新疆蒙古族的分布和历史由来(新版本)
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新疆蒙古族的分布和历史由来（新版本）
今天新疆的蒙古族主要分布在巴音郭楞、博尔塔拉两个蒙古自治州，及和布克赛尔自治县。另外，还分布在伊犁、塔城、阿勒泰等地区。由吐尔扈特、和硕特、额鲁特、察哈尔、沙毕纳尔、扎哈沁、乌梁海、喀尔喀等部的人组成。下面，我们就分别叙述他们的分布及历史由来。
A、吐尔扈特人
1628年，吐尔扈特人西迁伏尔加河流域。此后，由于各种原因先后有一部分和硕特人、杜尔伯特人迁到那里去了。1756年，原来留居故地吐尔扈特、和硕特人为了逃避清灭准葛尔的战争，也西迁那里，史称这部分后迁的吐尔扈特、和硕特为新吐尔扈特、新和硕特，而那些先迁去的那部分吐尔扈特、和硕特为旧吐尔扈特、旧和硕特。1771年，吐尔扈特回归时，回归的部众中有新、旧吐尔扈特、新、旧和硕特及沙比纳尔（喇嘛庙的属民）。由于伏尔加河未结冰，河西岸的人们不能一同回归，他们主要是杜尔伯特人及一部分吐尔扈特和硕特人，永久的留在了那里，这就是今日俄联邦卡尔梅克人的由来。吐尔扈特回归后，清朝按照分而治之的原则，对其分封牧地。
一、吐尔扈特中旧吐尔扈特分为十个旗
1．在喀尔沙尔（焉耆）一带设四个旗，他们是今天巴音郭楞州和静一带蒙古族的祖先。2．在和博克赛尔一带设三个旗，他们是今天和布克赛尔县以及克拉玛依市蒙古族的祖先。在解放前，和布克赛尔县的一部分土尔扈特人在组成义军反抗王爷的剥削，以及抵抗阿勒泰的土匪、和其他一些战乱的一系列事件中，迁居今蒙古国和新疆交接处，以及甘肃西北的肃北县马鬃山一带，后来他们中大部分都回归故乡和布克赛尔了，但是至今还是有一些人至今生活在今蒙古国西部以及甘肃的肃北县。
3．在库尔喀喇乌苏一带设二个旗，他们是今天乌苏县以及奎屯、石河子一带蒙古族的祖先。
4．在精河设一旗，他们是今博州精河县以及博乐市一部分蒙古人的祖先。
二、将同时回归新吐尔扈特人,分为两旗,牧于今科布多西南布拉干河一带。1919年，外蒙宣布独立，出兵科布多和阿勒泰。新吐尔扈特汗密什克栋固鲁布亲王不服外蒙辖制，带领一部分部众南迁今昌吉吉木萨尔。他们成为今天吉木萨尔县蒙古族的祖先。（而在今外蒙还有约5千新吐尔扈特人）。三、和硕特人
清把和硕特部中旧和硕特分为三旗，牧于珠勒都斯河一带，他们是今和硕、博湖两县蒙古人的祖先。
对新和硕特设一旗，于新吐尔扈特一同牧于科布多西南的布拉干河一带。新和硕特至今生活在今蒙古国。四、沙毕纳尔
清代，蒙古人将那些归属喇嘛庙的属民，称为沙毕纳尔。当时一同回归土尔扈特沙毕纳尔被分为三个旗，再加上伊犁下五旗的额鲁特人一部分组成的一个旗，共四个旗，驻牧于今伊犁特克斯县。他们是今天特克斯县四苏木蒙古的祖先。
B察哈尔
由于战争缘故，准噶尔地区人口锐减，清为了加强对伊犁地区的管理，1763年从张家
口外调八旗察哈尔官兵一千八百户，分左右翼两翼共四旗。左翼安置在今温泉县，俗称旧昂吉，辖八个苏木：正白、正黄、正蓝、正红、镶白、镶黄、镶蓝、镶红。（值得一提的是，当时在编察哈尔旧昂吉时，察哈尔人很少，所以编入很多额鲁特人，比例很高，故旧昂吉额鲁特人的成分很高，语言也较接近与额鲁特的语言。）右翼安置在今博乐市．俗称新昂吉，辖八个苏木：正白、正黄、正蓝、正红、镶白、镶黄、镶蓝、镶红。他们便是今天博乐，温泉一带蒙古人的祖先。另外，当时清朝又调一部分察哈尔人到今塔尔巴哈台，他们与当地的额鲁特人组成了十苏木额鲁特旗，成为今天额敏县十苏木额鲁特中察哈尔苏木蒙古族的祖先。他们中的一部分人被调到今托里拜兴图一带驻牧，他们是今天托里县拜兴图一带蒙古族的祖先。
C额鲁特
准噶尔汗国灭亡后，准噶尔、辉特部人口锐减，几近灭亡。准噶尔人的后裔现在一般称自己为额鲁特人。今日额鲁特主要分布在伊犁昭苏、尼勒克两县，以及塔城额敏县。
一，在准噶尔汗国灭亡前夕，准噶尔汗国大台吉达什达瓦在内乱中被杀，其妻带领部众归附清朝，清将其安置在热河，即今天河北承德一带。1764年，清调迁其官兵五百名，安置于今天伊犁昭苏县，编为左翼设三旗，被称为上三旗，后每旗又分为2个苏木。他们便是今天昭苏县六苏木额鲁特蒙古。实际上当时在上三旗中，从热河调遣的额鲁特人很少，大部分都是从下五旗调遣的额鲁特人。
二，清灭准噶尔战争，准噶尔部众四处逃亡。后来，清朝开始招抚他们。陆续归附的准噶尔人被安置在今天伊犁尼勒克县，编为右翼，设五旗，被称为下五旗，后划为十个苏木，他们是今天尼勒克县哈什十苏木额鲁特的祖先。现在的哈什十苏木额鲁特实际上只有八苏木，其中两个苏木据说在经历清末的战争，特别是沙俄的占领伊犁的十年期间，以及后来的疫病流行的灾难之后，人口骤降，已不存在。
三，清另外又在塔尔巴哈台安置十苏木额鲁特总管旗，他们主要有四部分人组成，即明嘎特、巴尔鲁克、察哈尔、哈斯古特。塔尔巴哈台山地区原为辉特明嘎特部的领地。其部众大部分在战争中被杀害，遗众被清朝编为二个苏木。1765年从乌鲁木齐调迁准噶尔大台吉噶尔藏多尔济部众一千户额鲁特到塔尔巴哈台，编为四个苏木（噶尔藏多尔济参与了反清的战争，后在内乱中被杀）。又将陆续归附的准噶尔蒙古族的柯尔克孜部人（严格意义上说，这部分人与今日柯尔克孜族是两回事，当叶妮赛河畔柯尔克孜人西迁中亚时后来改信伊斯兰教时，这部分柯尔克孜人留在故土，后来他们融合到额鲁特人当中，与额鲁特人一起从信萨满教改信仰藏传佛教了。成为蒙古族的一个部落，就好像和硕特、土尔扈特一样，非所谓的后来与蒙古族接触较多，从伊斯兰教改信佛教之说，他们从来就没有信仰过伊斯兰教。）编为一个苏木，被称为哈斯克特苏木（现为第十苏木）。再加上前面讲过的察哈尔苏木（现为第九苏木），被称为额鲁特八苏木。后来八苏木额鲁特又被重新划分为十个苏木，史称十苏木额鲁特（从1、3、4苏木抽调一部分组成了第
