《不会叫的狗》教学设计

教材分析:

本文作者以新奇的想象，讲述了一只不会叫的狗学叫的经历。文章以对话的形式刻画了人在成长过程中的一段心路历程，不同形象暗示了形形色色的人所构成的复杂的社会环境，而三种结局则提示了不同的人生态度会造就不同的人生之路。透过简单的故事情节，能给学生的人生成长做出不同的启示。可以说是一篇非常适合学生阅读的佳文。

教学目标：

1.学会本课“吗、讨、厌”等16个生字，认识多音字“吗、担、压、中、弹”，理解由生字组成的词语。

2.能正确、流利、有感情地朗读课文。边读边预测后面的内容，展开充分的想象，提高语言表达和想象力。

3.引领学生大胆想象，续编故事或创编故事。

教学重难点：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。边读边预测后面的内容，展开充分的想象，提高语言表达和想象力。

2.引领学生续编故事或创编故事。。

课前准备：

课件。

教学课时：1课时

教学过程：

一、谈话激趣，导入课题。

1.（课件出示2）谜题：“走起路来落梅花，从早到晚守着家，看见生人就想咬，见了主人摇尾巴。”学生猜谜语，打一动物。教师小结：其实这是狗啊。

2.（课件出示3狗的图片）看，今天老师给你们带来了什么？谁喜欢养狗？（学生自由发言）

3.（课件出示4封面）就是这本书的封面，你看到了谁在干什么？你觉得它看上去是一位怎样的狗？这只狗就是故事的主人公。这个故事的题目就是——《不会叫的狗》，作者是贾尼•罗大里。　　

4.（课件出示5作者简介）介绍作者罗大里：1920年生于意大利，是20世纪最伟大的儿童文学作家之一。他长期担任记者和儿童副刊的编辑，办过儿童杂志，非常了解儿童，有丰富的生活经验，一生为儿童写出大量作品。其中《洋葱头历险记》《吹牛男爵历险记》等已经被译成各种语言在全世界儿童中广为流传。1970年罗大里被授予国际安徒生奖，这是世界儿童文学领域内的最高奖项。今天，我们一起来学习她给我们带来的故事——《不会叫的狗》。齐读课题。（板书：不会叫的狗）

5.看了这个题目，你有什么问题吗？（老师不禁要问：还有不会叫的狗？这是一条什么样的狗？）想不想知道答案？好，一起来学习这个故事。

设计意图：猜谜的形式引入课题，使学生兴趣盎然地进入教学情景。

二、初读课文，检查预习情况。

1.指名读生字词，要求读准字音。

2.指名、齐读、开火车读词语。（课件出示6）

干吗　压根儿 讨厌　发怒　批评　来访 担保

发疯 搞不清 汪汪 差不多　百发百中 忍着 模仿 子弹

（1）认读形式灵活多样。

师生参与评价，重点强调生字“差、中”为翘舌音；“厌、担”是前鼻音，“访、疯、汪”是后鼻音。

另外注意多音字的读音：“吗”在这里读“má”，组词为“干吗”，还有一个读音是“ma”，组词为“好吗”；“压”在本文中读“yà”，组词为“压根儿”，还有一个读音“yā”，组词为“压力”;“担”本课读“dān”，组词为“担保”，还有一个读音是“dàn”，组词为“扁担”；“中”在本文读“zhòng”，组词“百发百中”，还有一个读音是“zhōng”，组成为“中间”；“弹”在本文读“dàn”，组词“子弹”，还有一个读音是“tán”，组成为“弹琴”。

你认为哪些词语易读错或难读，再反复读。学生练读。

（2）多音字我能分（课件出示7）

辨析多音字“吗 压 担 中 弹”的读音，在下面的括号中写出多音字的正确读音。

a.行吗（ ) 干吗( )

b.压力（ ) 压根儿( )

c.担心（ ) 重担( )

d.中国（ ) 打中( )

e.子弹（ ） 弹琴（ ）

3.识记生字

（课件出示8：生字）吗 讨 厌 怒 批 访 担 压 差 忍 模 中 弹 疯 汪 搞

形声字结构特点：识记“吗 怒 批 访 疯 汪 搞”，注意形旁表义，声旁表音的特点。如“吗”口字旁是形旁，表示该字表示语气词，“马”表音，与“吗”音相近。

熟字比较：付一讨 庄一压 着一差

组词扩展：厌恶 讨厌 发怒 访问

4.指名分自然段读课文，教师相机指点。

三、理清文脉，了解文意。

1.课文主要讲了几件事？

2.试着给全文分段，再试着概括段意。

第一段(第1～9自然段)：从前有一条不会叫的狗到了一个没有狗的国家，因为不会叫，受到了人们的批评。　　　　

第二段(10～24自然段) 这只狗向小公鸡学叫，受到了狐狸的嘲笑。

第三段（25～37自然段）这只狗向杜鹃学叫，差点被猎人的子弹射杀。

第四段（38自然段～结尾）三种结局。

四、品读感悟，深化认识。

1.学习课文1～9自然段。

（1）（课件出示9）：从前，有一条不会叫的狗。它不会像狗一样叫，不会像猫一样叫，也不会像牛那样哞哞叫，更不会像马那样嘶鸣。它是一只孤零零的小狗，不知道怎么到了一个没有狗的国家。它并没有发现自己有什么毛病，是别人让它知道，不会叫其实是一种很大的缺陷。

（2）鼓励学生朗读句子，说说从句子中了解到这是个怎样的狗？（不会叫的狗）

（3）自由朗读课文1～9自然段，说说自己了解到什么？（人们对这条狗的指责、批评）

（3）指导朗读，读出人们对狗批评的语气，读出狗的委屈、可怜、无奈。

师：预测一下，接下来会发生什么？

小组讨论交流：

小狗会在大家的劝说下、帮助下学习叫。

小狗会遇到很多奇怪的事情。

2.学习课文10～24自然段。

（1）自由朗读课文10～24自然段，小组交流读懂了什么。

（2）小组代表作汇报发言，教师评议并小结。（小公鸡教这条狗学叫，这条狗练习学叫，受到狐狸的嘲笑。）

（3）指名朗读，师生评议。（读出小公鸡对狗的关心、热心和诚心诚意地教，读出这条狗开始的认真勤奋，读出狐狸对狗看不起、嘲笑，读出这条狗受到狐狸嘲笑后的委屈。）

（课件出示10）（板书：

小公鸡——关心小狗，诚心诚意地教。

狐狸——嘲笑、看不起。

（4）狐狸为什么嘲笑小狗？小狗知道原因吗？

预测：狐狸因为小狗学的是小公鸡叫，很搞怪，所以笑。

预测：小狗并不知道自己是因为学了公鸡叫而被嘲笑，以为自己学的不像呢！

预设：小狗并不知道自己是因为没有找到真正适合自己的老师，学到不适合自己的东西而被嘲笑。

（4）分角色朗读课文10～24自然段。

3.学习课文25～37自然段。

（1）自由朗读课文25～37自然段，小组交流读懂了什么。

（2）小组代表作汇报发言，教师评议并小结。（杜鹃教这条狗学叫，这条狗练习学叫，受到猎人的射杀。）

（3）指名朗读，师生评议。（读出杜鹃对狗的同情、关心。）（板书：杜鹃——同情、关心）

（课件出示11）杜鹃——同情、关心。

（4）猎人为什么朝狗开枪？小狗知道原因吗？

预测：猎人听到小狗的“咕咕”叫声，以为是杜鹃，所以开枪。

预测：小狗并不知道自己是因为学了杜鹃叫而被射杀。

（5）分角色朗读课文25～37自然段。

设计意图：从整体入手，把握文意，注重学生的情感体验。学生通过整体感悟文章内容，边读边想，实现学生与文本的对话。

五、探究结局，深化认识。

1.谈话过渡：这样一只可怜但有尊严、勤奋的，有人生追求狗，我们都期盼着他有一个精彩的人生结局。课文为小狗设计了三种结局，但都不完整，请同学们发挥想象，给这条狗规划一个完整的结局。

2.小组同学从课文的三个结局中任选一个互相交流，给这条狗规划完整的结局。

3.小组派代表做汇报发言，师生评议，对学生发言给予充分的肯定。

设计意图：预测环节的设计，进一步巩固和训练学生的预测能力，为续编故事，创编故事打下牢固的基础。

六、展示结局，阅读欣赏。

（课件出示12）第一种结局。

……

“不坏。可我不敢担保是不是一首正确的诗。你是一头奶牛啊……”

“我当然是奶牛。”

“可我不是，我是狗。”

“当然，你是狗，这又怎么啦？没有什么东西阻止你学我的语言呀。”

“好主意！好主意！”小狗突然喊起来。

“什么主意？”

“这会儿我脑子里正在酝酿一个主意。我将学习各种动物的语言，我让一个马戏班子雇佣我，我会成功的，变成大富狗，娶一个国王的女儿。国王也好，狗也好，成为一家子，彼此沟通感情。”

“好样的，想得真美。那好吧，我这就叫，你好好听着：哞……哞……哞……”

“哞……”小狗也叫起来。

这是一只不会汪汪叫的狗，却是一位语言大师，精通各种语言。

（课件出示13）第二种结局。

狗跑啊，跑啊，它碰上了一个农民。

“你往哪里跑？”

“连我自己也不清楚。”

“那么到我家去，我正缺一只狗给我守鸡笼子哩。”

“好，我去。可我告诉你，我不会江汪叫。”

“这样更好，汪汪叫的狗会吓跑小偷的。而你呢，他们不知道你在那儿，他们走近笼子，你冷不防扑上去咬伤他们，这样，他们就会得到应有的惩罚。”

“那我去。”狗说。

这样，不会汪汪叫的狗找到了职业，被一条铁链子拴着，每天喝一盘子稀粥。

（课件出示14、15）第三种结局。

……

“长颈鹿吗？不是。也许是鳄鱼，鳄鱼可是极凶恶的动物。我必须小心翼翼地走近它。”

小狗在树林里匍匐前迸，一步一步朝传出汪汪叫声的那个方向爬了过去，不知怎么的，这个声音使它那颗藏在毛皮下面的小心脏突突地乱跳。

“汪汪，汪汪。”

“呀，是另一只狗。”

它正是刚才听到咕咕声开了一枪的那个猎人的猎犬。

“你好哇，狗。”

“你好哇，狗。”

“你能告诉我，你正在吟的是什么诗吗？”

“诗？我不是吟诗，我是在汪汪叫。”

“汪汪叫？你会汪汪叫吗?”

“当然会。你可别异想天开地希望我学大象的哼哼或学狮子的吼叫。”

“那么你教我，好吗？”

“你不会汪汪叫吗？”

“不会。”

“听着，好好听着。就这么叫：汪汪，汪汪……”

“汪汪，汪汪。”小狗马上叫起来。它沉浸在幸福和激动中，心里想：“嗨，我终于找到了我的正确的老师啦！” （板书：小狗——找准老师很重要）

设计意图：三种结局的展示，为学生续编结局引领了方向，教会了如何续编故事的正确方法。

七、整体回味，感悟主题。

1.分角色朗读全文。

2.课堂小结：童话是一个陪伴着我们走过童年的神奇世界，儿时，我们曾被其中美妙的故事和奇异的幻想吸引过、陶醉过，而今天的我们、未来的我们依然会深爱童话，因为它像一湾智慧的清泉，会随时随地滋润我们的心田。也正因为如此，意大利作家贾尼·罗大里才带着激情与真诚不知疲倦地抒写着拥有永恒魅力的故事。希望同学们能通过本节课的学习，学会爱童话、读童话，从而拥有一把净化心灵、启迪智慧的金钥匙。

八、课后作业。

1.续写第四种结局。

2.课下搜集查找阅读罗大里的其他作品。

【设计意图】

板书设计

14 不会叫的狗

小公鸡——关心小狗，诚心诚意地教

狐狸——嘲笑、看不起

杜鹃——同情、关心

狗——找准老师很重要　

教学反思：

成功之处：

一、课堂教学扎扎实实，注重朗读能力的培养。

在本节课的教学中，教师引导学生分角色朗读，引导学生在朗读中体会小公鸡关心小狗，诚心诚意地教；狐狸对狗的嘲笑、看不起；杜鹃对狗的怜悯、关心。引导学生在朗读中感受狗的内心世界。

二、巧借课文空白，延伸文本，培养学生的想象力。

“想象是创造的源泉，想象是发明的雏形。”在教学中，教师应尽量唤起学生脑中储备的有关知觉表象，加以加工、组合；再引导学生或延伸故事情节，或补充课文内容，或创造新的自然、社会环境，从而加速他们的再造想象向创造想象的转化。有不少课文的结尾没有把事情的结果明确写出来，给读者留下了思考的余地，这就是课文结尾的空白。例如，教学三种结局的时候，教师引导学生展开想象把三种结局续编完整，激发学生丰富的情感，使学生展开畅想的翅膀，翱翔在创新的天空中。

不足之处：教师要多使用激励性的评价语来激励和鼓舞学生。让学生不断获得前进的动力，在自信中走向成功。

日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞《<山海经>图赞》中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。

上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑《鹤林寺中秋夜玩月》云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”

在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼《中秋月》“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（《东京梦华录》）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（《梦梁录》）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。

团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成《西湖游览志奈》），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。

节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有心吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。

               （摘编自萧放《团圆饼与月亮节——中秋节俗形态的变迁》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )

A．对于日月，殷人称东母与西母，春秋战国时称东皇公、西王母，汉代称东王公、西王母，从这些称呼可以看出，中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。

B．唐宋两代都有文人赏月的风尚。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美，体现出诗酒风流的情趣，而宋人常因月抒发感伤之情。

C．南宋时的都城杭州，中秋夜热闹非凡，不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩，“以酬佳节”，连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢，足见中秋在当时已是非常重要的节日。

D．中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程，如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义，明人则将月饼引入中秋节，作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态，是中国大多数节日设定的基准，如中秋节的设定就与“望”有关。

B．中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成较晚。唐代文人已有中秋之夜赏月的风尚，到宋代，中秋则成为重要的民俗节日。

C．沂南汉画像石中的西王母为月神，居于昆仑山，后演变为月神嫦娥。晋代郭璞《<山海经>图赞》中“昆仑月精”的说法即以此神话为依据。

D．唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系，

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风俗。

B．尽管唐宋文人赏月的情趣大异，但白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》和苏轼《中秋月》都是借月抒怀的感伤之作，表达了对友人的思念之情。

C．在宋代，中秋已是团圆佳节，到明清时期，理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋，于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。

D．中秋节俗形态丰富，从文人雅士赏玩明月，到民间阖家团圆共赏明月，再到以月饼相赠加强亲族联系，这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

百年震柳
梁衡

1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。
我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。
看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝。灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，小心地自疗自养，生骨长肉。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月。
柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了，它却能常年扎根于此o在北国的黄土地上，柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色。当年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本领，遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它木性软，常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，风吹而不折。
我想，海原大地震的震波绕地球三圈，移山填河，夺去了28万人的生命，而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么。

2019三年级语文上册 第4单元 14 不会叫的狗教案1 新人教版