(一) 有话可说的几种思维方法

口才的获得必先训练思维。因此，脑的训练是第一要务。

1．逆向倒转思维法：人常常有这样的经历，一旦要当众说话时，开始总感到无话可说，或者只能用陈言去搪塞一阵，讲不出任何新东西。讲完之后连自己也不满意。可一旦有新鲜的东西讲，情况就会大不一样了。你不妨用用“逆向倒转思维法”。逆向倒转思维法：简单地说，就是“反过来想一想，变肯定为否定，或变否定为肯定，变正面为反面，或变反面为正面”。

例如，世人一般把“这山望着那山高”喻为“贪心不足”而赋予贬义，如果你化贬为褒地想一下，将其含义用于人类勇于向新的科学高峰攀登的赞颂中，岂不又可以肯定它了?你可以用爱迪生的一项伟大发明，用爱因斯坦敢于取代牛顿经典物理学，用运动员一次次刷新记录等事例说明人就是要有“这山望着那山高”的进取精神，并批评那种“无为而顺其自然”和“知足者常乐”的消极情调。如此“逆向”一思，新颖的思想观点立刻就会形成。

2．追本溯源思维法：从现象上谈一件事，难得有精辟的见解，有时甚至难免失之肤浅。如果能提示现象背后的本质、原因，溯其源流，就不至于给人造成泛泛而谈的印象。下面的演讲辞就是通过“追本溯源思维法”来做的。

“大家知道。日本是第二次世界大战的战败国。由于战争，社会经济状况曾经十分颓败。这个岛国既小，又无资源，7600万人口的大和民族面临着生存和毁灭的抉择。然而，凭看他们强烈的民族自尊心和生存欲，凭着他们深重的民族危机感，凭借着技术引进和教育立国之法宝，在开展科学技术革命的向时，进行了一场深刻的人口革命，在‘只有抑制生育，才是日本人的生路’、‘为了明天，少生孩子’等口号的感召下，日本人口得到了有效的控制，出生率陡然下降，生产力飞速发展。40年后的今天，他们终于成功了!当年经济遭到严重破坏的战败国日本，如今却成了举世瞩目的经济大国。”

演讲者采用迫本溯源思维的思考法，从战后日本经济，继而探究其决策，探寻日本经济起飞的根源，指出：“有效控制人口数量，大大提高人口素质，乃是当今世界上任何一个国家、任何一个民族想要取得成功的诀窍。”此论观点深刻有力，论证逻辑严密。

3．纵横交错思维法：不同的人就同一个问题发表意见和看法，常常有雷同的情况，这种情况的发生往往都是从同一个角度思考问题的结果。有人说，第一个说出创新思想的人是个天才，第二个重复这一思想的人，只是个庸才，第三个再去重复它的人，必是个蠢才。这话不无道理。要想有新鲜话题，不人云亦云，就应该掌握纵横交错思维法。所谓“纵横交错思维法”，就是分别从纵的方向或方面和横的方向或方面以及纵横综合性角度去思考问题的方式。

当我们对一个问题有了各个方面或侧面的思考和了解时，也就备下了多个话题，在谈论中就不至于重复别人的东西，而会获得新鲜感。下面我们来看一则实例：古代有个叫薛谭的人，拜秦青为师学唱歌，还没把本领全学到，就自以为学到家了，要告辞老师回家。秦青并不阻拦，在郊外大路口设宴为其饯行。席间，秦青放声歌唱，洪亮高亢的歌声震动了林木，把天空漂浮的行云都阻遏住了。此时，薛谭羞得面红耳赤，自感不足，上前向老师道歉，要求留下来继续学习。此后，不敢再提要回家的事，直到学成为止。

假如你要就此事发表感想，说一席话，你该怎么思考呢?这里有纵横两种思路：一是从横向思考，把薛谭和秦青作比较，可以看出薛谭自以为是，最终碰壁，受了教训，可见任何人都不能骄傲。以此作观点，可引出一席话。另外，还可以从秦青歌声之妙，说明他技艺高超，从中可引出一番学无止境的道理。另一方面，可从纵向思考，分别从薛谭和秦青二人的表现作些分析，薛谭先是自满，后来认错，一心向学，说明他勇于认错并知错能改。对秦青前后的行动作一纵向思索，又可以发现：秦青对薛谭的错误不作简单的训斥，不搞笼统的批评，而是因势利导，以自己的歌声启示对方，使之深受教育。这里包含了一种教育方法，一种宽容精神。

同一材料，从纵向、横向和纵横交错中多向思考，就会对之作出全面深刻的分析，辩论也就会更丰富、更生动、更周密、更有力度。

4．攻其一点思维法：这就是说，要使思考的精力集中、浓缩，抓住主要矛盾，实行“重点进攻，各个击破”的策略，以优势兵力“断其一指”而获取成功。

当对整篇讲话方案无法驾驭时，与其茫然无绪而烦躁不安，还不如选择讲话中的某一重点，或中心论点，或主要论据，或基本结构，或开头收尾……总之，选出一个要攻克的重点，暂时不作面面俱到的思索，而是疑神于某一点，或查资料，或找实例，或比较分析，全力以赴攻克它。一旦对某一点攻克了，再集中思索另一点，直到各个击破，顺利完成全篇讲话的准备工作。

思考问题要有突破口，有主攻方向。漫无边际，样样都想突破，都想抓住，结果往往是什么都不能突破。上面几种思维方法是举例的。人们在实践中创造、归纳了各种行之有效的思维方法，以提高论说能力。这些方法，就其终极目的而言都是为了提高思维的素质，即提高思维的清晰性、缜密性、广泛性、灵敏性、深刻性。如果思维的这些素质提高了，人的辩论能力亦即从根本上提高了。

(二)快语语智训练法

“慧于心而秀于口”，这是古人对口语表达与智能的紧密关系的绝妙说明。但是，我们可以发现智商高的人却并不都善十表达。这是怎么回事呢?这是因为从“慧于心”到“秀于口”还有一段距离，还有一个加工的过程。在这个过程中，人的思维处于不稳定的运动状态，对于动态思维的适应性，人们各有差异。这就使有些比较聪明而且知识经验有相当丰富的人，在许多场合只能“知”其然而不能“表”其然了。这种“心乖于内，口拙于外”的语言障碍现象表明；虽然“慧于心”是“秀于口”的十分必要的前提条件，但是，人们知识并不等同于人的语言智慧。“语智”是机敏的智慧和巧妙的表达不可分割的统一体，它是知识紧密相连而又可以相对独立存在的一种口语训练

训练“语智”的关键是强化动态思维的语境，“快语”可以为我们创设这种语境，所以把这中训练叫做“快语语智训练”。这种训练当然包括“语”和“智”两个方面。

1．快速择语训练：人脑是一座潜力很大的记忆仓库，人们有意无意地储存了大量的语言材料。但这些材料的“因子”(词或短语)非常活跃，在脑子里总是呈不规则的游移状态。当迫切要用到时，它却躲躲闪闪不“蹦”出来。或者即使姗姗来迟，却往往并不适用。这样就在很大程度上影响了表达的速度和准确性。快速择语训练的目的，就是增强对大脑语言材料的驾驭控制能力，当然，它对词汇积累也有一定好处。训练方法有：

第一，“火车挂钩”训练。

戏剧家曹禺说过，只有“对语言着了魔”才有可能“登堂入室”，成为“语言的富翁”。情况的确如此。一切口才出众的人，都是词汇储存的有心人，都会在遣词造句上下工夫。“火车挂钩”训练，就是用游戏的吸引力，让大家在竞争的气氛中一触即发，让词随口而出，培养择词敏锐反应力。

方法：在可能的情况下，由一人主持进行类似“拈连”修辞性的接词游戏。两人以上即可进行。

拈连的方式有四：首字拈。由一人先说一句成语，这个成语的第一个字必须是下一个人说出的成语的首起字。如，当第一个说出“自以为是”后，接下来的便是“自食其力”、“自顾不暇”、“自力更生”、“自讨苦吃”、“自认”……末字拈。后面的接话者必须从前一人话语的末尾字(可以用同音字)连下去。如，前所未有一有始有终一忠心耿耿—耿耿于怀……首字数序拈。即，接话者必须从前一人话语的末尾字(可以用同音字)连下去。如，一步登天一二龙戏珠—三顾茅庐—四世同堂—五指连心一六神无主一七窍生烟一八仙过海一九死一生一十恶不赦。首字成句拈。先提出一句话，然后按这句话的每个字为序各说一句成语。如，提句为：“刻苦学习为四化”’依序说出：“刻不容缓”、“苦尽甜来”、“学而不厌”、“习以为常”、“四海为家”、“化整为零”。为使训练顺利进行，用谐音字拈连也可以。

第二，巧接话茬训练。

“接话茬”作为一种训练手段，并不是提倡不礼貌地“接下巴”。因为对别人的口语表达可以超前预测的人，一般思维比较敏捷，择词速度比较快，将其作为训练形式能够以动触动，用语意振波刺激被训练者的思维触角，培养富有适应性的敏捷择语反应能力。

方法一：主持人先说一句或两句“半截子话”，然后按序号每人说一句与上句意思相承的话，要求简洁生动，接句中最好能嵌入一两个富有表现力的词或短语，讲后看看谁讲得最精妙。如，主持人先说：“雾蒙蒙的春雨下个不停。”接下去就是：“正是早春天气”、“气候乍暖还寒”、“但毕竟是春回大地了”、“你看，农民己牵牛下地了”、“这叫‘人勤春早’啊!” 方法二：主持人说出一组肯定的句子，依次让受训练的人说出相对应的否定句，最后形成一组并列句群。如：

主持人说： 受训练人接：

金钱能买到伙伴， 但不能买到友情：

金钱能买到纸笔， 但不能买到文才；

金钱能买到权势， 但不能买到威望；

金钱能买到服从， 但不能买到忠贞：

金钱能买到躯壳， 但不能买到灵魂：

金钱能买到谄媚， 但不能买到崇敬；

3．对对子训练

采取单人对或多人抢对均可。要求限定时间，可依由浅入深、从易到难的方式进行，不一定强调对仗十分工整，差不多就行。如：

　本——末、荣——辱、长——短、胜——败；

　小河壮丽——岁月峥嵘；

　生姜是老的辣——笋子是嫩的甜：

　门对千竿竹——家藏万卷书：

　 嘻嘻哈哈喝茶——唧唧咕咕议论：

柿子拣软的捏——山芋挑硬的烘；

4．近义语描摹训练

　汉语的近义词非常丰富，具有特殊的修辞功能，这是汉语高度发展的标志之一。但是，语言表达能力差的人，总喜欢用反映事物特征的某一个常用词语说话，尤其作快速应对表达时，更是不愿去选择一些同义、近义词或短语来表现丰富细腻的感情和事物的细微差别。例如，说到天气寒冷，就只是反复地使用“冷”字，从不使用别的表示冷的词，显得语言贫乏，寡淡无味。“近义词描摹”训练，就是培养我们用不同的词或短语去描摹事物的同一状态的能力。在短、平、快的特定表达要求下进行此项训练，具有一定的择语难度，催逼着我们去搜寻自己的词语“库存”，并多方面摄取生活中或书本里丰富多彩的词汇。经常训练，就会使我们的应对语言更富有表现力。

方法：先向参予受训活动的人说明“近义语描摹”的训练要求，即用相近或相类似的词或短语，要做到：言之有物、言之有情，给人如睹其物、身临其境之感。在出示话题后，让大家准备一分钟，然后按顺序每人说1—2句话，而且必须是说同一事物，语意可以不相连贯，但表述不得重复，要接得快，讲得生动、准确。例题：说“冷”。

“北风打着刺耳的呼哨／冷气直钻衣领，彻骨地寒／玉屑似的雪末飘洒在脸上，冰冷冰冷的／屋檐上挂着一尺多长的冰挂，闪着寒光／一脚踩在硬梆梆的冰棱子上，滑进了雪坑，浑身打着寒颤，像泡进了冰池／让人直哆嗦……”

5．单字联想训练

　“单字联想”即以任何一个字开头继而说出一句完整的话。这种训练方法在实施中一般由两个人进行，一个充当训练者，一个是受训者。首先由训练者任意说出一个完整的带知识性的句子。如，训练者说一个“惯”字，受训者马上说：“惯性是物体保持自身原有的运动状态或静止状态的性质”；“惯于占小便宜的人将终身没有真心朋友”；“惯犯就是经常犯罪而屡教不改的刑事犯”……

任何一个字都可以作为起首字造句。如果在短时间内想不出来，也可以从字音、字形、字意上入手。不过，出字者，最好还是有所选择。常令人不得不从字形、字音、字意上来接句应对，就会使人感到枯燥乏味。

单字联想法除了由一个字起头说出一句话以外，还可以是围绕这个字做一篇短小的口头文章。这种训练的难度要大些，但收益也多些。例如，训练者说出一个“圈”字，受训者稍加思索就可以开口说：“如今生活富裕了，手头有两个钱了，因而兴起了佩戴圈圈的时髦。有把圈圈戴在手指上的，有把圈圈戴在耳朵上的，我也有一个圈圈，为了实用的日的，我把它戴在手腕上。它或许也有点装饰作用，但主要是给我准确报时的。这个圈圈虽然没有耳朵和手指上的圈圈值钱，但它为我赢得的时间却是金钱买不到的。”

“地球大概不太听话，总想脱离它应有的轨道往外跑，于是，太阳神就用五个“圈“将它套住。这就是我们为什么在地球仪上看到赤道、南回归线、北回归线和南极圈、北极圈五个捆绑地球的圈圈的原因。”

“世人生活中似乎都离不开圈圈，因而都对圈圈有好感，但是，有的人却十分讨厌它，特别是当它单独属于某个人的时候。那就是学生。因为那不光彩的红圈圈，不管出现在谁的卷子上，谁就要倒霉一段日子，要背上老师的批评、同学的白眼和父母的责怪等沉重的包袱。他们永远都不会情愿得到它的。”

单字联想训练法，可以说是一种发散式思维方式的训练。通过训练而达到的能力可以使你经常感到有话可说，即兴式演讲就是要求你有这种能力。

(三) 死话说活训练法

“死话说活”指的是一种绝路逢生的独创性语智。当然，把死话说活是要有’一定的事实做基础的，不然就变成诡辩了。

具体做法：主持人先出示一组辨析话题，这些话题在一般人的思想观念中被视为合乎清理，具有绝对信守的意义。如：“眼见为实、耳听为虚”、“水火绝不相容”、“贪得无厌是人的一种恶劣本性”、“天下乌鸦一般黑”等等。

受训人得到这些辨析题后，沉思片刻，即登台——“驳斥”。用简短有力的的语言说明：“眼见未必为实、耳听未必为虚”、“水火在一定条件下可以相容”、“没有贪得无厌也许就没有人类发展的今天”、“‘天下乌鸦一般黑’不是一个真理性命题，而只是一个或然性命题”等。“死话说活”的关键是善于转换视角，同时要有丰富的背景知识。对“死话”做了某种限定后，方可言之成理、自圆其说。

(四)卓别林式训练法

口脑并举同时得到训练而且简便有效的方法，也许要数卓别林发明的两种方法。一是将几个有志于口才锻炼的人凑在一起。每人随便在各自事先准备好的纸条上写上一个讲话题目，互相保密，不让别人知道。写好后叠成小方块，或揉成一个纸团放在一起“洗乱”。然后按顺序“抓阄”。轮到谁讲话时才能打开纸条看题。允许思考30秒，时间一到就必须开讲。二是集体编说故事。在此活动开始前，先将参加活动的人编上号码，或依序排好，宣布编讲故事的办法和规则。每个人只须讲50秒钟一分钟，到时候裁判叫“停”，后面的人根据前面的人讲的故事线索接下去讲，不能脱节，直至轮完最后一个人。当然，最后一个人还要设法使故事有个圆满的结尾。据卓别林说，采用这两种方法训练一段时间后，参加训练的几个人后来都有相当不错的口才，几乎可以就任何问题即兴发表较为连贯、逻辑性强的讲话了。

以上介绍的几种训练方法，所要达到的主要目的有三个：一是有效地开发智力；二是锻炼脑的快速择语反映能力；三是获得脑的猛烈联想。前两个目的着重于脑的基础能力的训练，类似于“体能训练”。后一个目的则属于情景应付训练，相当于实战训练。这一内在的训练最为重要，采用卓别林训练法尤为有效。

脑的训练虽然多数也要动口，要脑口并用，但着重点在脑的训练上，在训练中应把握好这一点。

有效表达