A. 红楼梦简介：

《脂砚斋重评石头记》既是《红楼梦》是早期传抄版本，又是红学的最初源头。《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书

   本书为《红楼梦》指砚斋评本《石头记》的整理普及本，附录高鹗续补的《红楼梦》后四十回，本书点校脂评本正文部分以传抄的《脂砚斋重评石头记》庚辰本为底本，庚辰本所缺第六十回、六十七回以蒙府本为底本，配补甲戌本的“凡例”，参校本用蒙府本、戚序本、甲辰本、列藏本、梦稿本、程甲本等；附录部分以影印的《程甲本红楼梦》为底本，校以影印的程式乙本。批语辑年历各主要脂评本的传抄本。各种形式的批语均以红色字体区别于正文。

   《红楼梦》的定名本是《脂砚斋重评石头记》，脂砚斋于《红楼梦》撰作、整理、评点、抄传等各方面皆为功臣。书中大量批语，脂批。从脂批中可以看出，他（她）与雪芹关系极为亲密。脂批已然是书的“组成部分”，不再是附加物、可有可无了。脂砚斋其人隐名，与作者是“余二人“、“一芹一脂”的关系亲密，然其人为谁？是男是女？说者纷纷，迄无定论。

   本书的校订，参考吸收了前人的成果，具体书目如下：

   1、《红楼梦》，中国艺术研究院红楼梦研究所校注，人民文学出版社1992年版。

   2、《脂砚斋评批红楼梦》，黄霖校点，齐鲁书社1994年版。

   3、《脂砚斋重评石头记（甲戌校本）》，邓遂夫校订，作家出版社2000年版。

   4、《脂砚斋重评石头记（庚辰校本）》，邓遂夫校订，作家出版社2006年版。

   5、《脂砚斋全评石头记》，霍国玲、紫军校勘，东方出版社2006年版。

   6、《新编石头记脂砚斋评语辑校增订本》，陈庆浩著，中国友谊出版公司1987年版。

   7、《脂本汇校石头记》，郑庆山校，作家出版社2004年版。

B:是否选择彩图红楼梦？

首先，个人认为彩图本对你理解红楼梦其实没什么帮助，不过是出版社为了夺人眼球想出来的花样而已。

其次，如果你想看一百二十回本的，最好把前八十回和后四十回区别看待。因为如果你真得把高鹗所续部分当成是作者的原意，恐怕会对你理解红楼梦有不小的误导作用。

再次，既然你只是出于兴趣，那么一开始可以不用阅读脂批部分，因为你在对书中内容还没有大致的了解和感受的情况下去读脂批，一来回比较费劲，而来也没有太大帮助。个人认为，最起码你要先仔细研读三到五遍。当然，只是出于兴趣而觉得麻烦不读也可以。



总结：以下是认为适合初读者的几本

红楼梦（上、下册） 人民文学出版社——此书以庚辰本为底本，而庚辰本确是一个学术价值很高、接近曹雪芹原稿的珍贵本子，因而使这相校本有了很好的基础；此外其校勘和注释做的也不错，审慎和准确，不至于随意改动底本文字，从而较好地保持了原本的历史面貌，同时切合实际的，对象适中，繁简得宜，因而使得本书避免臃肿烦琐之病。（力荐）



红楼梦（共两册）（俞平伯校，启功注） 人民文学出版社——同样是人民文学出版社的，这一本有上一个的优点，而且俞平伯启功两个文学大家分别为之校、注，纵然言语中偶有些门户之见，但还是很有价值的



脂砚斋批评本红楼梦(上下） 凤凰出版社（原江苏古籍出版社）——前80回，以带有脂砚斋批评的“庚辰本”为底本，对其中的缺失部分，选取其他版本加以补全；后40回，以“程甲本”为底本。个别地方也会参校其他版本，吸收最新的研究成果。在脂砚斋批评方面，系统、全面地收录各种“脂评本”评语。



红楼梦（注释本）（全二册） 中华书局——启功先生也是红学大家主持，此书据称是由启功先生组织了一批中国古代文学领域知名的研究专家，对文本进行点校，并着力对其进行出注诠释。注释详细，严谨准确，是较具权威性的注释版文本。



此外还有一版八十回本《红楼梦》，可能和你的要求有些出入，但个人认为还是很不错的



周汝昌汇校本《红楼梦》（全两册） 人民文学出版社——此书是周汝昌先生逾半个世纪，根据存世的十一个古本《红楼梦》，一字一句精校而成。周老研求领会曹雪芹真文笔意，审辨伪文假续、窜乱讹误，力求恢复原貌，给广大红楼爱好者提供一个信本。它不同于含四十回高鹗续书的一百二十回本，堪称真正意义上的“曹雪芹著”。 且在本书末尾收录了周老的文章《脂砚痕清云未散红楼影切梦犹香》中，根据脂砚斋批语提供的线索，阐述了他对《红楼梦》八十回后内容的研究成果，展现了一个完整的真本《红楼梦》，可供读者参考。

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