声律启蒙·十四寒之一

duō duì shǎo，yì duì nán

多对少，易对难

hǔ jù duì lónɡ pán

虎踞对龙蟠

lónɡ zhōu duì fènɡ niǎn

龙舟对凤辇

bái hè duì qīnɡ luán

白鹤对青鸾

fēnɡ xī xī，lù tuán tuán

风淅淅，露漙漙

xiù ɡǔ duì diāo ān

绣毂对雕鞍

yú yóu hé yè zhǎo

鱼游荷叶沼

lù lì liǎo huā tān

鹭立蓼花滩

yǒu jiǔ ruǎn diāo xī yònɡ jiě

有酒阮貂奚用解

wú yú fénɡ jiá bì xū tán

无鱼冯铗必须弹

dīnɡ ɡù mènɡ sōnɡ

丁固梦松

kē yè hū rán shēnɡ fù shànɡ

柯叶忽然生腹上

wén lánɡ huà zhú

文郎画竹

zhī shāo shū ěr zhǎnɡ háo duān

枝梢倏尔长毫端

声律启蒙·十四寒之二

hán duì shǔ，shī duì gān

寒对暑，湿对干

lǔ yǐn duì qí huán

鲁隐对齐桓

hán zhān duì nuǎn xí

寒毡对暖席

yè yǐn duì chén cān

夜饮对晨餐

shū zǐ dài，zhònɡ yóu ɡuān

叔子带，仲由冠

jiá rǔ duì hán dān

郏鄏对邯郸

jiā hé yōu xià hàn

嘉禾忧夏旱

shuāi liǔ nài qiū hán

衰柳耐秋寒

yánɡ liǔ lǜ zhē yuán liànɡ zhái

杨柳绿遮元亮宅

xìnɡ huā hónɡ yìnɡ zhònɡ ní tán

杏花红映仲尼坛

jiānɡ shuǐ liú chánɡ

江水流长

huán rào sì qīnɡ luó dài

环绕似青罗带

hǎi chán lún mǎn

海蟾轮满

chénɡ mínɡ rú bái yù pán

澄明如白玉盘

【解析】

寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。

鲁隐：春秋鲁国第十四代君主，隐公姬息姑。孔子所作之《春秋》就起于鲁隐公元年（前722）。由于春秋以鲁国国史为基础而编，故当时的国际大事都是以鲁国纪年来记录。鲁隐公也因为其纪年年号常被提及而出名。

齐桓：春秋齐国桓公姜小白，是春秋五霸之首。是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。齐桓公晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。

寒毡对暖席

寒毡：唐代画家郑虔，享有“诗书画三绝”之誉，与李白、杜甫为诗酒朋友，却生活清贫。杜甫曾经赠以诗曰：‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”后以“寒毡”形容寒士清苦的生活。

暖席：东汉江夏人黄香，绝对是封建社会的“全国青少年楷模”，九岁即以至孝名重天下。《后汉书·黄香传》载其孝亲“夏则扇枕，冬则以身暖席，乡人称其至孝。”号称“天下无双，江夏黄香”。《三字经》里，“香九龄，能温席”、《弟子规》里，“冬则温，夏则凊”，说的都是他的至孝事迹。

夜饮对晨餐

夜饮：晚上喝酒。诗词世界里，写夜饮的不少，但写得精彩，还带出个精彩故事的，莫过于宋代大文豪苏东坡的一次夜饮。

东坡谪居黄州时，曾写下《临江仙·夜归临皋》一词：

“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 ”

据叶梦得《避暑录话》记载，相传这首词写成后，当时迅速就流传开了。由于结尾有“小舟从此逝，江海寄余生”之句，表达了作者隐逸避世的念头，以致人们第二天以讹传讹，越传越走样，最后说成苏轼已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。地方官得知，大吃一惊，怕戴罪之身的大名人走失而失职，急忙前去登门查看。到了东坡住所，却发现宿醉未醒的苏轼亦正是“鼻息已雷鸣，敲门都不应”……

晨餐：早餐。［唐］韩翃《寄上田仆射》诗云：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱”。

叔子带，仲由冠

叔子带：西晋名将羊祜，字叔子，都督荆州军事驻镇襄阳时，在军中常“轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人”，因其儒雅潇洒，全无莽夫武将之气，故有“叔子带”之誉。

仲由冠：孔子弟子仲由（子路），刚直勇猛。他63岁在卫国为官时，遇卫国内乱。在与叛军作战中，子路的帽子被叛军打掉。子路说：“君子死，冠不免。结缨（系好帽带）而死。”于是从容地系好帽带，戴正帽子，随即被叛军砍为肉泥。后用“结缨”表示从容就义。

郏鄏对邯郸

郏鄏（jiá rǔ）周朝国都。周公旦于周成王时期所建，在今中国河南省洛阳市西北。《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”

邯郸：战国时赵国都城。

郏鄏与邯郸相对，除了都是都城之外，也因为二者的字形相似，是为“同旁对”。

嘉禾忧夏旱

茁壮多穗的禾苗最怕在夏日遇到干旱。嘉禾，泛指生长茁壮的禾稻。在古代，把一禾两穗，两苗共秀，三苗共穗等生长异常的禾苗称为“嘉禾”，人们认为这是政治清明，天下太平的征兆。

［唐］白居易《夏旱》诗云：“旱日与炎风，枯焦我田亩。金石欲销烁，况兹禾与黍。”

衰柳耐秋寒

深秋里，叶片衰败的柳树，光秃秃的枝条却能经受得住萧瑟的寒意。形虽凋残，生命力依然顽强。

［唐］储光羲《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗云：“疏萤出暗草，朔风鸣衰柳”。

杨柳绿遮元亮宅

晋朝文学家陶渊明，字元亮。他辞去彭泽令归隐田园时，在宅旁种了五棵柳树，自号“五柳先生”。

［唐］李白《戏赠郑溧阳》诗云：“陶令日日醉，不知五柳春”。

［唐］王维《辋川六言》诗云：“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门”。

杏花红映仲尼坛

据《庄子·渔父》载：“孔子（字仲尼）游于缁帷（树林茂密，暗如天幕）之林，休坐乎（于）杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”北宋年间，孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。

江水流长，环绕似青罗带

唐代诗人韩愈在《送桂州严大夫》诗作中曾赞如诗如画的漓江山水道：“江作青罗带，山如碧玉簪。”

海蟾轮满，澄明如白玉盘

海蟾：神话传说月亮上有蟾蜍，故把蟾蜍作月亮的代称。又因古人认为月亮是从海里升起的，如[唐]张九龄《望月怀远》诗云：“海上生明月，天涯共此时”、又如[唐]张若虚《春江花月夜》诗云：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。故又将月亮称为海蟾。

唐代大诗人李白在其诗作《古朗月行》中曾写道：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

声律启蒙·十四寒之三

hénɡ duì shù，zhǎi duì kuān

横对竖，窄对宽

hēi zhì duì dàn wán

黑志对弹丸

zhū lián duì huà dònɡ

朱帘对画栋

cǎi jiàn duì diāo lán

彩槛对雕栏

chūn jì lǎo，yè jiānɡ lán

春既老，夜将阑

bǎi bì duì qiān ɡuān

百辟对千官

huái rén chēnɡ zú zú

怀仁称足足

bào yì měi bān bān

抱义美般般

hào mǎ jūn wánɡ cénɡ shì ɡǔ

好马君王曾市骨

shí zhū chǔ shì jǐn sī ɡān

食猪处士仅思肝　

shì yǎnɡ shuānɡ xiān

世仰双仙

yuán lǐ zhōu zhōnɡ xié ɡuō tài

元礼舟中携郭泰　

rén chēnɡ lián bì

人称连璧

xià hóu chē shànɡ bìnɡ pān ān

夏侯车上并潘安。

【解析】

横对竖，窄对宽，黑志对弹丸

黑志弹丸：都是形容地域狭小。语出［北周］庾信《哀江南赋》云：“地惟黑子（即‘黑痣’，亦称‘黑志’），域犹弹丸。”

[宋] 朱熹《五朝名臣言行录·赵普》载：宋太祖想攻取太原，赵晋说：“等到削平诸国，弹丸黑痣之地将何所避？”

朱帘对画栋，彩槛对雕栏

朱帘画栋、彩槛雕栏，都常用于形容富贵人家的房舍的富丽堂皇。

朱帘：亦作“珠帘”，用珍珠缀成的或饰有珍珠的门窗帘子。［唐］杜牧：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。

画栋：装饰华丽的房子。［唐］王勃《滕王阁序》云：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”

彩槛雕栏：有彩绘和雕刻的栏杆。［唐］鲍溶《宿水亭》诗云：“雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉”。

春既老，夜将阑

春既老：春天即将结束。［唐］岑参《喜韩樽相过》诗云：“三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。”［宋］陆游《一春风雨太半有感》诗云：“忽忽春将老，寒暄尚未齐。”

夜将阑：黑夜即将到头。［宋］柳永 《尾犯》词云：“秋渐老、蛩声正苦，夜将阑、灯花旋落”。［宋］晁补之《绿头鸭·韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词云：“夜将阑、井梧下叶，砌蛩收响悄林蝉”。

百辟对千官

百辟：诸侯君主，后泛指百官。《国语·鲁语上》：“其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之。” 韦昭注：“辟，君也。”《文选·张衡<东京赋>》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综 注：“百辟，诸侯也。”

千官：大小官员。［唐］王维《敕赠百官樱桃》云：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。”

怀仁称足足，抱义美般般

《文选》中有：“般般抱义，足足怀仁”。“般般”指麒麟，“足足”指凤凰。

足足是瑞鸟凰的鸣叫声。《宋书·符瑞志》：“凤凰者，仁鸟也。”［汉］王充《论衡·讲瑞》云：“凤凰，雄曰凤，雌曰凰；雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”此处用“足足”代指凤凰。

世称麒麟为仁义之兽，象征吉祥。［汉］司马相如《封禅文》云：“般般（斑斑，兽毛美丽）之兽，乐我君囿（帝王畜养禽兽的园林）。”故此处用“般般”代指麒麟。

好马君王曾市骨

《战国策·燕策一》载：郭槐劝燕昭王真心求贤，于是给燕昭王讲了个故事：

古代有个国君想用千金购买千里马，过了好几年却找不到。一位近侍之臣主动请缨说：“请让我来帮您找马吧！”

国君派遣他出去寻找了三个月，之后找到了一匹千里马，可是马已经死了，这位侍臣花费了五百金买了死马的头颅，回来交给国君。

国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费五百金买这死马的尸骨回来有什么用? ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？天下人都一定会知道大王是愿意以重金求购千里马的。很快就会有人献马！”

果然，不出一年，国君就得到了多匹别人献来的千里马。

故事说明，只要有真心求贤的姿态，贤士就会闻风而至。

食猪处士仅思肝

《后汉书·周黄徐姜申屠传》记载：东汉闵仲叔很注重节操。他家穷，买不起肉，每次只买一片猪肝。安邑县令下令每天供他猪肝吃，但他却说：“吾岂能以己口腹累人呢？”甘愿守贫不受。

世仰双仙，元礼舟中携郭泰

《后汉书.郭泰传》记载：东汉颍川人李鹰，字元礼。他反对宦官专权，与太学生首领郭泰很友善。郭泰不接受官府征召，回乡施教，学生门徒数以千计。

相传李元礼与郭泰都丰神俊朗，飘逸脱俗，有一次两人同船，观者以为是神仙，时号“李郭仙舟”。

人称连璧，夏侯车上并潘安

连璧：两块美玉相连，此处比喻两个美貌人物在一起。

《世说新语·容止》记载，西晋潘岳（字安仁，故又称潘安）和夏侯湛文学才能皆极高，工诗赋，善辞章，且貌美而友善，常同车并肩外出，京都人称其为“连璧”。

延伸阅读：掷果盈车 潘安的颜值魅力

潘安堪称是中国历史上最富有盛名的帅哥，一直以来，就是美男子的代名词。

潘安究竟有多帅？《世说新语·容止》说：“潘岳妙有姿容，好神情。（潘安不仅长得好看，而且风度甚佳）”

再说具体一点，那就是帅得可以免费开水果店。

据《语林》所载：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车”说的就是潘安人长得太美了，其魅力可以通杀下至十六上至六十的异性，每每驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，都用水果往潘安的车里丢，以表达对潘大帅哥的喜爱，以至于这些水果都将车丢满了。后世遂以“掷果盈车”这一典故，比喻女子对美男子的爱慕与追捧。

声律启蒙十四寒