学年论文

学 院 物理电子工程学院

专 业 电子信息工程

年 级 2013级

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学 号

论文题目 《 中国传统文化分析》

指导教师

成 绩

2015年 6月 5日

中国传统文化作为中国人引以为荣的一样珍宝，曾一直不被人们所质疑但是自从中国走上近代后，在外来文化入侵之后，我们便开始对我们的传统文化进行反思，并在一定程度上进行修改。中国传统文化发展已有数千年历史，其构成在每一阶段都会有新的内容添加，便形成了中国传统文化的复杂性。首先，中国传统文化拥有很大的优越之处。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“鸟兽不可与同居，吾非斯人之徒与谁与”“起舞弄清影，何似在人间”，都是西方文化所望尘莫及的，因此中国传统文化现代化的发展，是任何保守力量都无法阻挡的。但是，中国传统文化的形成，十一封建社会文明为背景的。回顾历史，西方文化严格来说实在文艺复兴之时才逐渐形成的，是以资本主义为背景的。一个是封建社会色彩浓厚的文化，一个是资本主义色彩浓厚的文化，这就注定了中国传统文化的落后性。

落后便要挨打，近代以来中国遭受外来民族的种种入侵和蹂躏充分说明了说明了，中国传统文化存在一定的弊端。

首先，在中国的文化发展中，我们缺乏了平等性，缺乏了平等自由的价值观念。“平等”一词具有双重含义，一是人际关系的平等，也就是人格上的平等；二是社会关系的平等，也就是法律上的平等。在我国古代，封建等级观念森严，“三纲五常”作为人们的日常行为规范充斥在整个社会中，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲” 的观念影响着中国古代的人民，无论是朝中要员还是家中妻儿，脑中都被封建纲常伦理所束缚，缺乏平等自由而不自知，皇帝可以随意杀死臣民，父母可随意打骂甚至杀死孩子，婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，父母棒打鸳鸯的事情是屡见不鲜，这些都是缺乏平等自由的观念。而这些都在一定程度上限制了人们思想的开拓，阻碍了思想的前进。 其次，中国古代文化的发展过程中缺乏科学精神。中国虽然有享誉世界的四大发明，有着辉煌的历法制度与科学著作，但是我们没有传统而且系统的科学精神，这一些发明都是在生产生活中为了适应需要而制造出来的，带有被动性和宗教性。究其原因，中国传统中关心的是人伦和社会，而不是自然界，对自然界的观察与思考也只是局限在为了更好地维护帝王的统治，维护整个社会秩序的平稳。中国传统的经典著作中很少涉及科学，作为选拔国家人才重要方式的科举考试也不会考及科学知识。学者李约瑟曾经赞扬道家是“最具科学精神”的，但是其产生的一些科学成果不过是追求长生术的副产品。在这样的背景下，中国就很难出现系统的科学理论。中国科学没能盛行还有一项原因，中国古代形式逻辑的缺乏，形式逻辑是数学的基础，而数学又被誉为是科学之母。在中国古代虽然出现了很多具有朴素辩证法思想，出现了很多的哲学著述，但是这些都没有建立在形式逻辑之上。形式逻辑不仅对科学影响重大，还对政治和法律辩论有重要影响。形式逻辑的缺失，对中国传统文化中科学的发展是一个巨大的缺陷。 最后，在中国传统文化的发展过程中，在中国的社会进程中，中国忽视了对公共社会空间的关注。中国是一个农业大国，农耕文明的发展使中国建立起了一套与之相适应的政治结构和文化秩序。小农生产以家庭为单位，在这种经济体制下，“家庭作为最基本生产单位的地位长期保持下来，并成为社会结构和国家体制的重要要素，所以，人们将中华文化归结为家族本位文化。家族成了中国人社会生活的舞台，也是历代统治者建立统治秩序的重要基础”。家庭的概念使得君主要求民众像服从 “家长”一样服从帝王的权威。民众臣服于家长制的权威，效忠于“两庭”，而忽视了硕大的中部空间——— 公共社会空间。家庭观念的影响，人们只关注有血缘关系的人，对无血缘关系的人未予充分关注。同时随地吐痰，高声谈话，不遵守交通秩序等这些不良现象也都是人们对社会公共空间关注不够的具体表现。

但是中国的传统文化也并不全是糟粕，也有其可取的地方。毛泽东曾说：“对于中国的传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕”。 随着时代的进步，中国传统文化中的弊端正在被我们所抛弃，我们看到了中国传统文化中的优秀与进步的一面，它指引着我们想着美好的方向前行。在这个科学与技术推动前进的世界，创新是一个民族进步的灵魂，但是我们也不应该忘记传统文明中的精华。“取其精华，弃其糟粕”，排除掉其中的弊端，并不断创新，为我们中华民族文化的振兴而努力，同时结合时代特征，为建设新型的中华文化而奋发努力。

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化，是中国56个民族文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，被称为“汉文化圈”，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。 中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它有四种形式的文化内容： 物质、行为、制度、精神。与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的（这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己），而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的，这说明他们已经远离自己的信仰，沦为上帝的罪人了。但是我们应当承认，天主教、基督教的大部分教徒的人格还是高尚的，但是从发展的趋势看，基督教和天主教、依斯兰教，都没有发展前途，因为它们都不能为科学思想所接受，最终会被人们所抛弃。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿地接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰经》文，是强迫的。

有着上下五千年的中国传统文化能在历史的长河中，延绵不绝流传至今，肯定有着它独到的地方。作为一个中国人我们理应承担起保护中国传统文的责任。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，然而中国传统文化正在慢慢的流失，只有积极挖掘，有效保护和发展，进一步加大文化资源创新力度，才能在经济全球化导致的文化全球化的今天让中国传统文化得到更好地传承和发展，打造一张具有中国特色的文化名片。

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