一、积累与运用(共28分)

1.下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是(2分)

A.圈套/圈养 肖像/惟妙惟肖 参天大树/参差不齐

B.高亢/伉俪 敬业/以儆效尤 泱泱大国/快快不乐

C.纤夫/纤维 记载/风雪载途 屏气凝神/天然屏障

D.戏谑/虐待 肆业/肆无忌惮 大加炫耀/头晕目眩

2.下列词语中没有错别字的一项是(2分)

A.脉搏 度假村 意气风发 人情世故

B.辐射 代金券 出奇不意 判若两人

C.惩戒 舶来品 险象迭生 物竟天择

D.妥帖 城皇庙 甘拜下风 出谋划策

3.古诗文默写。(8分)

（1） ,不亦君子乎？(《论语·学而》)

(2)人生自古谁无死？ (文天祥《过零丁洋》)

(3)欧阳修《醉翁亭记》中生动具体地描写琅琊山朝暮之景的两句是：“ 。”

(4)奉献精神是中华儿女一直追求的高贵品格，是中华民族宝贵的精神财富。这种精神是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的人生写照，是李商隐“ ”(《无题》)的深情倾吐，是龚自珍“ ”(《己亥杂诗》)的无私情怀。

4.名著阅读。(任选一题作答)(4分)

(1)如果用诗歌《礁石》描述小说人物，你认为适合描述阿廖沙(《童年》)还是鲁滨逊(《鲁滨逊漂流记》)？请结合其经历说明理由。

《礁石》(艾青)：一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……

(2) 古典小说里常有描写真假难辨的故事情节，“真与假”的较量扣人心弦。请根据右图描述的场景，简述这场较量，并写出你对此的感悟。

5.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。(4分)

科学家研究发现，人体免疫系统在对付细菌的过程中，白血球里的中性粒细胞发现細菌入侵的敌情后，会马上奔赴疆场，与细菌拼杀。这些投入到疆场的中性粒细胞注定要成为烈士，因为它们就像是过河的小卒， ① 。这些投入疆场的勇士，在与细菌拼杀到精疲力尽的时候，便自行解体，从体内抛出丝状体物质 ②，就构成了细菌难逃的“天网”。让人惊讶的是，构成“天网”的丝状体物质，恰恰就是隐藏在中性粒细胞内部的DNA!

① ②

6.阅读下面材料，按要求答题。(8分)

材料一】2018年12月28日，一场“新媒体艺术+文化遗产”的展览“万物有灵·清华大学文化遗产保护与创新成果展”在深圳创意园正式拉开帷幕。敦煌莫高窟、《韩熙载夜宴图》、《千里江山图》、甲骨文……历史长河沉淀下的这些瑰宝将在世人面前揭开神秘面纱。古老的文化遗产将借助现代科技的力量，重现缤纷万千的色彩和生机灵动的魅力。在时间的侵蚀力量面前，文化遗产得到了真正永恒的生命传承。

—央广网

材料二】2019年4月2日起，故宫博物院端门数字馆恢复开放参观。据悉，端门数字馆落成于2015年，是国内第一家将古代建筑、传统文化与现代科技完美融合的全数字化展斤，运用AI、VR等多种先进技米，给观众带来不一样的故宫体验。

其实，近年来故宫本着“根植于传统文化，紧扣人民群众大众生活”的原则，不断推出大众乐于享用的传统文化与现代生活相结合的展览与产品，如4月7日落下帷幕的故宫博物院“贺岁迎祥—紫禁城里过大年”展，如故宫娃娃、折扇团扇、文具用品等。从刷屏的文化节目、成为网红的文创产品，到引发热潮的进宫活动，正是“文化十科技”新型文化产品的创造，让600年历史的故宫更为年轻，也让传统文化走近寻常百姓。 —《北京日报》

【材料三】故宫博物院端门数字馆徽标

(1) 文学社在举办弘扬传统文化征文活动，请你根据材料一、材料二的内容，提炼两句话为你所投稿件的观点。(2分)

(2) 假如妈妈在宣传海报上看见材料三的端门数字馆徽标，她一时没看明白，请你把自己对徽标的理解讲给妈妈听。要求：解说合理，语言连贯得体。(6分)

二、现代文阅读(共28分)

(一)阅读下文，完成7-10题。(共16分)

在一个小镇的旅店里

贾平凹

两年前，我出差到阳平，在一个小镇的旅店里，遇见过一个小女孩；从此再也不敢忘却，慢慢自重起我这做大人的身份了。

那一天，我钻了六十里山路，赶到阳平时，已经黄昏，就歇在镇南的旅店里。这个旅店很小，五排小平房；我的房间就在最后一排，窗外有几株苹果树，果子结得很繁，枝条一直伸到窗台，在房里伸手便能摘下来。

我进房间时，临窗的床上，堆放着几个装得很好的提包，一个小女孩坐着，一动不动地看着窗外的果树。听见我进来，她回过头来看着我。她眼睛很大，鼻子却又小又翘，是一张十分生动的脸，我立即就喜欢起来了。

“你是谁的孩子？”我说。

“妈妈的孩子。”

我笑了，愈觉得孩子的可爱，去按她的鼻子，她却挡了我的手，问我是住店的吗，说她和妈妈已住了两天，妈妈到车站买票去了，准备晚上去汉中呢。

“你真乖。怎么不到院子去玩玩呢？”

“妈妈让我就坐在床上数苹果，说数清了，她就回来了。”

她指指窗外的苹果树。那满树的果子，上面似乎都噙着露珠儿。我走得口干肚饥的，一股馋馋的酸水儿就泛了上来了。

“这苹果一定好吃。你数了多少了呢？”

“我老数，老数不准，一遍和一遍数的不投呢。”

“你没摘个吃吧？”我笑着说。

“怎么能吃呢？你瞧那个牌子，妈妈说写着有毒的。”

原来树干上挂了一个小木牌：喷过农药，吃者小心中毒！我笑了：这种牌子，常常是树主人搞的花招，怕孩子们乱摘。

“那是没有毒的。”我给她解释说。

“有毒！”她却认真地说。

“那牌子是假的。”

“真的！”她很坚决，不满地反驳我。

我觉得孩子毕竟是孩子！就一伸手摘下了一颗，咬着吃，果然十分爽口。我让她吃，她摇摇头，却一眼一眼盯着我吃，等我吃完收拾床铺，她突然问我：“你怎么没有毒死呢？”

我哈哈地笑了起来，给她做着得意的鬼脸儿，就去打了一盆热水来，开始漱洗。我洗得很仔细，洗过了就梳头，搽“面友”。一边唠唠叨叨骂着这地方肮脏。末了，又洗起脚。但我没带擦脚布，拿洗脸巾擦时，又放下来，就爬上床去，撩起床单的一角擦了。小女孩一直在看着我，歪了头，眼睛眯得细细的，我觉得好玩，便说：

“你叫什么名字呢？

“我叫小小。你是城里的阿姨吗？”

“你怎么知道我是城里的阿姨？”

“你穿得真好看，还有高跟皮鞋哩！”

孩子的聪明，使人更爱怜了，我穿好袜子，要去按她那翘鼻子，这时有人敲门。我慌乱地把床单上擦了脚的那块湿处遮掩了，将门打开。一个中年女人进来，笑着向我打了招呼，就抱了小女孩。这该是孩子的母亲。

“我们坐八点的火车走。”孩子的母亲说，从怀里掏出一个苹果，让孩子吃，问孩子等得可急，数清了那树上的苹果吗？女孩儿却对母亲说：

“妈妈，那牌子是哄人的呢。”

“你怎么知道？”孩子的母亲有些惊讶，“那是旅店的苹果，有毒呢！”

“没有毒。城里阿姨吃了，怎么没死呢？”

我一下子脸烧了起来，不知道说什么好，不知道孩子母亲的脸上有什么样的表情，我低头不敢看她们。慌乱间撞翻了脸盆儿，水溅了我一脚，我“啊啊”叫着，赶紧端了盆子出门。污水倒在厕所里，我心稍稍安静，但就在返回到门口时，听见女孩儿还在问母亲：

“妈妈，咱们到汉中去，汉中是城吗？”

“当然是城。”

“城里都是阿姨那么好看的人吗？”

“都是吧。”

“城里的阿姨都穿高跟皮鞋吗？”

“都穿吧。”

“城里的阿姨都用床单擦脚吗？”

“你说什么？”

“城里的那个阿姨刚才就用床单擦脚来的？”

我差点没叫出声来，胸口呼呼乱跳，要去推门的手垂了下来。我又紧张起来，害怕她们突然出来，害怕小女孩再问我一句什么，便拿了脸盆儿，又匆匆钻到厕所去。

站在厕所里，我脸还在烧着。一直呆了好久，看着天黑严下来了，我才走出来，下了决心：立即回房间去，向女孩子赔错，向孩子的母亲赔错，求她们饶恕我。

可是，等我回到房间，房间里已经没有人了。我大声叫着，不顾一切地追了出来。但是，我终没有再见到那个小女孩。也终没有再见到小女孩的母亲。我浑身无力地倚在旅店的大门口，望着满天的星光，深深地感到了一种做大人的耻辱。

(节选自《贾平凹文集》，此文写于1981年)

7. 文章结尾部分，“我”要向女孩和她的母亲赔错并求她们“饶恕”，从全文看原因有哪些？(4分)

8. 本文出现大量的对话描写，请分析画线部分的作用。(4分)

9. 根据要求，说说下列句子的妙处。(4分)

【A】我又紧张起来，害怕她们突然出来，害怕小女孩再问我一句什么，便拿了脸盆儿，又匆匆钻到厕所去。(从人物描写的角度)

【B】我觉得孩子毕竟是孩子！(从词语运用的角度)

10.小说题目往往在激发读者的阅读兴趣之外有更多用意，请结合全文简要分析。(4分)

二)阅读下文，完成11-13题。(共12分)

说经典

梁衡

①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。

②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。修炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。当然，经典也有心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之，它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。

③经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。

④文化的发展总是一层一层，积累而成，在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋徽宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永远的参照点。

⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖掘。

⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性轴矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。

⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西，像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。

11.从全文看，作者认为经典是什么？请用简洁的语言概括。(4分)

12.请简要分析文章第⑥段的论证思路。(4分)

13. 第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析，(4分)

三、古诗文阅读(共14分)

阅读下面两个语段，完成14—18题。(共10分)

(一)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻安之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(节选自《孟子·告子上》)

二)陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金叩一百，而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是则今日之受非也令目之受是则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将远行，行者必以赆，辞曰“馈赆’，子何为不受？当在薛也，予有戒心，辞曰‘闻戒，故为兵馈之’，予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”

(节选自《孟子·公孙丑章句下》)

【注】①兼金：好金，上等金。②做：单位名称。③赆：临别时赠送的礼物。④未有处：指没有理由接受礼物。⑤货：动词，贿赂

14.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(2分)

A.万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也

B.此之谓失其本心 予谓菊，花之隐逸者也

C.舍生而取义者也 引喻失义

D.故患有所不辟也 出则无敌国外患者

15.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)

A.前日之不受/是则今日之受/非也/今日之受/是则前日之不受/非也

B.前日之不受/是则今日之受非也/今日之受/是则前日之不受非也

C.前日之不受是/则今日之受非也/今目之受是/则前日之不受非也

D.前日之不受是/则今日之受/非也/今日之受是/则前日之不受/非也

17.结合语段(一)的内容，谈谈你对孟子语言风格的认识。(2分)

18.对待金钱问题，你从孟子身上得到什么启发？请结合语段(一)(二)简要谈谈。

(2分)阅读下面一首唐诗，完成19-20题。(共4分)

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

19.李贺作诗，工于设色，请结合诗句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”简要分析。(2分)

请从用典角度，赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”蕴含的情感。(2分)四、作文(50分)

21.任选一题作文

(1)题目：我终于

要求：①先在横线上补充适当的词语然后作文。除诗歌外，文体不限。600字左右。

②文中不得出现真实的人名、校名、地名

(2)读下面材料，然后作文。

风从大地卷来，

雨从大地奔来。

郊原如海，

房舍如舟。

我有年轻舵手的心，

在大地风雨的海上

读了上面的材料，你有什么联想或感想？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章

要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右；②文中不得出现真实的人名、校名、地名。一、积累与运用（共28分）

1. C （2分）

2. A （2分）

3.（1）人不知而不愠  （2）留取丹心照汗青  （3）（若夫）日出而林霏开  云归而岩穴暝 

（4）春蚕到死丝方尽  蜡炬成灰泪始干   落红不是无情物  化作春泥更护花

（每空1分，出错该空不得分；共8分）

4.(1)示例一：阿廖沙三岁丧父，跟随母亲到专横的外祖父家里，经常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生病；舅舅因舅妈难产去世而发疯，在厨房炉坑将他摔至昏死；出天花、肩膀脱臼、双腿冻伤躺了三个月，历经磨难……（答出任意两个磨难即可，2分）但是阿廖沙总能发现周围人的善良，用自己的方式去保护身边的人；（1分）保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢的人（或：正如礁石一样，历经磨难依旧勇敢坚强地活着）。（1分）（共4分）

示例二：鲁滨逊第一次出海就遇到大风暴；第二、三次出海又遇到海盗；第四次出海船触礁沉没，他漂流到环境恶劣的荒岛上，面临衣食住行和生病的重重困难……（答出任意两个磨难即可，2分）但是他面对困境顽强拼搏：制作日历、搭盖住处、驯养山羊、播种粮食，甚至拯救野人星期五；（1分）始终对生活充满希望，积极向上、乐观自信（或者：正如礁石一样，历经磨难依旧勇敢坚强地活着）。（1分）（共4分）

（2）示例：六耳猕猴假冒悟空，欲往西方取经；悟空听闻来到花果山，两人打在一起真假难辨，胜负难分，于是一路打至南海菩萨处，打到天宫，打见唐僧，打见冥府，众神均不能辨认（于是真假悟空从天上打到地下，众神均不能辨认）；直到如来佛祖处，真相方大白，悟空将六耳猕猴一棒打死。虽然真与假的较量严酷又艰难，但是真相终会大白（神通广大的悟空面对假冒者也束手无策，可见“假”的危害有多严重。（较量3分，感悟1分；感悟若写“不要被假象迷惑，要透过现象看本质”不得分；共4分）

5.  ①只知向前拼杀（只知拼杀到死；从不知道退路在哪里） 

   ②这些丝状体物质缠绕在一起     （一空2分，大意对即可；共4分）

6.（1）传统文化应借助现代科技重现魅力    科技创新使传统文化走进百姓生活（科技使传统文化融入现代生活）   （一句1分，大意对即可；共2分）

（2）示例——妈妈，您看：（1分）这是故宫博物院端门数字馆的徽标。（1分）上面的图案像不像变形的“端”字？它代表着端门；（1分）它还像一个简易二维码，代表数字馆。（1分）下面是用英文和汉字书写的“故宫博物院端门数字馆”。（1分）徽标的整体寓意应该是传统文化与现代科技的融合。（1分）（共6分）

二、现代文阅读（共28分）

（一）（共16分）

7.“我”无视警告随意摘吃苹果，又用旅店的床单擦脚，对孩子的认知产生负面影响（使孩子质疑规则），“我”对自己的行为感到懊悔、感到耻辱。（行为和后果各2分，大意对即可；共4分）

8. ①主旨上：“城里”一词意味着文明时尚，对话中反复出现，与“我”的不良行为形成强烈反差，突出讽刺意味；突出“我”的不道德行为对孩子产生了不良影响；写孩子母亲的惊讶，表现对“我”的不满与无奈；引发读者对主旨的思考，大人应该随时随地自律自重。②情节上：一问一答，突出女孩的追问，推动情节发展；设问句、独立成段，引起读者关注；面对面的对话形式，使人能身临其境、参与其中。③人物形象上：用稚嫩的语言体现小女孩的天真可爱及好奇。

（以上三方面答出任意一方面给2分，其中①②方面答出分号前后任意两点、大意对即可；如有其它理解，言之成理亦可；共4分）

9.【A】示例一：动作描写，（1分）一个“钻”字写出“我”匆忙躲开的样子，表现“我”对自己行为的愧疚、自责。（1分）

示例二：心理描写，（1分）写出我紧张害怕、无地自容的状态，表现我对自己行为的愧疚、自责。（1分）

【B】“毕竟”一词表示归根结底的结论，既强调了孩子的天真，又表明“我”对孩子认真态度的轻视。（大意对即可，2分）

10.示例：点明故事发生的地点是小镇的旅店，为情节展开提供特定的场所；（1分）凸显小镇旅店环境的简陋，与文中“我”作为城里人身份的优越感形成对比（ 或：暗示“我”行为的随意与偶然，使最后“我”的深刻反省具有合理性）；（1分）表明小镇旅店里发生的事情对“我”的影响深远，有助阐发主旨，大人们应该随时随地谨言慎行，尊重自己的人格。（2分）（共4分）

（二）（共12分）

11.经典是内涵丰富，经得起重复的作品；它具有前所未有的创新性（个性）；无法复制的创造性；永恒（理性）的指导性（生命启示）。（4分；一点1分，大意对即可）

12.示例一：首先提出经典经得起重复的原因是具有指导价值的观点，并分析其指导价值是上升到理性的，有着永恒性。然后以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，来印证经典都是具有永恒指导性的。（一层2分，共4分）

示例二：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；然后分析强调其指导价值是上升到理性的；并运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。（一点1分，共4分）

示例三：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；然后强调其指导价值是上升到理性的，有着永恒性；接着以范仲淹、司马迁的名言印证经典的永恒指导性；而且列举达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，进一步印证经典都是超越自身艺术价值具有着永恒指导性。（一点1分，共4分）

13.举例论证与道理论证相结合。（1分）先举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的名言，论证了经典具有“绝后”性（独特个性）无法复制。（3分；一点1分）（大意对即可，共4分）

三、古诗文阅读（共14分）

14.D（2分）

15.先前（有人）宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了熟识的穷困的人感激自己却接受了。（译出“乡”“得”1分，大意对1分，共2分）

16.C（2分）

17.①选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层分析，逐步深化；②文章大量使用排比（对偶）句，节奏感强，富于气势，词锋犀利；③善用比喻（类比），文章开头以“鱼”和“熊掌”喻“生”与“义”，生动形象，含义丰富，富有文学趣味。④“一箪食，一豆羹”三字短语起始，节奏加快，情绪高昂，在对比说理之后，转为铺排，最后推演出汪洋恣肆的议论，排山倒海的质疑，气势充沛，议论犀利。⑤善用反问，增强气势。（一条1分，答出任两条意思对即可，共2分）

18.示例：文段（一）告诉我们，要反对不顾礼义而贪求金钱的做法。文段二告诉我们，不能接受不正当的馈赠，君子不能被金钱收买（或：对待别人的馈赠要有原则，既不贪图钱财，也不故作清高，才是真正的君子风范）。（2分）

19. ①用“黑”色表现敌军人数众多，黑压压一片，浓重的色彩刻画出敌军气焰的嚣张。

②用“金”色表现阳光照耀甲胄时的耀眼夺目，鲜明的色彩写出我军将士的英姿勃发，不可侵犯。③用浓重的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。

（答出任一点，意思对即可，2分）

20.用燕昭王黄金台上延揽天下之士的典故，表达将士们忘身报国之情。（典故1分，情感1分，共2分）

四、作文（50分）

21.略。

20.

2019年郑州市九年级语文二模试卷