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发布时间:2023-11-25 00:16:51

行走在理想与现实之间作者:何宸宇来源:《东方教育》2018年第24扬理想之帆,航现实之海人生是一次未知的旅行,谁也不知道,下一秒,会是晴空万里,还是风雨大作。然而,纵使理想很丰满,现实很骨感,追寻理想的心,也不可须臾或缺。但行好事,莫问前程是我们的追求,但理想从不会脱离现实而独立存在,脱离现实的理想主义是没有生命的。所以,只有行在现实之海上,理想才能扬帆起航。对理想的追求,要有不到黄河不死心的执着。纵观历史长河,有多少仁人志士为理想抛头颅,洒热血。面对受宫刑的残酷现实,司马迁不忘初心,坚持用理想明亮历史,终成史家之绝唱,无韵之离骚;面对中国在太空望远镜领域几乎空白的现实,天眼之父南仁东毅然回国,秉持探索星河的理想。用几十年的摸爬滚打让“FAST”望得更远;面对纳粹屡次偷袭成功的现实,艾伦·图灵力排众议,让理想之光照进现实。用自己呕心沥血制造的计算机破译了德军自以为是的密码。他们也许一生坎坷,被命运的残酷现实一次次愚弄,但因為他们对理想的不懈追求,最终成为照亮人类前路的一束束亮光。他们是不可救药的理想主义者,纵使现实使理想幻灭,他们也会再创造出另一个理想天堂。把目光投向当下,尽管物欲横流,但对中国梦这一民族理想的追求,却不会停止。然而,现实是残酷的,在我们的综合国力还不够强大之时,各种反华势力屡次企图打压中国,和平演变政策愈演愈烈。但是,正如习总书记所言:我们从未离实现中华民族伟大复兴的理想如此接近。哪怕现实之海波涛汹涌,扬起理想之帆,便没有不可抵达的未来。当然,有理想固然是好的,但如果理想与现实脱节,那么理想只能成为脑海中无意义的空想。正如19世纪在法国盛行的空想社会主义,他们对资本主义进行了深刻的批判,描绘了理想社会。但是,这与当时的社会生产力严重脱节,不符合社会历史的发展规律。割裂了理想与现实,只能成为一纸空谈。要想让理想的帆乘风破浪,那就必须去现实的海洋上航行。毕竟,一切以客观实际为出发点的理想,才会焕发出不朽的光。有理想的人是勇敢的梦想家,把理想与现实结合起来的人才是真正的实干家。扬起理想的风帆,在现实的大海上起航,才是到达成功彼岸的不二法门。迷恋
人海茫茫,寻不出几位圣人;人生在世,脱不去七情六欲。我们是有情感的人,便免不了去迷恋。迷恋一物,一事,一人……或许是每个人都有的一种情愫。迷恋作为人心中暗藏的情感,自然是难以捉摸的。你迷恋一朵鲜花,那么你就会在芬芳中醒来,或睡去;你迷恋一场暴雨,那么你就会在风雨中奔跑,或倒下。迷恋,或许会让你的明天阳光普照。你所迷恋的,可能是你所期望的未来,袁隆平迷恋着那一抔泥土,倾其一生播种希望,让几十亿人不再忍饥挨饿;罗阳迷恋着那一架架钢铁雄,尽管倒在了胜利的前夜,却让歼-15飞得更高更远;南仁东迷恋那一片遥远的璀璨的星空,几十年摸爬滚打,终于让“FAST”成为人类看得最远的眼睛。他们迷恋的不是明星,不是金钱,不是地位,而是迷恋那平凡而又不平凡的梦。他们迷恋梦,并以此为一艘时空飞船,飞向和梦一样美好的未来。迷恋,或许会让你与多数人以为的正道而驰。正如亚里士多德所言:吾爱吾师,但我更爱真理。我们也许和亚里士多德一样,迷恋着那个真理。它或许不会被世人所接受,但正是因为迷恋,给了我们去坚持真理的勇气。就像哥白尼坚持日心说,毛泽东坚持枪杆子里出政权,邓小平坚持中国特色社会主义。若没有迷恋,怎么会有背离一切愚昧,而去坚持真理的勇气。因为迷恋,自诩太阳的尼采坚持着他的重估一切价值。因为迷恋,倾尽一生又何妨?但迷恋,也可能会是一剂致幻的迷药。因迷恋而疯魔,自己也陷入迷障。《霸王别姬》中,程蝶衣迷恋着戏,迷恋着段小楼。但他太迷恋了,而在迷恋中丧失了自我。当那只是戏的呼喊打破了迷恋的梦,程蝶衣也如残花凋敝。过分的迷恋,就会成为一个人为自己心灵设下的永远走不出的迷宫。迷恋,或良药,或毒药,关键在于我们对于它的态度。是在芬芳中醒来或睡去,还是在风雨中奔跑或倒下,取决于我们自己的心。名胜古迹应向群众敞开胸怀在东方那片富饶的土地上,孕育了一个伟大的民族。泱泱五千载岁月,中华民族创造了一个又一个奇迹。历史的车轮滚滚而过,过往的辉煌,如浮尘般散去。如今,我们也许只能依靠留存的名胜古迹,去遥想昔日辉煌。而最近,特朗普的北京之行,第一站便选择了故宫;故宫博物院院长也因一段俏皮的反向销售而走红。这座将近600岁的古迹,又一次如此鲜活地走进了我们的视野。
不仅仅是故宫,中国960万平方千米的土地上,各种名胜古迹星罗棋布,无不熠熠生辉。这些古物,不应该成为被束之高阁的宝物,而应该向群众敞开胸怀,成为每个人生活中一道靓丽的风景线。当然,名胜古迹自己不会,还是要靠人来充分发挥主观能动性。让名胜古迹更加亲民,是所有古物管理者的共同使命。近几年,人们对传统文化的兴趣日益浓厚,管理者们应积极做好引导者。正如前两个月故宫展出了压箱底的宝贝——《千里江山图》,使得故宫跑的盛况时隔多年再现。仅仅展出就完了吗?不,故宫为了这此献给群众文化大餐可下足了功夫,不仅通过各种高科技手段通俗易懂地向参观群众讲述其前世今,还马上推出了一系列千里江山文创产品,受到了群众的一波波点赞。有这样亲民化的故宫,何愁人们再对名胜古迹看不懂没兴趣相比之下,某些地方对名胜古迹资源的滥用却着实令人心寒。今年二月,童话大王郑渊洁发长文指责丽江古城收取古城保护费,再一次将丽江这个曾经的梦,现在的痛推上风口浪尖。又如张家界因电影《阿凡达》在南天一柱峰上取景而欲将其更名为哈里格亚峰。试想,若这些几千年传承下来的名胜古迹皆因影视剧取景而换一个洋名字,中国岂不成了界最大影视城?一些地方把本应是民族财富的名胜古迹,变成了自己的摇钱树。当人们因为高昂的票价,变味的风景下的贪婪而对名胜古迹望而却步,名胜古迹如何向普罗大众敞开胸怀要想让名胜古迹真正走进人们生活,就需要各方面共同努力。首先,各名胜古迹风景区要在继承传统的基础上推陈出新,例如岳阳楼风景区通过背诵《岳阳楼记》免门票的活动,既传播了文化,又招揽了游客,何乐而不为?其次,故宫等国家级名胜古迹应充分发挥模范带头作用,成为全行业探照灯。最后,有关政府部门要认真履行各项规范,防止乱象发生。名胜古迹,绝不是死去的东西,而应该通过各方面积极开动脑筋,古为今用,使其以鲜活的姿态走进群众的生活,向群众真诚地敞开胸怀善良不应为巧合买单在一战中,战功赫赫的狙击手亨利·坦迪因善良而没有射杀一名放下武器的伤兵,不曾想,这个伤兵竟是二战中杀戮无数的希特勒。亨利·坦迪受到英国人民的指责,但在我看来,这种指责是毫无道理的。亨利的善良不应该为这一个不可预知的巧合买单。世事无常,人生总是会充满各种巧合,这是无法避免的,也不应该去执着。亨利没有射杀的伤兵,是希特勒,这无疑是天大的巧合,人们因此而责怪亨利。但是,假如亨利开了枪,谁
又能保证,他射杀的不是日后可能阻止希特勒狂暴野心的英雄呢?历史不可假设,我们也都不是可以预测未来的占卜师,执着于人生的各种巧合是没有意义的。与其抱怨已经发生的巧合,我们何尝不能活在当下,用实际行动去迎接更美好的未来?巧合是无法预知的,但善良是可以把握的。亨利秉持人道主义善良,不应该被巧合埋没,而应该成为照见人间恒久的光。亨利射杀了希特勒,就可以避免二战吗?杀了希特勒,还会有更多的希特勒出现。而若每个士兵都以射杀伤兵为荣,又会有多少生命因此消逝,人道主义又会走向何处?摒弃了这善良,人又与动物作何区别?正因为善良,亨利在二战中不顾年事已高,毅然站在保卫人民最前线;正因为善良,戴斯蒙德·道斯在钢锯岭之战中孤身一人,救下美日双方70余伤兵;正因为善良,中国解放军尽管在越战中伤亡惨重,仍不对越南妇孺动一枪一炮。哪怕现实的黑暗再残酷,善良的火炬也不能因不可知的巧合而熄灭片刻。反观当下,一些人却企图让善良为巧合买单。一名退役軍人奋不顾身想接住跳楼者,不料二人竟当场毙命,而却有人横加指责军人不懂常识;一先生劝说老人不要在电梯里吸烟,不料老人事后突发心脏病,老人家属却找上门来。这不禁让我们心痛,善良凭什么要为巧合买单?究其原因,无疑是一些人心无善良,利欲熏心,借着巧合的幌子为自己不正当的欲望谋利益。若长久如此,谁又敢去举起那善良的火炬。巧合不是泯灭善良的借口,善良应成为照亮全社会的一缕光,而不应让行善者为之心灰意冷。莫让善良为巧合买单。

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