论美育在素质教育中的作用
作者：代惠军
来源：《博览群书·教育》2014年第07期

        摘 要：美育教育是培养和提高人们感受美，鉴赏美和创造美的能力，引导人们去追求高尚的审美理想，树立正确的审美观念和健康的审美情趣，塑造完美的人。美育是素质教育的重要内容，起着巨大的促进作用，应重视美育，发挥其作用，培养全面发展的高素质人才。

        关键词：美育；素质教育；作用；人的发展

        一、美育及其发展

        美育，即审美教育或美感教育。美育培养和提高人们感受美，鉴赏美和创造美的能力，引导人们去追求高尚的审美理想，树立正确的审美观念和健康的审美情趣，塑造完美的人格，它以生动的形式，丰富的内容，通过潜移默化的过程，强有力的影响人的思想情感精神面貌。在教育方针中，美育是涵括在德育之中，因为美育同德育一样，功在影响人的思想，培养高尚的品格，塑造美好的心灵。

        美和美育非常广泛地存在各个领域，其影响也可以说是是无处不在，无所不有。早在春秋时期，在有孔子就提出了“ 兴于诗，立无礼，成于乐”的美育思想，他以“乐”为核心的美育，是使学生的思想道德臻于完美的，最后，也是最高的手段。他的“尽善尽美一”的审美思想，奠定了儒家为代表的侧重于强调美和善的统一，主张美育为政治教化服务，为我国古典美学理论的基础，荀子也专门写了 “乐记”继承与发展了孔子关于审美教育与改造人，变革社会有机地联系起来，并赋予它广泛的现实的社会意义。我国著名教育家蔡元培先生曾积极倡导“以美育代宗教”。

        我国素有重视美育的优良传统。战争年代部队解放到哪里，歌声、墙报就出现在哪里，与宣传革命道理相伴，一出：“白毛女 “一场诉苦会，台上台下群众觉悟迅速提高，当然与阶级地位，本质相关联系，但也应当看到，在特定的历史条件下，把文艺活动，美育同政治教育，政治活动在一起产生，巨大的功效。十一届三中全会以后，全党工作重点转移到经济建设方面来，不再搞政治运动，思想政治教育也变为主要是通过正常的课堂教学来进行，其效果的评定也纳入到知识评估的体系之中。 与此相应，人的文化生活也从过去与政治活动紧密联系，以集体活动，统一活动为主的方式，变为以个人活动为主的一种精神消费，闲暇时间的娱乐消遣。过去与政治活动结合一起的美育，如何在新的条件下对人继续发挥积极作用，成为了一个新的课题。而就在这个时候：流行歌曲迅速传播开来，加之我们的青少年感情上处于饥渴状态，于是很小的孩子唱起了”明明白白我的心，渴望一份真感情。。。对这里面的 情，爱，他们并不懂得，但是那样一种矫揉造作的情调和表达方式却他们留下影响。十几年来，蔓延盛行的流行歌曲，流行音乐，优劣混杂菁芜参半，对于其中一些低级庸俗的作品表演，不良倾向，虽几经治理，问题却没有从要根本上得以解决，其负面 影响也没有得到清除。相反，在一段时间里，一些传播媒竞相参与捧星，炒星，造成舆论的混乱和不负责的误导。加之某些社会思潮风气的推波助澜致使一些缺乏阅历的青少年在五光十色，眼花潦乱之中跟着感觉走，堕入了迷茫的梦境。追星热，便是在这样的文化背景下酿成的。一些青少年在艺术商业活动制造的种种假象蒙骗下，把某歌星当作迷恋，崇拜的偶像，追逐不舍，甘愿为之献出一切。甚至出现为看高价演出，不惜卖血买票的现象。而当批评，扭转这种追星现象的时候，不少青少年不仅不以为然，甚至提出反问：不追星追啥？能叫人不吃惊么？追星的是少数，但它反映出来的问题也带普遍性。除了不良的社会文化环境对学校教育的冲击，对青少年的严重影响之外，还有一个方面的问题即青少年月在较长时间，在他们迫切需要和得到审美教育的时候，却没有得到或所得甚少。他们眼前的艺术非常狭小，心灵缺少操练，性情缺少陶冶。对情感交流，精神生活的要求多而且高，但接受和鉴别的能力却少而且差，从一定意义上讲，追星现象，还是忽视美育的一种滞后反映。因此，也应当充分认识采取措施，加大力度迅速解决青少年缺乏美育问题的紧迫性。

论美育在素质教育中的作用