冬奥文化与张家口地方传统文化融合发展研究

发布时间：2023-04-04 16:36:32

圆园19年3月总第242期第2期黑河学刊匀藻蚤澡藻允燥怎则灶葬造Mar.圆园19杂藻则蚤葬造晕燥援242晕燥援2冬奥文化与张家口地方传统文化融合发展研究陈志刚（张家口学院文法学院，河北张家口07500）揖摘要铱张家口历史悠久，区位优势独特，地方传统文化灿烂。包括泥河湾文化、坝上游牧文化、三祖文化、张库大道商旅文化、蔚县民俗文化。作为2022年冬奥会举办地之一，依据整体性、平稳性、革新性的原则，通过闪电式、演变式、保留式策略将本地传统文化与爱好和平、拼搏向上、人与自然和谐共生的冬奥文化相融合发展，对于传播冬奥文化、促进本地传统文化发展和丰富人民精神文化生活有着重要意义。揖关键词铱冬奥文化；张家口；地方传统文化；融合发展揖中图分类号铱G127揖文献标识码铱A揖文章编号铱1009-3036（2019）02-0039-03张家口作为2022年冬奥会举办城市之一，将泥河湾文化、坝上游牧文化、三祖文化、张库大道商旅文化、蔚县民俗文化与冬奥文化精神进行完美结合，对本地区的发展将是一种机遇，对于进一步挖掘、保护和宣传张家口地方传统文化、扩大影响力，让世界更好地了解张家口、提升文化软实力，最终带动经济与文化全面发展有着重要的意义。一、冬奥文化的内涵现代奥林匹克运动会发展到现今已经有一百多年的历史了，一直传承着“更快、更高、更强”的奥运竞技理念和追求“和平”的愿望，也希望通过运动会将世界各地的人们聚集起来传播爱和希望的种子，让世界因相聚而更美丽、更和谐。而冬奥会不仅一贯传承着奥林匹克精神，而且还具有独特的精神内涵。以冰雪为比赛平台，运动员在比赛过程中既要战胜自身生理和心理上的困难，也要把握自然的变化，了解冰雪的特性，他们在比赛过程中传达着人与自然和谐相处的美妙韵律。因此，冬奥会表达了全人类爱好和平、拼搏向上、人与自然和谐共生的心愿。二、张家口地方传统文化的内涵—泥河湾文化（一）人类的起源——关于人类的起源问题，自古纷争诸多。新世纪以来，考古团队在泥河湾马圈沟遗址发现了距今200万年的人类进餐遗迹。泥河湾遗址群包括：马圈沟遗址、.小长梁遗址、许家窑和侯家窑遗址、虎头梁遗址，它们构成了泥河湾文化。这些重大发现，不仅表明了我国及东南亚地区大约在200万年前就有了人类活动的迹象，将我国境内已知的人类活动迹象往前推了数十万年，而且在向世人宣布除非洲之外又找到了人类祖先起源的地方，对今后研究人类起源问题提供了新思路、新方向。—三祖文化（二）华夏文明的发祥地——张家口市的涿鹿县是三祖文化的发祥地。相传五千年前，中华民族的始祖炎帝、黄帝、蚩尤在涿鹿耕作、征战，最终黄帝部落联合炎帝部落，在今涿鹿县一带与蚩尤部落进行了激战，即著名的“涿鹿之战”和“阪泉之战”。最终，联合部落打败了蚩尤部落，统一天下，建立了新的部落政权。而黄帝凭借自己英勇善战、胆识过人的能力和在战斗中树立的威望以及强大的部落实力，使其他部落闻名而来，并在釜山与黄帝会合，这就是历史上著名的“合符釜山”，它对华夏民族和华夏文明形成具有里程碑式的意义。从此，中国社会由游牧文化逐渐向农业文明转变，为以后经济形体的稳定打下了基础；政权形态由部落统治向中央集权的君主专制演变，为今后创造新的政治辉煌做了铺垫。因此可以说，华夏文明自涿鹿之战后釜山合符开始，涿鹿是中华五千年文明的发祥地。揖作者简介铱陈志刚（1982-），男，河北蔚县人，硕士，张家口学院文法学院教师，研究方向：中国现当代文学及文化研究。本文课题信息：张家口市2017年度社会科学研究一般课题———冬奥文化与张家口地方传统文化融合发展研究（课题编号为2017088）。窑39窑
（三）坝上游牧文化在元朝存在的一百多年中，张家口作为大元帝国的“腹里”得到了前所未有的发展机遇，处在坝上的张北一带则进入了发展的黄金时期。张北位于内蒙古高原的东南边陲，此处属于我国湿润区和干燥区的分界线，是我国古代游牧文化区和农耕文化的分界线；张北北靠内蒙高原、南临中原腹地，地理位置优越，便于中央对中原的统治和管理，使元朝皇族对它喜爱有加并在张北建立了仅次于元大都的张北元中都，并在以后的时间里形成了坝上游牧文化。（四）张库大道商旅文化素有“北方丝绸之路”的张库商道是一条古代的商贸大通道。它以张家口为起点，穿越内、外蒙古草原和沙漠地带先转到库伦（今内蒙古乌兰巴托），并在库伦再次北上到达当时的蒙俄边境城市恰克图，这样完成最终的行程。整条线路气候恶劣、险象丛生，并且长达三千里路。张库大道历史悠久，它开始于元朝，兴盛于明清时代，衰败于民国时期，它对中国近代的政治、经济、文化的发展有着重要的意义。在马克思的著作《资本论》中描述了一条沟通亚欧贸易的商道，其实说的就是张库大道。明清时期，张库大道已极具规模，和广州并称“陆水双码头”。在明嘉靖年间，朝廷率先在张家口大境门外开设了贡市”，以布匹交换马匹，这标志着官方承认了张库大道的存在。1909年京张铁路和1918年张库公路的修建完成，使张库大道发展到了黄金时期。（五）蔚县民俗文化蔚县，自新石器时期开始，就有人类在此繁衍生息。现发现的古迹遗址的数量达到783处，其中古墓葬55处、石刻22件、古遗址118处、古建筑579处、石窑2处、古城遗址4处、纪念文物3处。这些文物中包含着仰韶文化、龙山文化和早商文化，还有体现着汉、唐、元、明、清朝代特点的墓葬和珍贵随葬品。而现存部分仍在使用的古戏楼，它不仅数量可观、种类繁多、样式各异且保存完整，在民间素有八百村堡八百戏楼”的说法。[1]同时，蔚县剪纸也是一大民俗代表。它起源于民间的窗花剪纸，产生于清代道光年间，属手工刻制，以阴刻为主，再加以艳丽的色彩渲染，具有浓重的地方特色。三、冬奥文化与张家口地方传统文化融合发展的重要性文化的发展不可能是个体的、独立的，它是不断与周围环境发生关联的。由于受到地域文化观念的影响，我们不仅要在举办地传播奥运精神，而且还要因地制宜地将奥运精神与当地文化相似的部分进行整合，找到二者发展的方向。只有这样，奥运文化才会在本地区长远发展，本地文化也才会在时代的发展中不断吸收新的要素，在发展自己的过程中又在不断满足人们的文化需求，也只有这样的文化才能永葆生命力，成为时代进步的动力。四、冬奥文化与张家口地方传统文化融合发展的原则窑（40一窑）整体性原则当两种文化要进行融合的时候，它们其实就已经是一个整体了。应在把握整体的情况下，了解两种文化相似的核心内涵，通过一系列人民喜闻乐见的艺术形式将融合后的文化表现出来，传达出一种更富有生机、更具时代气息的文化。冬奥文化与张家口地方传统文化的融合就是在融合的过程中以爱好和平、追求进步的奥运精神与张家口人民在劳动中形成的热爱生活、乐观向上的品质为整体导向，达到满足社会的需求、成为文化建设的新动力的目的。（二）平稳性原则文化的融合发展关系到到人们观念的转变、行为方式的调整。为了避免文化融合后产生抵触心理，我们应在文化融合时采取系一列措施，比如：加强价值观的引导、加强舆论导向等。冬奥会的成功举办必然离不开文化的宣传，我们就要在宣传奥运比赛项目的同时加入当地文化的元素。比如，我们可以用蔚县剪纸，将不同的比赛项目、形式等以艺术的方式展现出来，让观众既掌握了赛事信息，又感受到了举办地的文化特色，在潜移默化中传播当地文化。（三）革新性原则文化融合过程中，要注意到移入的新文化与当地文化之间的相容性，要充分了解当地文化的发展历史及特色，避免在文化融合过程中出现冲突现象。我们要结合当前实际，并加以提高和创新，塑造出适应当地文化发展的优秀文化，最终实现1+1﹥2的融合目标。对于冬奥文化与张家口地方传统文化的融合，既要尊重二者最为核心的部分，也要大胆创新，表达出群众喜爱的内容。我们可以将奥运健儿敢于的挑战精神与坝上人民吃苦耐劳、挑战恶劣环境的品质相结合。这样既突出了坝上文化内涵，同时又有利于冬奥文化在群众中广泛传播，实现文化的再生。五、冬奥文化与张家口地方传统文化融合发展的策略（一）闪电式策略是指通过组织结构、人员配置的调整，在短时间内完成两种文化的融合，并将一种完全符合当地文化观念的成果展现出来，实现文化及相关产业的快速发展。将其应用到张家口地方传统文化与冬奥文化融合发展上，就是要求政府成立独立负责冬奥宣传工作的机构，在行政上给予一定的独立性；人员配置要合理；在后期的宣传上，要广泛应用网络、自媒体等新的传播途径，增加受众面、扩大影响力，让融合后的文化成果深入人心。具体方法如下：1.组织结构的调整。要彻底改变原有的文化组织结构，为新文化的产生提供人力支持。还要对结构进行简化，实现组织结构的高效运转，缩短文化融合的时间，争取时间上的优势。2.价值观的传播和灌输。首先，我们要认识到融合后文化的先进性和时代性，营造良好的文化融合和传播的氛““
围；其次，利用不同的文化传播途径，加强宣传力度，使受众群体接受新的文化价值观。3.人员的配置。要正确控制文化管理层和下层宣传部门的人数比，做到管理层人数少但个人能力突出、团队意识强；下层宣传部门要人手够用但不冗杂。同时对于管理层要严格挑选，使其须有较强的团队管理能力，并且对文化工作有独特见解，能够正确处理不同的冲突，避免矛盾的产生。4.鼓励机制的形成。在文化宣传过程中，要对优秀工作人员和大众都进行表扬宣传，要在实践探索的过程中总结出一套适用于本地区的鼓励机制，实现文化融合发展的顺利进行。（二）演变式策略是指在文化融合的过程中将文化融合任务细分为多个阶段，同时在实际工作中及时调整，最终实现将任务层次化、简单化的目的。结果是两种文化的你中有我、我中有你。张家口地方传统文化与冬奥文化的融合过程我们同样可以采用演变式策略，在使用过程中我们可以从三个方面推进，即加强沟通和联络、实施台阶式策略和建立有效的控制和反馈系统。在组织上，张家口有关部门应在早期建立起完整的有关文化策划、宣传、后期意见反馈及处理和紧急情况应对措施；在具体文化宣传过程中，可以先从张家口选取代表性区域开始，在小区域试验后把完全符合人民意愿的文化成果再全面推广。比如，在追求统一、人合的涿鹿地区，我们可以将奥运精神中追求和平、人民安定的元素与之结合。具体可以从以下几个方面进行：1.加强沟通和联络。通过各种礼仪、民俗活动、汇报表演、电视节目、网络平台等方式，营造良好的文化氛围，增强文化感染力，让百姓在不自觉中感受到文化的魅力，最终达到我们文化宣传的目的。2.实施“台阶式”策略。对文化的调整可采用分步骤的、分阶段的和分时间段的方法，并且与社会核心价值的传播保持同一步骤，避免超前的调整，保证各种策略的有效性和减少不必要的损耗。3.建立有效的控制和反馈系统。通过建立并不断完善这一系统，我们可以对策略的实施效果和产生的影响及时进行评估和调整，便于进一步的深入推广，最终的目的是融合后的文化沿着积极、健康的方向进行。（三）保留式策略该战略调整的方面较少，局部稳定，主要体现为倡导文化间的自主补充和促进。因此，该战略的关键是加强融合文化间的交流和沟通，并在沟通交流的基础上建立起良好的默契，为以后的文化工作的开展建立良好的基础。该策略适用于张家口各地区文化之间的协调，用沟通交流的方式将不同区域文化结合在一起，使其以一个完整的整体呈现出来。其中，我们可以提取泥河湾文化遗址文化中向往生命、追求文明的元素；提取三祖文明中崇尚和平、提倡大一统的元素；提取坝上热爱生活、乐观向上的元素；提取商旅文化中艰苦奋斗、积极向前的元素；提取蔚县民俗文化中尊于传统优秀文化、勇于开拓的元素，最后将这些优秀的文化元素有序的组合起来，以一个统一而不杂乱的结果呈现出来。由此可见，想要达到这样的良好效果交流沟通是不可缺少的。这种沟通我们既要体现在领导管理层上对融合意见的沟通，避免政策间的矛盾冲突，也要减少在运行过程中不必要的行政约束，实现简政放权；同时这种沟通更要体现在基层工作者的工作过程中，由于基层工作者更容易在工作的过程中发现问题，而且对当地的情况具有充分的了解，能够提出行之有效的方案。六、结语张家口作为2022年冬奥会的举办城市，它不仅拥有得天独厚的自然条件，而且还有着灿烂悠久的传统文化。在张家口观看冬奥比赛，我们既可以欣赏精彩刺激的比赛，还能够享受着张家口的地方传统文化。着眼于本地文化的未来发展，我们不是简单的将冬奥文化和张家口地方传统文化的叠加，而是在一系列学习探索的过程中开辟出一条适合本地区文化发展的道路。葺[1]林胜利.寻找蔚县古[参堡考[M].文北献京：]北京大学出版社，2001：161-162.[2]王育榞.蔚县志[M].蔚县：蔚县档案馆，1739.[3]张家口地方志办公室.张家口志[M].北京：中国对外翻译出版社，1998.[4]赤城县档案史志局.赤城县志[M].赤城县：赤城县档案史志局，1996.[5]尚义县国家档案馆.尚义县志[M].尚义县：尚义县档案馆，2014.[6]涿鹿县地方志编纂委员会.涿鹿县志[M].石家庄：河北人民出版社，2014.[7]北口三厅志.[M].卷六.孝牧篇.[8]路联逵.万全县志[M].张家口：张家口统一商行印刷部，1934.[9]刘静.蔚县古堡类文化旅游开发的几点思考[J].石家庄：河北艺术职业学院学报，46-47.[10]李艳翎.冬季奥林匹克运动会全书[M].北京：国际文化出版社，2001.阴编辑辕李勇窑41窑

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