廉洁文化进校园专题讲座稿

主讲人：陈茁校长

时间：2013年4月8日 周一

授课对象：九田小学全体教师

授课目标：

1、通过故事等宣传讲述，了解什么是廉洁文化，作为党员与教师如何将廉正之风吹入校园，来共同推进党风廉正建设。

2、统一认识，提高觉悟；从自身做起，做好宣传。

授课形式：集中讲座学习

授课时间：60分钟

授课要点： 先进文化是促进社会进步的精神动力,廉洁文化是先进文化的重要组成部分,创造更加灿烂的廉洁文化,是建设社会主义先进文化的一个重要课题。廉洁文化是以廉洁为思想内涵、以文化为表现形式的特殊文化,是党风廉政建设与文化建设相结合的产物。作为学校单位，如何进一步加强全体党员、教职工廉正意识，有效地将廉洁文化推进校园，创建"以廉为美,以廉为荣,以廉为乐"的廉洁环境,推动全社会形成良好的廉洁社会氛围,为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。

授课流程：

一、“头脑大风暴，大家来讨论”

讲述古代廉吏拒贿故事四则（分组讲述故事四则）

1、悬鹅示众

明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。

2、立檄拒礼

康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”.

3、棒打送礼

南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。

4、厚谢婉拒

宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。

二、“你我来学习，思想要统一”

1、建设廉洁文化的现实意义

有关廉洁的文化传统在我国有悠久的历史渊源,但作为"廉洁文化"这样一个名词的提出,无疑是全新的打造。廉洁文化是廉洁的理念和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化体现在四个方面:一是廉洁的社会文化,即社会成员遵规守法,崇廉尚廉,社会公正、昌明、有序;二是廉洁的政治文化,即从政人员依法行政,秉公用权,亲民、爱民、为民;三是廉洁的职业文化,即从业者爱岗敬业,服务社会,洁身自爱;四是廉洁的组织文化,即各组织团体诚实守信,公正透明。可见,廉洁文化既是我们党重要的政治文化,也是一种重要的大众文化。在新的历史条件下构筑与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族优良传统相传承的廉政文化体系,加强廉洁文化建设,对于推进党风廉政建设和反腐败斗争具有重要意义。

2、 廉洁文化建设的基本要求

（1）文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化的根本特征。廉洁文化是腐败文化的对立面和批判者,它以科学的态度批判腐败文化,探寻腐败文化的根源、摧毁腐败文化的对策,倡导、引导人们以廉为荣,营造以廉为荣的浓厚社会氛围,给有腐败行为者造成巨大的社会舆论和社会心理压力,从而遏制和减少腐败,使人们不敢腐败、不能腐败,以达到干部廉洁、政治清明、社会廉正的目的。

（2）近一个时期以来,全国上下加强廉洁文化建设的呼声日渐高涨，"廉洁文化"已经成为一个热门话题，廉洁文化建设的形式日趋多样,呈现出可喜的势头,各地党委、政府、纪检监察机关及其他有关部门大力推动,廉洁文化建设已走过了最初的“自发”阶段,“组织化”程度大为提高,领导体制和工作机制初步形成,全国各地自觉地把廉洁文化建设纳入发展先进文化的大局,大力实施文化立市战略,建设高品位的廉洁文化城市。

一是廉洁文化内容不断扩展。廉政公益广告、电视述廉、反腐短信、反腐台历、反腐明信片、廉政承诺和党风廉政书画展、文艺晚会、反腐题材的电影、电视剧等各种群众喜闻乐见的形式,使廉洁文化建设渗透到人们日常生活的各个方面,全社会都浸润在一股浓浓的廉洁文化氛围之中,阵阵清风滋润着广大干部群众的心田,成为廉洁文化建设的一道亮丽的风景线。全国很多省、区、市纷纷开展廉洁文化进社区、进校园、进企业、进家庭、进农村活动,“五进”使廉洁文化的触角延伸到社会各个层面,为党风廉政建设打造了深厚的群众基础和良好的社会氛围。

二是廉洁文化活动如火如荼。全国各地自觉地把廉洁文化建设纳入发展先进文化的大局,大力实施文化立市战略,建设高品位的廉洁文化城市。在浙江省杭州市,道路两边的绿化带或建筑物上,都设有明显的党风廉政宣传标志。嘉兴市以南湖红船为标志,以“南湖清风”为主题,启动了“红色教育长廊”。温州的非公企业把廉洁文化建设引入企业,一块块“志贪意灭,志远高飞”、“君子爱财,取之有道”等警人心神的廉洁格言牌,出现在会议室、办公室、生产车间。天津市举行反腐倡廉公益广告展览会揭幕仪式,展览有方地推动了反腐倡廉"大宣教"格局优势作用的发挥。广东省珠海市充分利用社区资源,与社区党建工作紧密结合,开展广大党员干部和社区群众易于接受、乐于参加的丰富多彩的活动,入心、入脑的宣传教育受到了社区居民的欢迎,在社区中出现了“父母教育儿女”、“妻子警示丈夫”、“丈夫引导妻子”的廉洁新风。由深圳市纪委书记带头,近万名公务员和普通市民在白色布幅上签名,作出了“不送礼从你做起,不收礼从我做起”的廉洁承诺。在河北省廊坊市、三河市利用“彩色周末”,在世纪广场举办“廉政之光”文艺汇演,近千名各界群众接受了一次特殊而有意义的反腐倡廉教育,进一步推进了廉政文化建设。

三是廉洁文化研究组织不断涌现。在各地党委、政府、纪检监察机关及其他有关部门的领导和推动下,廉政文化建设领导体制和工作机制初步形成,以研究和宣传廉政文化为宗旨的专门机构不断出现,为这项工作提供了有力的组织保证和制度保证。2004年,在纪念毛泽东同志诞辰111周年之际,湖南省华夏廉洁文化研究会在长沙成立,并举行了首届廉洁文化论坛。清华大学廉政教研室的成立,标志着党风廉政这一课题研究已步入了中国最高学府,并将从理论层面上为党风廉政建言献策。浙江省宁波市郭州区廉政文化研究所正式成立,这也是全国第一家专司廉政文化的研究所。成都理工大学廉政与社会发展研究所正式成立,该研究所将致力于解决反腐倡廉中的实际问题,并将研究成果用于廉政工作实践。在进行社会调查、交流宣传学术成果的基础上,2004年6月《中国廉政文化丛书》走进了中南海,这是作为中国廉政文化建设的一大硕果呈送给中央领导的,也标志着党风廉政理论研究更加深入。我们一方面要看到廉洁文化建设所取得的进展和成果,廉洁文化逐步走向社会、深入人心,这对党风廉政建设的积极的文化氛围营造起着越来越大的作用。但是我们还要看到社会存在对社会意识的影响是客观存在的。在社会主义初级阶段,在社会主义市场经济和对外开放的体制环境中,历史的、外来的、现实滋生的同廉洁文化格格不入的非廉洁文化的影响和市场经济本身的弱点及消极影响对廉洁文化建设的挑战是客观存在的。

（3）探索适合学校的廉洁文化建设新途径

教育为先,培植廉洁文化理念。教育是廉洁文化建设的前提和基础。要通过针对性、经常性和有效性的教育,将文化理念融入廉洁教育之中,在全社会树立崇廉尚廉的人格修养、道德水准和理想情操。党员干部的廉政文化教育,要以培养正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观为核心,强化各级干部立党为公、执政为民的理念,自觉抵制腐朽思想的侵蚀,时刻保持清醒的头脑,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。教职工的廉洁文化教育,要以理想信念、品质修养、端正行风等内容为主,融入到企业文化、企业精神建设之中,着力培养爱岗敬业、遵纪守法、廉洁奉公的理念,以此推动党风政风和行业风气的好转。学校的廉洁文化教育,要结合学生的思想实际和认知水平把廉洁文化作为学校德育工作的一项重要内容,使青少年学生在潜移默化中增强分辨是非的能力,培养艰苦奋斗、清廉为本的观念,形成积极向上的精神追求。在培植廉洁文化理念上,要努力处理好继承与创新的关系。廉洁文化既要保持优良传统,又要体现时代特色。我们的祖先创造了灿烂的廉洁文化,创造了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句,形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。

建国以后,我们党三代领导人都把反腐倡廉作为坚定的政治追求;党的十六大以后,以胡锦涛总书记为首的党中央又赋予了廉洁文化崭新的内涵,这些宝贵的文化资源是新形势下开展廉洁文化建设的基石。与此同时,加强廉洁文化建设要不断适应人民群众持续增长的文化需要,才能紧跟时代步伐、提高文化品位、体现时代特征、体现我们的地方特色,尤其是我们近几年创造的一些好的廉洁文化建设的做法,一定要充分发扬,让廉洁文化建设在继承的基础上发扬光大。

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