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发布时间：2023-09-11 15:44:32


内在生活的真谛（一）内在生活网
内在生活的真谛（一）枝子连于树?一、何谓内在生活？1、葡萄树与枝子连结的生活?约翰福音15：5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。什么是内在生活？内在生活就是约翰福音15章所说的枝子在葡萄树上的生活，枝子在葡萄树上，就要多结果子，枝子需要一直连在那里，没连在一起，就要枯干。2、栽在溪水旁的生活?诗篇1：3?他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。一棵树栽在溪水旁，根一直吸收水，虽然外面有大太阳在晒，可是因为根一直有大量的水分供应，所以按时结果子，叶子也不枯干。二、我们的内在决定外在1、区分里面与外面的人?罗马书7：22?因为按着我里面的意思（注：原文作“人”），我是喜欢神的律；罗马书7：23?但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。保罗说：“因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律。”保罗很明白：在他里面有一个人，在外面肢体也有一个人，里面的人喜欢神的律，可是外面的肢体（肉体）却喜欢犯罪的律。这两个，一个是里面的人，一个是外面的人，我们越追求越看得清楚他们之间的区别。2、里面的人影响外面的人?以弗所书3：16求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。这里讲到，叫你们心里的力量（原文是里面的人）刚强起来。一切的问题，如很孤单、寂寞、觉得很软弱、看什么都不顺眼，全是由于里面的人软弱了。你里面的人是喜欢神的律，可是如果你常常顺着外面人的喜好去做，一直忽略里面的人的供应与喂养，里面的人就越来越软弱。哥林多后书4:16?所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。哥林多后书4:17?我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。??哥林多后书4:18?原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。这里，“内心”的原文是里面的人，外体会渐渐地毁坏，美容会渐渐地消没，白发会渐渐地增加，皱纹也会越来越多,可是我们却有盼望，里面的人可以一天新似一天。“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀”，


外面的人有一些苦楚，都是至暂至轻的。如果外面的环境很安逸，你会发现祷告的内容，只是为某某人或教会的事，没有什么可以为自己祷告的。可是外面常常有一些苦楚，如生病、孤单一人、婚姻不愉快、经济紧张，里面的人就容易醒过来，读经时就会发现神在跟你说话。我们需要在这段经文中认识到：我们所看见的都是暂时的，所看不见的却是存到永远的。里面的人健不健康，刚不刚强，有没有一天新似一天，还是瘦得皮包骨，营养不良，从来没有喂养过，将来一断气的时候，里面的人就要显出来。我们所看见的都是暂时的，八十或九十年后，躯体都归于尘土，里面看不见的要离开我们的身体存到永远。3、属灵影响属世界的约书亚打仗的时候，摩西在山上，什么时候摩西举手，什么时候约书亚在山下就得胜。看不见的就是举手，是在山上，却跟山下仇敌有密切的联系。神要训练约书亚将来要成为一个领袖，神要他明白：看不见的属灵界的得胜与否，影响他现实的得胜。现在能杀死看得见的仇敌，是因为看不见的灵界的得胜。所以我们要明白：里面的人会影响整个外面的光景，我们的身体健不健康，都跟里面的人很有关系，里面的人如果很喜乐，很平安，外面的人也会比较健康。4、体贴里面的需要我们很需要认识到里面的需要，这是一个内在的生活，不是一个奥秘。只是一个人太注意外面，里面的眼睛就昏暗，看不见了。一个人一直在思想着外面的房子要越来越大，车子要越来越高级，当你专注于这些事物的时候，就忽略了你里面的人的需要。内在生活的真理就是要带领我们进入内在的丰富，这是要存到永远的。三、回到我们里面来寻找神1、神就住在我们里面?以西结书36：26?我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。以西结书36：27我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。神在这里讲到：要与我们另立新约，这个新约就是祂把一个新心、新灵放在我们里面。而且祂也要把祂的灵放在我们里面，我们需要认识我们里面的那个新灵，也需要认识那位赐下来住在我们里面的圣灵。新约一个最大的祝福，一个恩典，就是这位圣灵住在我们里面。所以在约翰福音，耶稣说：“到那日，你就知道我住在你们里面。”2、回到我们里面寻找神今天，很多基督徒，一直在外面寻找宗教，以致他们的生命那么软弱。我们常常从教会的活动去找神，从属灵的书籍去找神，从弟兄姊妹的交通中去找神。但是

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