杜甫---诗圣杜甫两度游齐鲁

历下亭—-一朝宴游天下知

杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏” “三别”等。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。

天宝四年春，杜甫来到东鲁，先是与诗仙李白在东鲁度过了一段“行歌泗水春”（《寄李十二白二十韵》）的愉快时光。同年夏天，北海（即古青州，今山东益都）太守李邕的族孙李之芳为齐州（今济南）司马，建造新亭竣工，李邕前来观赏，得知杜甫在齐州，便邀请杜甫至济南一见。李邕（678-747），字太和，江都（今江苏扬州）人，李善（《文选》注者）子；年轻时曾任谏官，以刚正不阿、直言敢谏著称，所以屡次获罪，几遭杀戳；后以军功升职，又遭奸相李林甫嫉恨，于天宝初贬为汲郡（今河南新乡）、北海太守。李邕当时以文章、书法、篆刻闻名海内，号称“北海三绝”。与杜甫相比，李邕是前辈，但他与杜甫却是忘年至交，早在杜甫少年居洛阳时二人就已相识，杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中尝称“李邕求识面，王翰愿为邻”，颇以此为豪。此次久别重逢，二人更是喜不自胜。他们在碧波环抱的古历下亭设宴欢聚，纵饮畅谈，说古论今。名士雅集，自然不能无诗，为此杜甫即席写下了著名的《陪李北海宴历下亭》诗：

　　东藩驻皂盖⑴，北渚凌清河⑵。

　　海右此亭古，济南名士多⑶。

　　云山已发兴，玉佩仍当歌⑷。

　　修竹不受暑，交流空涌波⑸。

　　蕴真惬所欲⑹，落日将如何⑺？

　　贵贱俱物役，从公难重过⑻！[1]

　　注释：⑴东藩，李北海，均指李邕。北海在京师之东，故称东藩。皂盖，青色车盖。汉时太守皆用皂盖。 ⑵北渚凌清河，是说自北渚乘舟经清河往游历下亭。⑶此二句申明往历下亭之故。方位以西为右，以东为左，齐地在海之西，故曰海右。自汉以来的经师如伏生等，皆济南人，又杜甫自注云“时邑人蹇处士等在坐”，故曰名士多。这两句诗，因为颂扬得实，已为后人作为对联，悬挂亭中（今改为门联）。⑷唐时宴会有女乐。玉佩，指侑酒的歌伎。当，是当对的当。语本曹操诗：“对酒当歌。”有人解作应当或读作去声，都不对。⑸这两句是流水对，写环境的清幽。水原也是能生凉的，但因亭有竹林荫蔽，更用不着水，所以说“空涌波”。空是空自或空劳。交流，指历水与泺水，二水同入鹊山湖。　　⑹蕴真，用谢灵运诗“表灵物莫赏，蕴真谁为传？”是说此亭蕴含真趣（自然美），故以得一游为快。⑺日落则席将散，不能久留。⑻贵指李邕，贱杜甫自谓。俱物役，是说无论公私贵贱，同是为事物所役使。因不得自由，故有难重游之叹。李邕比杜甫要大三十四岁，称李邕为“公”，与年龄亦有关。 这是公元745年（天宝四载）夏在济南历下亭即席所赋。李北海即李邕，时为北海太守，是当时文豪兼书家。李林甫素忌李邕，公元747年（天宝六载）正月就郡杖杀之，时年七十余。历下亭（今名客亭）在济南大明湖，因历山得名。 全诗十二句。前四句写往游历下亭及其原因；中间四句写历下亭内外景物；末四句写宴游历下亭之感想。

据考证，古历下亭最初的亭址在今五龙潭附近名士阁西侧（该处现有一石碑，正面题“古历下亭旧址”五个大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴历下亭》诗，皆为当代著名书法家武中奇先生的手笔）。据郦道元《水经·济水注》载：“其水（指泺水，即今趵突泉）北为大明湖，西即大明寺，寺东北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右楸桐负日，俯仰目对鱼鸟，极望水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”其中所提到的“客亭”即杜甫诗中所说的历下亭。亭始建于北魏时期，杜甫来游已有二三百年的历史。所以，杜甫诗中才说“海右此此亭古”之说；齐州在天宝元年曾改为临淄郡（五载又改名为济南郡），故此亭当时也称“临淄亭”，杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》亦有句云：“伊昔临淄亭，酒酣插未契。重余东都别，朝阴改轩砌。” 该亭至杜甫宴游时可能尚无专名，历下亭成为专名，可能就始于杜甫的这首诗。杜甫之所以将其称为“历下亭”大概是因为该亭在济南城南的历山之下的缘故。

杜甫诗中所提到的历下亭至唐末已成荒墟，宋、金、元、明时期的历下亭位于今大明湖南岸。诗人元好问在作于宋理宗端平二年（1235年）秋七月的《济南游记》中就曾云：“至济南，辅之与同官权国器，置酒历下亭故基。此亭在府宅之后……水丁亭之下湖曰大明，其源出于舜泉，其大占城府三之一。”王恽在作于元世祖至元二十一年（1284年）的《游华不注记》一文中亦云：“自历下亭登舟乱大明湖，经会波楼下出水门，入齐漕渠，所谓小清河者是也。”明人于钦《齐乘》亦载：“（历下亭）在府城驿邸历山台上，面山背湖，实为胜绝。少陵有《陪李北海宴历下亭》诗。”一直到顺治十三年（1656）秋，王士禛游大明湖时，历下亭尚在“明湖之南”。二年后，王士禛作《泛明湖记》云：“予去明湖十年矣，游漪园之次日，复有泛湖之约。过百花洲，葭芦弥望，新荷田田被水。……西北古历下亭，即李北海、杜子美赋诗处，近颇修葺，亭中额曰‘历下此亭古’。”此历下亭于明末又废圮，故刘敕在崇祯年间编修《历乘》中有诗云：“不见此亭当日古，却逢名士一时多。”与他同时的张鹤鸣亦有诗云：“海内名亭都不见，令人却忆少陵诗。”清初，李兴祖重修历下亭，并将之移于湖心岛上。对此，李兴祖在《重葺古历亭碑记略》中说：“历下亭，故在大明湖之滨，李沧溟（攀龙）曾一修葺，至今又百五十年，复为荒墟。前人宴赏遗踪不可想见。余承乏斯地，因谋之藩臬诸公重新焉，其地为故绅艾君遗产，闻斯举，遂捐以助。于是征工庀材， 石安基，相方考楹，面南而中，周回凡六楹，东西护以廊庑，左竖绰楔，右置闲房，后列石刻李杜诗，廊内缭垣，嵌今诸名什，颜曰‘古历亭’，旁架木梁通游屐。始于二月上浣，成于三月中浣。”在《蔚蓝轩记略》中，李兴祖又云：“癸酉（康熙三十二年，即1693年）夏，葺古历亭工竣。” 康熙三十二年（公元1693年），蒲松龄应山东按察使喻成龙之邀，到济南作客，并有诗《重建古历亭》一首：“大明湖上一徘徊，两岸垂杨荫绿苔。大雅不随芳草没，新亭仍傍碧流开。雨余水涨双堤远，风起荷香四面来。遥羡当年贤太守，少陵嘉宴得追陪。”

今之历下亭位于大明湖湖心，碧瓦红柱，八角重檐，攒尖宝顶，斗拱承托，饰以吻兽，蔚为大观；亭身空透，檐中所悬“历下亭”金字匾额为清代乾隆皇帝手书，内设石雕莲花桌凳。亭南偏西、与一东西长廊相连处为御碑亭，内立清乾隆十三年（1748年）乾隆皇帝御书的《大明湖题》诗碑。亭东大门两旁镌刻有一副对联，对联为清代著名书法家何绍基手书，联语却是取自杜甫的诗句：“海右此亭古，济南名士多”。亭北为“名士轩”，轩坐北朝南，面阔五间，是历代文人雅士宴集之地。名士轩的匾额为1911年春朱庆元书丹，轩前抱柱上悬挂的对联——“杨柳春风，万方极乐；芙蕖秋月，一片大明”为郭沫若先生当年游览大明湖时即兴而题。轩内西壁嵌的唐天宝年间北海太守、大书法家李邕和大诗人杜甫的线描石刻画像，东壁嵌有清代诗人、书法家何绍基记述重修古历下亭的诗：“当时北海宴工部，海右此亭已称古。”

在济南游历期间，杜甫还曾与李邕一起登临过齐州司马李之芳所建的新亭，为此李邕作有《登历下古城员外孙新亭》一诗，杜甫亦作有《同李太守登历下古城员外新亭》一诗，该诗题下原注云：“时李之芳自尚书郎出齐州，制此亭。” 此亭后来的命运远没有历下亭那样辉煌，大约在唐末其踪已泯，其具体位置今已难考。

杜甫在遍游济南后，曾想去临邑（今德州临邑县）看望他的弟弟杜颖（时杜颖在临邑任主簿），不想临行前天气突变，当日未能成行，为此杜甫曾作《暂如临邑，至(zhái)山湖亭凤怀李员外，率尔成兴》一诗：“野亭逼湖水，歇马高林间。鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，唯应促驾还。”

据后人考证，杜甫此诗诗题中所说的(zhái)山湖亭是指鹊山湖。而据《读史方舆纪要》载：“鹊山湖，府北二十里，湖北岸有鹊山，因名。” 李白作于当时的《陪从祖济南太守泛鹊山湖》（三首）中曾有句“湖阔数十里，湖光摇碧山”，可见当时湖面之大。然而至宋代，鹊山湖已渐趋干涸。故与苏辙同时的孔平仲曾在《鹊山亭》一诗中云：“老杜诗犹在，重华事已无。千秋陵谷变，尘起鹊山湖。”可至明代中叶，鹊山湖却又烟波浩荡了，对此王廷相在《鹊山湖》诗曾有句云：“漫漫鹊湖水，中夏如巨壑。一舸海滨中潭，荡漾杳难泊。……不闻北海还，空览少陵作。”可迨至明末，鹊山湖又再次淤废。如《雍正山东通志》中云：“鹊山湖，今久淤。”《乾隆历城县志》卷八亦引《旧志》云：“鹊山湖，城北十五里，泺水自大明湖北流，绕于鹊华汇为湖。李北海与杜少陵同游鹊湖，憩历下亭，各有诗。今鹊湖莽然田壤，无复烟波。”清代诗人任宏远在其《鹊山湖寻杜少陵旧游处》一诗中亦说：“往迹销沉久，犹传杜甫游。山怀前度客，水改旧时流。春色荒亭古，秋风老树幽。保人重歇马，惆怅鹊湖头。”

历下盛会以后，杜甫北上临邑，李白南返东鲁家居，李邕则由高适陪同西游东平。天宝四年的秋天，杜甫再至鲁郡访李白。二人先是一起至东蒙山寻访道教名士董炼师及元丹丘（即杜甫《昔游》诗中“东蒙赴旧隐，尚忆同志乐”所指），后又同至鲁郡（今曲阜，一说为兖州）城北的访问隐居于此的隐士范十。访范归来，两位大诗人在兖州附近的甑山（饭颗山）上还曾有一次偶遇，并互有唱和之作，即李白的《戏赠杜甫》和杜甫的《赠李白》（秋来相顾）。其中，李诗云：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”杜诗为：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”从二人的充满戏谑调侃之趣的诗句中我们不难看出，两位诗人的友情已是深若莫逆。

李白、杜甫这“诗歌王国中的双子星座”在齐鲁大地上的两年交游，是两位诗人生命中一段恣性任情的美好时光。经过长时间的相处，二人友谊益深，情同手足，在我国文坛上留下了千古佳话。然而，天下没有不散的筵席。天宝四年的闰十月，杜甫将西入咸阳，李白亦欲东游吴越。二人行将分手，在兖州城东的尧祠亭上宴饮话别。离别之际，情意绵绵，依依难舍。李白作有《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》；几天之后，李白又在尧祠附近洙河上的石门上为杜甫设宴饯行，并作《鲁郡东石门送杜二甫》一诗。此后，杜甫便结束了他“放荡齐赵间，快意八九年”的齐赵之游，“西归到感阳”，走上了一条崎岖坎坷的人生道路。

历下亭春晓

     如果说大明湖是我们济南的眼睛，那么历下亭则是这眼睛的眸子，大明湖有了历下亭，恰似画龙点睛的神来之笔。历下亭不仅占据了空间使风景生色，同时也拉住了时间令游客浮想联翩。唐朝著名诗人杜甫一句“海右此亭古，济南名士多”(为清代书法家何绍基书写，)，使历下亭名扬四海。从杜甫登临历下亭的那一刻起，历下亭已由单纯的亭子变成了一个意蕴丰富的文化符号，这也是历代文人如此看重历下亭的原因。明末济南诗人刘敕《历下亭》诗道：“不见此亭当日古，却逢名士一时多”，概括出其间的深意。明万历年间诗人张鹤鸣在诗中也写道：“海内名亭都不见，令人却忆少陵诗。”当时，历下亭虽然已经毁坏，但文人学士追忆昔日盛宴，遥想李、杜诗酒酬答，心中仍有难以泯灭的情结。然而，杜甫当年饮酒赋诗的历下亭，并非今天大明湖里的历下亭。北魏时，历下亭在今五龙潭公园一带，郦道元《水经注》中称“客亭”，是官家为迎宾接使所建。唐初始称“历下亭”，亦称古历亭。因南临历山（千佛山）而得名。唐朝末年，历下亭渐废。北宋后，历下亭移建于今大明湖南岸。之后又几经兴废变迁。清康熙三十二年（1693），山东盐运使李兴祖在今历下亭处购买乡绅艾氏地产重新建之。其规模比以前宏大，坐北朝南，颜额为“古历亭”。竣工后，又在亭西筑土垒台，建轩宇三间，名“蔚蓝轩”。今天的历下亭虽几经整修，但基本上保持了清代原貌。

五龙潭公园西古历亭旧址 与 今位于大明湖中最大的湖中岛上的历下亭

古历亭旧址位于五龙潭公园西，旧址立一石碑，上有武中奇先生题写的"古历亭旧址"。古历亭，即今日历下亭。北魏郦道元《水经注》记载："泺水北为大明湖……。此水便成为净池也，池上有客亭……"据元于歙《齐乘》记载，净池就是现在的五龙潭。清康熙32年，李兴祖重建时，其位置才移至现在的大明湖中。

历下亭位于大明湖中最大的湖中岛上，面积约4160平方米，因历下亭是名闻遐迩的海右古亭，所以人们也就习惯将整个小岛及岛上建筑统称为历下亭。大门东侧有石碑横立，上刻清乾隆皇帝手书“历下亭”三字。石碑前，有古柳一株，巍立湖岸，枝干均已枯朽，却又枯木重生，于枝干外皮处萌生嫩枝。据考，古柳已逾160岁高龄。

大门北边就是历下亭，八柱矗立，斗拱承托，红柱青瓦，八角重檐，檐角飞翘，攒尖宝顶，亭脊饰有吻兽。二层檐下悬挂乾隆御笔 “历下亭”金字匾额。抱柱上为清末画家龚易图题写楹联：“李北海亦豪哉，杯酒相邀，顿教历下古亭，千古入诗人歌咏；杜少陵已往矣，湖山如昨，试问济南过客，谁能继名士风流”。亭下四周有围栏，亭中有石雕莲花桌凳供游人休憩，

亭北为名士轩，是历代文人雅士宴集之地。该轩坐北朝南，面阔五间，硬山出厦，花雕扇扉。匾额“名士轩”，为1911年春清末书法家朱庆元书。大家可能注意到，“名士轩”的“名士“两字，“名”字多了一点，“士“字中两横之间多了两点，它们的寓意为济南的名士“多点，多点，再多点”。大门楹柱上还悬挂着著名文学家郭沫若题写的对联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明。”上联写了大好春光下的美满生活，下联写了月下荷塘的诗情画意。

整个历下亭岛，亭台轩廊，错落有致，修竹芳卉，点缀其间。夏日翠柳笼烟，碧波轻舟；秋日金风送爽，荷花飘香，湖光水色，空明澄澈，秀丽得让人心醉，典雅得令人肃然。

历下秋风乃著名的济南八景之一。良辰美景，曾引来无数文人墨客赋诗作文，极尽溢美。如今，历下亭已经是泉城济南一个独特的建筑标志。1979年，历下亭被定为济南市重点文物保护单位。2006年12月，升级为省级文物保护单位。

杜甫与济南三亭

杜甫在济南的诗作共有三首，每篇的题目都有“亭”字，都是登亭写景抒怀之作。以下着力分析杜甫在济南的诗作。

一、历下亭

天宝四年（公元745年）夏天，34岁的杜甫来到济南，在历下亭参加了一个由官员和名流组织的宴会。宴会上最尊贵的客人，是时任北海郡（治所在今山东青州）太守的名士李邕，他是《文选》注家李善的儿子，擅长书法、文章，名声誉满天下；宴会的主办者，是时任齐州司马的李之芳，他是唐太宗的玄孙，“幼有令誉，颇善五言诗”（《旧唐书·太宗诸子列传》）。宴会游赏，名士雅集，杜甫赋诗道：

“东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何！贵贱俱物役，从公难重过。”

诗所说的历下亭，在今五龙潭附近，始建于北魏时期，郦道元来济南考察水系，曾写到此亭：“其水北为大明湖，西即大明寺，寺东北两面侧湖，此水便成净池也。池上有客亭，左右楸桐负日，俯仰目对鱼鸟，极望水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”（《水经·济水注》）所谓“客亭”，并不是专名，而同于“驿亭”、“长亭短亭”之亭，是供迎送之用的。北魏至杜甫来游，已有二三百年的间隔，所以杜甫说“此亭古”；又因它在城南历山之下，所以称为“历下亭”——历下亭成为专名，最早的文献记载始见于杜诗，杜甫当拥有其命名权。

诗前景后情，而结句的慨叹，竟成为李邕悲剧性的预言。历下亭盛会后仅隔两年，李邕就被权相李林甫杀害，杜甫真的是“从公难重过”，再也见不到这位名士了。但是，李邕和历下亭诗宴，给杜甫留下了深刻的印象，后来他在《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》诗中缅怀李邕，对与李邕的这次聚会充满回忆：“伊昔临淄亭，酒酣托末契。重叙东都别，朝阳改轩砌。”“临淄亭”即历下亭，因天宝元年改齐州为临淄郡，五载又改名为济南。和杜甫同时期的诗人卢象（字纬卿，汶水人，曾任齐郡司马），也参加了这次聚会，并写有《同李北海追凉历下古城西北隅，此地有清泉乔木》一诗：“谢脁出华省，王祥贻佩刀。前贤真可慕，衰病意空劳。贞悔不自卜，游随共尔曹。未能齐得丧，时复诵离骚。闲荫七贤地，醉餐三士桃。苍苔虞舜井，乔木古城壕。渔父偏相狎，尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁，云白晓山高。咫尺传双鲤，吹嘘借一毛。故人皆得路，谁肯念同袍。”“追凉”、“清泉乔木”、“闲荫七贤地”，与杜诗“修竹不受暑”的描写相合，可互为印证。

总之，被郦道元称为“客亭”的亭子，由于杜甫、李邕的登临而定名为历下亭，成为一时名胜。大约在唐末，此亭废为荒墟，但后人不忍心此亭灭绝，遂于大明湖南岸建亭，仍袭用历下亭旧名，以保障海右名亭的“永生”。宋、金、元、明时期移址于大明湖南岸的历下亭，实际上已非唐时故旧，而中间又几经毁坏。

亭毁可以重建，历下亭的名称不会消亡。为满足人们登临思古的要求，清朝康熙年间在大明湖内小岛上再建历下亭，亭为重檐八角式，雕梁画栋。今存匾额“历下亭”三字由乾隆皇帝手书，清代著名书法家何绍基将“海右此亭古，济南名士多”这句诗写为楹联，镌刻在亭南廊柱；亭北辟建“名士轩”，轩内西壁上镶嵌着李邕和杜甫的线描石刻画像，东壁上题有何绍基记述重修古历下亭的诗：“当时北海宴工部，海右此亭已称古。”慕名来游者络绎不绝，蒲松龄即曾造访记咏，诗题就叫《重修古历亭》：“大明湖上一徘徊，两岸垂杨荫绿苔。大雅不随芳草没，新亭仍傍碧流开。雨余水涨双堤远，风起荷香四面来。遥羡当年贤太守，少陵嘉宴得追陪。”从诗末的语句看，只要一提到历下亭，诗人们就条件反射般地想到李（邕）、杜历下亭诗酒之会。

历下亭屡废屡建，其间主要经历三变：北魏至唐，建于五龙潭畔；宋、金、元、明，移址于大明湖南岸；清代至今，改址于大明湖岛上。地址虽几经变迁，但却贯穿着永恒的主题：纪念杜甫的登临与赋诗。如果没有杜甫的诗，历下亭断不会有如此顽强而持久的生命。

二、员外新亭

除在历下古亭相会之外，杜甫和李邕还曾登临李之芳修建的新亭，并都有诗作。李邕的《登历下古城员外新亭》（吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，层冰延乐方。泰山雄地理，巨壑渺云庄。高兴泊烦促，永怀清典常。含弘知四大，出入见三光。负郭皆稉稻，安时歌吉祥）是赞美李之芳的，杜甫的《同李太守登历下古城员外新亭》兼呈二李而以李邕为主，全诗是：

“新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气冥海岳深。圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。”

诗题下杜甫自己有注：“時李之芳自尚书郎出齐州，制此亭。”亭是李之芳所建，因其曾为驾部员外郎，故称员外新亭。所谓新亭，是区别于古亭。某地因新建亭子，有时甚至连地名也可称为“新亭”——历史上最著名的，是六朝时期金陵附近的新亭，因东晋“新亭对泣”的故事而名闻遐迩，谢朓、范云、阴铿、李白等诗人均有题咏。

杜甫、李邕、李之芳宴饮的员外新亭，址在何处？已无遗迹可考，据张忠纲先生《杜甫在山东行踪遗迹考辨》的考证，“位置当在历下古城北城墙外，与杜诗‘筵秩宴北林’正合。”在珍珠泉之北，大明湖畔百花洲之南，有一条街道，叫曲水亭街，因其有曲水流杯池、曲水河、曲水亭；远在南北朝时期，曲水河就建有曲水亭，每年农历三月初三，文人墨客相邀聚会到此，在水边洗濯以消除不祥，“修禊”完毕后，举行“曲水流觞”的诗酒盛会。李之芳建的亭子，也许是在南北朝曲水亭旧址上的重建，也许是择地新立，具体情况已很难考证。

员外新亭难与历下古亭争胜，杜甫的这首诗，又没有像“海右此亭古，济南名士多”那样鼓舞济南人心的警句，所以后来亭废，再无人重建；而杜甫的《同李太守登历下古城员外新亭》，除研究者之外，一般人也就不大知晓了。

三、鹊山湖亭

杜甫在济南的游程，与李邕是有密切关联的，宴历下亭、登员外新亭都是如此。李邕后来离开济南，返回北海郡郡治青州，李之芳陪同送行；杜甫随后也告别济南，前往临邑看望弟弟杜颖。北行走到鹊山湖亭，歇息之时，杜甫想起此时远在青州的李之芳，于是赋诗以表思念：

“野亭逼湖水，歇马高林间。鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，惟应促驾还。”

诗题为《暂如临邑，至鹊山湖亭，奉怀李员外，率尔成兴》，显然是“急就章”。

鹊山湖得名于鹊山，山在今济南市北，黄河北岸。当时鹊山周围有一大片低洼地，积水成湖。李白曾泛舟湖上，作《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》，说“湖阔数十里，湖光摇碧山”，“水入北湖去，舟从南浦回”。湖边建亭，名为鹊山湖亭或鹊山亭。亭的确切位置已难考辨，根据杜诗的描写，只能做一些推测：在员外新亭北面远处，因为《同李太守登历下古城员外新亭》一诗杜甫有自注“亭对鹊山湖”；从“野亭”、“逼湖水”、“歇马”来看，离城较远，且紧靠湖边。

 鹊山湖亭濒湖而建，湖存亭在，湖涸则亭废。宋、金时期湖水大减，湖时有时无，北宋曾巩《鹊山亭》说“泺水飞绡来野岸，鹊山浮黛入晴天”，湖尚有水；但北宋另一位诗人孔平仲《鹊山亭》则说“千秋陵谷变，尘起鹊山湖”，湖底都干得起尘土了。元代之后，鹊山湖已不复存在，元人于钦（字思容，青州人）《齐乘》说“今莫辨其地”；鹊山湖亭，也就只能存在于诗文中了，例如清代诗人任宏远《鹊山湖寻杜少陵旧游处》诗：“往迹销沉久，犹传杜甫游。山怀前度客，水改旧时流。春色荒亭古，秋风老树幽。何人重歇马，惆怅鹊湖头。”

 透过杜甫描写的济南三亭，我们依稀可以观览济南在唐代的“市容市貌”：

 第一，水多泉旺湖阔。曰“涌波”，曰“清湖”，曰“鼍吼”、“鱼跳”；特别是华山和鹊山之间，当有一片低洼地，诸水流注汇成鹊山湖，湖阔水深，李邕甚至将其形容为“巨壑”。城内有泺源（趵突泉）、大明湖，城外有鹊山湖，可以想见当时的济南，是真正的泉城水乡。

 第二，荷莲扮美。三首诗有两首写到荷，一曰“圆荷想自昔”，一曰“北渚凌青荷”。其中后一句，文字被宋人改为“北渚凌清河”，青荷与清河，音同但语境相差很远，此诗虽属古风，但从杜甫常以首联对仗的习惯来看，当然应该是“青荷”最佳：“东藩”对“北渚（即历下亭）”，“皂盖”对“青荷”，正是方位对方位，颜色对颜色，描写历下亭高耸水中，绿荷青莲环绕四周，景色何其靓丽！人称济南“四面荷花”，在杜诗中就能得到印证。

 第三，名亭众多，文士雅集。亭水相辅相成，济南素有筑阁建亭的传统，亭临碧水，名士汇聚，吟诗作赋，具有浓厚的文化氛围。泉文化、亭文化和名士文化，构成了济南独特的文化风景线。

 “桑田碧海须臾改”（卢照邻《长安古意》），唐代的这些景观，今天济南还有多少？能不呼吁环境保护，能不善待文物古迹，能不强力关注这座历史文化名城的“历史”和“文化”吗？

杜甫与济南