滚铁环阅读答案

【篇一：河南省开封市2017届高三第一次模拟考试语文试题】

s=txt>语文试题

本试卷分第i卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卷交回。

第i卷 阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。（9分，每小题3分）

史料是需要辩证的，同一史实，各书记载互异；同一原文，彼此引述不同；或采摭古书不记出处，或商榷前史而全违故实，以致事实讹谬，文字错舛，真伪混淆。若不加以辩证而随便引用，不但异说纷纭，无所适从；必至以讹传讹。帮助我们解决这一难题的就是考据学。这种学问，汉代的经注已开其端。自晋以后，辨证史籍的书多起来了，裴骃注《史记》，对于原书的文句音义多所解释。裴松之注《三国志》，对于原书的史实多所增补；吴缜《新唐书纠谬》对于原书上史料的讹谬多所纠正，这些都是考据学的先导。

到了清代，考据学大大地发展了。在清代，学者因受政治的压迫，不能涉及与现实有关的学问，于是埋头于故纸堆中，从事与现实无关的考据学。因而中国的古典文献，无论经书、子史或史书，大部分都经过了一番考证。对于各种史籍中的史实，凡有可疑的，无不探源索隐，钩沉辑佚，考异正讹，使其本源大白，讹误自明，异说并陈，是非自见。清代辨证史料的著述甚多，其中有通辨诸史的，有专辨一史的。通辨诸史的书，最有名的，是钱大昕的《二十一史考异》，王鸣盛的《十七史商榷》，钱书是对原书上文字的校正、名物的训释，王书是对考证原书上的典章制度以及史实的校勘，两书各致力于一个方面，若融合而贯通之，则对史料之辨证，甚为有益。专辨一史的书，以辨“四史”者最多。崔适的窜乱《史记》的十余家，纠正纰缪；考证《汉书》的多侧重于文字的校正；考证《后汉书》的多侧重于史实的纠谬。考证《三国志》的皆系补佚考异。自《晋书》以下的诸史，辨证的书虽不及“四史”之多，但诸史皆有考证之书。

以史料的范围而论，清代学者所考证的史料只是史料中的一半，即文献上的史料；至于考古学上的史料则做得非常不够。这是因为许多考古学的史料，如新、旧石器文化遗物、甲骨文及汉晋简牍等尚未发现，同时也是因为他们还不认识地下出土的史料的价值，当时并不是完全没有考古学的资料，如殷周之彝鼎、两汉之石刻画像，早已呈现在当世学者之前，但均未被引用为考证古史的资料。即以文献考证文献而论，清代学者也没有考证完，例如从对诸史之史书志考证看来，侧重于地理和艺文，天文、律历、书表考证不太多；有关社会经济之食货志，风俗习惯之舆服志则绝无考证。

清代学者考证使用的方法，是以文献考证文献，即以甲书上的史料辨证乙书上的史料，以真书上史料订正伪书上的史料，以各书上一般的通论指斥某一书上独特的异说。这种方法，用以有史以后的史料考证是可以的，用以史前史的资料考证，那就无异以伪辨伪，以疑证疑。 晚近以来，对于考古学上的史料之考证，已经有了相当的成就，但也不是到了我们就没有事情可做。例如若干青铜器物的时代，尚待考证；若干甲骨文字的字义，尚待训释；若干汉代的石刻画像，尚待说明。特别是新、旧石器时代的文化遗物，如古人类、古生物的化石，古角器物、彩陶等，都需要我们做详细而精密的科学研究，才能变成史料。

（摘编自翦伯赞《史料辨证与考据学》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

a.同一史实，不同的书记载不一样，引述原文各不相同；采摘古书不标明出处，商榷前史讹

谬，以致异说纷纭，真伪难辨，因此，史料需要辩证。

b. 汉代经注开启了考据学先河，晋代辨证史籍的书多起来了，裴骃注《史记》，裴松之增补

《三国志》，吴缜纠正《新唐书》，这些是考据学的先导。

c.钱大昕的《二十一史考异》校正原书上的文字，王鸣盛的《十七史商榷》考证、校勘典章

制度及史实，两书辨证诸史，融合贯通，系统全面。

d.对于史书中的史实，凡有可疑的地方，清代学者探源索隐，钩沉辑佚，有通辨诸史的，有

专辨一史的，考据学得到了极大的发展。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

a.殷周的彝鼎、两汉的石刻画像等考古资料在清代虽已被发现，但并没有用来考证古史，这

说明当时学者还没有认识到文物的价值。

b.虽然清代辨证文献史料的著述很多，但社会经济和风俗习惯等方面绝无考证，由此看来，

当时学者辨证史料的范围尚不够全面。

c.清代学者用文献考证文献、史料辨证史料这种方法考证有史以后的史料有效果，考证史前

史则有许多需要修正和补充的地方。

d.清代学者通过校勘、辨伪、辑佚、注疏等手段，对古典文献和考古资料做了正本清源的工

作，为后世研究者提供了可信的史料。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

a.清代学者埋头于故纸堆，致力于与现实无关的考据学，造成学术研究几乎处于停滞状态，

这和当时政治上的限制有很大关系。

b.不知道利用考古学上的资料，也缺乏较多的考古发现，因此，从史料的范围来看，清代学

者考证史料仅局限于大部分的文献资料。

c.晚近以来，虽然考证考古学上的资料取得了成绩，但对于一些青铜器物的时代、甲骨文字

的字义等方面还有待进一步研究。

d.清代考据学的成就与不足让人们认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要

重视考古学上的史料即如地下出土的新材料。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。（12分）

史海远航

章开沅在华中师大历史系任教初期，对太平天国很感兴趣。1954年，德国贝喜发博士

专程来武汉搜集辛亥革命史料，接待与陪同的章开沅不由想：一个外国人不远万里前来搜集

辛亥革命史料，而就在首义之地武汉从事历史教学的自己为什么对辛亥革命史漠不关心呢？

接待期间，章开沅与辛亥老人朝夕相处畅谈往事，激发了对辛亥革命史的研究兴趣，从此章

开沅走进了辛亥革命历史研究领域。在他的倡议下，第一个全国性纪念辛亥革命的会议——

辛亥革命50周年学术讨论会在武汉举办，章开沅的两篇论文《武昌起义与湖北革命运动》

《从辛亥革命看资产阶级性格》受到与会者的关注。

经过数十年刻苦钻研，章开沅出版《辛亥革命与近代社会》《辛亥革命前后史实论丛》

等专著，与其他学者编撰多卷本的《辛亥革命史》，在编写组多次讨论的基础上，他写成《解

放思想，实事求是，努力研究辛亥革命史》一文，总结了1949年以来辛亥革命研究的历史

与现状，并着重就指导思想、人物评价、中外关系、资料工作、研究方法等重大问题阐明了

自己的观点，增进了海外学者对中国大陆辛亥革命研究的了解。章开沅和各界人士一起成立

了武昌辛亥革命研究中心，定期举办各种学术活动；培养了饶怀民、马敏、严昌洪、赵军等

一大批辛亥革命研究者，章开沅赴美国、日本访问，这是中国大陆辛亥革命研究者第一次走

出国门，把中国辛亥革命史研究推向国际。1981年，《辛亥革命史》正式出版，被称为研究

亥革命的学术带头人。”

1962年开始，章开沅决意研究张謇，以此个案作为研究中国近代资产阶级的突破口。

为了获取第一手资料，章开沅前往南通张謇的出生地、故居和相关历史遗址实地调研，走访

当年对张謇了解较多的高龄老人；到馆藏丰富的北京图书馆阅读并抄录珍贵原始文献，经过

认真的梳理和编纂资料后，章开沅完成了3万字的论文《论张謇的矛盾性格》写出了约40

万字的《开拓者足迹——张謇传稿》。章开沅在潜心研究中国近代资产阶级过程中，意识到

商会研究是从整体上考究资产阶级的重要课题，于是着力于这方面的研究。在漫长的治史生

涯中，章开沅一贯重视“原生态”史料，视“档案是具体研究课题的生命”。他前往苏州档

案馆查阅商会档案，随着资料的深入挖掘，他认识到商会研究对中国近代史研究具有重要意

义。章开沅把商会与中国早期现代化结合起来研究，把商会置于更为广阔的的世界范围加以

关照。章开沅认为，要还原历史的本质，探究历史的的奥秘，应将人类历史视为一个整体，

用全人类和大史观的理念进行研究。

章开沅中学、大学的学历都不完全，也没有多少师承，却在辛亥革命史、教会大学史

和南京大屠杀历史文献等多个领域成绩斐然。弟子桑兵说：“章师治学，大度大气，绝不畛

域自囿。他专深的研究背后有一套大的叙事框架，带动研究水准不断攀升。”

面对当前重科技轻人文导致的精神文明缺失、道德滑坡、环境污染、资源浪费等问题，

以及学术界急于求成的浮躁学风，章开沅提出“参与史学”，他认为，历史学关注的是整个

人类和整个社会，历史学家应该成为把现实与过去及未来连接起来的桥梁，用自己的研究成

果丰富与影响现实。作为历史学家，需要发掘的不仅是历史真实，而且是蕴藏于史实深处的

智慧。

（摘编自刘莉《章开沅传》）

相关链接：①章开沅，我国著名历史学家、教育家，华中师范大学资深教授。在辛亥革命史、

中国资产阶级研究、中国商会史研究、中国教会大学史、南京大屠杀历史文献等研究领域都

有开创性的学术贡献，在国际上享有盛誉。 （摘自《百度》）

②做学问的最佳精神状态是什么？一是“虚”，一是“静”。虚即是虚空，脑中没有丝毫

杂念，没有项目，没有考核，甚至于没有自己以前的理论知识，将自己完全放空。静即宁静，

不生活在热闹场中，不为外界诱惑所动。能虚能静，便能神游万古，心神专一，思虑清明。

虚静的学者是纯真的学者，一个学者最终能达到什么样的境界，和纯真度大有关系。

（章开沅《中国学者出路何在？》）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）

a．上世纪50年代，章开沅接待德国研究辛亥革命的学者，又与辛亥老人畅谈，反思和激

励使他把研究重点转向辛亥革命史。

b．章开沅在辛亥革命史、中国资产阶级研究、中国商会史研究、中国教会大学史等领域都

有开创性的学术贡献，获得国内外同行的高度认可。

c．章开沅清醒地认识到中国史学研究存在的问题，因而倡导史学研究者进入“虚”和“静”

做学问的最佳精神状态，做纯真的学者。

d．针对当前社会重科技轻人文产生的诸多问题，章开沅提出“参与史学”，用自己的研究

成果丰富、影响现实，表现出强烈的社会责任感。

5章开沅研究辛亥革命史，做出了哪些方面的贡献？请简要分析。（4分）

6作为享有盛誉的史学家，章开沅教授治学上有哪些特点？请结合全文谈谈你的看法。（5

分）

（三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成7～9题。（14分）

教 育 诗

黄建国

过一会儿，爷爷就要把孙子送进小学校了。现在，他们走在通往学校的小路上。

九月的头一天是个挺好的日子，阳光清亮透明，风也凉爽，因为晚上下过一场雨，路面

还湿漉漉的，但已不泥泞，个别低洼处积着雨水，偶尔低头一看，能看见天上的一两朵白云

映浮在里面。头顶上不时有鸟掠过，喳的一声，飞到了玉米地里，落在玉米穗吐出的缨子上。

缨子有粉红色的，米黄色的，奶油色的，吊在鲜绿的玉米秆中间，很是光彩夺目。

学校位于村子的东南角，有一条小路通向那里。爷爷和孙子就走在这条小路上。孙子的

头脸洗得干干净净，衣服也比较整洁，斜挎一只新书包，一只手紧紧按在上边，看上去蛮像

个认真的小学生。爷爷有些驼背，是个瘦小的老头，走路一晃一晃的。他把孙子的手牵在自

己手里。

“从今天开始，你要把贪玩儿的心收了。”爷爷说，“你是个学生了。”

“哦。”孙子说，“一会儿就会发新书，还有本子、铅笔、橡皮擦。”

“让你念书不容易哩，”爷爷说，“你爸你妈为了你能念书，他们才到很远的地方去打工。”

“我知道。”孙子说，“过不了多长时间，说不定我就能看懂我爸写的信了。”

爷爷说：“念书要一心一意地念，你把贪玩儿的心要收了。”

孙子说：“我白天黑夜念，行不？”

爷爷说：“不能像你爸，三天打鱼两天晒网，只念了半截。你问他去，他现在后悔死了，

做不成啥事，只能去给人打工。世上没有后悔药吃啊。”

孙子说：“你别给我说这个！我是我，跟他不一样。”

爷爷说：“所以我说，不敢再野了，要把心收住。”

孙子说：“你老说这句话，我都听过好几遍了。学校里还有滚铁环哩。”

爷爷说：“那不一样。老师安排的事情不一样。哦，我突然记起来了，学校这地方原来

是一座庙，我小时候还去烧过香哩。”

“庙是干啥的？”

“敬神的。”

“神为啥看不见？”

“庙里有塑身哩。把庙改成了学校，就是念书的地方了。在念书的地方么，就要把心用．．．．．上，写不好字，先生打板子哩，把手心打得红肿红肿，吸溜溜痛。” ．

“爷爷你挨过板子吗？板子是啥样子？”

“啊，没有。没见过，爷爷没进过学堂。”

“那你干啥呢？”

“拾粪。”

“你爸你妈为啥不去打工让你念书哩？”

“这个么，啊，这个么，那时候……爷爷给你说不清。反正爷爷不识字，一辈子没离开过这个村子。你爸念书少，只能出去打打工，做不了大事情。你好好把书念到肚子里，以后就会去大地方，离开村子见外面的事情。”

“为啥要离开呢？咱们村子不好好的吗？”

“啊，这个么，怎么说呢，好是好，不过么，做不了啥大事情。”

“你看看村主任，也没多少本事。这地方限制人哩。”爷爷顿了顿说。

“我以后还能回村子么？”孙子突然这样说。

“能哩！”爷爷说，“你想回就回来么。你也许会骑一匹马，很威风，啊不，现在早已不兴骑马了，你也许会坐一辆小卧车回来，更威风哩！”

“我让你也坐。还有我奶奶。”

爷爷没吭声。爷爷叹了口气。爷爷很伤感地说：“爷爷坐不上啦。到那个时候，爷爷已经入土啦。”

“我不让你入土。你入了土我把你挖出来。”

爷爷又不吭声了。爷爷拍拍孙子的头说：“你胡说呢。爷爷啥时候才能享上你的福啊。啊，咱不说这些了。主要是肚子里要有墨水，你不敢胡野了，把心收到念书上来。”“你又说这话了，人家已经给你说过了。”

“我琢磨，念书和种地是同一个道理。俗话说，人哄地一时，地误人一年。你要是哄书哄字，你爸的辛苦钱就白花了。更要紧的是，最终就把你自己哄了，耽搁了，哭都哭不出眼泪呢。”

孙子说：“我为啥要哭呢？我不哄我自己。”

爷爷说：“这就对了。有志气哩。这就好。”

他们走到了小学校门口。有很多学生从学校门口出出进进。爷爷松开孙子的手，爷爷说：“今天是开学第一天，以后你要自己操心上学。进去，快进去。”

“哦。我知道啦。”

爷爷说：“啊，还有一件事，咱们村里有两位识文断字的大先生，小时候都是在这里念的书。你听见了吗？”

孙子已经跑进学校里了，他转身朝爷爷摆了摆手，示意爷爷回家去。但是，爷爷没有立

【篇二：2016最新语文中考模拟试题二】

txt>语文模拟试题（二）

【温馨提示】

1、本试题由积累与运用、阅读、写作三大板块，共120分，考试时间120分钟。

2、答题前务必将答题纸密封线内的项目填写清楚。所有的答案都必须填写在答题纸相应位置。答在本试卷上一律无效。

3、用蓝色、黑色钢笔或圆珠笔作答。

第一部分 积累与运用（30分）

一、（共12分。每小题2分）

1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）（2分）

2.下列词语书写有误的一项是（ ）（2分）

a．辍学 庸俗 分道扬镳 崭露头角

b．盘缠 恻隐 睡眼惺忪 美仑美奂

c．呓语 赌咒 逢凶化吉 天打雷劈

d．诘难 汲取 锲而不舍 文采藻饰

3、选出依次填入下列句子中横线处的词语恰当的一项（）（2分）

（1）在学代会上，代表们把同学们的呼声（）给了学校领导。

（2）他的作品语言幽默风趣，乡土气息浓郁，深受广大读者的喜爱和（）

（3）作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同（），具有强烈的真实感。

a、反应 崇敬设身处地 b、反映 崇敬 身临其境

c、反映 推崇 身临其境d、反应 推崇 设身处地

4、下列句中标点符号使用不当的一项是（）（2分）

a、“春雨惊天清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。

b、昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方，她影响深广，美名远扬。

c、对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写，贴挂时，上联居右，下联居左。

d、古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。

5、下列句子没有语病的一项是（）(2分)

a、“六一节”，许多年轻人因为已经长大，也玩起了滚铁环等传统游戏，以此怀念童年。

b、深深眷恋家乡南京的朱先生，在网上听到歌曲《锦上南京》，留下了亲切美好的印象。

c、“寻找最美乡村教师”公益大型活动启动仪式在京举行，各界知名爱心人士出席仪式。

d、端午节前夕，许多厂家推出了物美价廉的节日礼盒，来满足消费者馈赠亲友的需求。

6、下列各句中，画线的成语使用不恰当的一项是（）（2分）

a、今天小学同学相聚，我看到了张明，真想不到当年拿起英语书就头疼的他，竟然能说出一口流流利的英语，真得刮目相看了。

b、学问是“问”出来的。遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问的精神，主动向老师请教，这样才能获取更多的知识。

c、莲有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香。

d、到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来；北雁南飞，活跃在田间草地的昆虫也都销声匿迹了。

二、（14分）

7.请填写下列名篇名句中的空缺内容（任选六题，如多做，以所做前六题为准）（8分）①无可奈何花落去，_______________。（晏殊《淀溪沙》）

②______________,处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

③怀旧空吟闻笛赋，_______________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

④陶渊明（《归园田居》其三）中最能突显使人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志趣的诗句是___________________,____________.

⑤______________，赢得生前前后名。（辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》）⑥《弟子规》中有句经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无则警。”《论语十则》中也有与之意思相近两句：“____________,____________。”⑦在前不久的温州经济高峰论坛会上，一位企业家在发言结束时说到：“转危为机，信心比黄金更重要。让我们用李白《行路难》中的‘_______________,___________’来激励自己，勇敢应对金融危机的挑战。”

8、名著阅读（6分）

（1）千百万人熟知的“雅虎”网站，原名“yahoo”，是在《格列佛游记》的第四卷“_____________”中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。

（2）杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是____________,涉及到两个主要人物______、_________。

我来到______________，听到_____________

三、(4分)

9．阅读下列关于“中国制造”的三则材料，写出你的探究结果。（4分）

材料一 在当前国际金融危机的背景下，中国出口形势异常严峻。与此同时，一些西方国家对“中国制造”设置障碍，更加剧了中国出口面临的困境。

材料二 一些美欧企业动辄以保护知识产权为由，对中国出口企业提出诉讼。一方面抓住了部分中国企业自身存在的一些漏洞，如有的产品确实存在知识产权侵权行为，产

品缺乏科技创新，未能实现“中国创造”；另一方面是将诉讼作为手段用以阻止中国出口企业对其市场地位产生的竞争威胁。

材料三 调查表明，中日韩三国国民对本国产品和品牌的信赖度，由高至低依次为日本、韩国和中国。回答称信赖本国产品的日本人比例为90.8%，韩国人比例为87.5%，

而中国人只有50%。就“最先想到的本国企业是哪一家”一项，回答“海尔”的中国人最多，回答“三星”的韩国人最多，回答“索尼”的日本人最多。

探究结果：________________________________

第二部分 阅读（40分）

四、（25分）

（一）请认真阅读下面的诗文，完成10-11题。（5分）

晓过鸳湖

查慎行①

晓风催我挂忱符，绿涨春芜(2)岸欲平。

长水塘(3)南三日雨，菜花香过秀州④城。

[注释]①查慎行（1650-1727），海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。②芜：丛生的草。⑧长水搪：原嘉兴城外的一条河道，通南湖。④秀州：即嘉兴。

10.这首诗的一、二句描绘了怎样的美丽景色？（2分）

11．被认为佳句的“菜花香过秀州城”中，你认为哪个词用得最妙？请写出你的理由。(3分)

（二）阅读下面文言文，完成12-16题。（10分）

语文模拟试题（六）第3页【共8页）

【甲】若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯 楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其越曰“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》）

【乙】初，范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王侍制质③独扶病钱于国门，大臣责之日：“君，长者，何自陷朋党？”王日：“范公天下贤者，顾质何敢 望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈④。

（选自《渑水燕谈录》）

【注】①范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告，贬官饶州。②朋党：同类的人为私利而结成的小集团。③王侍制质：即王质，侍制是官名。为人谨厚博学，正直敢言。④缩颈：缩头，表示吃惊害怕。

12、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，其中，形容春风和煦、阳光明媚的是_________; 形容心境开阔、精神愉快的是____________.(2分)

13.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

王侍制质独扶病钱于国门。

14、下面句中加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）

a、或异二者之为若得为范公党人

b．不以物喜 扶苏以数谏故（《陈涉世家》）

c．予尝求古仁人之心 大臣责之曰

d．若得为范公党人 若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）

15、【甲】文中的景物描写有什么作用？（2分）

作用是：

16、王质说“范公天下贤者”，从【甲】文来看范公之“贤”表现在哪些方面？在【乙】文中，范公之“贤”又是如何表现出来的？（2分）

五、（25分）

（一）阅读下面现代文，完成第17-21题。（12分）

远去的乡村

李汉荣

①“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说，我可是踏着蛙歌一路走过来的。我童年的摇篮，少说也被几百万只青蛙摇动过。我妈说：一到夏天外婆就不摇你了，远远近近的青蛙们都卖力地晃悠你，他们的摇篮歌，比你外婆唱的还好听哩，听看听着，你咧起嘴傻笑着，就睡着了。

②时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来参观我，有的还趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。我扑哧一笑，被他们逗乐了。我有那么好玩，值得他们研究吗？于是我静静地趴在地上研究他们。当我爬起来时，我已经有了我最初始的昆虫学。摔饺，原来是我和土地举行的见面礼：你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。

③现在，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试试？你跌得再惨，把身子趴得再低，也绝然看不见任何可爱的生灵，唯一的收获是疼痛。

④稻田与荷田，只隔着一条田埂，他们是一对上千年的老邻居，是芳邻。稻与荷，各自站在各自的水里，猜测着对方的冷暖和心事。他们也暗中喜欢着对方，经常互相交换些小礼物：这边把多出的荷香捧过去，那边就把宽裕的月光沿沟渠送过来。喜欢串门的青蛙也善意地丈量一下双方的水深水浅，重复一些古老的忠告。秋收后，就有细心的婶子说：这两块田里长的东西就是不一样嘛，稻米里有一股荷的香，莲藕里藏着稻米的香。

⑤菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。到了夜晚，他们就把月光排列成一行一行，到了早晨，他们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，他们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才看见了，就学着把文字排列成一行一行。种地的父亲看见书上一行二行的，问我：这写的是什么?为啥不连在一起写？多费纸啊!我说：这是诗，诗就是一行一行的。父亲说：原来，你们在纸上学我栽葱哩，一行一行的。

⑥你听见豆荚炸裂的声音吗？我多次听过，那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以，我从来不放什么鞭炮和礼花，那真有点儿虚张声势，一串剧烈爆响之后，除了丢下一地碎纸屑，更无丝毫诗意。那么我怎么庆祝我觉得只得我庆祝的时刻呢？我的秘诀是，来到一个向阳的山坡，安静地面对着一片为着灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦，绿豆啦，小豆啦，豌豆啦 红豆啦 听他们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“辟辟啪啪”的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂；美好的灵感，炸得满地都是。诗，还用得着你去苦思冥想吗？面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮手里的，全是好诗。你即使在田野里追赶一只老鼠，也能到达一首诗的附近，离老鼠洞不远，是野草掩护的蛐蛐的琴房，正在演奏《诗经》里的某个曲调。

⑦纵着走过来，横着走过去，我不识字的父亲，披一身稻花麦香，在阡陌上走了几十年，我以为他只是在琢磨农事。可是，当他的田亩和更广裹的田亩，被房地产商一夜之间全部收购，种植了茂密的钢筋水泥，然后无限期地转租给再也不分泌露水，不生长蛙歌，仅仅隶属于机械和水泥的永恒荒芜时，我才突然明自：我那不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直都在挽救那首可能真的要失传的田园诗。

17.据文中④⑤⑥段的内容，请仿照下面划线的短语，完成填空。（2分)乡村的诗意在哪里?让我来轻轻告诉你：她在童年的蛙声中，她在稻田的荷香里，

她在 中，她在 里，

她在 中，她在 里。

解析：她在菜地的葱行中，她在秀才的诗行里，她在豆荚的笑声中，她在蛐蛐的琴音里。

18.第②段写在田埂上摔饺，第⑥段写听豆荚炸裂声，分别表达了作者怎样的感悟?请用原文中的话回答。(4分)

(1)在田埂上摔跤后的感悟：_____________________。

(2)听豆荚炸裂声后的感悟：____________________。

19.从修辞的角度赏析第⑤段中画线的句子。(3分)

20.结合语境，品味下面句子中加点词语的内涵。(2分)

我那不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直都在挽救那首可能真的要失传的田园诗。

21、结合全文，说说你对题目《远去的乡村》的理解。(3分)

（二）、阅读文段，完成22-26题（13分）

重拾阅读精神

1995年，联合国教科文组织决定，将每年的4月23日，定为“世界图书和版权日”．意在鼓励人们发掘读书的乐趣，并纪念那些为推动人类文明前进而做出不懈努力的先辈。 中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，亦是用满满一箱书；《资本论》首位翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书；诗人闻一多在结婚当日的早上不见踪影，后被友人发现在书房中如痴如醉地读书?? 然而，近些年来，我们更多地听到这样的故事：2008年，上海一家早教中心率先开设幼儿经典诵读班，由专家带领10岁以下的小朋友诵读《三宇经》、《论语》等经典作品。

结果在短短三个月中，学员由原先的20人减至两人。有记者采访退班的家长，得到的回答竞出奇一致：“以后入学时又不看这些，还是把时间花在学英语、电脑、钢琴上更为实在，这些可都是升学加分的。”

从什么时候开始，书籍已经不再是“人类进步的阶梯”而沦为“耽误孩子升学的滑梯”？家长对于经典阅读先入为主的拒绝态度，不仅没收了孩子享受人类丰盛文化大餐的入场券，还间接导致了这些孩子长大后偏于功利的阅读习惯。在许多书店里，你看那“最畅销图书排行榜”上，显眼位置处净是些炒股、基金、管理类的书籍；若有关注社会现实的书刊，也多是用来解当下人之心灵困惑的——如何应对办公室政治？如何成为完善男人／女人？如何把孩子从小送入常青藤？等等。

书店里的人头攒动，正和当代人填补不了的心灵饥荒形成反差——讽刺的是，往往我们功利书读得愈多，便发现这种饥荒愈加厉害。捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里；进而造成精神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力。很难想象，一个精神乏力的民族，会有着什么样的未来。当人们津津乐道“世界读书日”——4月23日，也正是英国文豪莎士比亚、塞万提斯的辞世纪念日时，往往夸大了“巧合色彩”，而忽视了这些文豪们对于启迪思想、丰富文明的重要作用，若你想说，莎士比亚们离我们太远。无论怎样读书，我也达到不了他们的境界，那么就看看卡耐基吧，在你的书架上，是不

【篇三：河南省开封市2017届高三第一次模拟考试(12月)语文】

s=txt>语文试题

本试卷分第i卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卷交回。

第i卷 阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。（9分，每小题3分）

史料是需要辩证的，同一史实，各书记载互异；同一原文，彼此引述不同；或采摭古书不记出处，或商榷前史而全违故实，以致事实讹谬，文字错舛，真伪混淆。若不加以辩证而随便引用，不但异说纷纭，无所适从；必至以讹传讹。帮助我们解决这一难题的就是考据学。这种学问，汉代的经注已开其端。自晋以后，辨证史籍的书多起来了，裴骃注《史记》，对于原书的文句音义多所解释。裴松之注《三国志》，对于原书的史实多所增补；吴缜《新唐书纠谬》对于原书上史料的讹谬多所纠正，这些都是考据学的先导。

到了清代，考据学大大地发展了。在清代，学者因受政治的压迫，不能涉及与现实有关的学问，于是埋头于故纸堆中，从事与现实无关的考据学。因而中国的古典文献，无论经书、子史或史书，大部分都经过了一番考证。对于各种史籍中的史实，凡有可疑的，无不探源索隐，钩沉辑佚，考异正讹，使其本源大白，讹误自明，异说并陈，是非自见。清代辨证史料的著述甚多，其中有通辨诸史的，有专辨一史的。通辨诸史的书，最有名的，是钱大昕的《二十一史考异》，王鸣盛的《十七史商榷》，钱书是对原书上文字的校正、名物的训释，王书是对考证原书上的典章制度以及史实的校勘，两书各致力于一个方面，若融合而贯通之，则对史料之辨证，甚为有益。专辨一史的书，以辨“四史”者最多。崔适的窜乱《史记》的十余家，纠正纰缪；考证《汉书》的多侧重于文字的校正；考证《后汉书》的多侧重于史实的纠谬。考证《三国志》的皆系补佚考异。自《晋书》以下的诸史，辨证的书虽不及“四史”之多，但诸史皆有考证之书。

以史料的范围而论，清代学者所考证的史料只是史料中的一半，即文献上的史料；至于考古学上的史料则做得非常不够。这是因为许多考古学的史料，如新、旧石器文化遗物、甲骨文及汉晋简牍等尚未发现，同时也是因为他们还不认识地下出土的史料的价值，当时并不是完全没有考古学的资料，如殷周之彝鼎、两汉之石刻画像，早已呈现在当世学者之前，但均未被引用为考证古史的资料。即以文献考证文献而论，清代学者也没有考证完，例如从对诸史之史书志考证看来，侧重于地理和艺文，天文、律历、书表考证不太多；有关社会经济之食货志，风俗习惯之舆服志则绝无考证。

清代学者考证使用的方法，是以文献考证文献，即以甲书上的史料辨证乙书上的史料，以真书上史料订正伪书上的史料，以各书上一般的通论指斥某一书上独特的异说。这种方法，用以有史以后的史料考证是可以的，用以史前史的资料考证，那就无异以伪辨伪，以疑证疑。 晚近以来，对于考古学上的史料之考证，已经有了相当的成就，但也不是到了我们就没有事情可做。例如若干青铜器物的时代，尚待考证；若干甲骨文字的字义，尚待训释；若干汉代的石刻画像，尚待说明。特别是新、旧石器时代的文化遗物，如古人类、古生物的化石，古角器物、彩陶等，都需要我们做详细而精密的科学研究，才能变成史料。

（摘编自翦伯赞《史料辨证与考据学》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

a.同一史实，不同的书记载不一样，引述原文各不相同；采摘古书不标明出处，商榷前史讹

谬，以致异说纷纭，真伪难辨，因此，史料需要辩证。

b. 汉代经注开启了考据学先河，晋代辨证史籍的书多起来了，裴骃注《史记》，裴松之增补

《三国志》，吴缜纠正《新唐书》，这些是考据学的先导。

c.钱大昕的《二十一史考异》校正原书上的文字，王鸣盛的《十七史商榷》考证、校勘典章

制度及史实，两书辨证诸史，融合贯通，系统全面。

d.对于史书中的史实，凡有可疑的地方，清代学者探源索隐，钩沉辑佚，有通辨诸史的，有

专辨一史的，考据学得到了极大的发展。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

a.殷周的彝鼎、两汉的石刻画像等考古资料在清代虽已被发现，但并没有用来考证古史，这

说明当时学者还没有认识到文物的价值。

b.虽然清代辨证文献史料的著述很多，但社会经济和风俗习惯等方面绝无考证，由此看来，

当时学者辨证史料的范围尚不够全面。

c.清代学者用文献考证文献、史料辨证史料这种方法考证有史以后的史料有效果，考证史前

史则有许多需要修正和补充的地方。

d.清代学者通过校勘、辨伪、辑佚、注疏等手段，对古典文献和考古资料做了正本清源的工

作，为后世研究者提供了可信的史料。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

a.清代学者埋头于故纸堆，致力于与现实无关的考据学，造成学术研究几乎处于停滞状态，

这和当时政治上的限制有很大关系。

b.不知道利用考古学上的资料，也缺乏较多的考古发现，因此，从史料的范围来看，清代学

者考证史料仅局限于大部分的文献资料。

c.晚近以来，虽然考证考古学上的资料取得了成绩，但对于一些青铜器物的时代、甲骨文字

的字义等方面还有待进一步研究。

d.清代考据学的成就与不足让人们认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要

重视考古学上的史料即如地下出土的新材料。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。（12分）

史海远航

章开沅在华中师大历史系任教初期，对太平天国很感兴趣。1954年，德国贝喜发博士专

程来武汉搜集辛亥革命史料，接待与陪同的章开沅不由想：一个外国人不远万里前来搜集辛

亥革命史料，而就在首义之地武汉从事历史教学的自己为什么对辛亥革命史漠不关心呢？接

待期间，章开沅与辛亥老人朝夕相处畅谈往事，激发了对辛亥革命史的研究兴趣，从此章开

沅走进了辛亥革命历史研究领域。在他的倡议下，第一个全国性纪念辛亥革命的会议——辛

亥革命50周年学术讨论会在武汉举办，章开沅的两篇论文《武昌起义与湖北革命运动》《从

辛亥革命看资产阶级性格》受到与会者的关注。

经过数十年刻苦钻研，章开沅出版《辛亥革命与近代社会》《辛亥革命前后史实论丛》等

专著，与其他学者编撰多卷本的《辛亥革命史》，在编写组多次讨论的基础上，他写成《解放

思想，实事求是，努力研究辛亥革命史》一文，总结了1949年以来辛亥革命研究的历史与现

状，并着重就指导思想、人物评价、中外关系、资料工作、研究方法等重大问题阐明了自己

的观点，增进了海外学者对中国大陆辛亥革命研究的了解。章开沅和各界人士一起成立了武

昌辛亥革命研究中心，定期举办各种学术活动；培养了饶怀民、马敏、严昌洪、赵军等一大

批辛亥革命研究者，章开沅赴美国、日本访问，这是中国大陆辛亥革命研究者第一次走出国

门，把中国辛亥革命史研究推向国际。1981年，《辛亥革命史》正式出版，被称为研究辛亥革

命史的经典之作。美国学者称赞说：“在世界上的历史学者与专家当中，章开沅是辛亥革命的

学术带头人。”

1962年开始，章开沅决意研究张謇，以此个案作为研究中国近代资产阶级的突破口。为

了获取第一手资料，章开沅前往南通张謇的出生地、故居和相关历史遗址实地调研，走访当

年对张謇了解较多的高龄老人；到馆藏丰富的北京图书馆阅读并抄录珍贵原始文献，经过认

真的梳理和编纂资料后，章开沅完成了3万字的论文《论张謇的矛盾性格》写出了约40万字

的《开拓者足迹——张謇传稿》。章开沅在潜心研究中国近代资产阶级过程中，意识到商会研

究是从整体上考究资产阶级的重要课题，于是着力于这方面的研究。在漫长的治史生涯中，

章开沅一贯重视“原生态”史料，视“档案是具体研究课题的生命”。他前往苏州档案馆查阅

商会档案，随着资料的深入挖掘，他认识到商会研究对中国近代史研究具有重要意义。章开

沅把商会与中国早期现代化结合起来研究，把商会置于更为广阔的的世界范围加以关照。章

开沅认为，要还原历史的本质，探究历史的的奥秘，应将人类历史视为一个整体，用全人类

和大史观的理念进行研究。

章开沅中学、大学的学历都不完全，也没有多少师承，却在辛亥革命史、教会大学史和

南京大屠杀历史文献等多个领域成绩斐然。弟子桑兵说：“章师治学，大度大气，绝不畛域自

囿。他专深的研究背后有一套大的叙事框架，带动研究水准不断攀升。”

面对当前重科技轻人文导致的精神文明缺失、道德滑坡、环境污染、资源浪费等问题，

以及学术界急于求成的浮躁学风，章开沅提出“参与史学”，他认为，历史学关注的是整个人

类和整个社会，历史学家应该成为把现实与过去及未来连接起来的桥梁，用自己的研究成果

丰富与影响现实。作为历史学家，需要发掘的不仅是历史真实，而且是蕴藏于史实深处的智

慧。

（摘编自刘莉《章开沅传》）

相关链接：①章开沅，我国著名历史学家、教育家，华中师范大学资深教授。在辛亥革命史、中国资产阶级研究、中国商会史研究、中国教会大学史、南京大屠杀历史文献等研究领域都

有开创性的学术贡献，在国际上享有盛誉。 （摘自《百度》）

②做学问的最佳精神状态是什么？一是“虚”，一是“静”。虚即是虚空，脑中没有丝毫

杂念，没有项目，没有考核，甚至于没有自己以前的理论知识，将自己完全放空。静即宁静，不生活在热闹场中，不为外界诱惑所动。能虚能静，便能神游万古，心神专一，思虑清明。

虚静的学者是纯真的学者，一个学者最终能达到什么样的境界，和纯真度大有关系。

（章开沅《中国学者出路何在？》）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）

a．上世纪50年代，章开沅接待德国研究辛亥革命的学者，又与辛亥老人畅谈，反思和激励

使他把研究重点转向辛亥革命史。

b．章开沅在辛亥革命史、中国资产阶级研究、中国商会史研究、中国教会大学史等领域都有

开创性的学术贡献，获得国内外同行的高度认可。

c．章开沅清醒地认识到中国史学研究存在的问题，因而倡导史学研究者进入“虚”和“静”

做学问的最佳精神状态，做纯真的学者。

d．针对当前社会重科技轻人文产生的诸多问题，章开沅提出“参与史学”，用自己的研究成

果丰富、影响现实，表现出强烈的社会责任感。

5章开沅研究辛亥革命史，做出了哪些方面的贡献？请简要分析。（4分）

6作为享有盛誉的史学家，章开沅教授治学上有哪些特点？请结合全文谈谈你的看法。（5分）

（三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成7～9题。（14分）

教 育 诗

黄建国

过一会儿，爷爷就要把孙子送进小学校了。现在，他们走在通往学校的小路上。

九月的头一天是个挺好的日子，阳光清亮透明，风也凉爽，因为晚上下过一场雨，路面

还湿漉漉的，但已不泥泞，个别低洼处积着雨水，偶尔低头一看，能看见天上的一两朵白云

映浮在里面。头顶上不时有鸟掠过，喳的一声，飞到了玉米地里，落在玉米穗吐出的缨子上。缨子有粉红色的，米黄色的，奶油色的，吊在鲜绿的玉米秆中间，很是光彩夺目。

学校位于村子的东南角，有一条小路通向那里。爷爷和孙子就走在这条小路上。孙子的

头脸洗得干干净净，衣服也比较整洁，斜挎一只新书包，一只手紧紧按在上边，看上去蛮像

个认真的小学生。爷爷有些驼背，是个瘦小的老头，走路一晃一晃的。他把孙子的手牵在自

己手里。

“从今天开始，你要把贪玩儿的心收了。”爷爷说，“你是个学生了。”

“哦。”孙子说，“一会儿就会发新书，还有本子、铅笔、橡皮擦。”

“让你念书不容易哩，”爷爷说，“你爸你妈为了你能念书，他们才到很远的地方去打工。”

“我知道。”孙子说，“过不了多长时间，说不定我就能看懂我爸写的信了。”

爷爷说：“念书要一心一意地念，你把贪玩儿的心要收了。”

孙子说：“我白天黑夜念，行不？”

爷爷说：“不能像你爸，三天打鱼两天晒网，只念了半截。你问他去，他现在后悔死了，

做不成啥事，只能去给人打工。世上没有后悔药吃啊。”

孙子说：“你别给我说这个！我是我，跟他不一样。”

爷爷说：“所以我说，不敢再野了，要把心收住。”

孙子说：“你老说这句话，我都听过好几遍了。学校里还有滚铁环哩。”

爷爷说：“那不一样。老师安排的事情不一样。哦，我突然记起来了，学校这地方原来是

一座庙，我小时候还去烧过香哩。”

“庙是干啥的？”

“敬神的。”

“神为啥看不见？”

“庙里有塑身哩。把庙改成了学校，就是念书的地方了。在念书的地方么，就要把心用．．．．．上，写不好字，先生打板子哩，把手心打得红肿红肿，吸溜溜痛。” ．

“爷爷你挨过板子吗？板子是啥样子？”

“啊，没有。没见过，爷爷没进过学堂。”

“那你干啥呢？”

“拾粪。”

“你爸你妈为啥不去打工让你念书哩？”

“这个么，啊，这个么，那时候……爷爷给你说不清。反正爷爷不识字，一辈子没离开过这个村子。你爸念书少，只能出去打打工，做不了大事情。你好好把书念到肚子里，以后就会去大地方，离开村子见外面的事情。”

“为啥要离开呢？咱们村子不好好的吗？”

“啊，这个么，怎么说呢，好是好，不过么，做不了啥大事情。”

“你看看村主任，也没多少本事。这地方限制人哩。”爷爷顿了顿说。

“我以后还能回村子么？”孙子突然这样说。

“能哩！”爷爷说，“你想回就回来么。你也许会骑一匹马，很威风，啊不，现在早已不兴骑马了，你也许会坐一辆小卧车回来，更威风哩！”

“我让你也坐。还有我奶奶。”

爷爷没吭声。爷爷叹了口气。爷爷很伤感地说：“爷爷坐不上啦。到那个时候，爷爷已经入土啦。”

“我不让你入土。你入了土我把你挖出来。”

爷爷又不吭声了。爷爷拍拍孙子的头说：“你胡说呢。爷爷啥时候才能享上你的福啊。啊，咱不说这些了。主要是肚子里要有墨水，你不敢胡野了，把心收到念书上来。”

“你又说这话了，人家已经给你说过了。”

“我琢磨，念书和种地是同一个道理。俗话说，人哄地一时，地误人一年。你要是哄书哄字，你爸的辛苦钱就白花了。更要紧的是，最终就把你自己哄了，耽搁了，哭都哭不出眼泪呢。”

孙子说：“我为啥要哭呢？我不哄我自己。”

爷爷说：“这就对了。有志气哩。这就好。”

他们走到了小学校门口。有很多学生从学校门口出出进进。爷爷松开孙子的手，爷爷说：“今天是开学第一天，以后你要自己操心上学。进去，快进去。”

“哦。我知道啦。”

爷爷说：“啊，还有一件事，咱们村里有两位识文断字的大先生，小时候都是在这里念的书。你听见了吗？”

孙子已经跑进学校里了，他转身朝爷爷摆了摆手，示意爷爷回家去。但是，爷爷没有立即回家，爷爷站在那里，仰起头，把学校很严肃地打量了一阵子。 （有删改）

滚铁环阅读答案