什么是打油诗

在人们的心目中，总以为写诗作文是文人的事，不与武人相干，其实不然，武人写打油诗者亦不少见。清代陕甘总督杨遇春，一日游卧佛寺，就吟了一首上品的打油诗：

你倒睡得好，一睡万事了。

我若陪你睡，江山叫谁保。

此诗格调颇高，诗意甚好。

(二)讽刺与揭露

1、讽刺暴政、揭露坏人

有用于嘲笑和讽刺，鞭挞腐朽，怒斥丑恶的打油诗，其社会意义也相当大。

八字衙门朝南开，有理无钱莫进来。

头戴乌纱身着锦，知县原来是庸才。

它有力地揭露了封建官吏贪焚昏庸的丑恶嘴脸。

鲁迅《南京民谣》

大家去谒陵，强盗装正经。

静默三分钟，各自想拳经。

革命烈士夏明翰也写过一首绝妙的打油诗：

眼大善观风察色，嘴阔会拍马吹牛。

手长能多捞名利，腿软好屈膝磕头。

寥寥几笔.生动地勾画出了一个贪婪无耻的反动军阎的丑恶形象。

讽县官贪墨

《广笑府》称：一仕宦贪墨甚，及去任，仓库为之一空。民作德政云：

来时萧索去时丰，官帑民财一扫空，

只有江山移不去，临行写入画图中。

嘲官比虎凶

《解人颐新集》载：明弘治间仁和县尹居官颇不职，时猎者获一虎，士林中阿谀者贺诗，以为政治之效。惟士子俞珩，代虎作诗嘲之，一时传诵称绝。

虎告相公听我歌，相公比我食人多，

若公今日行仁政，我已双双渡北河。

王十朋的 反腐倡廉 诗

王十朋是东瓯一带清官，又是享有盛誉的文豪。他为人正直，关心百姓，反对官吏贪得无厌。有一次，新上任的乐清县令钱百享，故作姿态，礼贤下士，邀他吟诗，祝其升官发财。王十朋反其道而行之，就吟了一首反腐倡廉的诗：

钱家鱼肉满箩筐， 百姓糠菜填饥肠。

享福毋忘造福众， 升官莫作殃民郎!

官人与贼

元代至正年间,朝廷颁下规矩:凡迎送官员出巡及押解强盗,都要鸣锣开道,以壮声威。但是,锣鼓的敲击办法必须有两样:迎接官员出巡时,两声鼓一声锣;押解强盗时,一声鼓一声锣。

那时,官员一旦出巡,迎进送出的鸣锣击鼓,威风粼粼派头十足。可是,这些官吏平时为官贪婪,强取豪夺,大肆搜刮民脂民膏,直闹得鸡飞狗跳,民不聊生,老百姓恨透了这些官员,当时社会上流传一首打油诗曰:

解贼一锣并一鼓，迎官两鼓一声锣。

锣鼓看来都一样，官人与贼争不多。

这首打油诗写得幽默诙谐,通俗易懂,读起来琅琅上口,便于记忆。它尖锐地揭露了元代官员的强盗本质,表现了人民大众对统治者的憎恨与蔑视,可称得上是当时一首辛辣的政治讽刺诗。

诮官胡涂虫

《笑林广记》称：一官断事不明，惟好酒怠政，贪财酷民，百姓怨恨，乃作诗诮之，云：

黑漆皮灯笼，白天萤火虫，

粉墙画白虎，青纸写乌龙，

茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟，

惟知钱与酒，不管正与公。

《笑林广记》有一则胡涂笑话：一青盲眼人涉讼，自讼眼瞎，官曰：「你明明一双青白眼，如何诈瞎?」答曰：「老爷看小人是青白的，小人看老爷是胡涂得紧。」今人发噱，可与上诗合观。

五大天地

《嘻谈续录》载：一官好酒怠政，贪财酷民，百姓怨恨。临卸篆公送德政碑，上书「五大天地」。官曰：「此四字是何用意?令人不解。」众绅民齐声答曰：

官一到任时，金天银地，

官在内署时，花天酒地，

坐堂听断时，昏天黑地，

百姓含冤时，恨天怨地，

如今交卸时，谢天谢地。

咏伞-有天无日

《文苑滑稽谈》称：苏州一僧能诗，颇捷给、善谑，当涂遇太守，未避，守命赋凉伞诗。僧赋云：

众骨攒来一柄收，黄罗银顶耍诸侯;

当时撑向马前去，真个有天无日头。

《笑林广记》中有一则同类笑话：官值暑月，同僚纷议，或曰：「某山幽雅」，或曰「某寺清闲」。一老人进曰：「山、寺虽好，总不如此座公厅最凉快。」官曰：「何以见得?」答曰：「别处多有日头，独此处有天无日。」

虐政谣

《广笑府》称：昔荆守贪虐，民怨兴谣曰：

食禄乘轩着锦袍，岂知民瘼半分毫?

满斟美酒千家血，细切肥羊万姓膏;

烛泪淋漓冤泪滴，歌声嘹喨怨声高;

群羊付与豺狼牧，辜负朝廷用尔曹。

讽清初开科取士

《文苑滑稽谈》称：清初定鼎开科取士，诸生有鸣高行遯者，丙戍(顺治三年)再行会试，告病观望诸生，悉列名与考，有人作诗刺之：

圣朝特旨试贤良，一队夷齐下首阳，

家里安排新顶帽，腹中打点旧文章;

当年深自愧周粟，今日幡思吃国粮，

非是一朝顿改节，西山薇蕨已精光。

按此诗以伯夷叔齐不食周粟饿死首阳山故事，讥讽士子变节应考。

三十年代末，《申报》副刊密刊登过一首题为《债》的打油诗：

为人欠债最难过。国债为何不怕多。

完债却无田产抵，想来国债有山河。

北宋书画家米芾，为雍丘县令时，有一年闹蝗灾，米芾命令所有差役领百姓各持棍帚，扑打蝗虫，灾情日益减轻。正当米芾为此高兴之时，邻县县令却派人送来书信一封，斥责米芾把蝗虫赶到他的辖区去了，还说要向上司告状。米芾看完，哈哈大笑，令侍从取来笔墨，在来信背面写下一首蝗虫打油诗：

蝗虫本是天灾，岂由小官遣派?

倘说鄙人赶去，速请阁下押来。

传者无不绝倒。

2、披露社会的黑暗面

父抱儿 [明]?无名氏

隔窗看见儿抱儿，想起当年我抱儿。

我抱儿来儿饿我，日后他儿饿我儿。

王梵志的打油诗 宋?费衮《梁溪漫志》

造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。

哭人尽是分钱人，口哭元来心里喜。

冯彻是明代的朝廷御史，因直言劝谏，得罪了皇上，被发配至辽东。他申诉无门，便埋怨起读书来了。于是忆起北宋汪洙的一首《劝学诗》： 少小须勤学， 文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。 遂一反其意，做了一首剥皮打油诗：

少小休勤学，文章误了身。

辽东三万里，尽是读书人。

他把现实中荒谬的世相展示给人们，把是与非、美与丑完全翻了个，让人们在阅读中产生奇趣，由对诗中荒唐的说教感到滑稽可笑，再到有所启悟，从而认识诗中更深层次的内涵，那就是感叹官场的黑暗和皇上的昏庸。在历史上写打油诗的大臣并不鲜见。

清初，前朝遗老纷纷出任新朝的官职，于是有人作打油诗以吟其事：

圣朝特旨试贤良，一队夷齐下首阳。

家里安排新雀帽，腹中打点旧文章。

当年深自惭周粟，今日幡然吃国粮。

非是一朝忽改节，西山薇蕨吃精光。

此诗活用商代遗民伯夷、叔齐耻食周粟的典故，来描摹这些人物的形迹与心态，调侃揶揄之中不乏辛辣。

鸡鸣喈喈，鸭鸣呷呷。县尉下乡，有献则纳。

鸡鸣于埘，鸭鸣于池。县尉下乡，靡有孑遗。

鸡既鸣矣，鸭既鸣矣，锣鼓鸣矣，县尉行矣。

(宋周遵道《豹隐纪谈》)

这是一首讽刺贪官县尉的诗，仿《诗经》古体诗形式。

讽刺贪占便宜者的诗：

我被盖汝被，汝毡盖我毡;

汝若有钱相共使，我若有钱使汝钱;

上山时汝扶我脚，下山时我托汝肩;

汝有妻时伴我眠，我有妻时我共眠;

汝违此誓时，我死在汝后;

我违此誓时，汝死在我先。

(明?潘埙《楮室记》)。

四川潼南县三汇小渡口风景秀丽，庙宇堂皇，乃是游览胜地。当地有个叫李继堂的大绅士，最爱假斯文，到处题诗。民国二十几年，此人在庙内粉墙上的精美壁画之间，用钢叉大字写上一首歪诗。一位游客在那首歪诗下面，写了一首打油诗;

潼南有个李继堂，此人身高丈二长。

如若此人无丈二，为何放屁在高墙?

太白墓诗

《蓬轩别记》之：采石江头，太白墓在焉，人题咏殆遍，有客书一绝云：

采石江边一坏土，李白诗名曜千古，

来的去的写两行，鲁般门前掉大斧。

题楞伽山殿壁诗

《文苑滑稽谈》载：有善谑居士题楞伽山殿壁二绝句云：

望湖亭在太湖西，多少游人胡乱题，

我也胡乱提一首，待他泥壁一齐泥。

多时不见诗人面，一见诗人丈二长，

不是诗人丈二长，缘何放屁在高墙。

后人见此壁题有感，又题一绝：

放屁在高墙，高墙应轰倒，

及至那边看，那边抵住了。

明代，有一个叫陆诗伯的人，仿张打油《雪诗》，亦作雪诗一首，有论者谓可与张打油平分秋色，诗云：

大雪洋洋下，柴米都涨价，

板凳当柴烧，吓得床儿怕。

陆诗伯此诗确实有 惊人之笔 ，它不正面写雪，而是从 柴米涨价 侧面衬托，立意奇特。最后一句 吓得床儿怕 令人心惊肉跳!开千古未有之奇!全诗纯用俚语，土得掉渣，而意味自出。

(三)哲理性

别看打油诗短小通俗，但它的作用却不可忽视。特别是某些打油诗佳品，常常能收到意想不到的效果。据《随园诗话》记藏：一个老修桶匠.其子不孝，常受冻饿。一次，老人抱孙子于怀中，念念有词吟道;

曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。

我儿饿我由他饿，莫教孙儿饿我儿。

这首风趣幽默、含意深刻的打油诗，使儿子深受教育，终于幡然悔悟.痛改前非。

明代文嘉《今日诗》

今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

清代文人钱鹤滩的《明日歌》

明日复明日，明日何其多!我生待明日。万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。

安徽桐城市西后街有条 六尺巷 ，因张、叶两家盖房争地而得名。

张家主人张英是当朝礼部尚书，家里人写信求他支持，不料宰相在弄明事情后，写了首打油诗劝告家人要以忍让为怀，团结为重。诗曰：

千里捎书只为墙，让出三尺有何妨?

万里长城今犹在，谁见当年秦始皇!

于是，张家让地三尺，叶家一见深为感动，也让地三尺。这便有了 六尺巷 的佳话。这首打油诗比长篇大论的说理强多了。

当年苏东坡得了个儿子，高兴之余写诗打趣道：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿儿子愚且鲁，无灾无难到公卿。

唐朝王梵志的类似今天打油诗体的讽刺幽默诗。诗曰:

他人骑大马,我独跨驴子。

回顾担柴汉,心下较些子。

打油诗?讽竹 [清]?隐士

竹似伪君子，外坚中却空。

根细善钻穴，腰柔贯鞠躬。

成群能蔽日，独立不禁风。

文人多爱此，想来声气同。

一年歌 明 唐伯虎

一年三百六十日，春夏秋冬各九十。

冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。

春三秋九号温和，天气温和风雨多。

一年细算良辰少，况又难逢美景何?

铜壶 [清]郑板桥

口小腹大鼻眼高，烈火烧身称英豪;

量小岂能容大物，二三寸水起波涛。

打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。

1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：

大家去谒陵，强盗装正经;

静默十分钟，各自想拳经。

揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。

解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：

跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，

袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。

这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。

大凡打油待。大致可以归纳为以下这五个方面的特点：

一是通俗易懂;二是生动奇趣;三是含而不露;四是构思奇持;五是它对对仗和平仄方面的要求不一定十分严格，只是要求大体押韵即可。

什么是打油诗