《卜筮全书》卷一

启蒙节要

一、六十甲子歌：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，

甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，

甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

二、五行相生相克：

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三、六亲相生相克：

生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟。

四、八卦象例：

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

五、八宫所属：

乾、兑属金，震、巽属木，坎属水，离属火，坤、艮属土。

六、以钱代蓍法：

以钱三文，熏于炉上，致敬而祝，祝曰：天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某人，有事关心，罔知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。

祝毕掷钱：一背为单，画──； 二背为拆，画－－； 三背为重，画０； 纯字为交，画X ；自下而上，三掷内卦成。

再祝曰：某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。祝毕复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚无不感应。

诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安；

单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎。

余卦仿此。

单变为重，折变为交。

七、六十四卦名：

乾宫八卦：（俱属金）

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：（俱属水）

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：（俱属土）

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：（俱属木）

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：（俱属木）

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：（俱属火）

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：（俱属土）

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。

兑宫八卦：（俱属金）

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

八、八卦次序：

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

九、五行次序：

水一　　火二　　木三　　金四　　土五

十、六十四卦次第歌：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。

十一、系辞八卦象类歌：

乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚。坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。震卦但为龙与足，三卦皆名曰少阳。阳刚终极资阴济，造化因知不易量。

坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔。离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相伴。阴柔终极资阳济，万象搜罗靡不周。

十二、十天干：

甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

十三、十二地支：

子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪。

十四、纳甲歌：（其法详见后逐卦爻象式）

乾金甲子外壬午，「子寅辰午申戍」；坎水戊寅外戊申，「寅辰午申戊子」；

艮土丙辰外丙戍，「辰午申戍子寅」；震木庚子外庚午，「子寅辰午申戍」；

巽木辛丑外辛未，「丑亥酉未巳卯」；离火巳卯外巳酉，「卯丑亥酉未巳」；

坤土乙未外癸丑，「未巳卯丑亥酉」；兑金丁巳外丁亥，「巳卯丑亥酉未」；

右决每句下小注，凡学者皆宜熟读。然自下升上，一如点画卦爻法。

十五、安放世应歌：

八卦之首世六当，（谓八纯卦，世都在第六爻。）

以下初爻轮上扬，（若各宫之第二卦，世在初爻。第三卦世在二爻，余可类推。）

游魂八位四爻立，（每宫第七卦，谓之游魂，世在四爻。）

归魂八卦三爻详。（各宫第八卦，为归魂，世在三爻。）

世初应四，世二应五，世三应六，世四应初，世五应二，世六应三。

假如乾卦：世在六，应在三；姤卦便世在初，应在四；遁卦世在二，应在五；否、观、剥皆从其序，各进一位。至晋卦，不得上至第六爻，仍缩下安在第四爻，应在初爻，是为游魂卦。至大有卦又退下一爻，世在第三爻，应为第六爻，为归魂卦。各宫各卦皆依次例推之。

十六、安身决：

子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。

十七、起月卦身决：

阴世则从五月起，阳世还从子月生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。

看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。假如乾卦世爻是单，便以十一月从初爻数上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻以五月数起，至世即八月卦也。

十八、起六神决：

甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。（俱从下起至上。）

附例：今以甲乙丙丁日起，附载为式，余仿此：

初爻 二爻　三爻　四爻　五爻　六爻

甲乙日例 青龙 朱雀　勾陈　螣蛇　白虎　玄武

丙丁日例 朱雀 勾陈　螣蛇　白虎　玄武　青龙

十九、飞伏神歌：

乾坤来往换，艮兑两边求，震巽相抽取，坎离递送流。

乾卦伏神从坤卦寻，坤卦伏神从乾卦取。两宫互相交换，下六宫一如此例。

假如乾卦六爻是：子寅辰午申戌，其伏神用坤卦：未巳卯丑亥酉。

又如天风姤卦，外三爻是本宫出现，不必看其伏神；内三爻是巽宫来，方要察其本宫。子寅辰伏在丑亥酉内也。至风地观、山地剥、火地晋，内外卦皆是别宫，其本宫六爻皆伏藏于内。至火天大有归魂卦，外三爻是伏藏，内三爻是出现，余宫各卦可以类推。

凡看伏神，因用爻不上卦，或被冲克，不得已而按索之。学者自宜变通，不可拘泥。

二十、不全爻象各卦歌：

试论泰复夬需旅，鼎解大畜豫贲推，十卦本来无父母，若卜父母非所宜。以上十卦无父母爻。

更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌，纵无大患主灾危。以上六卦无兄弟爻。

遁履姤孚渐谦涣，屯睽既济革明夷，小过咸蒙并蹇卦，十六卦中妻财亏。以上十六卦无妻财爻。

无子亦有十六卦，二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿。以上十六卦无子孙爻。

小畜未济家人卦，更逢旅讼涣益颐，八者之中皆无鬼，求官谒贵岂相宜。以上八卦无官鬼爻。.

二十一、五类俱全各卦歌：

五位各爻兼备者，二十之卦报君知

八纯节丰及大有，比临无妄大壮师

萃卦噬嗑同人困，财官父子兄皆宜.

二十二、游魂八卦歌：

明夷与颐晋，需讼及中孚，小过并大过，游魂应在初。

二十三、归魂八卦歌：

归妹及同人，师随蛊渐轮，比还兼大有，八卦是归魂。

二十四、年上起月歌：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之位从庚上，丁壬壬位顺行流，更加戊癸从何起，甲寅之上好追求。

假如甲、己年，其正月便是丙寅月，二月是丁卯月，挨顺轮去。乙、庚年，正月是戊寅月，二月是己卯月。其余仿此。

二十五、日上起时歌：

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。

假如甲、己日，甲子时起；乙、庚日，丙子时起。余例推。

二十六、定寅时法：

正九五更二点彻，二八五更四点歇，三七平光是寅时，四六日出寅无别，五月日高三丈地，十月十二四更二，仲冬

（十一月也。）才到四更初，便是寅时君须记。

《卜筮全书》卷二

卦爻呈象（附总判爻辞）

一、纳甲法：

纳甲歌决，见前启蒙节要内，今以其法俱载，以便学者详览。

其法皆自下而上，阳甲隔位顺轮，阴甲隔位逆转。

卦宫： 乾 坎 艮 震（四卦属阳） 坤 巽 兑 离（四卦属阴）

上爻： 戌 子 寅 戌 酉 卯 未 巳

五爻： 申 戌 子 申 亥 巳 酉 未

四爻： 午 申 戌 午 丑 未 亥 酉

三爻： 辰 午 申 辰 卯 酉 丑 亥

二爻： 寅 辰 午 寅 巳 亥 卯 丑

初爻： 子 寅 辰 子 未 丑 巳 卯

二、逐卦爻辞

《卜筮全书》卷三

通玄妙论

一、无鬼无气：

鬼者，无形而有用；卦中不可无，宜静不宜动。带吉神动，亦能为福；加凶煞动，无不为殃。

占身无鬼，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。

占婚无鬼，婚难成；纵成，夫当夭折。

占官无鬼，功名难就；卦中纵有贵人，终为贵而无位。

占失脱无鬼，必自遗失；不然，贼亦难获。

求财无鬼，兄弟必争权；主在他人手下趁财，财亦薄。

占宅无鬼，谓之无气。

鬼者，财之主也。财虽旺，必有主张，然后能聚；无鬼无主也，必主破耗多端、资财不聚。

占病无鬼，必无叩告之门，乃天年命尽也，其病难疗。

惟有占产、出行、行人、田蚕，无鬼方为大吉之兆也。

二、绝处逢生：

且如申日占卦，遇用爻属木，木见申则绝，木爻无用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用。譬人当困穷之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝处逢生也。

占婚：遇世应绝处逢生，事将解而后成，意久淡而后浓。或可断其贫乏无力，得人扶策，其事亦可成。

占产：遇子孙绝处逢生，子将死而复生。

妻财：遇妻财绝处逢生，妻将危而有救。财几失而仍得，先难后获，其利反厚。非比旺相之财有限，资生之财无穷也。

占官：遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。

占讼：遇官鬼绝处逢生，讼必有理。若见财动相生，须用资财嘱托。

出行：遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合。

行人：若应爻绝处逢生，必遇故人同回。

家宅：吉神逢绝处逢生，复有兴隆之象；凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治瘥而官事至。

占病：用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活。鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。

三、合处逢冲：

且如占得雷地豫卦。世应相生，六爻相合，吉无不利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午、害世上未，此乃合处逢冲也。

占婚遇之，必然被人毁谤，当见将成而解。

占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反复变动。

占财遇之，财将入手而不得。

谋事遇之，必因人阻滞，将成而有变。

惟有占讼与病，喜遇合处逢冲。合则事必成，逢冲灾必散。决然事将危而有救、病欲死而复生。

吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。

四、随官入墓：

随官入墓，其目有三：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。

且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。

若未日，占得山天大畜。世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。

又如未日，寅生人占得地雷复，卯生人占得火泽睽，本命皆在鬼爻，此乃命随鬼入墓也。

以上三墓，不问占何事，意皆非吉兆。

占身遇之，须防目下有灾，终身不能显达。

占婚，遇世随鬼入墓，男家贫乏，女财不备。

占产，遇命随鬼入墓，须防妻命入黄泉。

求官遇之，事体难成。虽成，终不能振。若入杀墓，更为大凶。（杀墓者，丁未、戊戌是也。）

占讼遇之，有牢狱禁系之忧，或讼散身危，或讼中有病。

求财遇之，勤劳备历，终归他人。

出行遇之，多是去不成，若去愈为不美，必主去后有病。

家宅遇之，宅长有忧。

占病遇之，十占九死。

略举一二卦为例，其余各以类推。

五、逢冲暗动：

且如六爻安静，不遇冲则不动。若日辰相冲，名曰暗动。暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶煞暗动，伤身克世，件件皆非所宜。吉神暗动，合世生身，事事无不为吉。余推其义，暗者必非明也，乃阴私潜伏也。福来而不知，祸来而未觉。爻吉则暗中有补，爻凶则暗中有伤。

占婚遇之，吉则暗中有人网维，凶则暗中有人破败。

占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。

求官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。

占讼遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。

失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则暗味难寻。

求财遇之，吉则隐然求之，利益殊厚；凶则被人劫骗，利不可得。

行人遇之，吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻，未能起身。

家宅遇之，吉则暗中有补，福已至而不知；凶则暗中有害，祸欲萌而未觉。

占病亦随其所遇之神，而定其吉凶也。

六、助鬼伤身：

生助官鬼者，不过妻财也。不宜发动，动则衰鬼变成旺鬼。旺鬼遇之，其势愈凶。

且如申日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动，生助鬼爻，其凶愈不可当。

此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶有限。若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。

七、六亲取用：

1、父母：

生我者谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉。发动则克伤子孙，生扶兄弟。审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。

2、兄弟：

比和者谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败、克剥、阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，喜遇父母兴隆，则有依。动则伤克妻财、扶持福德。此理弘深，自宜推测。

3、子孙：

我生者谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财伤克官鬼。

4、妻财：

我克者谓之妻财也。诸事逢之无不为吉。惟占父母及文书不宜见之。值兄弟则有损，遇福德则愈佳，逢官鬼则泄气。动、静皆吉。虽然动则生鬼，亦不宜发动也。后之学易者，自当通变。

5、官鬼：

克我者谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。所畏者福德，所恃者妻财。动则克伤兄弟，生扶父母。然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命，带贵人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推。遇吉必进禄加官，逢凶必丧亡疾病。占婚姻为夫。旺相带青龙者，必聪明俊雅之人。加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟。若在胎养沐浴爻上，今虽末仕，他日必贵。最宜持世，或临阳象，皆名得地。其余所占，不及尽述，详具《天玄赋》总论中。

八、断易总论：

且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火炎，秋金坚而冬水盛。

木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水专三秋之令，水木主一冬之权。

临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻。

先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相。

父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母与官鬼同气相求，子孙与妻财同声相应。

私用以妻财为主，公用以官鬼为尊。

最忌动摇，大宜安静。

出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用。用神无气伏藏，急要日辰生合。日辰旺相，方能生合相扶；用爻休囚，最怕逢空冲克。

旺相能克休囚，休囚难克旺相；交重能克单拆，单拆难克交重。

伏藏不论旬空，（旬空者：甲子旬中戌亥空之类）出现怕临月破。（假如正月建寅，用爻是申，为月破也。）

用官忌子孙持世，求财忌兄弟临身。财官若遇生扶，谋望并无阻滞。身世若无救助，所为必主参商。

兄弟动摇，买婢求财空费力；子孙兴发，求官应举枉劳心。

父母为饕餮之神，兄弟为克剥之鬼。寻常占卜不宜父母交重，一应谋为切忌兄爻发作。

鬼动祸起，切莫与人交争；财动耗财，甚勿与人争讼。

父母动，劳心劳力；兄弟兴，为诈为虚。

用官宜伏父母，用财宜伏子孙。官伏子孙，用官必无成就。财伏父母，用财一半亏伤。用财伏官，怕侵匿之扰。用官伏兄，怕阻隔之挠。用父伏财皆为患，用财伏兄总不中。

用神要拱合生扶，忌神须刑冲克破。

散官治病，全赖子孙。兴讼求名，须凭官鬼。

口舌是非争竞，为缘兄弟爻兴。谋为重迭艰辛，皆因父母爻动。

应动事变，托人相反不相从。世动理亏，凡事改求宜改作。世应相生人扶助，世应相克事迟疑。应空吉凶不成，间动谋为多阻。

月建临于用爻，求官必定迁高职。月破临于用爻，作事无成病不痊。

八纯克世克用，作事有始无终。五墓临世临身，问病一生九死。

明用爻之得失、定事体之吉凶。

求安求乐求长久，最宜爻象安宁；图借图赊图脱卸，看取用爻兴旺。

休囚独发事体迟疑，旺相若兴事情急速。世临五墓如醉如痴，用值三刑遭伤遭损。

略言机妙，全在推详。外演爻辞定六亲之象，内占八卦决百事之疑。洞烛纤毫，包含万象，下通人事，上应天时。

《卜筮全书》