先做人后做事读后感_读后感

篇一：先做人后做事读后感

人生实际就是四个字――做人与做事，总是用最完美方法来完成这四个字，则是一件非常不容易事，所以才有了那么多成败之事。只有精通做人道理，经受做人历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全心智、充沛精力、正确行动，求得事业成功。

《先做人后做事》这本书开篇便指出了先做人后做事道理，然后分各个章节逐一讲解了一些做人和做事法则、技巧。分时段阅读完此书后，自己也有所启发和感受。

要学做井井有条人，不厌倦小事。不聚小流，无以成江海；不积跬步，无以致千里。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其实也是要一件一件地去完成。做事得有条理，将复杂任务细分成几个步骤去完成，按部就班，逐级攻破，往往能起到事半功倍效果。每天定期清理自己办公桌，看起来是件不起眼小事，但正是这一个小习惯，可以让自己知道哪些是重要和紧急事情，哪些自己还没有来得及处理，不至于让自己丢三落四，在忙碌应付之中可以让自己工作更加有效率。

要学会正确评估自我。我们总是习惯于去注视别人，却很少愿意心平气和地来认识一下自我，能正确评估自己人就更少了。其实每一个人都不是完人，都会说错话，做错事。连圣人都有“吾日三省吾身”，对于我们凡人来说就更加要不时检视自己才行。留一只眼看自己，才能对自己做出正确评估。而能否做出正确自我评估，也就是通常所说自我定位是否正确，往往决定了我们自己能取得有怎么样成就。评估过高，则会好高骛远，评估过低，则会妄自菲保只有清楚知道自己真正实力，自己该干什么，路该往哪儿走就有了方向，就会专注于自己领域，开创出属于自己一片天地。

要保持热情与乐观向上人生态度。每个人人生道路不可能总是一片坦途，总会不时伴有一些沟沟坎坎，这对于每个人都是相同。但是要区分成功与否，就要看这个人是能够突破困难还是看到苦难就逃避。不管怎么样困难，始终保持热情想着怎样去突破，这样人就一定会成功。认为无法突破人，才会觉得那是一件很困难事。

其实此书还有很多其他值得我们好好学习地方，在每一章节中都讲到了一些比较具体做人处事技巧和道理，能学之一二我想对我们不无裨益。

篇二：先做人后做事读后感

我希望自己将来也能成为一名主管！但当我看完了做人与做事后，却感到了深深羞愧，原来我们距离成长为一名合格主管都还远远不够，原来我们曾经有过那么多为“想当然”而产生争吵都是为自己寻找借口、推卸责任理由，对照余老师所说十大毛病，对照我们自身所存在问题，现做出如下列举：

一、拒绝承担个人责任。这个毛病可说是目前在我们公司最为常见，每每工作中出现了无论大小一点问题，都是从这个部门到那个部门，从这个同事到那个同事相互推脱，相互指责，我也同样犯过，我们都害怕承认自己错误，只期盼得到领导嘉赏，因而拼命想去掩盖自己不足，拼命辩解，忘记了如何通过学习去弥补这些错误、忘记了真正意义上去通过既往发生错误去反思、去防范，每次错误发生后一纸事故报告总是流于形式，接下来仍旧再犯！这是一种负责任表现吗？

二、没能够启发工作人员。这个问题是目前拓展部与客服部最为明显，领导能力都是非常强，大家都非常认可，然而基层员工呢？排期做不好、大额套餐换算与变通都搞不清楚，为了一个方案就在那闭门造车，造半天、造一天也还是造不出一个完整东西，然后又是相互指责，实在不行了领导一急就抡胳膊自己上。“我忙啊！”是，大家都是非常地忙碌，但为什么很多时候都是劳而无功呢？是否应该如阎总所说“该加检讨”！经常见到各个部门培训、探讨，但到底有多少是填鸭式教育，到底有多少是解决了实质问题？又该说到流于形式。其实我很不想这么去评价，但我们领导是应该去反思，你经常要求，经常说“我只看结果”，你看到了好结果吗？没有明确方向，没有细化指导，忽略了过程好似拔苗助长，你当时骂了，当时自己抡胳膊上了，他看到答案了，哦，任务完成了！他当时好象真懂了，但为什么下次遇到同样问题还要依赖你？！当然，这不能全归结于我们领导责任，从另一个方面也说明我们自身存在问题：反正领导能干，万一我做不好了领导还可以帮我！这就是在缺乏指引后所产生过分依赖！

三、公司内部形成对立。我们公司是何等分工严明啊，各个职能部门健全，但做起事情来呢？“你有什么事情先找我们领导沟通！”不管什么工作，不是我自己领导交代，我就可以拒绝做或者说拖延，因为你不是我领导啊！你让我做什么就是越线了，超出我职责范围了，所以就有怨气，所以就不情愿！但是，我所要强调是：一个集体，特别是像我们这样一个相互依存、紧密联系集体，能否少一点官僚主义，多一点主动性、多一点责任心，我们都是在为了共同事业而存在啊！大家都能少划分一点界限，多一点团结一致，我们工作效率会更高、大家愉悦感会更多！

以上就是我针对公司现况所做粗浅分析，当然针对我个人也是存在以上并且更多问题，希望公司每位领导与同事今后就这些问题都能相互监督、相互指正，期待公司与个人都能够得到长足发展。

篇三：先做人后做事读后感

在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们心灵，一是我们头上灿烂星空，一是我们内心崇高道德准则。－－－康德语

所谓事在人为，这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体，从根本上是不可分割。人是事灵魂，事是人诠释。因此，做人和做事即是分立，也是统一，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事问题实质上归结于形问题，故先做人后做事。

首先，做人要有好品质。曾经听过一堂讲座，记得老师一个问题：“去西天取经为什么不是别人，非要是唐僧？”答案只是一个“德”字。一个人哪怕你再有能力，如果缺少“德”，这样人是不会得到尊重。道德，溯源于老子道德经。

“道”―宇宙万物自然本质和法则，他定义是以崇尚自然为主道家和以提倡伦理为要儒家是一致。是形而上无法进行抽象描述哲学概念；“德”―道家定义是：宇宙大自然万物运行规律。是形而下、可以通过探索得知规律。儒家把他引申为专指人类社会行为标准和完善个人良好素质终极标准。

心有多大，舞台就有多大。这一句话，让我久久不能忘记，心是什么？决定成功不止是自身能力，还要有入世胸襟。试想一下，一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身人，又怎么可能有博大胸怀、包容心呢？缺少了包容，你就会忘记“与人为善”。现在虽然强调“彰显个性”，可是做人要时刻保持一颗谦虚心，看到自己不足，只有这样才可以更进步。

同时，要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观一种心态，人生就是对自己一次次超越，哪怕超越只有小小一步，知足就是用乐观、自信心态去实现人生理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加给痛苦，（）还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀地方，我们需要做是学习和享受别人成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩心去面对生活，用最美丽语言“微笑”去交流，美好就会在你微笑中灼灼盛开。

金钱是现实生活中不可或缺物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人价值，但是，需从正道获取，贪婪是罪恶源泉。

另外，要不断学习进取，周恩来总理说：“活到老，学到老，改造到老。”中华民族悠悠五千年文明，是怎样一笔莫大财富，我们又传承了多少？社会在进步，知识是提高自身内在素质唯一方式。曾经有一位老师教大家中国古代文学，经过一段时间学习后，才知道老师是澳大利亚人，然而老师丰富文化底蕴，让众多中国人汗颜，老师说：“不论多忙每晚一小时，坚持读书。”

正是因为持之以恒学习，才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人根本，在琐碎工作和生活中，错误是不可避免，在讲信义同时，要做一个勇于承认错误人，看到自己缺点，肯定别人优点，鞭策了自己，鼓励别人，最终学习了别人优点，何乐而不为事情为什么不去做呢？

最后，要有好性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着……而是一个积极心态，一个聪明人是不会让情绪左右自己，现实很残酷，一句幽默话，给别人快乐理由，给自己改变局势能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你人只有自己。

老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。

老子云：“无为而无不为，”无为－－不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会有何来成功？先做人后做事，人品即事品，故先做人后做事，人事皆一品。拥抱幸福小熊读后感圣诞欢歌读后感十年一品温如言读后感《人性弱点》读后感

美国”成人教育之父”戴尔·卡耐基所著《人性弱点》，汇集了卡耐基思想精华和最激动人心内容，是作者最成功励志经典，书唯一目就是帮助解决所面临最大问题：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好人生。

在寒假假期里，我学习并阅读了全文，对其中第一部分——与人相处基本技巧，有很深刻理解和体会。

首先开篇让我们知道了一个道理：世上惟一能够影响别人方法，就是谈论人们所要，同时告诉他，该如何才能获得。

确，在当今社会中，我们每个人都在从小就被灌输着“以我为尊”自利思想，这是要与中国自我文化相关。这种文化明显存在劣势文化已然不能够适应当今错综复杂社会。在西欧国家里，譬如美国，奉行是个人英雄主义。所以这样文化，蕴育了这个移民大融合国家强大。美国发明家，科学家和化学家是世界上最多国度。那么，对于我们中国来说，素质教育范畴下没有让我们每个孩子能够有一展身手机会，有只是我们一直引以为豪“合作精神”。在这里，我并没有去批判我们所谓合作，只是在合作时候出现较多问题和需要我们去深思熟虑。例如，怎样去合作与一个团队各个成员，怎样能够让我们在合作时候，把每个人部分充分去组合在一起，达到整体目。这时，《人性弱点》中第一篇便给无聊我们较多启示。

哈雷·欧佛斯托教授，在他一部颇具影响力书中谈到：“行动是由人类基本欲望中产生……对于想要说服别人人，最好建议是无论是在商业上、家庭里、学校中、政治上，在别人心念中，激起某种迫切需要，如果能把这点做成功，那么整个世界都是属于他，再也不会碰钉子，走上穷途末路了。”

所以说，在我们个人注意不是盛行时候，需要特别适应合作主义，而合作前提就是能够给人们所需要，为人所想，急人所急。在书上有这样一个例子：在纽约银行工作芭芭拉·安德森，为了儿子身体缘故，想要迁居到亚利桑那州凤凰城去。于是，她写信给凤凰城12家银行。她信是这么写：

敬启者：

我在银行界10多年经验，也许会使你们快速增长中银行对我感兴趣。

本人曾在纽约“金融业者信托公司”，担任过许多不同业务处理工作，现在则是一家分行经理。我对许多银行工作，诸如：与存款客户关系、借贷问题或行政管理等，皆能胜任愉快。

今年5月，我将迁居至凤凰城，故极愿意能为你们银行贡献一己之长。我将在4月3日那个礼拜到凤凰城去，如能有机会做进一步深谈，看能否对你们银行目标有所助益，则不胜感谢。

芭芭拉·安德森谨上

你认为安德森太太会得到任何回音吗？11家银行表示愿意面谈。所以，她还可以从中选择待遇较好一家呢！为什么会这样呢？安德森太太并没有陈述自己需要什么，只是说明她可以对银行有什么帮助。她把焦点集中在银行需要，而非自己。

这样例子给了我深刻感触，并不是每个人都能够做到为别人，而减少对自己考虑。我们应记住：要首先引起别人渴望。凡能这么做人，世人必与他在一起。这种人永不寂寞。

外交秘诀仅在5个字：我要喜欢你。这简简单单五个字而已，却可以令我们自己改变一生。在与人交往过程中，我们都希望别人能够欣赏自己，能够利用自身优势去引起他人注意。我想：如果每个人都是这样想话，直接上交流便不复存在。所以，能够做到“我要喜欢你”这五个字人，便先人一步，把对方心抓住，也就赢得了自己所要得到友谊。

为了要得到友谊和情爱，我们必须先认清“施比受更有福”，然后把这种认知用实际行为表现出来。我们不能只是把金矿藏在内心，黄金必须使用才能显示其价值，像《圣经》所说：“由谁结果子，便可认出他们来。”得到友谊最佳方法，是必须注重施予，而不是获得——但应该是亲自赢取得来，而不是靠一时吸引或哄骗。所谓赢取友谊能力，并不是指勾肩搭背、与人攀谈、动作滑稽或讲些逗趣笑话等。那应该指是一种心境、一种处世态度或是一种愿意把自己爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人愿望。

现实情形是：

当我们还是处在做梦年龄时候，常常梦想有朝一日要写出最伟大小说来。想象别人是如何欣赏那本书，如何听到掌声，如何得到那永远荣耀。

想象自己要穿什么样衣服，所到之处，别人是如何赞美、追求、不断引用自己讲过话。我们想了许许多多，就是从来不曾想过可能会遭到困难，或是那些沉闷辛苦工作，那些在创作过程中所要流出泪和汗。我们想都是有关荣耀报偿，而不是如何努力去赢得这份荣耀。

像这种幼年时期稚气行为，可说是典型“一颗寂寞心灵想要得到友谊”，或是“想要与他人建立良好关系”心理表现。只是，我们把次序弄错了——我们是希望别人先来喜欢我们，却不曾想到要如何才能让人喜欢。

现在我们需要给予，需要大胆做到我要喜欢你，这并不没有矫揉造作，只是简简单单适应这个让我们难过社会，因为在这里，有我们需要了解和掌握方方面面知识，这只不过是沧海一粟。学会了给予就是学会了得到，学会了我要喜欢你，便是学会了你会喜欢我。这样道理时时刻刻都在我们身边走过，只是我们没来得及抓住。从现在开始下一次，就是我们抓住时候。这些道理只是两个字可以概括“顿悟”！

《我与地坛》读后感

在夏日炎炎里，《我与地坛》这本书给了我一段静下心来思考时间。

书作者，也就是史铁生，在人生中最狂妄最血气方刚时候失去了行动能力，只能终日在轮椅上度过。碰上这事第一反应是什么？绝望，抱怨，不知不觉伤害关心自己人。史铁生一开始也是这样，他急于找一个地方躲避，那就是地坛。

首先，史铁生想表达有对母亲歉意。如文中所述，我们看见了一个小心翼翼，不知如何与儿子交流母亲。可惜那时他沉浸在自己迷茫，愤怒里，没有顾及母亲。他已经无法弥补这个，但我们可以。事项我们是否也曾这样，遇到过挫折，只哀怨命运不公，没有注意到母亲不知如何安慰我们，怕一开口又伤到我们痛楚，只得在一旁默默关注，安慰自己“一切都会好起来”？在母亲面前，我们可以放下一切，不要倔强羞涩，倾诉对象不是自己心，彼此交流，这样机会为什么不好好珍惜？还有那么多可以让母亲为我们骄傲日子，为什么不好好珍惜？

其次，书中说道“就命运而言，休伦公道”。可以看出，史铁生认为命运是十分强势，只能按照他说走下去。但有句话说，命运只有一条，选择却有无数。史铁生自己也做出了选择。面对瘫痪，他最终还是找到了生命美，释然了。要知道，面对挫折许多人选择是扼杀自己生命。通过他我懂得了，命不是自己一个人，要学会为在乎自己人着想。一心想着死亡就是不尊重生命。

最后，我认为让史铁生冷静下来还有地坛那一群人。看着从风华正茂情侣一起走向年老，听着年轻人练歌，长跑男人交谈，感叹同样受命运之苦兄妹……这让他感受到生命意义，世界上还有那么多接触到事，实在没必要悲叹，活着已是最好。我想，这些景象我们不必在遇到困难时再发现，在生活间隙中，我们应多留意生活美好，在真正受难时激励自己。

感谢这本书给我其实，也让我更加尊重史铁生先生

高一（1）班胡玉亭大学生寒假读书报告：《许三观卖血记》读后感

很久以前就知道余华两部代表作，《活着》《许三观卖血记》。高中时旁边书桌上放了一本《活着》本想着只随便扫一两眼便罢，没想到一读起来就和嚼了炫迈一样，根本停不下来，一个下午时间一口气读完这本小说，眼睁睁看着一个又一个角色已各种各样方式接连死去，心里就像是被痛苦接连不断蹂躏，但是余华似看客般冷漠笔调又让这种绝望痛苦找不到宣泄出口，无法释放。因此《活着》让我难受了很长时间。潜意识里也暗暗觉得慎读余华。那天去图书馆本来要找一部小说，但却无意间瞟到了《许三观卖血记》，就像有魔力般，我走近那本书，慢慢蹲下，看着那已经发黄书脊，却迟迟伸不出手。只是听书名就觉得有种心痛感觉，卖血，卖谁血？为何要卖血？是卖自己，还是倒卖别人？许三观是像福贵一样最后全家都遭遇了不幸还是他一人坎坷命运便足以让人扼腕？以余华惯有冷漠风格，这本书会不会再次让我反复品味浓浓痛苦？这一切疑虑都积聚在了我右手，无法移动。强大好奇心终究战胜了疑虑，又是半个下午，当余晖落下，余华另一部代表作也完全成了我记忆一部分。

怎么说呢，读完这本书第一个感觉就是，这就完了？第二个感觉就是，终于大家都没死，都活得好好，能长舒一口气了。说实话可能由于我阅历浅薄，或者缺乏对那个时代更为深入认知，刚读完放下书我都不知道作者到底要表达什么核心，但我慢慢发现，这篇小说越品越有味道，虽然看起来余华仅仅是在道来一个故事，一个发生在50年代小城市里一个叫许三观丝织厂工人和家人故事。

人是矛盾集合体。有时我会因为许三观对孩子深深爱感动，在饥荒时期，为了让老婆孩子们吃上一顿面，走进了医院大门，去卖血。为了救不是亲生儿子大儿子姓名，一路奔波，一路卖血，前后卖血间隔甚至只有5天，还差点因此而送命。但有时候他身上也有狭隘市民性，比如灾荒时期带他二乐三乐去吃面，却唯独不带一乐，直接告诉一乐因为你不是我儿子，所以你去吃一个烤红薯吧。试想一个10岁大孩子，已经吃了57天玉米饭，眼看着自己弟弟被爸爸妈妈领着去了饭店，自己却只能吃没有巴掌大红薯，去找自己亲生父亲却又毫不留情被赶出来，大人之间事情却要一个无辜孩子来承担，这未免太不公平。所以读到这里，我对许三观又有些不满了。

接下来说他和许玉兰，当时他追许玉兰情节真是让人哭笑不得，只因为给女孩子买了8角零食，便要人家嫁给他，更出其不意是，许玉兰居然就答应了。读到他们刚结婚时候我以为他们之间是没有爱情。许三观抓住了玉兰把柄：与何小勇曾经偷尝禁果，并且三观和玉兰大儿子一乐长得越来越像何小勇。于是许三观便整日不做家务，躺在椅子上舒舒服服晒太阳，将家务全丢给许玉兰。后来许玉兰知道了三观与林芬芳事情，在使出看家本领—坐在门槛上喊出一番风格与佟湘玉极为相像怨言之后，也一如当年许三观，整日不做家务，而是嗑瓜子串门，颇有轻喜剧味道。但是读到最后，我却改变了原来看法，文化大革命时期，由于许玉兰曾经将自己交给两个男人，因此被冠以“妓女”称号，整日当“陪斗”，胸前挂着牌子一站就是一天，许三观本想避风头，让三个孩子去给妈妈送饭，没想到他们都嫌丢人，没办法只能硬着头皮偷偷摸摸去送饭，这时有个情节让我大为感动，许玉兰一看满锅白米饭，只好勉强咽下，但是将米翻起来，却发现底下是满满肉，原来三观害怕有人来检查，便将肉埋在米饭底下。这是三观对玉兰爱。三观老了之后因为想吃炒猪肝喝黄酒，就去卖血，没想到年轻血头说他学老了，只能去当给油漆匠刷墙用“猪血”，这番话让一辈子靠卖血度过艰难时光许三观顿时感到支柱倒塌，在大街上呜呜哭起来。相似，三个儿子为父亲举动感到丢人，玉兰则对三个儿子反应大为斥责，并历数了三观卖血为他们做事，尔后用哄孩子一样语气安慰三观，并和他一起吃了炒猪肝和黄酒。当玉兰听说了年轻血头对三观说不客气话时，便义愤填膺摆出泼妇架子骂了起来，但是这次，与以往不同，我觉得她是那么可爱，我感受到了她对丈夫深深爱。

诚然，三观和玉兰是相爱，他们爱通过轻喜剧一般情节慢慢像读者展现，直至结尾，令人动容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非生活小事又该如何解释？这时，我似乎觉得文章并不是这么简单，除了一些家长里短叙述，背后隐藏着另一条主线，那就是－－－－－平等。

可以说三观和玉兰都是追求平等人。三观之所以在抓住玉兰把柄之后不做事，是因为他自己辛辛苦苦养大儿子居然是别人孩子，自己当了彻彻底底“乌龟”，心里委屈，所以让玉兰做事心里感到平衡。玉兰后来举动也是这个道理。还有另一件大事可以证明，三观听说给自己戴绿帽子何小勇出了车祸之后高兴了好半天，逢人就说，善有善报，恶有恶报。何小勇自己亲生儿子不认，自己辛苦抚养，这就是何小勇遭了报应，而自己却身体健康。从这些话可以看出许三观内心里追求平等。做了“恶事”何小勇悲惨结局让他心理平衡，虽然这种想法很不道德，但却将许三观心里积压了几十年心病治好了不少。

但可惜是，许三观虽有平等观念，却不是我们真正意义上提倡平等。他眼里平等就是你们家有什么，我们家也要有，你对我差，我也不能对你好。这种平等只是一种处于低级水平比较，三年饥荒时期，许三观曾埋怨过一句：这饥荒早来晚来都没事，偏要在我们家无所积蓄时候来。他只知道饥荒来不是时候，但却没有进一步想过为什么会有饥荒，如果没有人民公社运动将他家几乎所有储备都交公，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借许三观之口说出此句，实在犀利）。别人家也吃不上好所以许三观没说什么，但却不知对政策分析与质疑能力缺失是一种更大不平等。所以许三观纵然骨子里是一个善良，甚至可以说是有大爱人，但仍然逃脱不了这种幼稚平等观带给他小市民气。

试想我们自己生活，是否也会因为关注范围之小而成为了日后开阔眼界桎梏？

总之，我最大感受就是，小说主题是多元，总有一个能引起读者共鸣，引发读者深思，一千个读者有一千个哈姆雷特，好作品越想越有味道。

以上仅本人自己读后一些想法，文章仍有许多不足，尤其是后面写到关于平等，总是感觉没有办法写到我满意，这和阅读量，思想深度有很大关系，在此检讨。

欢迎小伙伴们提出不同见解，我们一起讨论～分析文章神马最有意思了～

国商创新1301刘文婕

先做人后做事读后感 - 读后感 doc