传统与现代的作文

【篇一：【2016年高考作文十大猜想】当现代遇上传统】

【2016年高考作文十大猜想】当现代遇上传统

原创 2016-06-04 庄照岗 语文的事儿

预测一：现代与传统

预测二：诗意与苟且（坦然与抗争）

预测三：情怀与冷漠

预测四：工匠精神与创新

预测五：田园与乡愁

预测六：文明与陋习（如何看待“渣男”地铁随地吐痰被打）

预测七：个人与家国

预测八：做人与做事（不是圆滑不是投机，是实干精神）

预测九：坚守与浮躁（平凡与伟大）

预测十：希望与梦想（中国梦，个梦）

【押题主题】文化传承

当现代遇上传统

——材料作文“家族观念”押题运用指导

东莞中学松山湖学校 庄照岗

【押题材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

中国是世界上家族体制维系最长的国家之一，家族观念一直深植于人们心中，在漫长的历史当中，维系着一个家族的感情与发展。然而最近的一项网站调查显示：有七成网民不知道自己姓氏的由来，有八成的网民家庭起名时不再按照辈分，有九成的网民家庭没有家训，还有一部分网民不知道自己的祖籍和家族历史，没有跟家族其他成员有经常性的交往与交流。 有人认为，家族观念的淡薄，家族文化的稀缺，反映了中国人延续几千年的家族文化正在严重流失；也有人认为，家族观念是农耕文化的产物，在现代化的浪潮中必然遭受冲击，家族观念的淡薄折射出了社会的进步，是一种值得庆幸的现象；还有人认为，家族观念是我们传统文化的重要柱石，我们要传承、发展。

要求： ①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【押题理由】

纵观近几年的高考新材料作文，其现实指向性和文化导向性是明显的，重在引导考生关注现实，关心生活，并用现代的眼光重新审视我们的传统文化和和古老风俗。改革开放以来，现代化的浪潮席卷全国，从工业化到信息化，从城市化到全球化，并且蔓延到各行各业。然而在现代化过程中，我们的传统已经千疮百孔，有些被弃之如敝履，有些被改造的面目全非，有哪些还是我们能够坚守与继承的？有哪些会在当代焕发出新的意义？这在高考作文命题中不能不有所体现。

而且传统是文化之根，是民族之根，也是问题之源、进步之源。现代是繁华的，是绚烂多彩的，传统也是辉煌的，是灿烂多姿的，那里有民族最初的基因、信仰的基石，行为规范与思维方式最初的颤动，思想价值最初的萌发。它博大精深、源远流长，它浇灌了我们的先祖，也顺流而下润泽着后世；那里有需要我们继承的思想精髓和文化宝藏，那些也有需要我们反思与扬弃糟粕与渣滓，也有可以化腐朽为神奇的现代基因的雏形。

家族，是中华民族千年来得以生生不息的重要纽带，家族观念也成为了我们特有的情感羁绊，传承家族观念，其实就是继承传统，发扬历史。在新的时代，如何重拾家族观念，重塑时代

精神气象，让家族这一个个社会机体的细胞发挥应有的聚合作用，是我们这个文明古国必须直面的问题。

【立意方向】

1.守住民族的肋骨

水有源，树有根。中华民族是个极其重视宗族观念、世系传承的族群，一脉相承的血缘如同一条鲜明的烙印，深深镂刻在每个人心中。在历经岁月风雨后，渐渐成熟的我愈发有了强烈的家族意识，对祖先的崇拜，对家族世系的辨清使我产生了寻根问祖的欲念。家族观念包含血缘亲情、安土重迁、聚族而居、累世同堂、落叶归根的观念以及家风、家教、家训等，作为中华民族流转千年沉淀下来的文化精髓和精神血脉，是支起一个民族的肋骨，在这个躁动的时代，它不应流失，更不应被淡薄。

家族观念是塑造健全人格，优良品德不可或缺的因素，亦是一个家族凝神聚气的精神纽带。另外族观念也凝聚着家国一体的情怀，如果能团结自己的小家，势必也会有心怀天下，匡国济民的情怀。而且充满集体情怀的家族观念更能让一个人有归属感和安全感，让一个民族在躁动的时代立下稳定的根基，回到温暖的港湾。

/夺分素材/

傅雷家书、曾国藩家书、颜氏家训、太公家教

苏轼父子、王羲之父子、谢家宝树、杨家将、鲁迅周家

文学作品中：红楼梦四大家族、雷雨中周家、巴金《家》高家觉民、觉慧、觉新、《祝福》鲁四老爷、《阿q正传》赵太爷、老舍《四世同堂》、林语堂《京华烟云》、沈从文《边城》 西方家族：贵族、教养（布什家族）

红楼梦中女性生活情趣（饮酒作诗等）

现代家族祭祀兴盛、祠堂兴建

【素材点拨】家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是家族观念的重要组成部分，也是传统文化的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，是国家更加富强的必不可少的一点。中外历史上或中外文学作品中一些家族人才辈出、绵延久远，跟家族观念、家族风尚有着密切的关系。《朱子家训》中有朱熹对子孙行为品质的匡正，《傅雷家书》中饱含严父慈母的谆谆教诲与期盼，“三曹”与“三苏”一门三杰都有着家族的影响与扶持。

2.不必为家族的消亡痛哭流涕

现代化是时代发展的必然，对个人主体的尊重也是大势所趋，在个体意识和个体发展诉求不断得到重视和鼓励的现代，家族体制已然走向没落，家族观念也在现代观念的冲击下七零八落。家族观念有温馨和谐的一面，也有冰冷残酷的一面，家族对个体的束缚和要求，对个人的忽视，以及大家族的等级分明、勾心斗角、保守落后，都遏制着人性自由，阻滞着社会发展，对现代的平等、自由、民主、公平、正义等观念有巨大的妨碍作用。另外，家族观念也影响着法律制度的健全与完善，是滋生腐败的温床，是影响社会和谐的毒瘤。家族势力对传统技艺的严格控制和垄断，也导致了一些技术的失传，以及技术拥有者的因循守旧和不思进取。

/夺分素材/

民国四大家族垄断

贪官家族式的腐败（周永康、徐才厚、谷俊山、）

现代文学作家对家族观念、家族文化的反思与批判（五四新文化运动）封建专制的符号象征。

大家族对自由爱情的干预（罗密欧与朱丽叶、贾宝玉的爱情悲剧）

【素材点拨】蒋宋孔陈四大家族以利益、婚姻为纽带，勾结联合，在二十世纪上半叶控制中国政治、经济命脉，大发国难财，剥削工人、农民；“家族式腐败”是一个以亲情为基础的利益共同体，其成员之间往往订立攻守同盟，分工协作，相互包庇，相互维护，隐匿证据，掩盖腐败，其背后是权力家族化在作崇。家族制度和家族观念是五四新文化运动锋芒所向的焦点之一，鲁迅则在1918 年5 月发表了白话小说《狂人日记》，如作者自己所说:“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还写了《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》等一系列论文，申述他在家族问题上的见解。影响所及，此后三十年里，新文学作品涉及大家族制度题材者，简直难以计数，其中著名的，小说如巴金的长篇《家》《春》《秋》，中篇《憩园》《寒夜》，丁玲的长篇《母亲》，端木蕻良的长篇《科尔沁旗草原》，老舍的长篇《四世同堂》，梅娘的《蟹》，路翎的长篇《财主底儿女们》，戏剧如曹禺的《雷雨》《原野》《北京人》等。其间思想倾向虽不尽相同, 然对家族制度持非议乃至猛烈攻击者居多。

【佳作展示】

继承家族观念

程思源

每个姓氏背后都有一个意味深长的故事，每条家训背后都有着先人对子孙的隐隐期盼，每个家族背后都有一段可歌可泣的感人历史??是家族，延续美好的情意、传承华夏文明、凝聚家国天下，让今天的我们有一个温暖的地方将身心安放。

家族观念即人们的亲情观念，传递着浓浓的爱与真挚的祝愿，安抚受伤的孩子、吸纳一切不顺遂的泪水。牵动那颗游子的心的是什么？是大槐树下、青草池塘边的家族故土，是家中百发如雪的高堂，是中秋的圆月与除夕的团聚。家族，是漂泊者的情感归宿，让如柳絮般飘飞的躯体有一个地方把心稳妥地安放。

正是这种血浓于水的情感，使得宗族凝聚、共渡时艰。客家人自北方中原地区举族迁至南方的蛮荒之地，在大山中修筑围屋，就此扎根。硕大的围屋中，四代同堂，长幼有序，人们团结凝聚在同一个屋檐下，使家族得以延续。而在抗日战争中，“地无分南北，人无分老幼，皆有抗战守土之责”也正是基于这种绵延千年的家族观念，使华夏子孙在外敌入侵之际凝聚起来，承担“天下兴亡”的责任。

家族观念中孕育着礼、义、廉、耻的中华文化，传承中先贤圣人的智慧与谆谆教诲。所谓“忠厚传家久，读书济世长”，半耕半读一品人家，田园与书斋将身心安放；亦儒亦道半仙人物，庙堂与江湖任意气舒张。自古以来，中国的家族即有重视文化、教育的传统。乡村、家族中大都有长者们设立的私塾和学堂，教授子弟们圣人学说、为人处世之道。正是家族私塾中的一代代传承，让中国士人的操守和节气代代流传，让中华文化有了她独特的符号。

家族观念的淡薄,只会疏远了人们之间的情感，家族文化的稀疏，最终会让现代的中国人丢失了古老的根系。《大学》云：“修身齐家治国平天下”，唯有先具备家族观念，是家族和睦，才能使社会安定，而不致社会道德在戾气中不断滑坡。

家族观念是我们对自身身份的确认，知道自己来自何方，才能更深切地懂得该去往何处。守住家族与民族的传统，才不会在现代化浪潮中迷失方向。

点评：本文观点鲜明，从传承文化的角度强调继承家族观念的重要性，从凝聚亲情、延续家族、孕育礼义廉耻传统文化的角度阐释了家族观念的重要作用。并且能做到正反论证相结合，运用假设的论证方法突出家族观念淡薄的危害，全文思路清晰，语言精练，是一篇考场佳作。

家族观念已不适用于现代

张耀伦

家族体制在中国维持了几千年，维系了家族的感情。然而，在现代化的今天，这种落后的观念已不再适用。其功能可被代替，其弊端需被革除。

家族体制带来的维系感情的作用在现代社会已经很薄弱。古代中国处于农耕文明时期，阡陌不相交通，很多人的活动范围只在方圆十里。他们的生活不可避免地一直和同宗同族的人打交道。因此，一个良好的家族体系可以维护这方圆十里的稳定和谐。而到了今天，我们已经把地球变为地球村，网络可让信息瞬息到达，到异国他乡不过几个小时飞机的小事。我们的视野变得宽广，五湖四海内皆可为友，何必与一些所谓同根同源，却没见过几次的人浪费社交精力呢？

家族观念与家族文化，本质上是民族文化的一部份。现在我们一直号召弘扬民族文化，也有不少成效。如此可见，所谓家族文化严重流失是危言耸听。家族文化不过换了个称

谓，其本质其内涵其精华，自然经得起时间的冲刷，绵延千年而不绝。钱氏家训，曾国藩家训，傅雷家书，这一部部家训，是其蕴含的与民族文化一致的智慧与美德是让家族兴旺的根本原因。家族民族，哪种形式不是传承？

家族观念，还有许多令人垢病之处。所谓谢家宝树，芝兰玉树，书香门第，其背后隐藏着怎样的不公与险恶。有权有势的家族，自然给本族子弟提供良好的学习升官待遇。谢家王家固然出了不少人才，但其为祸一方，滋生腐败的现实不是这些人杰可以掩盖的。《红楼梦》这部堪称中国古代最杰出的小说，就为我们展示了一个个大家族是怎样因内部的腐化而溃散的。

抛开这些名门望族不说，普通小村间也因家族斗争闹了不少纠纷。两条小村庄因百年前的一场架定下家训，永不通婚。这种极不理智极不合情的家训在老人心中根深蒂固，逼迫得两村一对青梅竹马远走高飞，与家族断了联系。

诚然，家族观念的缺失让我们损失不少宝贵遗产，但我们当务之急不是死守家族的形式，而是要顺应时代的发展，让个体在社会发展的大潮中充分展现自我，让依法治国的理念真正落实，让社会主义核心价值观约束、规范我们的言行，在现代化的浪潮中家族观念注定土崩瓦解，被时代淘汰。

现代社会，家族观念可以退下历史舞台了。

点评：这篇文章从反面入手，站在时代发展、社会进步的高度，从家族观念维系情感的作用日渐薄弱、家族观念令人诟病之处很多两个方面指出了家族观念的没落和不适宜，并且能辩证思考，语言虽显平淡，但能反弹琵琶写出这样的文章实属难能可贵。

【篇二：茂名市中考满分作文-传统与现代】

传统与现代

日本，让我着迷。

对于日本这个国家，我一直怀有纠结的情感。于是，我只想和这个国度保持距离，远远观看便可。（可是，我又是那样的善变，心血来潮就在寒假踏足了岛国。

我同大多数人国人一样，看日本往往主要关注的是其现代卓越的科技成就，其次就是其悠远流长的精巧的文化。出发前我翻阅了一些资料，得知爱看书是日本人的优点之一，很久以前就有这个习惯了的。也是各国学者研究日本人必不可少的一项内容。已经做好功课，本不应感到惊讶的，但当我在人来人往的候机大厅、狭窄拥挤、甚至令人窒息的机舱、地铁、电车上看见日本人安静的埲着他手上那一本尺寸适当朴素无华（指书的外表）的文库本书籍时，还是受到了很大的刺激。除了感叹邻国人民之好学精神外，更感叹的是他们对传统的传承与坚守，对事物的精确研究与物尽其用绝不浪费，对知识普及所花的心血。毕竟这是21世纪，电子阅读几乎代替了纸质阅读，这是潮流，但日本人从未放弃过纸质读物之外更发扬光大，特别是这种便宜，方便携带的他们叫文库本的书。了解得知在日本的书店，卖文库本的区域很大，很整齐，查看过资料大致有三种在我国华美的精致无比的印刷品取代了过去平淡朴素的印刷，

早在1874年，日本人爱看书已被见过世面的俄国人不吝啬称之为“异常”。因为他在当时的日本已经看到无论是男女老幼，穷者富人，甚至是苦力，女佣，车夫等社会底层的人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说

我们乘坐的航班预定10点起飞，却一直在延误，机舱充斥着嗡嗡的聊天声。坐在我旁边的，是一个穿着西装带着口罩的日本男人，他看了看手表，把手伸进公文包，拿出一本书，低下头阅读。延误的3个小时中，国人从坐立不安到不停的询问空姐，最后骚动。而日本人却一直在静静的专注的阅读。

走在东京羽田机场，无论是候机厅的人，抑或是咖啡厅里的人，无不手拿一本书。偌大的机场，弥漫着的尽是行李滚动的声音、检票的嘀嘀声和轻轻的翻书声。

日本人爱读书的习惯，从旅程的一开始就把我深深震撼着了。面对爱读书的他们，作为号称泱泱古国的中国子民，自愧不如。其实，俄国人梅契尼科夫早在《回忆明治维新》一书中提及日本人爱读书的传统，他说道，无论是男女老幼，穷者富人，总手持一本小读本，实让人惊奇。而梁启超先生也是深受日本人爱读书的影响，从日本回国后，提出：“故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”的救国新思想，可惜当时统治者没有重视。

因为日本人的守持，和在喧嚣的现代社会中的坚守，使得日本人守护了在喧闹社会中的一片沉稳宁静的天地，相拥传统与现代的交融。

日本人，他们将传统与现代融合，重铸在读书中。

日本人读书，就如欧阳修所说的， “马上、枕上、厕上”，“马上”今天应该就是“车上”。

无论是在公车上，地铁上，甚至是面包店门前的排队，他们都是手捧一本书，随时随地的读。

读书的传统，源于他们明治维新时期，大力宣传西方思想，推广教育普及，以及国家一直重视图书馆的建设，鼓励人们读书。直至今日，在每一处都将金钱效益的现代社会，日本仍提供千台免费的流动图书，在城市各个居民区中服务。读书的传统，正是这样一点一滴的培养出来的。在天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往的现代社会中，他们抓住每一分，每一秒，阅读在书海中。坚守着，世世代代的遗训。

现代社会物欲横流，浮躁不安，我们需要的，是一包调剂，冲淡它。传统，就是这包治标的调剂。传统的柔情予以现代的刚强，两者糅合，互补不足。日本人已自发的完美结合，那么处在发展中的我们又当如何？当浮躁不安之气蔓延全国上下，在不知不觉中侵蚀人们精神世界，倘若没有及时的措施，国人将会成为一个中空的躯壳。

对于正在扩大对外开放，不停发展的我们，避免不了精神世界的枯燥。我们的地铁，公车上夹杂的永远是争吵的声音，我们的图书馆总是在千里之外，是小众的。我记得当初为了借学校缩在柜子里的《中国传媒发展》软磨图书管理员整整一个星期。后来实在无奈，无法借到好书，只有座十几站车到市图书馆，以偿恨书之痒。

此外，也正如王东先生（著《别跟我说你懂日本》）所说，书的价值，绝不在尺寸。所以，便于携带、价格便宜的文库本在日本便受到了极大的欢迎。与此相比，我们出版的书与大国形象太般配了，重而大的书本怎能方便携带呢？这样，怎么随时随地享受读书之乐。

日本的传统与现代水乳交融的读书文化，正是值得我们借鉴的。就如梁启超所愿，倘若全中国人都爱看所谓的新小说，中国也就有救了。

我们的精神文明建设可以引之为鉴。这样，创卫，创文，就不在是空洞怃然的突击整治了。

一直梁启超提出：“故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”倘若全中国人都爱看所谓的新小说，中国也就有救了。梁任公拳拳之心真是历历可鉴。我没怎么搭乘过中国的地铁或轻轨，不大清楚人们在车厢内做什么（网络上吵嘴打架的雷人视频倒蛮多），也就揣测郑也夫先生对日本人读书现象的特别在意，是否亦有感而发。

，。

【篇三：2012湖北高考满分作文：现代科技与传统文化的交融】

2012湖北高考满分作文：现代科技与传统文化的交融 烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信??说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。

其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。培训搜px.wangxiao.so提示您上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声

光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。

京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。

传统作文之传统与现代的作文