我们应当向古人学习什么

江山代有才人出，各领风骚数百年。纵观古今，有才的人并不少，但是真能发挥其才能的又有几个呢？世界上缺少的不是人才，而是缺少对人才的发现和运用。

翻开历史，你会听到辛弃疾的“廉颇老矣，尚能饭否？”的无奈，杜牧的“驱贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”的哀叹。世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。大家都说：现代的竞争是人才的竞争。我倒觉得现代的竞争是人才被发现的竞争！

回顾过去，我们会发现凡是贤明的君主，在用人方面必然是都有一套的。那么，我们是不是应该向古人学习如何“求贤若渴，礼贤下士”呢？

刘备能够打平天下，靠的不是项羽般的“力拔山兮气盖世”的气魄，而是一双善于发现人才，赏识人才的慧眼。刘备“三顾茅庐”请诸葛亮，不就说明了他那双眼睛对人才的敏锐吗？也正是刘备的那双慧眼，才让许多人在他那得到了重用，得到了展现才华的机会。物尽其用，人尽其能，方能让事业盛成不败。

其实注重人才的又何止刘备一人呢？和他同一时期的曹操不也是吗？曹操对于人才的渴望，在《短歌行》中表现的淋漓尽致。

“对酒当歌……唯有杜康。”。从表面上来看这八句，曹操是在抒发个人情感，感叹时间的流逝。实际上却在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们，人生就像“朝露”那样易于消失，岁月已经流逝了很多，应该赶紧拿定主意，到我这来施展抱负。 “青青子衿……鼓瑟吹笙。”这八句的情味更加缠绵深长了。首先，曹操在这里引用了《诗经•郑风•子衿》这首诗。他说的“青青子衿，悠悠我心。”，直接比喻了对“贤才”的思念。接着，他又引用了《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，来描写宾主欢宴的情景。曹操借用典故，抒发了自己对于“贤才”的渴望。“明明如月……心念旧恩。”这八句是对上文的强调和照应，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。“ ‘贤才’已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的‘贤才’到来。”曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。“月明星稀……天下归心。”这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。整首诗都围绕着人才打转，不正是对“渴望”一词的完美诠释吗？

在古代政治家中，三国时的曹操是目光深邃，气魄宏大，很有作为的一位。而曹操的不同凡响之处，正是突出表现在他的人才思想上。

为了统一天下，治理国家，曹操提出了“明扬仄陋、唯才是举”的方针。 “为国失贤则亡”，这是曹操的深刻认识。为此，他在掌握朝政大权后，曾三次下令求贤。这种对人才的思贤若渴，在历史上并不多见。

曹操重视贤才，不拘一格，唯才是举，所以在他的周围，谋臣似雨，猛将如云，比如说：荀彧

曹操灭了三十万青州兵后就想兵发中原，以成霸业。有了兵，有了将，却缺少谋士，于是曹操就上泰山求教高僧。曹操打进许昌，手下兵丁又夺又抢，百姓遭了殃。第二天一早，四个城门上都贴出了帖子，上面写道：“曹操掠又抢，百姓苦难当，治军若不严，必然难久长。”下面落款“许昌荀彧。”曹操一见，气得火冒三丈，正想派人捉拿，忽然想起高僧给的锦囊，细一琢磨，这荀彧竟是个胜过姜子牙的贤才！曹操大喜，立即写了名帖派曹仁去请，但是曹仁吃了闭门羹。曹操求贤若渴，就亲自骑着高头大马去请。荀彧却闭门不见，曹操只好怏怏而回。曹操见不到荀彧，几乎急出病来。一天，忽然听说荀彧正在家庙祭祖，曹操忙备上礼品，飞马去请。荀彧见曹操如此坦诚，心受感动，便答应了。此后，曹操如虎添翼，听从荀彧建议，整顿军纪，治国安民，力量更加强大起来。

更加难能可贵的是，曹操对那些曾经反对过他，但后来改悔的人也能不计前嫌，不念旧恶，一如既往地加以重用。像在袁绍手下的陈琳，曾为袁著文骂曹操及其父祖，后归曹操，曹操“爱其才而不咎”，仍予以信任，让他起草重要的文书。

曹操还有一个极为重要的人才思想，就是主张打破传统观念，废除固有做法，到民间去直接选拔人才。在他看来，对人才“不出闾巷，岂幸相遇哉？”他反对当时的“任子”廉士制度，首先排除了征辟察举制。

尽管曹操求贤若渴，当他感到有威胁的时候，他还是选择了自保。在当时社会下，活着才是王道。所以，尽管杨修是个有才能的人，但是他的放荡不羁，以及对曹操的“底细”了如指掌，让曹操倍感不安，最为典型的就是阔门事件。曹操曾经叫人建造花园，他看了后不给评语，只在花园的门上写一「活」字，杨修看了，即明其意，竟不问曹操，擅自命人把门修窄。还有一人一口酥，梦中杀人等等等等，但是最终导致杀身之祸的，还是鸡肋事件。曹操只说夜间的口号是「鸡肋」，杨修却「运用」他的智慧，想出「鸡肋」的真正意义，还叫士兵们收拾行李，准备班师，这使得曹操的小宇宙终于爆发，无法忍受，最后当然使自己招致杀身之祸，当然归根结底，还是说到杨修因为在曹氏政权交接问题上参于过深,对曹操权力交接的总体考虑构成了威胁，才惨遭杀害。

重视人才、全面地看待人才、不拘一格地选拔人才，这就是曹操的人才观。

通过艰苦奋斗，毛泽东率领一大批优秀的革命人才推翻三座大山，带领中国人民站起来。靠的是什么？是人才!

告别了昔日的金戈铁马，取而代之的是现代武器的威慑。靠的是什么？是人才！

纵观历史，人才对于一个国家的重要性不明觉厉。那么，我们应该向古人学习什么呢？当然是曹操 “求贤若渴，礼贤下士”！的用人智慧，树立正确的人才观。

中国有十三亿人口，智慧勤劳闻名于世。各类人才如果都能有用武的天地，中国的社会主义现代化建设事业定会更快发展、更加昌盛。但是，以我们今天的体制，在许多情况下，要真正实现人尽其才，才尽其用，尚有相当难度。

80年代初，画家方成有一幅轰动一时的漫画叫《武大郎开店》，画上一副对联道：人不在高，有权则灵；店虽不大，唯我独尊。画中的店小二说：“我们掌柜的有个脾气，比他高的都不用。”已经是“三寸丁谷树皮”的武大郎，还要用比他更低的人，天下英才何来用武之地？

其实，许多人才都是从一些无名小卒成长起来的。如美国钢铁公司创始人卡内基，原本是一个名不见经传、对钢铁知识知之甚少的小工。他成功的奥秘在于善于利用人才技术的优势，并且把它们集中到自己麾下。于是，他四处网罗人才，同50多名专家组成智囊团。他们为他出谋划策，解决生产经营的若干疑难问题。正是这股巨大力量的融合，才产生了美国历史上第一个钢铁托拉斯。重视人才、知人善任是卡内基成功的第一要诀。卡内基以自己的人格魅力、坚毅品格和明确的奋斗目标，激励每一个成员。他了解智囊团的每个成员，并与他们坦诚想见，推心置腹，公正待人，给他们应有的利益和报酬，从而产生了巨大的向心力和凝聚力。他的公司不断扩大，一跃成为美国资产最多、力量雄厚、拥有25万员工的超级钢铁企业。

然而在当今的社会，有这样的领导者，他四处招贤，八方网罗，甚至夸下海口，允诺种种条件以吸引人才。但招来人才之后，却只是像花瓶一般当作摆设。结果人不得用，才不能展，倒是领导者虚报了一番引进人才的政绩，赢得了一个“求贤若渴”的虚名。还有这样的领导者，他们不明白“因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短”的道理，往往用非其才，才非所用，白白糟蹋了许多可用之才。再有一种领导者，他们对人才抱有不切实际的空想，金要足赤，人要完人。一旦发现人才并不完美，便弃之如弊屣。

人才各有所长，我们应该注重不拘一格用人才，就像天下第一村那样不管是华西村的，还是外来打工的，只要有才能，就很好地利用起来。在华西村有一位副书记就是一位外来打工的农民，他从画黑板报做起，一步步做起，为华西的精神文明建设和对外宣传做出了积极贡献，也得到自己华西高层领导的高度重视，也得到了自己别墅和轿车。

我们为什么就不能像华西村一样独具匠心地使用人才呢？从白卷先生大行其道，到终于明白人才资源是第一资源、没有人才就没有中国的现代化、就没有中华民族的伟大复兴这个简单道理，我们付出了太多的代价、走过了太长的弯路。今天，当我们置身于世界多极化、经济全球化的大背景下，当我们清楚地认识到面临着怎样激烈复杂的国际竞争时，更加感到人才的难得以及求贤若渴的心境。

条件是人创造的。等待与观望，往往会让伯乐忽视了人才的存在。只要你觉得自己是某类型的人才，你就应该主动展示自己的优势与特色，让人们可以在透明的视角里，为自己提供一个施展才华的舞台，让知识、让能力在实践中证明自己的价值所在。

回顾历史，对看今朝，我们不得不敬佩曹操的人才观。他别具一格的人才观为现代人才经营提供了很好的范本，它对于我们顺应历史潮流、深化改革开放以及丰富和发展时代文化具有较大的现实进步意义。正确的认识并且学习曹操的人才观才能使我们的人才队伍真正实现“海纳百川有容乃大”的英才辈出局面。

我们应当向古人学习什么