科技信息SCIENCE &TECHNOLOGY INFORMATION 2011年第31期初识元稹，并不知道“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是他的诗句。那样一个才华横溢的男子，带着意气风发的少年得志，他是“元才子”，他充满了壮志豪情。我原以为元稹是属于政治的，看过他和白居易的乐府诗，生性少柔多刚的元稹，创作中有很多参政意识和强烈的对功名的欲望。曾经沧海这样的感伤，应该不属于他。慢慢的，在其诗文中读出元稹对国家的热爱，对人民的热爱，似乎才感觉到，他眼里的功名，并不为了自己。再后来，读到《莺莺传》，也听到人们对《莺莺传》的诸多评论，无论如何，都不能把这样的张生和那样的元稹联系到一起。于是元稹的形象在脑海里固定又模糊，变换又清晰，虽然始终不能得出一个准确的答案，但是，终究是感受到了元稹的痴情，他的友爱，他的软弱，还有很多的无奈。1弱水三千只取一瓢饮于是，要说元稹，不得不先从那首打动了多少人的“曾经沧海”开始。独是这《离思五首》中最负盛名的一句，就能带落多少有情人的泪。据记载，这是元稹为亡妻韦丛所作。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，贞元十九年（803），二十岁时下嫁元稹，其时元稹中书制拔萃科，署秘书省校书郎，与白居易诗文赠答，爱等兄弟。此后二人一起倡导新乐府运动为世人所重，后元稹官至监察御史，在查处梓州严砺之案中触犯上层利益，几年后官贬江陵，遭受仕途第一次打击。不久韦丛病故，后元稹在江陵纳安氏为妾。元稹生性放荡，疾恶如仇，因此官场失意，屡受打击。几经周折之后，元稹变得投机取巧，阿谀奉承，官至宰相，但终因“素无检操”被挤出朝庭。晚年元稹看破红尘，追忆往昔，写了《离思五首》等诗。此诗也有另一种被后人评为艳情诗的说法，并不归属于他的悼亡诗中，但在我看来，无论怎么读，诗中所包含的相思、想念、感怀都显露无疑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”———“经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……”诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。在幽幽的哀愁中告诉人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人；找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任！就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。2多情于我真情于你说到这儿，就不得不说到元稹的《会真记》。《会真记》也就是《莺莺传》，这个故事中的爱情美丽又悲惨。张生在普救寺一见莺莺便惊为天人，央红娘传情书，经过一番煎熬，莺莺抱枕而来，两人同居。不久，张生决定赴长安奔前程去，莺莺不哭不闹，也不提出反对意见。只是说，你对我始乱终弃，我不敢怨恨。在长安，他将莺莺的情书给别人看,别人问他有何想法，他摆出不为女色所惑的嘴脸，说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。然后大家赞他浪子回头，迷途知返。这是一个始乱终弃的悲剧，曾经美好的爱情在瞬间化为灰烬。《莺莺传》在当时的盛名，不仅在于故事情节的新奇迂回，感情描写的真实细腻，还有一个重要原因，就是后世人对文中的主角张生是否为元稹本人的讨论。世人都认为这是一部元稹为自己的初恋所写的传奇，是他的亲身经历。《莺莺传》虽然题为“传奇”，已被当成一篇小说。而对元稹最为尖刻的批评是他抛弃了莺莺。较多的评论说元稹之所以不娶莺莺是他没有混出名堂前不够资格娶莺莺，但去了长安，便觉得应娶对自己更有帮助的女子，于是娶了出身名门的韦丛，对某些男人来说，婚姻的意义不是成全爱情，而是扶持前程。对于这些评论，我或许能认同这段爱情的成分中有真实的写照，但是对于元稹和韦丛结婚是单单为了前程这点，我不能苟同。如果他们没有真挚的感情，在韦丛死后，元稹怎么可能那样悲哀的思念她，又怎么可能写出那些荡气回肠的、对亡妻生前身后琐事的描摹的悼亡诗。唐朝到了元稹写作《会真记》的时候，汉语叙事文体的发展，已经有了相当的成绩；“传奇”这个名称的出现默许了小说的存在已经合法，不必从属和假托历史；从而，虚构也被社会文化广泛接受；观念的转变赋于了传奇若干文学功能，鼓励作者在其中表现自己的才华；由于和历史的长期关系，小说创作中有意无意的史家笔调还随处可见，除了那些很明显不可能在现实生活中发生的故事，大多数的传奇文本的内容介于虚构和史实之间。根据元稹的生平来看，在元稹年轻时确实碰到过一个美丽的女子管儿，那是他的初恋。但并不象《莺莺传》那样，元稹并没有真实的与管儿发生暧昧的关系。他们只是相互欣赏，他们是惺惺相惜的知己。之后，元稹因为管儿父母的反对，迫于世俗的偏见，不得以离开了她，这不是他愿意的。所以在《莺莺传》中，元稹把这段感情的感受糅合进去，为了写的真实可信，他在朋友那听了很多故事，细心揣摩了好久才下的笔。从题旨的设计到谋篇布局，甚至每句话、每个词，都经过反复推敲，不是随便编排的。所以在别人看来，象亲身经历一般。所谓张生和崔莺莺是根本不存在的，确是一个虚构的故事。我想，讨论元稹是不是张生其实并没有什么意义。也许这个故事里确实有元稹的影子，但我想正也更说明了元稹对于感情的真诚和挚卓。元稹晚年时也还写了不少诗篇来怀念他的初恋情人，他对她的那种恋旧，我想与对韦丛的感情并不冲突。生活中元稹也确实再娶了别的女子，有了新的家庭。也许元稹确实是爱过不止一个女人，但并不能因为这样就否定他对感情的真诚。抛开古代文坛才子风流、红袖添香的掌故不谈，从人对感情的态度而言，也许有的人就是那样，一生中可能对一千个人情深，但无论如何，却只能对一个人情真。我们不能因为说元稹有过不同的女人就把负心的字眼强加在他身上，这样对元稹、对爱过他的女人，都不公平。因为爱屋及乌，喜欢元稹的诗和问，便也喜欢他本人。我宁愿相信这样的元稹就是一个真实的他，就是一个感情丰富、动人肺腑的“元才子。”对于历史来说，元稹带着自己的感情早已作古，但是他的诗文，带着他的感情，一直流传在时空中，给后世人无限的感伤与留恋。【参考文献】［1］杨军．元稹集编年笺注[M]．西安：三秦出版社，2001．［2］吴伟斌．元稹全传[M]．长春：长春出版社，1998．［3］卞孝萱．元稹年谱[M]．济南：齐鲁书社，1980．［4］元稹．元稹集[M]．上海：中华书局，1982，8．［5］杨军，等．元稹诗文选[M]．北京：人民文学出版社，2004．［责任编辑：常鹏飞］科●曾经沧海难为水，除却巫山不是云———论元稹的感情世界李娜莎（苏州高等职业技术学校服装工程系江苏苏州215000）【摘要】元稹是一个很丰产的诗人，悼念怀念妻子的诗留下来的就有三十多首，大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。元稹与妻子韦丛的爱情堪称楷模，史上写夫妻感情的诗人很多，但是很少能象元稹这样情深之至。本文从元稹的诗及文入手，探究他的内心世界，论述元稹与韦丛感人至深的爱情。【关键词】元稹；韦丛；悼亡诗；难为水；莺莺传○职校论坛○396

曾经沧海难为水 - 除却巫山不是云 - 论元稹的感情世界