隆中对

初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比于管仲、乐毅；时人莫之许也。惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。州平，烈之子也。 　　

刘备在荆州，访士于襄阳司马徽。徽曰：“儒生俗世，岂识时务，识时务者为俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”徐庶见备于新野，备器之。庶谓备曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”备曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 　　

备由是诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“今操已拥百万之众，挟xié天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔miǎn，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤xù，智能之士思得明君。将军既帝室之胄zhòu，信义著于四海，若跨有 荆、益，保其岩阻，抚和诸戎，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。” 　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

《隆中对》原文和翻译