《庙会作文》

　　庙会作文（一）：

　　关于庙会作文：乡间的庙会

　　①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自我的节日。

　　②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

　　③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为上庙。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

　　关于庙会的由来

　　庙会，又称庙市或节场。这些名称，能够说正是庙会构成过程中所留下的历史轨迹。作为一种社会风俗的构成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

　　东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐构成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都到达了自我的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的行像活动就是如此。所谓行像，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称行城、巡城等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

　　关于庙会的作文：庙会的起源

　　提起中国古代的庙会，人们会联想到庙，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。

　　上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：庙会亦称庙市。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称庙会。《北平风俗类征市肆》引《妙香室丛话》：京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有必须的作用。 庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，能够一向上溯到古老的社祭。

　　春节庙会的历史起源

　　庙会，又称庙市或节场。这些名称，能够说正是庙会构成过程中所留下的历史轨迹。作为一种社会风俗的构成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

　　东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐构成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都到达了自我的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的行像活动就是如此。所谓行像，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称行城、巡城等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

　　庙会作文（二）：

　　关于庙会的作文：庙会由来

　　庙会起源于寺庙周围，所以叫庙；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫会。久而久之，庙会演便成了如今人们节日期间，个性是春节期间的娱乐活动。

　　东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐构成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都到达了自我的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。

　　关于庙会-性质及资料

　　原先属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。

　　而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。

　　关于庙会起源的朝代

　　凤阳的庙会，起源于唐代，而构成于明代洪武年间。此后，庙会这一传统的习俗，一向流传到这天。

　　在明代，凤阳府临淮、凤阳两县庙会，最热闹的地方，数中都城隍庙（遗址在今凤阳县城西郊）。据说朱元璋生在土地庙里，所以他对土地庙及土地的上司城隍极为崇敬，下旨京郊及府、州、县城隍神，并正式规定都要祭祀城隍。当时凤阳为京师，中都城隍被比作皇帝。

　　洪武六年三月初一，朱元璋遣兵部尚书乐凤韶敬奉庙主牌位往中都，于四月十五日举行入庙仪式；又令临濠行大都督府及各军民诸司官，自初六日为始斋戒，至期陪礼。可见朱元璋对中都城隍神的尊敬。

　　庙会作文（三）：

　　英文逛庙会的作文

　　Temple Fair庙会

　　The most important holiday for the Chinese is the Chinese New Year，also called the Spring Festival。 During the festival period，everyone goes back to their hometown and spends several days with family，and people hold many celebrations。 Beijing has several fairs during the period。 The fairs are held at various ancient temples，so they are called temple fairs。 Temple fairs，originated along with the development of Buddhist and Taoist activities，are a kind of mass gatherings that integrate religious worship，entertainment and merce。

　　庙会作文（四）：

　　关于庙会作文-北京的庙会

　　北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的构成发展最初与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要，宗教活动倒是次要的了。

　　老北京过日子的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司，就像此刻买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西，挑选方便，价钱又便宜，庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后，一般能满足几天的需求，所以，同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们，也在一个庙会结束前，又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不一样，资料却又大同小异，经常逛庙会者都明白，走到哪里全都是这些人。

　　庙会作文（五）：

　　关于庙会的英语介绍

　　Temple Fair

　　The most important holiday for the Chinese is the Chinese New Year， also called the Spring Festival。 During the festival period， everyone goes back to their hometown and spends several days with family， and people hold many celebrations。

　　Beijing has several fairs during the period。 The fairs are held at various ancient temples， so they are called temple fairs。 Temple fairs， originated along with the development of Buddhist and Taoist activities， are a kind of mass gatherings that integrate religious worship， entertainment and merce。

　　庙会作文（六）：

　　感受庙会作文700字

　　大年初一的早上，我去了朝阳公园的庙会。本以为除夕人们都12点以后才睡，大年初一逛庙会的人不会太多，我就没有像往年一样做好人很多的心理准备。

　　一到公园门口，就让我大吃了一惊，人多的就像几千万条小鱼在一个直径不到2米的小水池里游来游去，相互拥挤。我饱尝了人山人海的凶涌：有的人像泥鳅一样绕来绕去到检票处排队，忽然被挤到了另一队；有的人去售票处要露天舞台的节目单，结果人声嘈杂，售票员听成了要买门票，便说：一张十块。我使出了吃奶的劲才动了一小步，费了好大劲才到了检票处，还被踩了几脚，好不容易才进了公园大门。

　　庙会作文（七）：

　　逛庙会作文500字

　　说到庙会，大家肯定会想到一个词热闹，今年的庙会也不会例外。前几年去的是地坛庙会，今年开了次荤，我去的是石景山洋庙会。

　　来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。

　　走过了大桥，就到了游乐区。有许多刺激的游乐项目，最刺激的就应属全中国最大的过山车了，我本想去做一次，但还是没有克服心中的恐惧，放下了。此刻回想这是一个遗憾。

　　庙会作文（八）：

　　庙会作文400字：逛庙会

　　今年正月初五的时候，妈妈带我来到了有名的厂甸庙会。

　　一走进厂甸庙会你就会看到一副人山人海的景象，挤进人群中一看，路边的摊位不计其数，有卖小吃的、有卖拼图、有卖玩具的、有卖图书的应有尽有，其中最让我着迷的就是吹糖人的。

　　只见那个人用一个小勺子舀了一勺糖稀，放在手中按了几下，然后用手拽出四个细细的小棒，又在前面拽出了一大块糖，这到底是干什么的呢？一会儿你就明白了！ 之后把嘴放在糖的缺口上用力的吹，一边吹一边按，原先的那个糖块渐渐地鼓起，变成了一只小牛，我不禁暗暗地为他叫好。

　　庙会作文（九）：

　　初中逛庙会的作文

　　小的时候，我个性喜欢赶庙会。原因很简单，由于我喜欢热闹。小贩们那带着浓重乡音的叫卖声仍然时时在我的耳边萦绕。不是我贪吃，而是庙会里卖的小吃实在是太美味了，香喷喷、软绵绵、热乎乎，个性好吃。

　　小贩们还卖各种各样有意思的玩具，我记得自我买过很多玻璃弹子和拨浪鼓。(那时还没上学)由于喜欢它们清脆的声音，几乎把所有零花钱都花在这上方了。

　　但此刻固然在庙会上还是会买小吃，但只有饿的时候才买。在庙会里的大部分的时光都花在玩的身上了。

　　庙会作文（十）：

　　小学庙会作文：逛庙会

　　你明白庙会吗？所谓庙会就是供神仙塑像安放的庙。五一期间，我去了周陵，亲眼看见了小庙，并参加了庙会。

　　 天上群星璀璨，我和朋友迎着从远处一处星光走到了跟前。原先这正在举行隆重的庙会。在我们面前的是一座不大的庙，庙前点着两根较大的蜡烛。我跨出了右脚，迈进门槛，左右张望。这是一间晦暗的不大的小庙，里面有两位年事已高的老人。正面有三尊菩萨像，其中，中间的一位势大慈大悲的观音大士观世音菩萨。菩萨一身白色，坐在粉红色的莲花宝座上，安祥，慈悲。她左手端着玉净瓶，右手平伸放在胸前，眼睛微微眯着，像是在看人间的大喜大悲。其他两位菩萨也坐在宝座上，同样安祥，慈悲。据说，凡是给菩萨磕过头的，都会福星高照，所以来给菩萨磕头的人络绎不绝，都企求一生平平安安。来的人要交一块钱，然后给三位菩萨每一位都磕三个头，然后许一个心愿，并抽一根签。如果是好签旁边的那位老人会给你一条红线，可保你一生健健康康，如果是一支坏签，她会把一张黄色的符烧掉，这样就能够去灾了。听说，这可灵了，心愿会实现，红绳保平安，黄符去灾难。

　　庙会作文（十一）：

　　关于逛庙会

　　这天是大年初一，我们吃完午饭，就去东南花都逛庙会。到了东南花都，一看真是热闹非凡、人山人海。那儿有很多表演，分别是：南狮、北狮、中华舞龙、东北海域高跷其中东北海域高跷表演得最精彩出色，好笑极了，表演的节目是小丑、空翻、媒婆、叠罗汉等，看表演叠罗汉和空翻的时候真刺激，我真替他们捏了一把汗。

　　那里还有很多民间特色，我觉得吹糖人十分搞笑，我站在那里看他是怎样吹的。那个人的速度可真快，他先在尾巴弄了一个洞，然后一吹一捏之间，一个糖人就做成了。还有抬花轿，爸爸告诉我：抬花轿是北方的习俗，而捏面人的人，手要很巧才能捏成。我看见那个人轻简单松就捏成了，我想；他的手必须很巧。

　　庙会还有许多好看的节目，真让我大饱眼福，也让我明白了许多民间习俗。让明白了玩也能学到知识。所以，我以后玩也注意观察，这样就会明白更多的知识。

　　庙会作文（十二）：

　　关于逛庙会

　　这天早上，姥爷说带我逛庙会。我听了高兴极了。

　　庙会上，人山人海，叫卖声、叽叽喳喳的说话声可真热闹。五花八门的东西让我看但是来。先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙再说那卖玩具的：各种各样的大气球，五颜六色的茸毛玩具，五花八门的小面人，还有红色的纸灯笼呢！再说那蔬菜：又红又大的柿子真可爱，嫩嫩的韭菜真便宜，绿色的豆角卖得快

　　最吸引人的要数那栩栩如生的皮影戏。你看那乌龟，虽然是假的，但是，它时而从这爬到那，时而把头缩回去又出来。看它这个样貌可不像假的。那仙鹤的脖子伸缩自如，一会低头捉鱼，一会抬头望远，搞笑极了。我还看了皮影人扔枪、扔刀、舞枪、舞刀。都像真的一样。

　　我们还看了奇花异石，还看了那剪纸

　　庙会里的东西真是又多又搞笑。以后我必须多上那里来。

　　庙会作文（十三）：

　　关于逛庙会

　　听说南昌市绳金塔今年又要举行庙会，我一向盼望能去看看呀！这天，我总算如愿以偿啦！到达庙会时，早已经是人山人海了，我们看见了＂第六届庙会＂的字幅，远远地我就看了高高的绳金塔，据说，绳金塔有一千一百年的历史，塔身大约有七至八层楼左右高，每层楼都亮着灯，外面看上去很旧．在庙会里，我们还观看了表演，有唱歌．小品．最让人感到害怕的节目是少林武功，十分惊险！我拉着妈妈的手飞快地演出了庙会．心里默默地想：＂再见了，明年见，绳金塔庙会．＂

　　庙会作文（十四）：

　　关于逛庙会

　　说到庙会，大家肯定会想到一个词热闹，今年的庙会也不会例外。前几年去的是地坛庙会，今年开了次荤，我去的是石景山洋庙会。

　　来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。

　　走过了大桥，就到了游乐区。有许多刺激的游乐项目，最刺激的就应属全中国最大的过山车了，我本想去做一次，但还是没有克服心中的恐惧，放下了。此刻回想这是一个遗憾。

　　猜灯谜去吧！妈妈边说便带着我去猜灯谜，这也是我最喜欢的了。猜灯谜那里可谓除去小吃街后最热闹的地方了，好不容易我才和爸爸妈妈挤到里面去。到了里面，我看到好多的灯谜，其中不乏今年的主题牛，这一类的灯谜。其中给我印象颇为深刻，也是较简单的一个，谜面是：牛儿站在土地上。我立刻便想到了谜底：生。还有很多请起来很吉利的灯谜，如：牛年进财，牛年大吉等。

　　不知不觉中，我们该离开了。走到北门门口时，我突然发此刻门口旁边有一个冰雕展。它立刻引起了我的注意，美丽的冰灯被五彩缤纷的灯光照着，更加绚丽夺目。

　　北京的庙会真热闹，我期盼着明年的北京庙会，明年的庙会必须会更加吸引我。

　　庙会作文（十五）：

　　这天我去逛庙会

　　太好啦，太好啦！，听说这几天地坛庙会不但有祭地表演，还有许多精彩的节目，所以我们决定这天去逛庙会。急急忙忙，我们来到了庙会的大门前。抬头一看：呵！好气派呀。高大雄伟的门楼上，绘画了一排排精致的人物山水，花草虫鱼。一排排大红灯笼分挂两边，红彤彤的灯笼渲染着节日的喜庆气氛。

　　进入了地坛庙会，处处人山人海，叫卖声不绝于耳，热闹非凡。可我们没工夫看这儿看那儿，一行人直奔祭地现场。

　　说到那里，大家可能会问：祭地是什么？为什么要祭地？原先呀，古代的君王们为祈求风调雨顺，国泰民安，所以在京都的市郊建立祭坛，每年都在夏至这一天去祭祀。

　　上午十点整，乾隆皇帝在文武百官的簇拥下，缓缓进入祭坛。一开始，乾隆皇帝先来到地祈神的牌位前，敬了三炷香，行了三拜九叩大礼。然后他又来到清太祖的牌位前，敬了香，行礼完毕，又再次来到地祈神的牌位前，再次给地祈神敬了酒，献玉帛，还读了祭文

　　乾隆皇帝在祭祀过程中显得神气活现，这全是因为他的祖先为他打下了万里江山，才使他有着：零人之下，万人之上的显赫地位，才使他成为一国之君，才使他有着数不尽的荣耀和骄傲。

　　乾隆皇帝的祖先给自我的后代留下的是无限的荣耀和骄傲，而有人的祖先留给后代的确实一件令人痛心疾首，让人抬不起头的恨事儿。

　　这是一件什么事儿呢？这个家族的后代又该怎样办呢？木偶戏新龟兔赛跑将向大家讲述。

　　最先出场的是兔先生一只兔子。它在台上蹦来蹦去，身手敏捷，生机勃勃。这时兔先生又想起了它的祖先在和乌龟的祖先的一次比赛中，由于过于大意、骄傲、自满，竟然输给了乌龟。兔先生不服气，决定和乌龟再次一决胜负，一雪前耻。于是，兔先生来到乌龟家门前，敲响了门。

　　随后，乌龟出得门来。乌龟的语气和动作都是慢吞吞的，和兔先生大不相同。兔先生一见乌龟，就不由分说地与乌龟约下明天再次比赛的事情。

　　可谁都没有想到，那只乌龟又请来了另一只乌龟，它俩分别站在起点和终点。结果，无论兔先生跑得多么快，前面都有一只乌龟在等着它。这样，乌龟就永立不败之地了。

　　这个木偶戏告诉我们：无论做什么事情，都要三思而后行；无论应对什么困难，都要用智慧的力量来解决。

　　我们还看了很多表演，体验了很多游戏。我们玩得很尽兴，能够说是：乘兴而来，尽兴而归。我喜欢北京的庙会，不但喜欢它热闹的节日气氛，更喜欢它古老而深厚的文化底蕴。

这是好友拍摄的图片，我家乡的天空。我是在这片蔚蓝下长大，也曾感叹过它的蓝，蓝的如此通透与纯粹，以为世间每个人抬头都可以看见这样质地的蓝，以为它很普通，普通的甚至可以唾手可得，在我眼里，它就应该蓝的如此天经地义，无可非议，毋庸置疑，它就在我的身边啊！几乎无处不在。可是，经过这么多年的风尘岁月，才知道，我曾经拥有的是怎样水汪汪，要命的蓝。细细端详，这硕大的穹庐蓝的似一匹绸缎，无一丝褶皱，抻开，抹平，绵绵延，铺展开去，无边无际，仿佛可以拧出水来。不，怎能舍得碰它？那分明是哪位大师的杰作，小心呵护着，用澄碧的心调出这无与伦比的蓝，并把它熨烫得如此平整细腻。或者，那是爱人手里握着的一泓泉吧，从来不曾放手，只给心爱的人看，用柔情织出蜜一样的蔚蓝，妥帖的，以爱的名义证明，这蓝是午夜飞出的清梦一朵。见过太多的蓝色，深蓝.蓝紫.湖蓝.蓝绿.宝蓝.青蓝.灰蓝……它们被不同的色彩调和成了不同颜色的蓝，或清美或沉静或隽雅或深远，它们都因为有了蓝的底色而变得意境悠远，韵味悠长，它们蓝得深邃与刻骨，一眼便可让人沉醉下去，仿佛啜饮了陈年佳酿。这蓝是心头化不开的浓情，非要以岁月之笔在已酥软的心上再刻上一笔，以求永恒的存在。我喜欢蓝绿色，在博客的文章里，曾一度选择此颜色，它没有草儿的鲜绿， 却足以让我的心柔软似水，汩汩而流。它更像我想象中的爱情的颜色，不凌厉，不突兀，放在哪里都可浑然成景，灵动非常。我蓝色的衣服不多，在浩瀚的衣海中，所接触的蓝总觉得与心中的蓝差那么一点点，就一点点便差之千里。它不可以太俗艳也不能过于老气，那种蓝应该是接近灵魂的颜色，接近海的最本质的蓝，它可以不耀眼但一定要温润顺随，一定要灵动飘逸，就像一阵风吹过，蓝色古意便荡漾而出，有如秋风拂面。尤其钟爱青花瓷，看似轻描淡写的几笔蓝却勾勒出了风情万种的妖娆和无限风情。它不夺目却可以牢牢吸引着你，心中如烟似雾缭绕的是它那婀娜的线条，百转千回，百媚丛生。更似绝色女人淡淡的眼神，有意无意的一瞥，便生生牵出一个浅吟低唱、烟雨迷蒙的江南。也喜欢由青花瓷衍生出来的衣服，穿在腰肢柔软的女子身上，也是如诗如画呀！我心中一直有这样一抹蓝，没有办法用准确的词语形容出它的颜色，我却可以在浩淼的颜色中一眼认出它，仿佛前世的自己。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远近的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的两岸长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中“我在一个美观的当地”“一个奥秘又悠远的当地”柔软的蓝色沙发，横条靠枕，绝无仅有的岩石，漫天彩霞和迷醉其间的大海，正是塞舌尔的极乐岛。16岁的精灵落在这儿，笑起来比景色更迷人。

自从英国威廉王子和凯特王妃在塞舌尔北岛度蜜月，江湖上就开端有了塞舌尔的传说。由于免签，总算有幸得见北京至塞舌尔有直飞航班，每周一班，倒也便利。11小时，再一睁眼，便怦然心动。如果说马尔代夫是一个精美优雅的女子，那塞舌尔这不食人间烟火的姿态，就让我想到了“洛丽塔”。未经雕刻，天然纯洁，爱上她，能够有一万个理由。塞舌尔极乐岛，仙境一般的私家岛屿。岛上的六善度假村藏匿在茂盛的林间。江南园林式的矮墙，木瓦片的房顶，木板大阳台会漏下斑斓的阳光大概是在太阳和雨露的润泽中有了灵性，风吹过的时分，好像能听到穿过年月韶光的吟呢低语。在充溢幼年回想的秋千上摇晃双脚，心都跟着荡了起来。难怪热巴狡猾地说：“我本年16岁~”翻开落地窗，跨出两步，是无边的私家泳池。一杯咖啡，一本书，一个完美的海岛下午。窝在山顶的沙发里，不远处是噼啪着的篝火。一口香槟，就着落日喝下。酒酣之余，鱼和虾啊，滋味就更鲜美了。泳池底部的小灯光映出水面，如繁星落水。香烛点点，没入星斗的精灵，又会有怎样的梦想？在这样乌托邦般的村落中心，有着一颗名为“生命灯”的灯笼树，夜晚亮起，俄然心生柔软。鸟归巢，鸡归笼，人团聚，正是此意。众多环绕着极乐岛的小岛，更有着少女娇嗔放纵的魅力。普拉兰岛的五月谷，充溢着奥秘色彩。阳光如一缕烟雾飘扬在林间，巨大的榕树根扎进土壤，延绵成林。这儿成长着塞舌尔的国宝——海椰子，入境时当地海关会在你的护照盖上这个胖胖的“屁股”印章，就是它。海椰子被惯出了塞舌尔的慵懒性质，终身过得漫长而简略。它们不被埋在土里，芽和根从种子的背面偷偷伸出来，几年或几十年，良久没动静的也不在少数。但是，哪棵树又应该为了满意人们的等待而加快成长呢？私心里觉得，拉齐奥海滩比德阿让海滩更松懈。琉璃色的海水，轻抚着漫长的海岸，在椰树的影子中潮起潮落，悠然祥和。操练平衡冲浪的美人，有着生机十足的小麦色皮肤，和一双性感的大长腿。浑身散发着不羁的气味，性感的要命。不远处，两个调皮的黑人小孩正在逐浪戏水。沁凉的水滴溅到脸上，不由得也想坐上船，潜入那蓝色秘境。来这儿浮潜但是正经事，彩色的珊瑚群，艳丽灵动的热带鱼。巨大的海龟从头顶掠过，可真是幸事。每年的8月到10月，还可能会遇到成群的鲸鲨，落日的余晖，将细腻的皎白幻化成迷人的玫瑰红，甜美的新婚夫妇正赤着双脚沿着海滩缓缓而行。恋人惬意地坐在小船上，听着浪涛，喝着啤酒，留恋得让人艳羡。德阿让海滩肯定是世界上最美的海滩之一，矗立在沙滩上的巨大腐蚀花岗石柱，就像雕刻家亨利·摩尔白日梦里的情形。骑上自行车沿着海岸瞭望，藤蔓和灌木野蛮成长，椰林遍及。不时从天空略过飞鸟，一副不曾被人插手过的野容貌。累了就躺在沙滩上，选一本自己喜欢的小说，消磨午后的惬意韶光。这儿没有太阳伞和躺椅，白沙好像过筛面粉般细软，岩石有着美妙的肌理和质感。水晶蓝色的海水脆而薄，波澜中有着阳光破碎时纤细动静。不远处，几个大石头俄然动了起来，竟是久居海岛的象龟。它们在此度过了漫长的韶光，应是见证过，伊甸曾经，兽迹之间，人们不曾见过的容貌。船停在马埃岛的维多利亚港，安静柔美，油画般的小城，就是塞舌尔的首都了。这儿小得半个小时左右就能转个遍。却是移步换景，让人眼花缭乱。街边的建筑物大都是些带有花园的两层小楼，装潢和格式流露出浓郁的殖民色彩。商场里，有当地特征的面包果。倒数第三家卖的黑胡椒、咖喱、肉桂都很纯粹，香料散发着撩拨的滋味。洋气侯真是难以捉摸，局部地区有雨就真的很局部，云飘到哪，雨下到哪乌云密布的时分，火红的光会穿过云层，然后慢慢地翻开一个缺口。天堂的穹空被烧成烈火的色彩，如先知的十四行诗，但仍是天堂。找一个餐厅避避雨。吃的一上桌，鸟儿也不客气的跳上来。它们大模大样地，对呼叱声毫不假以色彩。，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。

庙会作文15篇完美版