养老问题实践报告

发布时间：2021-08-24

养老问题实践报告
住得最差的是老人，穿得最破的是老人，吃得最不行的仍是老人……。我村总人口1070人，其中60岁到70岁的老人有73人，70岁到90岁以上的老人有33人，其中孤寡老人16人。从小到大令我耳濡目染的是老人蒙受儿媳唾骂，无人养老的事件不足为奇，让人心痛。老人为子女忙碌一生，到头来却落得无人养老，遭人嫌弃……于是，我针对坝上老农的养老问题作了调查，调查报告如下：
无儿无女的老人如何养老?针对那个问题，我对本村孤寡老人周占富进行了采访。周占富，男，64岁，无儿无女、双目失明，不从事任何劳动，生活完全靠他人给养。从谈话中得知他的8亩口粮田已被弟弟耕种，每一年弟弟给他两袋麦粒儿，最多300斤。除大队每一年给的4袋面粉，再无其他收入。当问及这些东西是不是够吃时，周老汉哽噎了，“饿不死就能够够了!”这确实是他随后的回答。而她的医疗保障也只只是是捡破烂换来10块钱的止痛片。我为如此的回答而心痛，但悲伤存疑惑：县里有养老院，村支部什么缘故不将他送到那里呢? 带着如此的问题，我又采访了村支书张守玉。他说，咱们县是贫困县，咱们村是贫困村。村里的收入甚微，全村的孤寡老人的面粉目前就将村支部的收入花去一大半，那么多
人的养老费哪里掏得出呀，国家公布了减负政策，也不敢往人头上均摊啊，再说村民们也不同意嘛，村里管的也只能这么多了。
有儿有女的老人如何养老?针对那个问题，我又走访了村里的冯瑞莲老人。冯瑞莲，女，80岁。在农村80岁已是高龄，而她的养老问题却成了全村人的话柄。她有5个儿子1个女儿，当她被问及关于养老问题时，老人就一个劲儿的哭，不作任何回答;当再问及关于儿女的供养问题时，老人就开始装聋了，回答了一些不相干的话。我想老人的儿女很是不孝顺，老人受了专门大的委屈，但又顾及体面或是怕子女们明白自己说他们的坏话便难以开口。对她的了解却是从旁人口中得知的。老人的口粮地让给二儿子种了，当她拿着口袋向二儿子要粮食的时候，遭来的老是二儿媳的一顿臭骂;再去其他的几个儿子那里，取得的却是一样的结果，还怪她把地给他人种了。老人有两个儿子住在城里却很少回来看望她，没方法只好去了总给自己脸色看的女婿家。吃的问题是解决了，可是老人天天还得干繁重的家务活，打扫家，喂鸡、猪，做饭……样样离不开她啊。温饱问题好不容易才解决，更不用提医疗费了。固然有的老人儿女好些，可是老人的医疗问题却得不到保障，往往是病了无人管。父母为子女操劳一生，到头来无人养老，或是看脸色活着，什么缘故呢?
第一，其实不管老人有无儿女，养老难的缘故是一样的——农村人口素养低。没文化使得媳妇女婿们不知道爱屋及乌，没有爱心，也使得村民们毫无同情心，咱们的礼仪之邦礼仪安在?没有文化使得人们不知亲情的宝贵，不知友谊、乡情的重要，使得人们不知什么是同情。人需要的不仅是物资的供给，还需要儿女的明白得、关爱，和心与心的交流。无知让老人们的这点需要成为奢求，不可得;无知也让乡亲们变成了吝啬鬼，舍不得掏出均摊在自己头上的几十块钱……硬是变成了鲁迅笔下麻木不仁的人了。人口素养低下已是农人养老难的全然缘故。
第二，农村经济掉队，这是直接缘故。我村以农业为主，牧业为辅，土地贫瘠，又没有草坡，农业收入微乎其微，全村几乎家家入不敷出。若是家里再供个高中以上的学生，就得靠借贷度日了。用一名农人的话来讲确实是“我连自己都顾只是来，哪里顾得上我老妈呀!”
是啊!若是真是这种情形，即便是有孝心可也无能为力啊。难怪媳妇见了婆婆就像见了仇家似的， 是贫困让人变成了吝啬鬼。
第三，国家的分派制度不公平。建国初期，为了推动工业的进展，国家公布了好多有利于工人的政策，其中一条确实是工人退休以后能够向国家领取退休金。咱们不能不承认：
最受苦、受累的是农人;经济收入低，地位最低仍是农人。农人一样会退休，但可不能领取退休金，因此靠的依旧是田地、儿子啊!农业是国家的全然，民以食为天，农人做着最一般但又最全然的奉献，农人老了以后却得不到最最少的生活保障，这确实是不公平。若是农人也能够领取退休金，那些老人就没必要为衣食而忧虑了，更可不能挤在儿女屋檐下忍气吞声了。
针对以上缘故，咱们能够采取相应的方法。咱们都明白教育与经济一环紧扣一环，一环阻碍一环。科技是第一生产力，因此咱们要实实在在落实物资文明与精神文明两手抓，两手都要硬，实践“三个代表”创建和谐农村气氛。我国一部份地域、一部份人民已经先富起来了。此刻先富的人和地域要充分发挥他们的带头作用。各乡政府的基层干部、党员更应该发挥领导作用，踊跃地为农人拓出一条致富路。 在分派制度上，国家应尽快地做出调整。此刻国家尽管也公布了一些有利于农人的政策，生效却甚微。国家干与经济，提高了农产品的价钱，而工业产品的价钱也相应得提高了，因此，农产品的价钱相对没有改变多少。国家持续降低了3个百分点的农业税，农人的农业负担减轻了，可这点负担分摊到每一个人的身上也没几个钱，成效也不明显。希望国家的经济专家们同时考虑到宏观调查市场的经济作用，探
讨出一条直接有效且明显的提高农人经济收入的通道。 今年农村已在统计年过六旬的老人，据估量要给予这一部份人最低生活保障金。尽管，这制度尚未落实，但人心已是一片沸腾。希望国家尽快实施并将此制度改成农人退休金制度，相信这一制度的落实会成为农人历史上的一大进步。 我地域现行的养老方式仍然是家庭养老，既由子女向自己年老的父母提供经济支持、日常照顾及精神上的慰藉，其存在能够从经济和社会两个层面上熟悉。
现时期我国的经济进展还不高，也不平稳，尤其是在我村，经济水平极低。农村老人的经济来源都靠中青年的儿女，在中青年的儿女中，“重小轻老”的现象仍是很严峻的，小的还没钱照顾呢，何况老的?有些老人的儿女因生活杂事，不履行供养义务;有些老人的儿女恶性攀比，“你不管，我也不管!”结果谁也不管这些老人。如此不仅老人经济困难，同时也给老人带来了精神方面的痛楚。
社会养老尽管初见眉目，但不是主流。社会福利体制还不健全，社会保障体系的框架尚未搭建起来，加上尊老敬老、孝顺老人的中华传统美德也在日趋丧失，老农的养老问题不容轻忽。

综观这两个层面，仍是社会的物质文明建设和精神文明
建设。二者是相辅相成、相互阻碍的，因此咱们得继续坚持党的大体线路，坚持四项大体原那么，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针。只有如此咱们才能从全然上解决问题。 关于这次调查，尽管调查范围有局限性，可是对我自己而言是感受颇深。第一，我初步了解到“从群众中来，到群众去”的群众思想，自己在社会上发觉问题、分析问题、解决问题的进程中都在无形的用运马克思主义原理，从而加深了我对马克思主义的熟悉。第二，我熟悉到中国的农村老人养老问题是不容轻忽的大问题，若是任由农村的老人像此刻如此生活下去，不仅是中国人性的退化，也是社会不和谐、不稳固的重大因素。最后，我感觉自己是真正以主人翁的地位来发觉问题，并绞尽脑汁的试探解决问题的方法。尽管此刻我仍是一名学生，可是我将在以后的学习中尽力提高文化水平，培育道德品行，为社会主义现代化建设奉献自己微薄之力。


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