普陀山景点讲解 [概况]： 各位团友，现在我们已经来到了普陀山。我把普陀山的概况介绍一下；普陀山是我国四大佛教名山之一，是我国首批5A级旅游区。普陀山位于杭州湾南缘，舟山群岛东部，岛略呈棱形状，南北长8.6千米，面积12.5平方千米，环岛一周约33千米。普陀山的全称为“普陀洛迦山”，又名补怛洛迦山。补怛洛迦是梵语的音译，意译成中文就是“美丽的小白花”。 普陀山的佛教历史悠久，作为观音菩萨的道场，在佛教经典《华严经。入法界品》中有明确记载，并对普陀山作了详细地描述。到了清末，全岛拥有3大寺，88庵院，128茅蓬，是普陀山佛教发展史上的最盛时期。曾经有人这样赞叹普陀山：“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”。所有大小寺院、庵堂都供奉着观音大士，可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九观音生日、得道、出家的三大香会，海内外游客云集在此，全山都是香烟缭绕，一派“海天佛国”景象。 [客运码头]： 各位团友，我们现在来到的是普陀山客运码头。大家看到的是2002年新建的码头，可以说建的非常的漂亮。普陀山原来的码头就在不远处的短姑道头，一有风浪，船只就无法靠岸，交通相当不便。所以就建成了现在的规模，航线主要通往上海、宁波、沈家门、定海、乍浦、岱山、福州、马尾的客轮均在此泊岸。自1992年以来，该客运站多次被评为省级文明客运站和全国港口客运示范站、全国文明客运站。 各位游客，我们现在看到的这座气势宏伟的门楼叫“普陀圣境”门阙，这四个字出自于书法家沙孟海之手，一踏入“普陀圣境”的门阙，就算是真正进入了“海天佛国”。 【海岸牌坊】： 各位团友，现在我们看到就是海岸牌坊，建于1919年。牌坊四柱三门，翠瓦飞檐,气势雄伟。上有“南海圣境”，“同登彼岸""宝伐迷津"、“金绳觉路”、“回头是岸”匾额五重，为北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。门柱上刻有楹联，都是宣扬佛理的：“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”，“圣迹著迦山，万国生灵皆乐育；佛光腾海岛，千年潮夕静波涛”,“一日二度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无知无觉“，“到这山来，末谒普门当先净志；渡那海去，欲登彼岸须早回头”…… 【短姑圣迹】 各位团友，我们现在的位置是普陀山最早的民间码头。大家可以看到，这几块奇怪的石头上刻着四个字：“短姑古迹”。这里有个故事：相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香，船靠码头时，不巧小姑“天葵”来潮，自愧不洁，不敢下船入 山。其嫂埋怨其无福朝圣，叫她呆在小船中等她，便独自进山拜佛去了。时近中午，潮水大涨，小船与岸相隔，小姑坐在船中，饿得发慌。正在此时，只见一村妇拎着饭篮走到码头边，向潮水里投下一些石块，踩着这石块来到小姑船上，说是其嫂托她捎来的，说罢，放下饭盒便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问起这件事，感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣裾湿了一片，心里顿有所悟，原来这是观世音菩萨做的善事。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作“短姑道头”，大士送食时投向潮水里用以踩脚的石块，称为‘短姑圣迹’。 【南天门】： 各位团友，我们现在来到的景点叫南天门。它位于南山，与短姑圣迹相对峙。南山原与普陀山本岛并不相连，后建一石桥，称环龙桥，自此两山连接相通。过桥有两堵石壁，对立如门，因地处普陀山最南端，故称南天门。里面有个寺院大观棚，供奉观音菩萨，门侧有清代定海总兵蓝理题写的“山海大观”四字，门前碧波浩渺。请大家仔细看，上面刻有“龙华大会”、“砥柱南天”等石刻的岩石，塌陷的形状是不是像脚踩过的痕迹呀？据传，那就是当初八仙过海，在此聚会时留下的。 【金沙】 各位团友，在龙湾岗和南天门中间有一条长570米的、平坦美丽的沙滩----金沙。过去这里的细沙如同金沫一般，在太阳照射下金光灿灿，佛家称这里为佛经所说的“金沙布地”处，所以称为金沙。 【妙庄严路】： 各位团友，大家往前可以隐约看到一条用石板铺成的香道，就是自古以来从道头步行到普济寺的必经之路---妙庄严路。之所以取名叫妙庄严，就是取“经由此路，便可以进入到清净庄严的海天佛国中去”的意思。 香道一路绵延起伏，两侧樟檀相间，轻红淡绿，环境十分优美。路面由石板铺成，每隔一定距离，都嵌有雕刻莲花的石板，莲花千姿百态，没有一个重复。如果把它们弄成拓片，足可以编成一本莲花图案集。路两旁有“入三摩地”、“金绳开觉路，宝筏渡迷川”等石刻，都出自明代大书法家董其昌之手。当你走完这段路程，便会觉得此路妙且庄严，实在名不虚传。 【南海观音铜像】 各位团友，我们现在看到的是普陀山的标志性佛教建筑——“南海观音铜像”。我们所站的地方就是礼佛广场，面积有1683平方米。请看这一对花岗岩巨狮，每只7吨多重，犹如睡狮初醒，雄踞东方。这四尊金刚力士 ，高3.9米，用花岗岩镌刻，威武庄严，镇守佛门。 沿级而上，第二，三层叫集散广场，正中一座四柱三门石碑坊，两旁一对7.7米高的花岗 岩九龙石柱。站在广场上，右能见南天门、短姑码头、海岸牌坊。左能俯视西方庵，紫竹林，潮音洞等景区。直目可远眺莲花洋，舟楫过往，白浪千层，隆隆涛声犹如舟子礼佛诵经，观音道场的禅林气氛扑面而来。 站在广场上，请大家抬头瞻仰南海观音“慈眼视众生”的大悲妙相，尤其是在蓝天白云的衬托下，观音宝像似正轻移莲步款款向我们走来，令人顿生膜拜之心。它妙相庄严，顶现弥陀，双目垂视，眉如新月，左手托法轮，右手施无畏印，显现大慈悲相。大佛身高18米，莲花座高2米，三层座基高13米，总高33米。用亚金铜材铸造，由96块铜壁板组成，壁板厚10毫米，总重量70吨。仅佛面重1.42吨，高2.65 米，宽2.4米，共用纯金6.5公斤。96块亚金铜壁板拼装成一尊大佛，并用打磨抛光法将焊缝处磨得天衣无缝。精湛的工艺令人叫绝。此像堪称当今世界观音铜像之最，是“海天佛国”的象征，其文化价值和艺术品位极高。那大家知道为什么叫南海观音呢？这是因为古代的都城大都建在北方，因此把长江以南都称为南方，也因此得名南海观音，延续至今。 这尊观音铜像是1997年农历九月二十九开光的。开光那天，还发生了一桩奇事。那天，乌云密布，似要下雨。早晨8点，当妙善方丈宣布开光时，铜像上方天空顿时乌云散开，金光闪闪，佛光普照，有似白衣观音的圣像出现在天空，在场的4000余位海内外信男善女亲眼目睹，承授佛光，无不惊叹。 南海观音铜像的基座分两层，底层为功德厅，内以铜雕、木雕装饰。上层为五百观音堂，内供奉500尊各式妙相的紫铜观音圣像，中间铜柱上雕刻着观音的32应化身。功德厅面积1100平方米，正中铜柱直径5.6 米，直通上层顶部接莲花座，其工艺为国内首创。铜柱上铸有20幅观音说法图和普陀山已故前全山方丈妙善大和尚像。四幅壁画栩栩如生地再现了发生在普陀山的四大传说，即“短姑胜迹”、“二龟听法”、“飞沙连海”、“蓝公护法”。精雕细刻，不仅工艺高超，而且充分显示了普陀山佛教文化的深厚内涵。 第二层是500观音堂，供奉着500尊妙相各异的紫铜观音铜像，中间铜柱上雕刻着释迦牟尼佛说法图。 【紫竹林】 各位团友，我们现在已经来到了紫竹林。看过《西游记》的人都知道，紫竹林是观世音菩萨的住所。孙悟空几次遇到危难，都翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林，顾名思义，应是紫竹成林，但由于几经劫难，紫竹林遭到破坏。现在园林工人的努力下，已在原处新植紫竹3000余株，经过精心培育，现已成林，重现了观音道场的紫竹成林的景观。 【洛迦山】 请各位团友 朝前面看，对面就是洛迦山，它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面，头，颈，胸，腹，足都很清楚，这叫“睡观音”，也称“海上佛”。大家往山顶看，有一座塔巍然屹立，似巨人一般，这就是新建的五百罗汉塔。塔高25米，宽2 米，正方形。上饰四面观音像，它采用不同色彩的石块雕刻而成，一层一色，层变景异，是目前普陀山建筑中的一绝。洛迦山虽近在眼前，但海中波涛汹涌，古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。 【不肯去观音院】 各位团友，请大家跟我往前走，这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去观音院”。过去，这里是三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，内有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺。这种布局在传统上叫做“茅篷”。我们现在所见的寺院是2001年市佛教协会在原址上进行重新修建的建筑。相传，在公元916年，日僧慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然风浪大作，船不能通行。慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上，被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。 【禁止舍身燃指处碑文解】 各位团友，大家请看这块石碑，上刻“禁止舍身燃指处”，这是明代万历年间官府所设。过去，有许多善男信女，用自己的手指当香烛，朝拜观音，以这种虔诚的形式求见观音现身，以求观音引渡到西方极乐世界去，也有人从崖上跳入潮音洞中。当时的明代定海总兵为防止这种悲剧发生，就竖碑告示善男信女，不得违背观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意，劝人不要做此类蠢事。 【潮音洞】 大家请看这个天然的石洞，岩石旁刻有潮音洞三字。是由清康熙御赐的。相传，这里是观音菩萨的现身处，每当有浪时，海浪撞击岩石发出的声音就犹如佛在讲经，所以取名“潮音洞”。 【大悲楼】 各位团友，现在大家跟随我去看看大悲楼，这里供奉的是1991年从缅甸请来的汉白玉释迦牟尼的卧佛，这是释迦牟尼在80岁涅槃时的卧佛像，这个大殿的两侧雕刻的是释迦牟尼从出生到涅槃的经过。大家可以去看一下。 【多宝塔】 请各位团友朝南看，这座石塔就叫多宝塔，它与杨枝庵的“杨枝观音碑”、法雨寺的“九龙殿”被誉为“普陀山三宝”，是全国重点文物保护单位。建于元代，是当时宝陀观音寺住持孚中禅师向诸王太子宣让王募资修建的，因此又叫“太子塔”。石塔为方形五层，高18米，有台无檐，全部用太湖石砌成。每层塔的四面雕有 佛龛。内供全伽趺坐式佛像，属于元代蒙古统治者所信仰的佛教密宗的造型。如观音塑像体态妙若少女，神情凝重妩媚，给人以亲切温柔之感。顶层的四角饰有焦叶山花，塔刹为仰莲宝瓶，极具元代佛塔的建筑风格。它是普陀山现存的最古老的建筑。如此精致而有确切年代记载的石结构方塔，在浙江仅此一座，有很高的文物价值。 每到凌晨，站在海印池的桥头，看着池中倒映的塔影，听着普济寺的晨钟，颇能启人遐想、发人幽思。这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。 【海印池】） 各位团友，我们现在看到的就是海印池，又叫放生池 。它建于明代。池上筑桥3座，中桥平宽，故称平桥，它北接普济寺正门，南衔御碑亭，桥中有八角亭供游人歇坐。而这座就是御碑亭，它是汉白玉制成，碑文是雍正皇帝委托和硕果亲王允望代笔，详细记载了普陀山的历史以及修建寺院。亭额“海月常辉”是有康熙皇帝御笔所写。东边一座拱桥叫永寿桥，建于明万历年间，高6米，长33米,宽7.5米,两侧石栏柱上雕有神态各异的石狮40只。西边一座拱桥，名叫瑶池桥。池四周用青石条砌成，池水为山泉所积，池中开满了莲蓬，一到夏日，荷香袭人。 【普济寺门】 各位团友，现在我们已来到普陀山的第一大寺-----普济禅寺，又名“前寺”，是普陀山中供奉观音菩萨的主刹，占地面积为37019平方米，建筑面积为17829平方米。普济寺始建于宋神宗元丰三年（1080年）。康熙三十八年（1696年），朝廷赐额“普济群灵”，从此，该寺始叫“普济禅寺”。一直沿用至今。 大概有人会问：“正山门关着，我们怎么进寺内？”这里还有个故事。相传，清乾隆皇帝夜游普陀山，游至佛顶山，游兴起来忘了归程。返回普济寺时，寺院大门早已被关，乾隆皇帝要求开此门，却遭拒绝。把门的小和尚说：“国有国法，寺有寺规。”乾隆虽是皇帝。也没有办法，只有遵守寺规，经东山门入内。乾隆皇帝回宫后，极为恼怒地下了道圣旨；从今以后，此门不能开。现在只有国家元首、寺院菩萨开光或方丈第一次进门才打开。 【天王殿】 各位团友，我们现在的位置就是天王殿。天王殿是普济寺内的第一个重殿，正中供奉的是弥勒菩萨。四大天王位于东西两旁，韦驮天王手执金刚杵位于弥勒菩萨像的背后。 我们平时所说的四大天王即东方持国天王，能护持国土，手中持琵琶作标帜，护东方胜州人民；南方增长天王，能令人善根增长，手中持剑，护南方胜金洲人民；西方广目天王，能以净眼观察护持西方牛货洲人民，手中缠绕着一条龙；北方多闻天王，有大福德，护持人民财富 。右手持伞，表示福德，护北方胜处洲人民。四大天王，手执法器，掌管四方，合称“风调雨顺”。 在过去，韦驮天王手中的杵的不同持法，其寓意也不同。若杵横在胸前或举起，则表示该寺为接待寺；若韦驮天王以杵点地，则表示该寺为非接待寺。云游僧侣来寺，得先看杵，而后决定去留。 各位团友，我为大家介绍一下韦驮，即佛经中的韦驮天，传说唐道宣律师曾与人会谈，说南方天王部下有一位韦将军，常周行东南西三洲，护助诸出家人。宋以后，便在寺院里塑了韦驮天像，由于他曾为释迦牟尼从魔鬼掌中夺回佛牙有功，常被塑成英姿勃勃的卫士形象，十分令人注目。 【圆通宝殿】 各位团友，现在让我们去观赏普济寺的主殿“圆通宝殿”。请看，这个单层失明檐的木结构建筑，顶盖金黄色琉璃瓦，飞檐翘角，外观庄重，具有典型的清初建筑风格，“圆通宝殿”有“活大殿”之称，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤。殿内常年不结蜘蛛网，燕雀不筑巢，这大概是生灵也知道敬重观音大士吧。大殿高18米，宽42 米，深24米。“圆通宝殿”匾额，是南宋皇帝所赐。 好，现在我们进入大殿，我们迎面看到的就是观音的正身像，又称毗卢观音。她头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，脸呈微笑，在莲花座上结跏趺坐，右手擎一枝半开莲花，左手以横臂挡胸，拇指尖顶在食指尖上，中空成圈形，其余三指竖而微微分开，结大悲施无畏印，善财童子和龙女侧立两旁。殿两侧是观音32化身，展示了观音在“十方世界”以不同身份出现的各种形象，包括神佛天王，文官武将，僧俗男女和蛇、大鹏等动物和拟人塑像，以显示普度众生的“法力广大”。 那大家会问了，观音菩萨到底是男还是女呢？据《悲华经》的记载,观世音是转轮圣王无净念的太子,名不拘。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。 　　观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。 那么，为何观音又叫圆通呢？据佛教说，观音是耳根通，用今天的话说，观音的耳有特异功能，她听到苦难的呼救声便能眼观，故名“观音”。圆通即观音的代名词，它的意思是“不偏倚”，“无阻碍”，即圆满通达之意。 【千年古樟】 各位团友，大家看，这棵大樟树是本山树龄最大的一棵古樟，已有900多岁了，树干胸围达7米，树冠覆盖广达1 300平方米，而且不虚不空。普陀山像这样树龄达百年以上的樟树有1339棵。俗话说“十数九空”，那为什么千年古樟那么大呢？这是因为普陀山地表深厚、土地肥沃、气候湿润，养分充足的缘故。普陀山的植物资源十分丰富，现已查明的有584种，因此有海岛植物园之称。 【心字石】 各位团友，我们现在来到的是心字石景区，大家看到在我们的正前方有一大块巨石，，广约300余平方米，圆浑平滑，周边近50米。中心一点可容八、九人同坐，整个字可容近百人打坐，可谓“心怀搏大”，是普陀山单字石刻之最，国内也属罕见。这块石头就叫心字石。相传观音菩萨曾在此石上讲说“心经”。佛家以修心为上，“心即是佛”。以前的善男信女去西山烧香拜佛之前，都要沿着心字的边缘走一圈，来说明自己是非常诚心的。现在这个心字却成了我们照相的好地方，一人照相代表一心一意，两人照相代表心心相映，永结同心之意，许多男女青年到此都喜欢在这里摄影留念，以作爱情和友谊的象征。 各位团友，在心字石右上约5米峪谷间有一石叫蛇头石。它向外伸展，其形酷似蟒首。距此石不远处的西天门石阙西侧又有一石，形似蛤蟆，翘首向蛇，坦然自若。传说观音与一蟒蛇精斗法，以神力斗败蛇精，将蛇精点化成石并得道。一天，观音在蛇背上放一蛤蟆，以试蛇心。可那蟒蛇寂然不动，毫无伤害蛤蟆之意，这便是“佛试蛇心”故事的由来。后来便有人在蛇首石左下角平坡上刻了个大大的心字，更是妙笔点题，耐人寻味。 【西天门】 各位团友，大家看这就是西天门。西天门是由三石构成的一道天然石门：两石相对峙，上面架着一块危石。石门十分狭窄，仅能容一人通过，真可谓鬼斧神工。请看横石上面写着“西天法界”四字。这是什么意思呢？隐喻的意思就是当你走进这个门，就已经到达了没有烦恼、充满幸福和快乐的极乐世界。请看竖石上面写着“证菩提道”。“菩提”系梵语，翻译过来就是“觉悟”的意思，只有当你明白了这追求幸福快乐和自在无碍的方法，才能够从前面的这座西天门过去。 【梅福庵】 各位团友，我们现在到的就是梅福庵，它是因西汉梅福曾在此炼丹而得名。梅福字子真，西汉寿春人，传说在西汉末年，王莽篡权，梅福就把这件事情告诉给了当时的皇上。晚年为了避免政乱，就来到了普陀山西山上过起了隐居生活。期间还采药为当地的百姓治病，后来，当地的百姓为了纪念他，在这里造了一个寺院，取名“梅福禅院”。 大家看，在我们的左手边有一块碑，上面写着“炼丹洞”。相传这就是当年梅福炼丹时留下的。 里面还有仙水，大家可以进去喝一杯，可以强生健体。 【磐陀石】 各位团友，我们现在来到了西山的最高点，这块从天而降凌空搁置在西天法界最高处的大石头，就是普陀山名闻遐迩的“磐陀石”，它有“天下第一石”之美誉，为普陀山的一绝。大家可以发现，磐陀石是由上下两巨石相垒而成的，磐陀石高3米 ，宽近7米 ，呈菱形。体积约43立方米，重约400余吨。两石间隙如线，似无着处，欲坠不坠，实为奇迹。 大家请看“磐陀石”三个字，苍劲醒目，是明代抗倭名将侯继高所写。值得一提的是，再看石之东面尚有“金刚宝石”，“西天”等历代题刻，它的书法苍劲有力。如果在红日西沉时，就会出现 “磐陀夕照”的意境。 【说法台石】 各位团友，请大家往东看，这块鼓形大石就是观音菩萨的说法台石，这块石面广约30余米，顶平如台相传这里就是观音菩萨当初跏趺说法时的金刚宝石法座。大家再往西看，在磐陀石西近旁，有一石从土中隆起，一端细圆，一端粗胖，极像在池波中闲游消暑的老水牛。相传此牛赴会听法，因步缓而迟到，惭愧得无地自容，变成了一块顽石。当地有一句，叫做摸摸牛的头，一年四季不发愁。但是千万别摸牛鼻和牛角，那会有牛脾气，钻牛角尖的。 【二龟听法】 各位团友，大家看这两块岩崖上酷似海龟的石头。一龟回首顾盼，似有等候之意；二龟绝缘石直上，昂首延颈，一副着急姿态。二龟的形态极为传神，令历来游人叹为观止。所以被称为二龟听法石。关于这两块石头，还有一个美丽的传说，相传观音菩萨在磐陀石旁边的说法台讲经说法时，吸引了很多生灵，东海龙王听说观音菩萨讲经讲的这么好，于是派二龟丞相来偷听，他们听得入了迷，忘了归期，到了第二天早晨太阳一照，就变成了两块石头。 其实根据地质学家从龟背上取下的化石分析，这两块石头来自海洋深处，在一次地质活动中，冲出了海面，它告诉我们什么叫沧海桑田。 【观音洞】 各位团友，我们现在看到的就是观音古洞，观音古洞是一个天然形成的犹如蘑菇形状的石窟，洞中有天然形成的石乳倒悬柱地，四壁刻有佛像。里面是一个尼姑庵，内有一个圆通宝殿，供奉了25圆通，我们站在院内向上望，就可以看到圆通大殿上有两块巨石相叠，石上有“大士重现”和口牛等题刻。 据考证，观音洞是典型的海蚀洞穴，由于地壳运动，造成海底的岩层间隙上升，本来是在海里的这个洞穴就被托出了水面，成了今天我们看到的这处岩洞奇观。 【百步沙】 各位团友，我们眼前的这个沙滩就是百步沙。它位于普济寺、多宝塔以东海滨，沙 滩全长660米，因此得名。百步沙沙质纯净，滩形优美，海域非常辽阔。每当夏秋时节，白天，金色的沙滩上随处可见一顶顶漂亮的太阳伞，身着泳装的人们在这“盆广连日中，友众及天下”的浴场戏水逐浪；夜晚，海风轻拂，空气清新，更是游客纳凉散步的好去处。各位团友，百步沙中间有一个小坡延伸海中，将百步沙一分为二，俗称“狮子尾巴”坡峰上筑有一小巧玲珑的四柱亭子，临海衔沙，位于狮石东南，名为“狮石亭”，也有人称为“侍月亭。是游人观日出，聆潮音，赏明月，沐海风的好去处。近沙滩流水处，还有一块挺拔屹立的巨石，像一个圆台一样，临海激浪，岿然不动，它就是“师石”，石上刻有“师石”二字，意思就是说这块石头能磨顽铁，能击怒涛，它的精神可为人师。当代诗人季位东以《师石》为题作诗云：“百步沙头石可师，回头是岸莫疑迟。涛声终古阳里，独立苍茫自咏诗。” 【仙人井】 各位团友，大家请看在这几宝岭下、百步沙上，有一堵逶迤曲折的杏黄色围墙，里面有一口井，叫仙人井。大家看墙内老树横卧，冠如华盖，荫蔽天日。树下有洞，上题“万福来朝”。洞中有井，此井紧临大海，井深3米多，泉水由井底涌出，旱不减少，涝不微增，暑则凉，寒则暖，色莹碧，饮之甘美润爽。那这口井为什么叫仙人井呢？相传秦安期生于此汲水制丸，又说西汉梅福、东晋葛洪也曾来此炼丹。这些都是传说中的羽客仙人，所以称之为仙人井。 【朝阳洞】 各位团友，我们现在几宝岭上往东望，这就是朝阳洞了。洞外巨石参差，积叠入海。洞面朝东，左右挽百步沙与千步沙。 每当天气晴朗的时候，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，光耀心目。”“朝阳洞”因此得名，“朝阳涌日”还是普陀十二景之一。它是普陀山观日出的最佳地点，朝阳洞也是听潮音的好去处。身在此洞中，浪涛轰呜其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。 各位团友，朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景点包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室、购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞之上方。 【千步沙】 各位团友，我们现在看到的沙滩叫千步金沙也称千步沙，它位于普陀山的东部海岸，南起几宝岭北，东北至望海亭。南面过朝阳洞即为百步沙。千步沙因其长度近千步而得名。 　　千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，每遇大风激浪，则又轰雷成雪，摄人心魄。千步沙沙坡平缓，海 面开阔，且水中无乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤足行其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣味，未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带来无限凉爽。千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称普陀山二绝。 【法雨寺】 各位团友，我们面前的这座红色的两层亭楼就是天后阁，始建于清雍正，又叫法雨寺的头山门。 我们现在看到的就是法雨寺，又称后寺，它位于千步沙北端的光熙峰下。创建于明万历八年，初名海潮庵。万历二十二年扩庵建寺。清康熙三十八年）赐“天花法雨”额，遂称法雨禅寺。寺内九龙殿的木料（又称圆通殿）是经康熙批准从南京明故宫折迁来的。殿顶九龙藻井，精雕细刻，巧夺天工，为浙江省重点文物保护单位。 法雨寺总占地面积33408平方米，建筑面积13845平方米，是普陀山的第二大寺。寺内有龙凤柏、古银杏、连理罗汉松等珍贵古木，以及二十四孝图、云龙游海天等石刻栏板，都是普陀山独一无二的稀有之物。 各位团友，大家现在看到的是九龙壁，这是1987年新建的一个景点。它不同于北京故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁，它是用60块70厘米见方的优质青石精雕细凿拼接而成。有的石板上是半个龙头，有的石板上是一只龙角，有的是一只龙爪。这么多石块拼接，竟然不露隙缝，看上去像是在一整块青石上雕刻而成。九龙壁高达2米，凸出16厘米，全长12米。下盘为清式须弥座，四边顶端飞檐翘角，上部是石粱石。 【大圆通殿】 各位团友，大家现在看到的就是大圆通殿，又称九龙宝殿。据《普陀山志》记载，康熙三十八年（1699年）三月，皇帝南巡至杭州，接见了法雨寺住持性统，下发“拆金陵旧殿以赐”的圣旨，于是发金陵城内琉璃瓦12万张，并撤旧九殿改建，故有现在“九龙殿”之名。 各位请看九龙殿，它的屋顶为单层重檐歇山顶，属古建筑中的第二等级。九龙殿无梁无钉，堪称古建筑一绝，是省级重点文物保护单位。请大家抬头看九龙藻井。经鉴定，确认为是明代文物。九条木雕金龙升腾飞舞。一龙居中，八龙绕八根垂柱悬空而下，昂首舞爪，形成“九龙抢珠”之势，形态逼真，工艺精湛，巧夺天工。 请大家转后看一看《海岛观音图》，场面壮观，气势宏伟。画面正中有一目善眉慈的观音，她站在一条形体庞大的黑鳌上，一手持净瓶，另一手拿杨柳枝向挥洒，暗喻慈悲的观 音以净水普度众生脱离苦海，到达彼岸的极乐世界。画中还有五十三参大菩萨，天庭，龙宫等建筑。整个画面布局合理，人物众多，各具特色，惟妙惟肖。 【香云路】 各位团友，我们现在踏上的这条石板香道叫香云路，直通佛顶山上的普陀山第三大寺慧济寺，全长1公里余，拾级而上共有1087级石阶。 香云路修建于清光绪，后来舟山市政府在1982年拨款重修，拓宽了路面，补修了破损的石板，药铺在路旁加设了铁栏杆和石凳，为游人和香客登山提供了方便。 香云路一路都是秀峰险石，名木古树，走在香云路上向远处眺望，寺院庵堂星星点点，就像一颗颗宝石点缀在苍翠的丛林之间，莲花洋浩瀚无际，震旦第一佛国独特的海山风光尽收眼底。大有“身登青云梯，平碧见海日”的意境。 各位团友，走在这条香云路上，随时可以看到不少香客在三步一拜地往上走，这是佛教信徒朝拜的礼仪。拜山也就含有征服障碍、消除烦恼和得到无上智慧的双重含义。 【云扶石】 各位团友，现在我们到了香云路的中段，大家抬头可以看到有一块方形巨石立在路旁，上书“海天佛国”四个大字，这四个大字出自明代抗倭名将侯继高的手笔，每一个字约一米见方，它十分贴切的概括了普陀山的特色，所以今天成了普陀山的代名词。大家抬头往上看，“海天佛国”石上还有一块石头，叫云扶石。每当半山腰云雾缭绕的时候，就好像云朵驮着石头，所以取名“云扶石”。1962年，郭沫若到普陀山游玩时，曾有“佛顶山顶佛，云扶石扶云”的佳句。 【佛顶山】 各位团友，我们现在到的就是佛顶山，又名菩萨顶。它海拔约300米，是普陀山的最高峰。我们当地有这么一句俗话叫做：到了普陀山，没来佛顶山，等于没来普陀山。所以我们今天一定要来佛顶山。 各位团友，佛顶山上面有一个慧济寺，因为它位于佛顶山上，故又称佛顶山寺。它早先是一座石亭，明代圆慧和尚在亭子旁边发现一石上刻有“慧济禅林”四字，因此就募化善款，修建了慧济庵。清乾隆五十八年（1793年）扩庵为寺，光绪三十三年（1907年）又经大力扩建，终于成为普陀山第三大古刹。全寺深藏在浓郁翠木中，以幽静称绝。游人到达天灯台下的平坡，还见不到寺院踪影，只见一片郁郁葱葱的古林木。顺着一路牌指引，进入一条间嵌莲花石板的甬道，两道黄墙夹路曲绕，走了不多久，猛有金光闪耀，一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。因为山势所限，慧济寺中轴线上仅有二进大殿，两侧有一字排开的大悲楼、地藏殿等。 【普陀鹅耳枥】 各位团友，普济寺后园有一株世上珍稀的树木，名叫 “普陀鹅耳枥”。此树只开花不结果，繁殖率很低，物种价值也就很高，到目前为止，世界上还未发现第二棵。这棵树在30年代被我国著名植物学家钟观光发现，经南京林科院院长陈万钧教授考证，植物志上没有这个树种，因在普陀山发现，故定名为“普陀鹅耳枥”树。 此树外观有两个特点：一是主干及树枝一律分为两叉，对对相生；二是此树为雌雄同株，根连着根。由于两叉紧连一起，被誉为夫妻树，象征夫妻恩爱，白头偕老。有情人在树下拍照留念，很有纪念意义。 同时它与多宝塔，杨枝观音碑并称为普陀山三宝。

普陀山