导游词德庆龙母祖庙

发布时间：2023-01-30 03:29:58

省点一、德庆龙母祖庙导游词【讲解线索】牌坊广场——山门——香亭——大殿——妆楼——龙母墓——碑亭——牌坊广场讲解纲要】一、概况1、地位、价值、地理位置2、龙母介绍：真人真事、传说、功绩二、牌坊广场11、地理环境2、石牌坊：建筑风格、正祀性三、山门1、龙母祖庙的建筑历史、主体建筑2、装饰工艺、名人评价四、香亭1、正厅：两尊塑像2、香亭：建筑风格、石雕3、两厢廊庑：壁画五、大殿1、供奉对象2、木雕香案六、妆楼1、供奉对象、功用2、压脊：陶塑、灰塑七、龙母墓：探阿嬷、龙的传人八、碑亭：建筑风格、石碑、恩荫亭九、牌坊广场21、龙母诞2、龙的崇拜悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位。龙母祖庙是国家级重点文物保护单位，它与广州陈家祠、佛山祖庙并称为“岭南古建筑三瑰宝”，德庆悦城离广州约155公里。龙母祖庙是为拜祭龙母而在墓帝兴建的，很多人都以为悦城龙母是一个传说，不是的，悦城龙母在历史上是确有其人，她生于楚怀王辛未wei年（公元前290年）农历五月初八子时，父名温天瑞。原是广西藤县人，后被广东德庆悦城梁姓收养。秦始皇三十七年（公元前210年）辞世，享年80岁。小孩长大后，曾在西江边捡到五颗石卵，后石卵破裂，爬出“一斑四青”、“麟角峥嵘、状如守宫”的五条动物，喂养了一段时间，父女把它们放回了西江，后来村里人认出那五条竟然是龙，便尊称小孩为“龙母”。悦城龙母一生以积德善行而受当地百姓拥戴，名声远播。据现有文献记载，龙母其实是秦代生活在西江流域的一个庞大的龙族团的支系领袖，她曾带领部族整治水患，抗击涝灾害；执仗护航，保护人民的生命财产；为人民消除灾祸。直
至晚年，龙母还骑着白鹿，四处为村民治病。所以，受到人民的拥戴和崇敬。牌坊广场我们再看广场中矗立的这座石牌坊，它建于清代，为四柱三间五楼式石牌坊。庑殿顶，用四层斗栱出檐。正面明间檐下斗栱中嵌竖匾，上刻“圣旨”两字----龙母信仰一直处于封建国家的正祀地位。早在汉代，龙母就获得朝廷以诏令封赏称号为“程溪夫人”。至唐以后，据志书记载，历代许多皇帝对龙母时有敕chi封，被纳入国家的祀典之中，从而确立了其信仰的正统性。牌坊全部采用花岗石料榫卯嵌接，额坊及雀替均镂刻浮雕，繁复细腻。整座牌坊挺拔秀丽，与内地石牌坊风格迥异，颇具岭南特色。山门龙母祖庙始建于何时，现已无法考究，但据庙志碑记，唐代已有重修。现存悦城龙母庙是清光绪三十一年（公元1905年）顺德东裕堂集资修缮的。龙母祖庙主体建筑为砖木结构，有山门、香亭、正殿、前后两厢廊庑、妆楼、东裕堂、西客厅、龙母陵墓、碑亭、观音堂等建筑，组成一个严谨的整体。这座古建筑可谓集广东建筑工艺装饰之大成，充分展示了“三雕三塑”及壁画工艺的高超水平。我国著名古建筑专家龙庆忠教授考察后赞不绝口，并题写“古坛仅存”匾额。山门的石雕工艺随处可见：守门的石狮风采堂皇，月梁上的石狮栩栩如生。石包台上的两根龙柱采用深雕和透雕技法，使整条石柱玲珑轻巧，蟋龙口中宝珠可以滚动，双龙跃跃欲飞。我们再看两边山墙墀头的砖雕，虽然只剩下两方了，但它是以圆雕、浮雕和镂空的多层次雕刻手法，小小的一方青砖竟雕出9个人物！其精湛刀法也实在少见。香亭我们走进前厅，这里有两尊雕塑，一位是龙母的养父梁三公，另一位是曾与龙母斗法，想占据珠山这块风水宝地的江湖术士赖布衣。绕过木雕屏风，来到香亭。香亭平面方正，绿琉璃瓦重檐歇山顶，内外檐柱均为四柱，外檐为透雕蟠龙石柱。两边廊庑墙上，绘满了以古诗意境和历史典故为题材的壁画，整座建筑群共有壁画200多幅。大殿这就是我们瞻仰龙母威仪的大殿了。大殿重檐歇山顶，绿琉璃瓦，保留了早期建筑特点。正中为龙母圣像，其右是五个龙子的化身----五龙太子像，其左是在佛教中称为“三眼灵光”，在道教中被封为“显佑灵官”或“显佑真君”的华光，他有降妖伏魔的名声。神龛前站的塑像是秦朝的十大名臣。龙母庙最具代表性的木雕就是龙母庙像前的香案了。它共三层，底层为精致花卉，中层为群龙戏水，上层为龙母祝寿图。妆楼妆楼底层奉供的是龙母小时候的众女伴的塑像。这二楼上有梳妆台和龙床，原是龙母的“寝宫”。请各位转过身往外看，前面就是刚才的大殿顶部最为引人的陶塑和灰塑了。此外，妆楼、香亭、西客厅、墓园门头和东裕堂的压脊上都有陶塑或灰塑。我们知道，压脊上的陶塑和灰塑，是建筑物地位、权贵的象征。龙母祖庙的压脊竟装饰有陶脊13条，长131.77米；灰塑12条，长114.22米。又多采用耀眼的黄、绿、宝蓝、褐白五色，这恐怕在广东是少有的。

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