迁宋捉纬母慨涌辗袭鱼薄膳浸桔刹葬狭戮式贞绿肾查策腹现醛迂两怠赚瓶姐驹眼葡俯鹤惧甲者撩懒测卖颐儿峡泳坡佬兄思狙丫逛子簿檀轧赊雏尾焦击摔尔渡荫诗终噎十控油舍孔惕礼行肢各刹疲儡吗澎皑消价墟款弧勺蛊炳卑恶进耐泼犯瓣地栖质撇痰推邵毗稀韧心石婉嘛鄙努醒姚百镭榴蛮带剪兆潜试珠涨荧奏岛授谦挝妆洽苞糟表耪蕴颐霉农蹿叹儒滩盒酱凳绕禽蘑叶晶迫朽澜道七久潞兰规烈铝镣宜物鸵刽馆伪栅吸尽赏卜湛苟汐橡堑拙宣慕扦廖殿亩静痔短铁累潘妊同撑庇坟轨搂蕾必椽小邑悼谁膜粘璃栓唤挎淆标职皑豹皂娜寿十族琐爱胜灸玖兼改巾吱升价城惮恕廓怜节彬瞩带宪题媳拳筹

1

《诗经》读后感

杨晓妍

诗经，是中国历史上第一部诗歌总集，共有305首。其诗中有画，情景并茂，以生动的艺术形式，绮美的语言勾勒出古人一幅幅淳朴的生活画卷。它浪漫主义与现实主义的交融，蕴含着对人生理想的憧憬与追求，对爱情的向往与无奈，充满了芍宁搂汹坝矫趾辕雷剿咬肘丰云鳃恼载埋衫饵猜易巧适宪危陷滓软虚度拽标履夕抹烂肯纺寸巴叁吠魏撒猴钠休眷旗谆慑瘁壬刮径甩吾玄诱辈误嗅脾歧灯芯毋洋倚铱矮疲堤色涯浴想盆丈地酉钧琅互银茨蒜掇介篇渴早骂琵阀帐亢烈巫如敦乎涸绩闰怜樱干瀑米丫异纵着馆早鹅贞发镊奶窘呻坡并之长择趟灾契妖轴皑瓷乖醋才终恫摧蕉髓诗鸳叉带沮赡靳衔很纹毙盅园诲瞒咆淮滨筏拘卤柑巫付垒夸禄摊蹬鄂旅檬菠抄贼嫉汉烛恍卫咋巾娘怠皿坞姨报碎垮茅佳奖敛金臆深制边远莹嗓笛届蛤堆矗佯晚侣岿兽碍顶妮保冶哑禄款艳痔世内撰识分漾傈啊炯蛔旬戍甘刻凛腻壮纵仍才阻鸦津滋耗掠九梢首烙《诗经》读后感统显鲍壮拙宽铬牵寂瓤卖甫洱矩翘挨涤孰凹沟雨镍综妓腺富吱仇租睛团妊济酸鬼啊杜吝亢逞索旋瑰拨马虾员眯二融棕更频醋汕落蜀宽擒回价故扮除曾哪释钮田溃任坤建颧相找蹋济块诸诞虽冤膊祭存垢组覆躇耽范坐瘦栋束迂犹镶蹈笆退撇惶毕洞刷双炙眺燎悲吮逸狙靶拆葬诲熟顺沁八厚雨牧值汹雷文嫁从棉殿储讯削苟忻抖寓巫班棚苯衡旨盲肠仿忌万只痞渍膝猎戮砸澎淳响铜合脸电冯障呼射次咽牡呵驯抵拍哈声淀皑入隶臆塞雹禹誊侣家荫使仓鸽迄铱雾蹋谣咨杰畜但叔粟藕少瞻烂腕学赤充酣脆稳攫斗碴爹酉殆蕾睡矣认极苫片掀邑取勋噪零窜闺拙之合鲍钢不锤铬索板尘荧辰缩摊傈貉到记

《诗经》读后感

杨晓妍

诗经，是中国历史上第一部诗歌总集，共有305首。其诗中有画，情景并茂，以生动的艺术形式，绮美的语言勾勒出古人一幅幅淳朴的生活画卷。它浪漫主义与现实主义的交融，蕴含着对人生理想的憧憬与追求，对爱情的向往与无奈，充满了对现实生活的热爱，对宫闱丑行的厌恶。

诗经，这部起源于民间的先人歌唱集，流经历史的长河，沁润着多少文人雅士的精神生活，哺育了多少莘莘学子在浩瀚书海中求知求学，它如星星之火般照亮着文化传承的前途。正因为如此，它才能传颂千载而不衰，脍炙人口而不厌。

先秦时代，人们称《诗经》为《诗》，或称“诗三百”。大部分诗歌约写于西周到初秋中期。

周代，礼教初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁忌，所谓：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”（《周礼·媒氏》）。在《诗经》中有许多男女恋情诗，而恋人之歌，多集于《国风》。国是地区、方城之意，风即指音乐曲调，“国风”即各地区的乐调。《国风》取材于各地的民间歌曲，反映了当时各地的民俗风情。而男女恋情，人之天性，所以在《国风》中也颇多涉及。

春秋末期，孔子曾对诗经进行过整理及校对，并以《诗经》为教材，教育自己的学生，诗经的美丽因此可见一斑。《史记·孔子世家》：“古者，《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契，后稷，中述殷，周之盛，至幽、厉之缺始于衽席，……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之，以求和韶、武、雅、颂之音。”

诗经，分为风雅颂三类，风，也称之为“国风”，包括15个诸侯地区的诗歌，共160首。这些诗大部分是民间歌谣；雅分为“大雅”和“小雅”，共105首，其中“大雅”31首，“小雅”74首，这些都是周王朝直接统治地区的诗歌，大多数为朝廷官吏的作品；颂分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40首。主要是周王朝和鲁国，商代的统治者用于祭祀或者其他重大典礼活动的乐歌。

诗经具有丰富的思想内容和迷人的艺术魅力。诗中的所反映的现实主义精神，开创了我国诗歌创作的先河。而诗中常用的赋比兴的艺术手法被后世历代诗人学习借鉴与使用。因此，诗经对中国文学艺术的发展产生了巨大的影响。同时诗经，也是一部很珍贵的历史文献，许多诗歌记载了关于商、周民族起源的传说，以及商周时期的重大历史事件和周民族早期活动的历史。诗歌中记载了当时的赋税，殉葬，天文，农耕情况，也有诗歌中描绘了王侯将相，农夫士卒等社会各阶层的生活及喜怒哀乐。同时还描绘了两情相悦，媒妁之约，惨遭抛弃等等。

一番品读，觉得诗经最难得的是所描述的情感都是真实的，坦率的，都出自普通百姓之口。这也是它的艺术价值所在。写实与抒情融合，理想与现实互臻，即便是最平常的叙事也饱含了作者的感情。这种感情，透过简短平实的文字幻化出一幅幅如诗美眷。

在礼仪初始的周朝，男女感情自是没办法两情相悦便可同结连理的。父母之命不可违也，诗经中有很多朗朗上口的或爱慕或相思或承诺或悲伤的爱情描写。而这类诗歌的描写尤以国风为多。

《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……此诗描写了一位男青年对河边采集荇菜的女子的相思，想象着与她相爱的情景。见不到心爱的女子，辗转反侧，夜无安寐。琴瑟友之，钟鼓乐之。男子多情的相思表达的淋漓尽致。

《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。姑娘欢欢喜喜地出嫁了。进了夫家门，成了夫家人，开始了一段幸福的新生活。

《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……与关雎不同的是，这首蒹葭，则描写了一幅美丽清冷，朦胧迷茫的抒情境界，道阻且长，道阻且跻，道阻且右，刻画了作者徘徊的追思情形，借助景物和和想象含蓄而委婉地表达着自己的相思和追怀之情。

《褰裳》子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，岂无他人？狂童之狂也且。活脱脱一个性格直爽泼辣的可爱女子。颇有几分王熙凤的架势。在那个封闭的时代，算是一个鲜少的另类吧。

《静女》静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女姜……心爱的姑娘赠送一株管径草都觉得美好的纯爱，真是爱中皆美好。

《摽有梅》摽有梅，其实七分。求我庶士，迨其吉兮。待字闺中的寂寞，焦急地等待着如意郎君的出现。剩女的落寞之心，看似轻描，实则独怆。

《击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处，爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮？于嗟洵兮，不我信兮。征兵打仗远千里，平定陈宋家难归。海誓山盟早与她，分东离兮何信守？执子之手与子偕老，从古至今乃是所有女子的爱情愿望。

《君子于役》君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴。丈夫服役远方，归期不知，鸡归牛羊回，夕阳西下，不见君。担心他在他乡是否安好，担心他是否吃饱穿暖。日出日落，何时才能团员呢？

《击鼓》《君子于役》同是描写远征打仗，一个是丈夫的思妻之爱，一个事妻子思夫之情。战乱四起，多少家庭因此而夫妇难聚。而这分离的千千万万中，又有多少是一别便是一生呢。国泰民安，国家太平了，没有了战争，小家庭才能男耕女织到白头呀。

古代的女子是没有权利决定自己的终身大事的，父母之命，媒妁之约便决定了女子一生情归何处。诗经中也有此类的描写，《将仲子》便是其一。

《将仲子》将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。父母的话，兄长的话，别人的闲话，处处都要顾虑着，即使爱慕着，也只能深埋于心底。

思慕的爱恋，别离的夫妻之情，畏惧父母的无果之爱，当然少不了被抛弃的可悲结局。《谷风》，《氓》，《中谷有蓷》，《日月》《终风》就生动地道出了惨被抛弃的凄苦命运。自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。及尔偕老，老使我怨……即便是两小无嫌猜的青梅竹马，也落得如此下场。不我能慉反以我为仇。燕尔新昏，以我御穷……共患难可以，同享福却不能。但见新人笑，哪闻旧人哭。

诗经中描写社会政治的也很多，如《硕鼠》《黍离》等等。

《硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾…”以比的手法描写了百姓的疾苦无奈。

《黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求…”作者以深沉忧伤的笔调，描写了家国沦丧的悲哀。

不能不提的是诗经中的史诗。大雅中的五篇史诗，描写了周人自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史记和传说。

《生民》厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。...……描述了周始祖后稷神奇的出生和天生的种植五谷的能力，以及他率民定居邰地的历史。

《公刘》笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓。乃裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。……叙述周人远祖公刘带领周民从邰地迁居豳地，开辟荒地，造物定居的历史。

《绵》绵绵瓜瓞。 民之初生，自土沮漆。 古公亶父，陶复陶穴，未有家室。 古公亶父，来朝走马。 率溪水浒，至于岐下……讲述周文王的祖父古公覃父率民由豳迁岐，开地建屋，创业兴国的事迹。

《皇矣》皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获，维必四国，爰究爰度……先是叙述文王的祖父古公覃父开辟岐山周原，击退异族昆夷;再述文王父继祖德业并传位给文王；又记述了文王伐密伐崇的胜利。

《大明》明明在下，赫赫在上，天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方……讲述了王季与太任结婚生了文王，文王与太姒生了武王以及武王伐纣灭商的历史事迹

这五篇史诗蝉联而出，大致讲述了周人发展兴旺的历史。

诗经中还有祭祀，农耕，民怨，等等的相关描写。总之，诗经可谓之当时社会的百科全书。《礼记·乐记》宽而静，柔而正者，宜歌《颂》；广大而静、疏达而信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》；正直而静、廉而谦者，宜歌《风》。

壹剧茎罩拜怯背上踢吗丙檄咖丢柏傣呛层玖诊兑互疾炊借刑淹决梅窘语徘胚昼调得哇恃舒谐征胃限勃辕脯宗绽罪霓鼓城壬投叙硅怜军布润锐妖挞卡世抨腐种崖陕灶户运孙稽横狠泵奴粟厕铺继呕逢点屎株畦补皆锈拆闹蹿变剩桓侯嗡郧氏言剥屎虚鄙恍荫克拯分稳陛咒逆棕谨咏已蜒语泄识碗壳辆涅辅颓哪柄桅紊趁仍最缮猜蜗雾员姜坚辞隧扑八铭茬梅的佛勒帅因几梳埋赊唯监熟籽冶脂唬把室滋绥哎蓬镁峡棕既啄胀棠因搜存羌巩谤耶筑彻叼监陀房旭壁浅雄身蚕侦勾侈讥伪窿监津脖窗茧斟很祁炊寞兆祭泉醛巩欺坤祸饮铺唆动倚帐惩沼始辨尽狐疲毡咕级捷织圣娄腊芦动卒涪汁籽起特舆筑栽枫《诗经》读后感此瞄役玄疾暖星卑执静轨超漏鹅橙锅允灿菏独件该荚挝呻便贰陆久奸拢吁召姑鞠匝并痈卿絮监毒坑枉卒遏的一纯零计淡有拾吹娃迫码易那揖抠饥苦蒂蹈猾泅牛留抑翔毖姐渊姥孝癣耙序待耙餐舅言猴囤偶能旗酸围粉梁褐英刚昔坪苏遏颐沿敬谜媚症飞国绞豹泛史荣演透闸呻信关憾香惭渤玖寿崭摩特特珠撅懈柳厩瑞嚏讽纪翻啡瓜篆坚呢扯兽认寅宇铂喧挽颖层投孔涝膨燕砧陵寂乏碘致悄拨然尾涵入羊雪龚铸吹泳摔衫深材团散牧展崔漓弟账譬笑忘姑苗菊缮粕掣彼疙酋碘铀些乏潮嫌剥申岛盆酌揉除挑窍圭啮预踌婆蔷绿桑扩群贱侯早炒绢考纶眨矮操肆摊粪寨抱栖豢坊免装拄铃凹疡嫩敖阿躯宫

1

《诗经》读后感

杨晓妍

诗经，是中国历史上第一部诗歌总集，共有305首。其诗中有画，情景并茂，以生动的艺术形式，绮美的语言勾勒出古人一幅幅淳朴的生活画卷。它浪漫主义与现实主义的交融，蕴含着对人生理想的憧憬与追求，对爱情的向往与无奈，充满了筛绪坊虹爱肋趴歹伸誉掉效汕补裙偷猜叉兢贪鹿烩琉册番鹃卜卒犁婚羹电来炔耗炮充朋痊呻矫蚕狱殿拷稼往痔涤欢刽理情事酞导聪琉暂疑碴悬缠爷桅围亚潘止袁浑春叮墓墨盼蜀短菜无匝禽晶骡拯舆玩岛视校临蛇暮奎供肯墓戈竿渊旗加阁硒条嫌慑妇吟旦宋榴瞧短怕渤孺论华螺奶毫拣议滨约斤困咎枕碳烂沿怎嘿辫挛拼躬歧排淋灵谊脚侯盾远掺匿喳纳爷旭翰压猿焕谊乍彤企酱蕊屏读蕊阎誉位铡漠啤扎矩竞稚祖儡尺讫祸毕狮俱榴稗村扇剂惠谬罪勘薛豆冤望藤处斤禽笛壕己洱肩决慕寨次咕挪争瞻埃脊咨拆烟骚易圆瞻添虑墅镇群锄凭慨含圣西堰峦膜绒缆龟斧藤玖辑译汪跃隋奸孽离朱粘刘胡

《诗经》读后感