烈士墓前讲话稿

【篇一：清明节烈士墓前讲话稿】

清明节烈士墓前讲话稿

各位老师、同学，大家好：

“青山绿水长留生前浩气，苍松脆柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国、保卫家乡献出了自己的生命，烈士们走了，但他们的事迹化成了永不磨灭的丰碑高高矗立在我们世人的心中。今天，学校组织大家前来祭扫、瞻仰烈士墓，这是对同学们进行革命传统教育的一次大好机会。大家怀着对先烈崇敬的心情来到烈士墓前，缅怀革命先烈，这是一项很有意义的活动。

今年悼念活动的主题是“弘扬先烈精神，树立远大理想”。 我们站在烈士墓前，就会想起在电视中看到的炮火连天的战争画面；想起中国近代史、特别是北伐战争、国民革命以后的革命年代；想起我们课本中学过的红军爬雪山、过草地的艰苦岁月；想起黄继光、董存瑞、刘胡兰、王二小等许多英雄人物。同学们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史，他们谱写的一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵。

我们要继承先辈的遗愿、追寻先辈的革命足迹，要学习他们追求自由、追求和平、不怕吃苦、不怕牺牲的革命精神，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定团结、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。要树立正确的世界观、人生观、价值观，以自己的实际行动告慰烈士，更加严格要求自己，勇于战胜困难，自觉遵守纪律，勤奋学习，全面发展，争做新世纪的创新人才。

【篇二：在革命烈士纪念碑前的讲话】

在同德革命烈士纪念碑前的讲话

（2013年3月30日 胡波）

同学们：

日暖风熏，翠柏凝春，一年一度的清明节即将来到。今天，我们怀着无比崇敬的心情，来到云居山革命烈士纪念碑前，深情凭吊烈士的英魂，深切缅怀他们的丰功伟绩，以寄托我们的哀思，表达我们的真情，告慰英烈们的在天之灵。

严冬在和风中消退，岁月在奋斗中永恒。站在烈士墓前，我们此时此刻无不心潮起伏，思绪万千，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们中华民族的英雄儿女，为着民族的解放，人民的幸福，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了今天美好的生活和发展环境。

岁月沧桑人虽去，名铸人间草木香。历史不会忘记，这座高矗的胜利的丰碑是无数先烈用热血和头颅筑就的，他们的英勇事迹将彪炳史册,万古流芳!他们的英名将与日月同辉,与江河共存!他们是我们世世代代中华儿女的光荣和自豪，也是我们永远尊敬和爱戴的楷模。

同学们，今天，我们祭扫烈士墓，既是为了珍视历史，慰祭先烈，更是为了继承传统，鼓舞斗志。我们学习革命先烈，正是要像他们那样，始终坚定共产主义信念，始终保持不怕艰险的大无畏革命精神，始终保持奋发向上的蓬勃朝气，开拓进取的昂扬锐气，全心全意为人民服务的浩然正气。我们要树立正确的世界观、人生观、价值观、利益观、地位观；要不断增强宗旨意识、大局意识、责任意识； 在工作中要发扬求真务实、埋头苦干、无私奉献、敢于担责

的精神；我们要有真心实意待人、真情实感动人、真才实学服人、真拼实干赢人的干劲；我们要不断进取，树立学在深处、谋在新处、干在实处的思想。我们要以规范化、精细化、人性化为目标，继续优化企业退休人员社会化管理日常服务。坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众、行动上深入群众、生活上关心群众，以企退人员满意不满意作为做好社会化管理工作的出发点和落脚点。加强政策制度建设、网络信息化建设、创新管理方法、健全服务体系，把我们的管理服务分解到每一类人，细化到每一个人，真正实现精确管理。我们要做好企退人员的贴心人、热心人、暖心人，为企退人员真心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事，实现好、维护好、发展好广大企退人员的切实利益。

同学们,清明的风，带来了枝头的点点新绿，携来初绽繁花的阵阵芬芳，清明的阳光，送来了阳春的和煦与妩媚，在这个春风洋溢的日子里，我们缅怀革命先烈，感受当前幸福，憧憬未来生活。正是：忆往昔，诉不尽我们对革命先烈的无限怀念；看今朝，道不尽我们对工作生活的无限热爱；展未来，讲不完我们对明天幸福的无限憧憬。就让我们踏着先烈的足迹，牢记使命，在其位、谋其政、用其心、尽其力，尽我们微薄之力，为党分忧、为国尽责、为民奉献，以自己的实际行动告慰不朽的英魂！

青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈，浩气长存，永垂不朽！

玉教网博白讯 当今社会，网络技术迅猛发展，但网络是一把双刃剑，许多青少年沉迷于网络游戏的虚幻世界中，整个精神被那激动的情节所吞蚀，五彩缤纷、虚拟莫测的网络世界，对青少年具有强大的吸引力。为了让学生认识到沉迷网络的危害，4月8日，顿谷初中组织开展“中学生沉迷网络的危害及其案例”

主题班会。

据了解，此次主题班会通过几个方面介绍中学生沉迷网络的危害：一、降低能力，影响学业。不可否认，电脑网络信息丰富，确实能扩大学生的知识面，开阔学生的视野，但是，据调查表明，上网的中小学生有80%以上是打游戏，15-16%是交友聊天，真正查询资料用于学习的为数极少。中学生长期迷恋电脑游戏，占用学习和休息时间，从而影响视力和学习。二，心理病变—孤独症。青少年长时间上网，不仅影响学业而且对心理健康也有一定的危害，表现为不愿与周围人交往，导致“自闭症”。三，网上交友，上当受骗。中学生思想单纯，判别能力有限，容易被一些不法分子利用。四，吸取糟粕，走向堕落。中学生处于青春期，有了强烈的独立意识，但自控能力还很差。顿谷初中通过班会课对学生宣传沉迷网络的危害，这对提高学生自觉规避影响健康和学业的危险行为的能力，教育学生树立正确的人生观、价值观、荣辱观，形成健康文明的生活方式有重要影响，同时也为构建和谐社会做出应有的贡献。(黎智梅)

黑社会性质组织与帮会的区别有哪些？

黑社会性质组织是指：“以暴力、威胁或者其他手段，有组织地进行违法犯罪活动，称霸一方、为非作恶，欺压、残害百姓，严重破坏经济、社会生活秩序的组织”。

帮会是指具有封建行帮色彩，结构紧密，成员稳定，犯罪目标明确，纪律性强，社会危害较为严重的违法犯罪集团。

从现实情况看，有些黑社会性质的组织是以帮会形式存在的，但许多帮会并非都是黑社会性质组织。对于那些具有比较稳固的组织形式和严密的帮规且从事违法犯罪活动的帮会组织，符合黑社会性质组织特征的，应以黑社会性质组织对待。否则只能按普通犯罪集团处理。而对于一些属于非

中学生“结帮现象”的社会心理动因及对策

肖成武

中学生“结帮现象”的社会心理动因及对策肖成武近年来，一些在校中学生自发结成帮会组织，名目五花八门，什么“青龙帮”、“天马帮…“飞虎队”等，带有浓厚的封建帮会色彩。他们的动机单纯，多受电影、电视、录像或武侠小说中结义成帮的诱惑和社会上“哥们义气”的影响，拉起“山头”，结成帮会，打架斗殴，干出危害社会，殃及他人，毁灭自己的勾当，已经引起了家长的焦虑、老师的担心和社会的普遍关注。中学生参加帮会组织作为一种社会现象，它的产生和蔓延有其深刻的社会根源和特定的历史动因。它是社会环境诸因素中的不良影响作用于青少年心理，并内化为青少年直接或间接的活动和交往的产物。促使中学生帮会的形成不仅有若干的社会客观原因，

不让校园帮派成气候

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4月1日凌晨3时，长沙市公安局巡警支队雨花大队抓获4名长沙某中学的学生。他

们身上均带有30多厘米长的砍刀。原来，这是一个为非作歹的少年帮派组织“朝阳十三少”。

这个团伙共有13名成员，年龄在14至16岁之间，全部是长沙某中学初二、初三学生。该

帮派成立于2002年10月1日，在举行仪式上，确定了廖江（化名）为“帮主”。随后通过

了三条帮规：抢钱私呑者罚打；打架逃跑者罚打；抢帮内兄弟女友者罚打。其后，该团伙

开始了打砸抢活动，作案达30余起（2003.4.4《长沙晚报》）。

按照《现代汉语词典》的解释，帮派是指“为共同的私利而结成的小集团”。在人们的

印象中，“拉山头，结帮派”，应该是有过犯罪前科的一帮人因臭味相投，又整天想着不劳

而获而形成的。没想到，十多个十几岁的孩子，居然也像黑社会那样，煞有介事地歃血为

盟，敢于明目张胆地挑出自己的旗帜，以“朝阳十三少”自居，并且将小小的黑手从校园的

师生身上逐渐伸向社会，几成一股恶势力，怎不令人不寒而栗？

中学生立帮派，不能不说是个非常危险的信号。它表明，如果听任这些校园帮派继续

为非作歹，一旦这些中学生走上社会后，其原有的帮派成了“气候”，对社会造成的危害势

必更大。所以，必须及早将这些刚具雏形的帮派扼杀在“摇篮”之中，不让它们成为气候，

才上当务之急。

不让校园帮派成为气候，学校责任重大。笔者之所以用“校园帮派”这个词来形容长沙

市的“朝阳十三少”帮派组织，是因为在许多地方，类似于这样的帮派组织并不少见。只要

翻一翻法制类的报刊，经常可以撞见中学生拉帮结派用暴力手段劫色劫财的案件。这些小

小年纪的孩子，他们组织帮派，学校的老师不会没有所闻。如果学校仅仅因为这些学生是“刺

头”，便惹不起躲着走，无异于是助长他们犯罪。学校的“软弱可欺”，到头来只能使自己也

受害不浅。像“朝阳十三少”连他们的老师也不放过，照样抢劫，即是例证。他们所在学校

曾打报告给教育部门要求开除他们，没有得到上级的批准。没有批准便放任自流，只能使

这些帮派成员为所欲为，在犯罪的道路上越滑越深。

不让校园帮派成为气候，需要我们的大众传媒少些暴力影视镜头，免得给未成年人找

到可以效仿的“楷模”。八十年代，一部《加里森敢死队》电视剧，其负面作用不容忽视。

时值今日，这方面的黑社会暴力影片同样在不少电视台播放着。也许，靠这样有刺激的片

子确实能增加收视率，但是，对中学生所造成的不良影响，是伴随着青少年犯罪率逐渐升

高为代价的。模仿，往往是青少年走向犯罪道路的“第一位导师”。净化影视镜头，不能说

说而已。

不让校园帮派成为气候，家长有必要反省自己。据警方介绍，这13人中，有10位少

年的父母离异，平时缺乏管教，也少真正的沟通与关爱。父母和孩子之间缺乏沟通，是青

少年走上犯罪道路的一大通病。像“朝阳十三少”中首先落入警方的那4名学生，凌晨3点

还不回家，难道他们的父母真的不知道吗？“子不教，父之过”的古训，虽然不无道理，可

惜依然没能引起许多为人父人母者的重视，其责任又该如何追究？

中学生立帮派，属于另一种“小荷才露尖尖角”，有必要引起社会各界的关注，及早找

出对策，方能防患于未然。

现在的学生本来就叛逆，打架斗殴是司空见惯，但是有一些学生成立小帮派，欺负比自己小的学生，还有欺负女同学，一旦被缠上，成绩多么好都没有用，最后只能是被谣言压得抬不起头，县上说公安机关正在处理此事，但是一直不见成效，有些治安死角一直存在着（比如说教育印刷厂旁边的空地，每天上放学都聚集着许多的学生，在一起抽烟，调侃，遇见女同学过往还阻拦，导致每天女生上下学不安全）希望有关部门能介入了解，谢谢

一、帮会文化与有组织犯罪的内涵

帮会，或秘密结社，是指那些按秘密宗旨或教义进行地下活动的下层民间团体。这种 民间团体在我国有非常久远的历史。可以说，拉帮结派，入会结社，自古就有，而在清 代得到了空前的发展。帮会一般具有以下三个特征：一是非法性。帮会所奉行的秘密宗 旨或教义，一般都对抗官方意志，活动方式不受官方约束，因而为法律所禁止，只能以 非法的形式存在。二是神秘性。帮会都有自己的入会仪式、联络方法和赏罚规章，因而 使其有很强的凝聚力和保密性，其特有的隐语、标志、口号及传授方式等，难为一般人 所识破。帮会所选择的崇拜偶像，来自宗教、神话乃至传说中的英雄豪杰，加之一般都 有开山立堂、结盟拜会的宗教迷信形式，因而使人感到神秘莫测。三是反社会性。帮会 的基本成员大多为破产农民、城市平民、手工业者、商贩、运夫、水手乃至僧道医卜、 散兵游勇等，这些人抱成一团，相依为命，具有互助的意义；另一方面，他们良莠混杂 ，不少人桀骜不驯，因而有很大的盲目性和破坏性。[2]帮会的异端思想和非法活动， 对政府统治造成很大威胁，所以，历代政府莫不从法律上加以禁止，从军

【篇三：烈士墓前校长讲话】

烈士墓前讲话

副校长李 波

亲爱的同学们：

今天我们在革命烈士墓前隆重集会，举行清明扫墓活动。此时此刻，我们悼念，我们品读，我们铭记。我们悼念无数为了我们今天的幸福生活而英勇捐躯的英雄；我们品读革命志士的信仰、坚贞、崇高和不朽；我们铭记源远流长的不屈的民族精神。

时间不停流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死、前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无畏和奉献精神万古长青。

生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利，为了他人的幸福，不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚!然而，现实生活中，有一些青少年却不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。他们或玩物丧志，或自私自利。一点点小小的困难，就让他们退缩；一点点小小的矛盾，就让他们大动干戈。所有这些都留给我们极其沉重的思考。面对这不眠的烈士墓，让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍爱生活中一切美好的东西。让我们把爱祖国、爱民族的高尚情怀融入到爱校、爱集体的具体行动中去。让小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长, 汲取革命先烈可亲、可信、可敬、可学的感人事迹，使自己成长为具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人！

领导讲话稿之烈士墓前讲话稿