八年级语文下创新设计练习册课外古文翻译

8页 徐大理有功每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰:“身虽死，法终不可改。”至市,临刑得免，除名为庶人。如是者三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。

翻译

大理丞徐有功，每遇到武则天将要杀人，必定根据案情依照律法当着朝廷众官面前提出争辩。曾经与则天后反复辩解，言辞声气越来越厉害。有次，武则天真的恼火了，下令把徐有功押出去斩了。徐有功被拽走时还回顾头来说:“我虽然被杀了，国家的律法绝不可更改。”到了刑场，临近用刑又被赦免，而被免去官职，成为百姓。就这样上上下下有过三次，一点都没有使徐有功屈服。当时朝廷上不少官员都依赖他仗义执言，至今还念念不忘。

24页 卢沟桥横跨卢沟水两岸,金国明昌（金章宗完颜璟年号）初期建成,我朝（作者的朝代，明朝）正统（明英宗年号）九年又进行了修补。桥长二百布（步：是古代长度计量单位）,（两侧）石头栏杆、柱子的顶上,母狮和幼狮，回头看的、抱在怀中的、背着幼狮的、连在一起的,姿态表情相呼应,数都数不完。俗语说:（这是）鲁国公输班（即鲁班，姓公输）神妙的雕刻。桥北有个村子,有好几百户。己巳年（古代用天干地支纪年）元朝的兵马焚烧、抢夺几乎光了。村头上的碉堡工事,沿着河蜿蜒不绝,望去就像城墙上的矮墙（也叫女墙）。

31页 翻译 秦穆公曾出巡而走失骏马，亲自去寻找，看到有人已杀了骏马，正一起在吃马肉。穆公就问他们：“这是我的骏马呀！”众人都吓得站起来。穆公说：“我听说吃骏马肉而不饮酒的人会死。”于是吃马肉的人，依次饮了秦穆公赏给他们的酒。饮酒后，杀马者就都惭愧地离去了。过了三年，晋国攻打秦国，包围了秦穆公。以前偷马吃的人知道了，都说：「三年前穆公饶恕了我们一命，这个恩情欠得太久了。现在我们可以舍命来报答他了。」於是大家拿起武器，冲进晋军阵中，把穆公救了出来。穆公突围后，一举擒获晋惠公，打了一场胜仗。

39页 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

翻译吴国王想要攻打楚国，在召见群臣的会上说：“敢进谏的人要处死！”有一个年轻的侍从官想进谏可是又不敢，于是每天早晨，他拿着弹弓、弹丸到王宫后花园，露水湿透他的衣服，这样过了三个清早。吴王问道：“你过来，苦于什么事要把衣服沾湿成这样啊”（年轻人）说：“园中有一棵树，树上有一只蝉，它在高处鸣叫，吸饮露水，却不知一只螳螂在它身后；螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕蝉，但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子啄螳螂时，却不知道我的弹丸在它下面呢。它们三个都只顾眼前利益而看不到身后的灾祸。”吴王说：“您说得好啊！”随后取消了这次军事行动。

41页 齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。

齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

43页 原文：

魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

译文：

魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?”

寓意：

南辕北辙说明了做事不能背道而驰，要切合实际情况。如果行动与目的相反，结果会离目标越来越远。所以磨刀不误砍柴工，在做一件事情前先树立正确的目标。

43页 张丞相好草书而不工。当时流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟(gòu)其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”

编辑本段译文

　　张丞相喜欢写草书，字却写得不工整。当时的人们都讥讽嘲笑他。张丞相像原来一样不改。一天（灵感突发）想到好句，就拿起笔迅速地写下来，整张纸上龙飞凤舞。就让侄子来抄录。当抄到书法中笔画怪诞的地方，侄子感到疑惑，就停了下来，拿着张丞相所写的字问他：“这是什么字?”丞相仔仔细细地看了很久，自己也不认识。于是责骂他的侄子说：“你为什么不早一点问我，我也忘记了。”

编辑本段注释

　　好：喜欢，爱好 　　流辈：人们 　　自若：像自己原来的样子 　　得句：想到佳句。 　　索：找到 　　龙蛇飞动：形容字龙飞凤舞，没有字体 　　使：让 　　波险处：书法中笔画怪诞的地方 　　罔然：迷惑的样子 　　执：拿，持 　　熟视：仔细地看 　　诟：责骂 　　胡：为什么 　　余：我 　　皆：都 　　工：规范 　　汝：你 　　亦：也

编辑本段启示

　　1.不要随便把错误归结在别人头上；2. 做事贵在勤于用功，到关键时才派得上用场；3.无论任何事情，都要以一丝不苟的态度去做；4.当听到旁人对自己的批评时，要虚心接受，并改正.该文应责怪的人是张丞相。原因有二：1.自己书写不好，还骄傲自满，不听劝告，不改正错误。2.自己字迹潦草，还埋怨侄儿不早点问。

44页 赵 将 括 母

赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于（向）王曰：“括不可使将（做大将）。”王曰：“何以（为什么）？”曰：“始（当初、原先）妾事（侍奉）其父，父时为将，身所奉饭者以（用）十数（计数），所友（做动词，交朋友）者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以（把）与军吏、士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归臧于家。乃（表转折，却）日（每天）视便利田宅可买者买之。王以为（认为）若（像）其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决（决定）矣。”括母曰：“王终（终究、最终）遣之，即（如果）有不称（称职），妾得无（能不）随坐乎？”王曰：“不也。”

括既（已经，可翻译为“……以后”）行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以（因为）括母先言，故（所以）卒（最后、终于）不加诛。

[说明]

①《古文观止读本》上“王曰：‘他’”一句中“他”应改为“不也”。

[翻译]

①王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。

（大王认为他像他的父亲吗？父子两人各不相同，用心也各不相同。希望大王不要派遣他。）

②王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？

（大王终究要派遣他，如果他有不称职的地方，我能不受到连累吗？）

③王以括母先言，故卒不加诛。

（赵王因为赵括的母亲有言在先，所以终于没有加罪于她。）

[理解]

①上文主要通过语言描写表现人物的特点。首先要会分析赵母这个人物形象。赵母是个什么样的人呢？首先，她有知人之明。她对赵括的缺点非常清楚（通过赵括与他父亲的对比），深知赵括并非大将之材，所以力劝赵王收回成命。（其实她的劝阻也包含了对儿子的一份爱心，希望能为儿子避祸。）。其次，她有先见之明。劝阻不成，便和赵王有言在先，避免了因赵括的失败而受到连累。最后，她不偏袒自己的儿子。

②从这篇短文简要分析赵括战败的原因。赵括之败，历来被认为是因为纸上谈兵的悲剧。但这篇短文并没有说到这一点。上文通过赵括与其父亲的对比，表现了赵括的只顾私利，不知体恤部下的缺点。这应该也是赵括失败的原因之一。

译文：

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子思想感情有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。” 赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

46页 曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有智也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾。 　　（选自《韩非子·外储说左上》）

译文

　　曾子的夫人到集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是把猪杀了，煮后吃了。

47页翻译 五柳先生传

这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

49页 我闻天道无亲，唯德是与。历观前代帝王，未有奢华而能长久者。汝当储后，若不上称天心，下合人意，何以承宗庙之重，居兆民之上？我昔日衣服，各留一物，时复看之，以自警戒。又拟分赐汝兄弟，恐汝以今日皇太子之心，忘昔时之事。故令高 赐汝我旧所带刀子一枚，并菹酱一合。汝昔作上士时，所常食如此。若存忆前事，应知我心。（《隋书·文四子传》，《北史》七十一）

译文：

我听说上天不保佑亲近的人，只恩赐有德行的人。纵观历代帝王，没有追求奢侈豪华而能长久享有天下的。你作为接班人，如果不上顺天意，下合民心，怎么担当祖宗重托，作为百姓的君王？我从前的衣服，每种各保存一件，你要常常观看，用来自我告诫。有打算分别赏赐你的兄弟们，又担心你现在作为皇太子的心，忘记了从前的事情。所以让高 赐给你我从前所佩戴的刀子一把，以及一盒菹酱（一种食物）。你当年担任上士，经常吃的就是它。如果你还记得从前的事情，就应该明白了我的心。

50页 甘戎使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戎曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戎矣。”

译文：

甘戎出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河水在这边隔着，你都不能自己渡过，有能力替大王做说客吗？”甘戎说：“不是这样的，你不知道。万物各有其长处和短处，谨慎老实，可以用来侍奉君主而不消用兵；良马，能驾驭千里，放在宫室让它捕老鼠，不如小猫；干将这把剑很锋利，名闻天下，用它来砍伐数目，不如斧头（斤也是一种斧头）。现在摇着船桨过河，我不如你；说服千乘（相当于现在的发达国家）之国的君主，你又不如我啊！

51页 西湖最盛（17），为春，为月（2）。一日之盛(4),为朝烟，为夕岚（3）。 　　

今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒（5）。与杏桃相次开发（25），尤（6）为奇观。 　　

石篑(kuì)（7）数（16）为余言：“傅金吾（8）园中梅，张功甫（9）玉照家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去（18）湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾（23），弥漫二十余里。歌吹为风（10），粉汗为雨（11），罗纨(wán)之盛（12），多于堤畔之草，艳冶（yě）（13）极矣。 　　

然杭人游湖，止（21）午、未、申三时（14）。其时湖光染翠（24）之工（19），山岚设（22）色之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）（15）未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道（20）哉？ 　　

【选自《袁中郎集》】注释

（1）六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。 （2）为春为月：意为是春天月夜。 　　（3）夕岚：傍晚山里的雾气 。 　　

（4）一日之盛：一天最美的时候 　　（5）梅花为寒所勒：为：被；勒：制约。 　　

（6）尤：特别。 　　

（7）石篑(kui 去声)：即陶望龄，字周望，号石篑，明代会稽人。明万历年进士，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”。“张功甫”都是人名。 　　

（8）傅金吾：傅，姓。金吾，汉朝主管京城治安的官员，这里指明朝锦衣卫的官员。 　　

（9）张功甫：南宋将领张峻的孙子，玉照堂是其园林，有名贵梅花四寻址。 　　

（10）歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。 　　

（11）粉汗为雨：粉末状的汗水连成一片，如雨流淌。 　　

（12）罗纨之盛：罗纨，丝织品，这里是指穿罗纨制作的衣服的人。 　　

（13）艳冶：艳丽妖冶。 　　

（14）午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。 　　

（15）夕舂（chōng）：夕阳的代称。舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。形容日落西山的样子。《淮南子·天文训》：“至于渊虞，是谓高舂，至于连石，是谓下舂。”后人又以“舂”代指日落处的山名。《集韵》：“舂，山名，日所入。” 　　

（16）数：多次。 　　（17）盛：美。 　　（18）去：离开。 　　（19）工：巧妙。 　　（20）道：说。 　　（21）止：仅仅在。 　　（22）设：用。 　　

（23）绿烟红雾：绿柳如烟红花如雾。 　　（24）湖光染翠：湖水印上了绿色。 　　

（25）开发：开花。 　　（26）恋：迷恋。 　　（27）设色：染上彩色。 　　

（28）受用：享用。

翻译

西湖最美的时候，是春天，是月夜。一天最美的时候，是烟雾弥漫的早晨，是山间烟雾缭绕的傍晚。 　　

今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花）后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。 　　

我的朋友陶望龄多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中原有的旧物，应该要马上去欣赏欣赏啊！”我当时被桃花迷住了，（我）竟然舍不得离开湖上。 　　

从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟、红花似雾，绵延着有二十多里呢！歌和着打乐声像风声一样，散发着脂粉香味的汗水像雨一样，穿罗衫、着纨裤，游客之多，多过堤畔上的柳枝。真是艳丽极了！ 　　

然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的神秘，山中雾气染上彩色的神秘。都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，更是别有一番情趣意味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，怎能够和凡夫俗子去说呢？

53页 ”管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道》行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

【释义】

管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

释义 “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

【文言文翻译】

管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴，找到了水源。凭借管仲和隰朋的圣明，到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现在的人现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？

【寓意】

文言文《老马识途》文中故事是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。

【使用示例】

老马识途添病骨,穷猿投树择深枝。——清·黄景仁《两当轩集》

八年级语文下创新设计练习册课外古文翻译