观众朋友，您好！欢迎参观《广东历史文化陈列》，展览分四部分，展示广东历史文化风貌。请看第一篇——南粤源流。

1、在广东韶关曲江县马坝镇狮子岩洞穴遗址中发现了广东省最早的古人类——马坝人的头盖骨化石，距今约12.8万年。中科院专家复原出了“马坝人”形象。这是一中年男性个体，属早期智人。一同发现的还有19种动物种属化石，它们属华南地区第四纪大熊猫-剑齿象动物群。当时华南地区属于亚热带气候区，气候温湿多雨，动物繁多。

2、在韶关曲江的石峡遗址中，发现了石器生产工具、玉器、炭化稻谷等。经研究，石峡古稻是一个从原始栽培稻向现代稻种过渡的杂合种群，是华南地区年代最早的人工栽培稻之一，距今已有四千多年之久。石峡文化的墓葬大部分是迁葬墓，随葬品往往是两套，一套是连同人骨从原墓迁移过来的，一套是迁葬时新埋进去的，两套随葬物的陶器、石器数量大体相当。二次葬时有琮、璧等陪葬。玉璧、琮分别是祭祀天、地的礼器。遗址中出土了几千件陶器，随葬品多寡显示当时已有贫富分化。石峡文化以农业为主，兼事采集和狩猎经济。广东境内

咸头岭遗址、高明古椰遗址、 屋背 岭遗址和横岭山遗址，出土了大量文物，为探讨广东历史提供最直接的证据，被评选“中国十大考古新发现”。

3、广东新石器时代早期遗址中已发现陶器，历代烧制陶器的窑穴也见于全省各地。早期陶器采用手制法捏制而成，三足盘、圈足盘，是先做盘身，再贴接口沿，然后附上三足、圈足或把手。

4、公元前204年，南海郡尉赵佗出兵桂林郡、象郡，兼并了包括广西和越南北部在内的广大地区，自立为南越武王，建立南越国，定都番禺。赵佗在位六十多年间，推动了岭南政治、经济、文化的发展，促进了民族融合。

5、冼夫人是高凉郡俚人渠帅，历经梁、陈、隋三朝，驰骋岭表六十多年，着力促进俚人社会的进步，维护国家统一、促进民族融合，多次受朝廷册封，被高凉及附近俚汉各族尊称为“岭南圣母”。

6、梅关,位于今韶关南雄大庾岭，古称“塞上”，秦代称“横浦关”，宋代称“梅关”。早在秦汉时期已是沟通岭南与中原的重要通道。716年，唐朝宰相张九龄主持重凿大庾岭路，对岭南乃至整个中国的经济文化交流起到了巨大作用。张九龄，唐朝开元宰相，岭南第一位宰相，文学家。

7、岭北南来人口日益增多，他们带来了自身先进的文化与技术。自先秦起，岭北文化传入并影响着岭南地区，广东各地发现了不少带有中原、楚、吴文化特征的器物。信宜出土的西周青铜盉，是件盛酒器，造型新颖，刻镂精细，属中原形制。肇庆松山战国墓出土的错银铜壘融合了中原形制、楚式纹饰。

8、两汉以后，中原文化大量渗入越族生活，影响着岭南原住民的生活习惯、随葬习俗等都发生了变化。越族自古建筑为干栏式，东汉早期逐渐被曲尺式、三合式代替，还出现了楼阁式和城堡式的房舍。在饮食习俗上，越人逐渐摒弃了挖地为灶或利用火堆烹煮食物的原始方法，引进汉式炉灶。灶在汉代墓葬中发现较多，灶同火膛相比，密闭性能更好，更能提高烹饪效率。

9、随着岭北移民的南来，冶铁技术也随之传入。至唐代，广东地区已形成广州、怀集、连山、阳山、潮州等产铁地点。南汉时期，铁质农具、工具相继出现。在光孝寺内大雄宝殿西侧塔院中的铁塔，是已知现存最早的铁塔。当时还铸造具有面部表情的人物塑像和铁花盆。

10、广东境内陆续形成广府、潮汕、客家三大主体民系。广府民系主要聚居于珠江三角洲及西江流域，以广州方言为标准话。常言道“食在广州”， 广府饮食早在唐代时已天下闻名，以用料博杂为特点。

早在新石器时代，人们已经开始饲养猪、牛、羊等动物。。三合式陶屋模型生动地记录了汉代驯养家畜的情景。汉代水田模型模型中，插秧和收割同时进行，反映汉代珠江三角洲水稻种植已经采用一年两熟耕种方式。

11、西晋陶蒸酒器，是一套蒸馏酒的器具模型，它由甑、釜、炉三部分组成，炉口附置一梯，蒸酒器的出现说明1700多年前人们已经会做烧酒了。褐彩人物梅瓶，描绘了一人从浅尝、微醉、大醉到昏睡四种状态。岭南地区为烟瘴之地，饮酒成为重要的养生方式之一。

12、茶楼起源于清代，前身是咸丰、同治年间的“二厘馆”和茶居。环境优美、集品茗、餐饮、小吃于一体的茶楼，是聚会休闲、洽谈生意和社会交往的场所。广府饮食文化有二大特色，一是老字号文化，如成珠楼、莲香楼、陶陶居、广州酒家等；二是广式点心与小食，如虾饺、干蒸、凤爪、蒸排骨、萝卜糕等等。

13、　 西关大屋是清末至民国初年西关的传统民居建筑，规模较大的建筑被称为“西关大屋”。从入门起设有门厅、天井、轿房、庭院等布置，内部装饰多采用木刻的花眉、花罩和满州花窗等，具有浓厚的地方特色和风格。新年广府人家少不了用鲜花装饰房间，逛花街便成了广府人颇具地域特色岁时节俗。岁暮迎春花市，早在19世纪中叶即已形成。鲜花为广府人带来了商机和吉祥。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛，古时盛行于吴、越、楚。 黑色龙舟从番禺征集，彩色龙舟从猎德村征集，长40米，宽1,1米，能容纳80个人，龙舟船身上画满了杨桃、荔枝、大桔、莲藕等特产，两只飞马，暗喻龙舟像飞马一样快，猎德村人称它为“花龙”。这个龙舟曾荣获2004年广州国际龙舟邀请赛传统龙舟的冠军。

14、潮汕人，主要生活在粤东平原地区，使用潮汕方言。他们尊宗敬祖、崇文重教、精明善经商、生活精致细腻，民俗文化别具特色。潮汕工夫茶以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，有“和、爱、精、洁、思”的文化内涵，不管是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解还是商业活动，都离不开功夫茶。

15、潮汕民间礼俗很多，潮州大吴泥塑23代传人吴光让先生的作品，反映潮汕人一生各阶段的礼仪习俗。潮州大吴与天津“泥人张”、无锡惠山并称中国三大泥塑之乡。大吴泥塑的历史可上溯至南宋末年，世代相传，流传至今。

16、潮州民间工艺具有浓郁的乡土特色，它以精巧繁复为特征，在雕刻、陶瓷、潮绣中表现得最为典型。潮州木雕是潮州最负盛名的民间工艺，它以悠久的历史、完整的体系、精湛的工艺、丰富的题材和浓郁的地方特色，饮誉海内外。小姐房中的金漆木雕漆画小姐床、金漆木雕虎皮漆面梳妆台、金漆木雕镶玻璃人物漆画衣柜，尽显潮州木雕的精美绝伦。

17、潮绣是中国四大名绣“粤绣”的主要流派，始于唐宋，盛于明清，被誉为刺绣珍品。潮绣珍品的图案设计注重均衡对称，构图饱满，色彩绚丽。主线为金线，并用银线。每到寿诞之时，寿星穿上潮绣盛装，亲朋好友也送来寿帐和赞颂文字，礼仪隆重。

18、客家人，由中原迁徙而来，主要聚居于粤东北地区，使用客家方言。“八山一水一分田”是客家人生存环境的真实写照。由于客家地区山多水少，农田基本开垦在山上，客家人以水车为工具，实现从低处往高处的灌溉。他们用简单的劳动工具，辛勤耕耘，营建家园，繁衍生息。多数客家人聚族而居，客家围屋存世最多和最为著名。

19、出土于大埔吴六奇墓的陶塑模型，表现墓主人坐衙、出巡、内庭生活情境。吴六奇是明末清初一位客家传奇人物，曾任广东水陆师提督。这三组模型是我国考古出土陶塑中，系统反映墓主人生前生活不可多得的陶塑作品。

20、恶劣的自然环境让客家人养成了勤俭节约的生活习惯，客家人的居家用物，取自大自然，稍加修饰即成家具，重实用功能，不讲求制作工艺，粗朴大方。

21、客家人秉承了尊师重教、诗礼传家的传统。檐下苦读是他们走出穷困的通途， 他们认为万般皆下品,唯有读书高，他们建立梅州学宫、东山书院等学宫，客家人英才辈出。晚清著名的外交官、爱国诗人黄遵宪、近代著名诗人和教育家丘逢甲，以及现代画家林风眠是客家人的杰出代表。

22、请看第二篇扬帆世界。广东地处南海之滨，海岸线绵长曲折，峡湾良港众多。广东自汉代以来就是中外海上贸易的枢纽，东西文明交汇的中心，中国走向世界的门户。汉代的楼船，唐宋的木兰舟，明清的广船，承载着广东人走向东南亚、非洲、欧美等地，广东成为世界海洋贸易圈东方中心。

23、 唐宋以来，中国的丝绸、茶叶和陶瓷制品是三大对外贸易的主要商品，“粤缎”、“广纱”、“黎锦”饮誉海外。陶瓷制品更为海外市场青睐，广东成为中国最重要的外销瓷生产及出口基地。中国陶瓷产品源源不断地经海路销往亚非欧各地，“海上丝绸之路”又被誉为“海上陶瓷之路”。1974年3月至5月，广东省博物馆和海南行政区文化局考古队，对西沙群岛以及周边海域的岛礁（礁盘）进行了调查，先后发掘、采集到大批南朝、唐宋至元明清时期的陶瓷产品。该批陶瓷器分别产自湖南长沙窑（铜官窑）、广东潮州窑、广州西村窑、浙江龙泉窑、福建建窑、德化窑和江西吉州窑、景德镇窑等窑口。此外还采集到历代钱币400多公斤。这些实物资料，有力地证明了西沙群岛及其海域是中国与东南亚贸易往来的一条重要海上商道。

24、汉代以来，随着海外贸易的繁荣，中国铜钱大量输出，成为东南亚各国的主要流通货币；输入中国的外币多为金银等贵金属，有“交、广之城，全以金银为货”之说。文物考古工作者对西沙群岛岛礁的两次调查共采集到历代钱币400多公斤，可辨认文字的铜钱82000多枚，铜锭30多块，共80余种，其中有一批明朝铜钱完全未经使用。。

25、在南华寺大雄宝殿内出土了500多尊罗汉像，用檀香木和柏木雕成，刀法简练，人物形态生动，大部分座上有铭文。南华寺创建于502年，北宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。禅宗六祖慧能住持南华寺，弘法讲经３７年，创立了禅宗南派，完成了佛教的中国化。南华寺成为最著名的禅宗祖庭，有粤东第一宝刹之誉。

26、海上交通繁荣了贸易，促进了文化交流。岭南文化呈现出多元化、国际化的特点。鎏金花叶鸟鱼纹窝形铜器出土于遂溪，独特的器形纹饰反映了广东与中亚和西亚文化的交流。

27、18世纪中晚期，广州画匠绘制的中国街景壁纸画，由画面连贯的三幅画作拼接而成，如实地描绘了200多年前广州商业街景的风貌。壁纸是外销画的一种，当年欧洲人喜欢在广州定制，用绘有中国人物故事、花鸟鱼虫的壁纸装饰家庭。

28、外销画是18、19世纪中国画师采用西洋技法绘制的外销艺术品，题材以广东自然风物、市井风情为主。煜呱画广州港全景图，用洋画技巧写实地记录了了从沙面、十三行商馆区、海珠炮台直至东水炮台一带珠江北岸的广阔风景。煜呱，广州著名外销画大师，在广州及香港都设有画店。他与啉呱、庭呱、新呱等同为19世纪广州知名外销画家。《广州港全景图》具有较高的历史价值与艺术价值，堪称清代广州的手绘照片、珠江版的“清明上河图”。

29、广州钟表业出现于18世纪初，在英国机械动力计时器技术的影响下逐步形成，开中国钟表制造业之先河。广钟多为亭、台、楼、阁等建筑造型，采用铜镀金、广珐琅等多种装饰工艺，构思奇巧，制作精密。

30、广式家具与“京式”、“苏式”齐名的三大家具流派之一。广式家具的特点：在用材上力求坚实，采用整料，很少拼接粘贴，因而木色纹理一致，浑然一体；结构上起支撑作用的框架较苏式家具粗壮；附加装饰构件多取镂空，灵巧而突出，给人以稳重照实的感觉；光素器极少，均加起突隐起的雕刻，刀法犀利深邃，装饰繁密华缛。广州式家具主要以进口的紫檀木、花梨木和红木等硬木为基本材料制成，雕工占工价一大半，在造型上效仿西式家具的结构和装饰纹样。清代广东成为是全国家具制造中心，宫廷中大量使用广式家具，皇帝宝座也不例外。交叉脚镂雕酸枝大椅，椅座下弯为半圆形，四腿成交叉X形，这种椅的形式在英国汤姆斯时代流行，可谓是“西学东用”。

31、珐琅器是将经过粉碎研磨的珐琅釉料，涂施于经过金属加工工艺制作后的金属制品的表面，经干燥、烧成等制作工序后，所得到的复合性工艺制品。广州珐琅器工艺品种齐全、技艺精妙，是清代珐琅器工艺的重要基地及最大产地。清代铜胎画珐琅花卉纹碗，底足用红彩手书“广东省城濠畔西约义和祥造”双框款。濠畔即指“濠畔街”，是清代广州著名的手工业中心，这个碗是了解当时广州金属胎珐琅器生产情况的重要实物资料，弥足珍贵。

32、广雕，是以广州为代表的具有岭南地方特色的雕刻工艺及其制品，包括牙雕、木雕、贝雕、砖雕、骨雕等。构图新颖别致，造型生动逼真，其中精确细腻的雕工艺术尤其为人所称道。广州牙雕工艺历史悠久，素以精细工整、玲珑剔透而闻名于世。象牙雕镂空提盒,由盖、三层篮筐、底座和提梁组成，各种牙雕制作技法发挥得淋漓尽致，雕刻刀工纯熟精练、柔畅明快，充分展现清代象牙雕刻的突出成就。

33、隋唐以来，陆续有广东人远渡到南洋群岛和南北美洲等地谋生，19世纪中叶至20世纪前期，进入高潮。清末民初，广东人或因被迫、受骗，或为和平移民，下南洋、闯美洲，粤人足迹遍布世界各地。海外粤人占全国华侨人数70%，在融入侨居地的过程中，他们弘扬中华文化，也将西方的思想观念、科学技术、生活方式等传入故乡，对广东的发展产生了深远影响。唐人街是英文Chinatown的中文翻译，居民以华侨华人为主，多数人保留着传统的生活习俗。在唐人街，广东方言是主要交流语言。旧金山市的唐人街是美国最大的“中国城”，号称是亚洲以外最大的华人社区。

34、“口供纸”，是当年华人为应对苛刻的入境审查程序，编写应答移民官盘问的资料。因华人多数为劳工背景，能利用这种“口供纸”方式顺利入境的，主要是少数商贾身份华人，人数有限。

35、“猪仔钱”属私铸币，用玻璃、陶瓷等制成，币面和币底有不同图案，如圆形、六角形，蝴蝶形或者鱼形等。它最初是赌馆中的筹码，后来种植园主、矿场主它用作支付给契约华工工薪的代用币，只能在雇主的种植园或矿山企业中流通。雇主用这种方法加强对华工的控制和束缚。

36、海外粤人在侨居地兴建唐人街市，组建华人社团，创办华语学校，发行华文书刊，传播中华文化，促进了当地文化多元发展。

37、碉楼，19世纪兴起于五邑侨乡，20世纪20-30年代大量兴建，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。开平是中国著名侨乡和碉楼之乡。开平碉楼最多的时候有3000多座，现存碉楼1833座，堪为世界建筑文化博览馆，被国际教科文组织评为世界市场非物质文化遗产。

38、侨批是华侨通过民间渠道寄回国内、连带家书和简单附言的汇款凭证，是侨眷的重要经济来源。一般分批信、票根和回批三部分，批信交收信人，票根由批信局存档，回批交寄信人。它的发展经历了水客递送、批局经营、银行统管三个阶段，20世纪70年代末，侨批机构退出了历史舞台。

39、请看第三篇，近代巨擘，岭南学术文化开始于汉代，兴盛于唐宋，明代最活跃。陈献章，明代理学家、教育家、书法家、诗人，创立的学派被后人称为江门学派。一生致力于讲学、著述，推崇“学贵知疑”的学风，造就了一批岭南理学名家，有“岭南一人”之誉。陈献章先生多年讲学，弟子无数，其中最有代表性的当属湛若水。湛若水，明代理学家、教育家，陈献章的弟子，主张“随处体认天理”，学以致用，使岭南理学更加完整化、思辨化。

40、屈大均、梁佩兰、陈恭尹为明末清初杰出诗人，因有共同的民族思想，被称为“岭南三大家”。屈大均，清初诗人、史学家。晚年隐居著述，诗作有负盛名，对岭南诗坛产生深远影响。梁佩兰是清初岭南书法大家。朱次琦和陈澧是晚清著名学者、教育家，提倡经世致用的学风，在学术传授和人才培养方面作出了重大贡献，被尊为“岭南两大儒”。

41、1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争。中国人吸食鸦片导致家破人亡。为了挽救中国，以林则徐为代表的爱国志士，开始学习西方先进科技，探索强国兴邦之路。1839年林则徐奉命到广州查禁鸦片，主持 “虎门销烟”。

42、19世纪60年代，清朝政府中的改革派启动了一场以“富国强兵”为目的的“洋务运动”。 容闳是第一位毕业于美国著名大学的留学生，倡议开辟公办留学教育，从1872年开始分四批选送了120名幼童赴美留学,其中85名为广东人。留美幼童回国后，成为中国各个领域颇有建树。

43、 甲午中日战争后，中国的民族危机日益加重。为了救亡图存，以康有为、梁启超为首的维新派，积极创办报刊，成立学会，掀起了维新变法运动，促成了“戊戌变法。

44、孙中山以西方近代民主思想为理论武器，掀起了一场颠覆清王朝的辛亥革命的胜利，建立了中华民国，结束了在中国延续了两千多年的封建帝制。

45、1912年2月12日，清朝宣统皇帝溥仪颁布退位诏书。1912年3月11日，中华民国临时大总统孙中山公布临时参议院制定的《中华民国临时约法》。它的制定和颁布彻底否定了中国数千年来的封建君主专制制度，确立了民主共和制度和民主自由原则，“民主”与“共和”的观念从此深入人心。

46、在共产国际和中国共产党人的帮助下，孙中山改组了国民党，1924年实现了第一次国共合作。同年，孙中山在广州黄埔创办了陆军军官学校。黄埔军校为中国革命培养了大批军事政治人才，被誉为“中国现代军官的摇篮”。

47、近代广东诞生了“诗界革命”的巨子黄遵宪、中国新音乐运动的旗帜冼星海、中国电影的开拓者郑正秋、融会中西的岭南画派的创始人高剑父、中国第一位铁路工程师詹天佑、中国第一位飞机制造师冯如等。

48、岭南画派是海上画派之后崛起的最成体系,影响最大的一个画派。创始人为高剑父,高奇峰,陈树人,简称“二高一陈”。它和粤剧、广东音乐被称为“岭南三秀”。广东又是中国近代民族工商业者的诞生地之一。粤商在我国首创机器缫丝厂、火柴厂、葡萄酒酿酒厂、橡胶工厂、百货公司等，成为我国近代工商业的先驱，为民族工商业的发展作出了贡献。

49、请看第四篇，粤海烽火。20世纪20年代末至30年代初，在省长陈济棠的治理下，广东经济建设稳定繁荣。广州沦陷后，广东省政府迁往韶关，广东经济发展被迫中断，在李汉魂的领导下，广东政府军组织了三次粤北会战。第一、二次粤北会战以国民党军队获得胜利告终。第三次粤北会战中，日军打通了粤汉铁路，攻占韶关。广东国民政府迁往连州，抗战胜利才迁回广州。

50、日军侵占香港，大批知名的文化界和爱国民主人士被困香港。在周恩来和廖承志等的周密部署下，经过5个多月的努力，成功营救300余名重要文化界人士和爱国人士，堪称“抗战以来最伟大的‘抢救’工作”。

抗日战争胜利后，中国共产党领导推翻了国民党的统治，建立了中华人民共和国。广东人民从此踏上了建设新中国的新征程。

广东历史源远流长，开放兼容，求真务实的广东人将继续拼搏进取，谱写出更壮丽的新篇章。展览到此结束，谢谢参观！

广东省博物馆历史展馆讲解词