《行己有耻》教案

作者：李建辉

教学要点：

1 疏通课文，积累有关的文言文基础知识

2 准确理解孔子所谓的“耻”（礼）的思想。

第一课时 （2007年3月29日 星期四）

步骤

一 导入 交待学习任务

二 学生自读，逐段展示原文与译文

三 课堂质疑如下：

课文质疑

1 为什么在这里谈廉耻要提到左丘明？（潘宇斐）

1 “巧言”等与”匿怨而友其人”都是孔子“耻之”的，为什么要分开来写？（林惠花）

1 “匿怨而友其人”与后文的“犯而不校”不都是一种宽恕吗？（李倩、杨杏萍）

2”唯我与尔有是夫！“中”夫“有什么意味？（潘宇斐）

2 孔子为什么说“行”“藏”“唯我与尔有是夫”？（彭远晶、司徒莹莹、潘华銮）

2孔子说“用之则行，不用则藏”可是他在到处碰壁之后，还要周游列国，兜售他的主张，“知其不可而为之”呢？（周玉冰）

2-4这里说的是用人之事，跟“行己有耻”有什么关系（董妙君、马伟民、潘华銮）

4 “必也临事而惧”是不是与“死而无悔”对应的？如果是，那么“惧”可以翻译成“小心谨慎”吗？（谢丹）

4 孔子不是主张“为国而亡，死而无憾”，那么这里为什么有“不与”“死而无悔者”？（杨杏萍）

5 6 孔子为什么在此要说自己见不得圣人和善人？（潘宇斐、司徒莹莹、杨杏萍、李海武）

6 “亡而为有，虚而为盈”这样的人孔子认同吗？（麦婷婷）

7 “犯而不校”的”犯”应翻译成”侵犯”还是”冒犯”？（潘宇斐）

7 “以能问于不能，以多问于寡”这是不是“不耻下问”？曾子在此是提倡这样还是反对？（司徒莹莹、陈凤玲）

7 “有若无，实若虚”这与“行己有耻”有什么关系？（郑映红）

7 孔子在交友之道里说“无友不如己者”，可是为什么他的学生曾子却把“以能问于不能，以多问于寡”的人当作朋友的美德来赞赏呢？（刘誉、阮智洲）

8 孔子通过正反对比论说，究竟要表达什么主张？（杨杏萍）

8 这段中有五个“道”它们的意思相同吗？确切的意思是什么？（江健鹏）

8 在这里孔子反对乱世从政为官，这与他在《微子六》中表达的要坚持“改革”的思想，所谓“天下有道，丘也不易”是不是矛盾的？（彭振宇、谢丹、董妙君）

8既然做了官，领取俸禄有什么不对？ （彭振宇）

8 “危邦不入，乱世不居”这是一种洁身自好的行为与儒家积极入世参政的思想不矛盾吗？（刘宝生）

8 如果按照孔子的标准“邦有道，贫且贱焉，耻也”那么，我们这个社会不是有大把的可耻之人吗？（刘宝生）

9 孔子告诫学生“行己有耻”，那么怎么理解张良的“胯下之辱”？（李倩）

10 孔子为什么说“小人”也能算次一等的士？（周玉冰、刘宝生、刘誉、陈晓均）

10 孔子那么厌恶“言过其实”的人，那为什么要把“言必信，行必果”的人视为“小人”归入第三等的士人中呢？（刘誉）孔子如此定位君子是不是不合实际？会不会标准太高了？（董妙君）

9-11孔子平时对当政者都很敬畏的，为什么在这里却说从政者是“斗筲之人”？（吕超雯）

12 “邦有道，谷”与“邦无道，谷”这两个“谷”有什么不同？（刘宝生）

12 -13对于原宪的提问，孔子给予了正面回答吗？（李东鸿）

13 “不行焉”准确的翻译是怎样的？（吴穗波）

13 孔子为什么认为“克、伐、怨、欲，不行焉”只是难能可贵，却不在“仁义”之列？（杨杏萍）

14 孔子认为君子以那种说的好话超过自己行动的人，可是他自己一方面认为“亡而为有，虚而为盈，约而为泰”是没有“恒心”的非君子，另一方面有对“有若无，实若虚”的颜回称赞为君子，更不能理解的是他主张“犯而不校”，可是一掌权就杀所谓的“犯上作乱”者少正卯呢？

第二课时（2007年3月30日 星期五）

内容：答疑讨论（一）

一 导入

二 答疑讨论（一）

方法如下：

（一）展示学生质疑的内容，对质疑的同学加以鼓励。

（二）学生相互解答

（三）教师重点解答

1 为什么在这里谈廉耻要提到左丘明？（潘宇斐）

（解答：因为左丘明是当时的一个名人。）

1 “巧言”等与”匿怨而友其人”都是孔子“耻之”的，为什么要分开来写？（林惠花）

（解答：因为这是两个不同的层面，前者是指一般的言谈举止，后者是指与人交往的方式；再说这样分开了下，用了隔句反复的修辞手法，有强调突出的修辞效果。）

1 “匿怨而友其人”与后文的“犯而不校”不都是一种宽恕吗？（李倩、杨杏萍）

（解答：不能说同是宽恕，前者是伪善欺诈。）

2”唯我与尔有是夫！“中”夫“有什么意味？（潘宇斐）

（解答：这是一个语气词，表达着一种几分得意又有几分慨叹的意味。）

2 孔子为什么说“行”“藏”“唯我与尔有是夫”？（彭远晶、司徒莹莹、潘华銮）

（解答：这表明孔子从政入世是讲原则的，强调自身的修养，说只有他和颜回能做到这样“行”“藏”有道，既有自以为修养很高的洋洋自得，也有对世上没有人能做到这些感动失望之慨叹。）

2孔子说“用之则行，不用则藏”可是他在到处碰壁之后，还要周游列国，兜售他的主张，“知其不可而为之”呢？（周玉冰）

（解答：确实是矛盾的，也许可以这样理解，从主观说，当他不得志时，常常这样要求“独善其身”，而在实际行动上，他又不能做到不积极；还可以说，他对学生提出这样要求，就是根据学生中肯定有“不被用”的时候，那么他就告诫学生不能放纵自己，仍然要“修身”以备将来的“被用”。）

2-4这里说的是用人之事，跟“行己有耻”有什么关系（董妙君、马伟民、潘华銮）

（解答：这里谈的是自己面对是否被重用的情况，应该怎样做，这个“做”——“行”或“藏”自然也就是“行己”，而决定这些行动的标准就是“礼”，也就是“耻”与否的问题。）

4 “必也临事而惧”是不是与“死而无悔”对应的？如果是，那么“惧”可以翻译成“小心谨慎”吗？（谢丹）

（解答：是对应的，但那个“无悔”其实就“冲动”“鲁莽”去“死”的心理基础，因此与之相对应的就是深谋远虑，小心谨慎。）

4 孔子不是主张“为国而亡，死而无憾”，那么这里为什么有“不与”“死而无悔者”？（杨杏萍）

（解答：孔子平时的这个主张体现了他“忠”的思想，这是就一生实现的理想而言的，而这里“不与”的是那种鲁莽者，行事有勇无谋的人，这是就具体的事件而言的。）

5 6 孔子为什么在此要说自己见不得圣人和善人？（潘宇斐、司徒莹莹、杨杏萍、李海武）

（解答：孔子一贯都把圣人善人作为一个难以企及的境界，在表现了他自己的谦恭同时，对学生来说，既可以防止其好高骛远，又不至于目标太高而妄自菲薄。）

6 “亡而为有，虚而为盈”这样的人孔子认同吗？（麦婷婷）

（解答：不认同，孔子是反对这种自满虚荣的人。）

7 “犯而不校”的”犯”应翻译成”侵犯”还是”冒犯”？（潘宇斐）

（解答：应该译为“侵犯”，因为“侵犯”也是一种严重冒犯，连如此严重的冒犯都可以不计较，那足见其宽容的程度。）

7 “以能问于不能，以多问于寡”这是不是“不耻下问”？曾子在此是提倡这样还是反对？（司徒莹莹、陈凤玲）

（解答：是一种不耻下问的谦恭精神，曾子在此用一种赞赏的口吻说颜回做到了这些，显然是提倡。）

7 “有若无，实若虚”这与“行己有耻”有什么关系？（郑映红）

（解答：这是一种谦虚谨慎的表现，也就是很讲礼让，这就和“有耻”与否关联上了。）

7 孔子在交友之道里说“无友不如己者”，可是为什么他的学生曾子却把“以能问于不能，以多问于寡”的人当作朋友的美德来赞赏呢？（刘誉、阮智洲）

（解答：孔子在交友之道中说的是一个交友的原则：看其道德精神高低，而不计较期富贵程度；而这里讲的是交友活动中所表现出来的一种谦虚礼让的精神，也是道德水平高的体现。）

8 孔子通过正反对比论说，究竟要表达什么主张？（杨杏萍）

（解答：孔子在此要强调就是这样一个主张，人应该积极参政也可以追求自己的富贵，但是不论在什么情况下不能丢弃仁义道德；但两者在现实生活中不可兼得时，就要舍弃个人的富贵，坚守内心的仁义。）

8 这段中有五个“道”它们的意思相同吗？确切的意思是什么？（江健鹏）

（解答：意思一样的，都是指正义。）

8 在这里孔子反对乱世从政为官，这与他在《微子六》中表达的要坚持“改革”的思想，所谓“天下有道，丘也不易”是不是矛盾的？（彭振宇、谢丹、董妙君）

（解答：是矛盾的；不过这里其实他可能看到了不少人乘乱世大发国难财，大升人祸官的现象，所以才提出这样比较消极的避乱之说。）

8既然做了官，领取俸禄有什么不对？ （彭振宇）

（解答：孔子并不是一概地反对拿俸禄，他是说乱世做官，所拿的俸禄就是不义之财。）

8 “危邦不入，乱世不居”这是一种洁身自好的行为与儒家积极入世参政的思想不矛盾吗？（刘宝生）

（解答：是的，矛盾。孔子也有消极的时候，这也正常，不过他这种消极是以“修身”为前提的。）

8 如果按照孔子的标准“邦有道，贫且贱焉，耻也”那么，我们这个社会不是有大把的可耻之人吗？（刘宝生）

（解答：这个问题就要思考一下，我们这个社会是不是“有道”。）

第三课时（2007年4月1日 星期一）

内容：答疑讨论（二），小结全课，课后练习题

一 导入

二 答疑讨论（二）

方法如下：

（一）展示学生质疑的内容，对质疑的同学加以鼓励。

（二）学生相互解答

（三）教师重点解答

9 孔子告诫学生“行己有耻”，那么怎么理解张良的“胯下之辱”？ （李倩）

（解答：孔子告诫学生自己做事一定要有廉耻之心，要有“礼数”，但这个“礼”又有“大小”之分，所谓“大行不顾细谨,大辞不避小让”，张良受“胯下之辱”正是为了“大礼”，为了最后的“雪耻”。）

10 孔子为什么说“小人”也能算次一等的士？（周玉冰、刘宝生、刘誉、陈晓均）

（解答：孔子其实在这里强调了一个做人的底线标准。）

10 孔子那么厌恶“言过其实”的人，那为什么要把“言必信，行必果”的人视为“小人”归入第三等的士人中呢？（刘誉）孔子如此定位君子是不是不合实际？会不会标准太高了？（董妙君）

（解答：孔子在强调“言必信，行必果”是做人起码的要求，而不是高标准，连这些首先必须达到的低标准都做不到，那就遑论做人了。孔子这样定位君子标准总体看前面的高了，正因为忽视了底标准，结果他们这个社会就往往失去了底线道德。现在我们正在呼吁底线道德，应该地标准，严要求，而不能相反。）

9-11孔子平时对当政者都很敬畏的，为什么在这里却说从政者是“斗筲之人”？（吕超雯）

（解答：这大概是他失意的时候，屡屡遭到当政者奚落的时候吧。）

12 “邦有道，谷”与“邦无道，谷”这两个“谷”有什么不同？（刘宝生）

（解答：有道，所得的俸禄就是正当的，否则，就不是。）

12 -13对于原宪的提问，孔子给予了正面回答吗？（李东鸿）

（解答：孔子回答学生怎样才算有廉耻之心，孔子说，克服了好胜、自夸、抱怨、不正当的欲望等就就难能可贵了，这当然正面回答了；后面一句言外之意是，做到了“知耻”并不等于就达到了“仁”的境界。）

13 “不行焉”准确的翻译是怎样的？（吴穗波）

（解答：不去做这些；焉，代词，代指上文的“克、伐、怨、欲”。）

13 孔子为什么认为“克、伐、怨、欲，不行焉”只是难能可贵，却不在“仁义”之列？（杨杏萍）

（解答：因为这只是“礼”，还没有达到“仁”的最高境界。）

14 孔子认为君子以那种说的好话超过自己行动的人，可是他自己一方面认为“亡而为有，虚而为盈，约而为泰”是没有“恒心”的非君子，另一方面有对“有若无，实若虚”的颜回称赞为君子，更不能理解的是他主张“犯而不校”，可是一掌权就杀所谓的“犯上作乱”者少正卯呢？

（解答：是的，孔子就是一个人格分裂的人，杀少正卯就是一个有力的明证。）

三小结课文，完成课后练习题，讨论后展示如下

思考·探究一 怎样理解孔子的“用之则行，舍之则藏”和“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”？

答：孔子认为被当局者重用就应该充分地发挥自己的才干表现自己，不被重用也不要抱怨，就好好的躲在家里修炼，以等待时机。又说国家走上正道，如果你个人不能富贵，那就一定是你个人的责任，应该为此感到羞耻；如果社会动荡小人当道，你个人在这种情况下发财当官了，那你发的就是不义之财，做的就是贪官污吏，应该为此感到羞耻。他的这些说法，其实质还是强调 “仁义”，强调个人的修养，认为一个有内心定力的人，不管在什么情况下都能用“仁义”决定自己的动静行止。对于孔子的这个观点，我还是比较认同的，我们既要积极地抓住机遇在服务社会的时候实现个人的价值，又要严格要求自己做到在各种不良的诱惑面前保持清醒的头脑，即便在世风日下的情况下能坚守自己的个性，不随波逐流同流合污。

思考·探究二 孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”请说说你对这句话的理解。

答：这句话的意思是说，做人一个起码的标准应该做到：说话有诚信，办事有责任，即便浅薄无知，也能坚守自己，有主心骨，不做风吹两边倒的伪君子。这种人，在孔子看来没有那些“行己有耻，使于四方，不辱君命”的君子“高尚”，但我以为人如果能做这样就已经不错了，事实上如果社会上绝大多数人能这样，那社会风气就比很好。问题就在于我们总喜欢像孔子那样首先“高标准”要求，结果反而做不到，而且动不动就那“国家”“君主”来压人，更容易在民众心里造成逆反，有权有势似乎就有了“德”，结果“只许州官放火，不许百姓点灯”，所谓的“正人君子”不讲诚信，造成了社会诚信的严重流失。教训是深刻的。

思考·探究三 结合当今的社会生活，谈谈孔子的人生态度有什么现实意义

答：孔子的人生态度，在课文中主要表现在他的荣辱观上，从道德操守、从政理想、言谈举止、求学态度等方面可以归纳为如下几点：

⑴以表里如一持之以恒为荣，以口是心非前后矛盾为耻；

⑵以有道致富守法做官为荣，以不仁致富不义升官为耻；

⑶以办事认真说话谨慎为荣，以鲁莽行事言过其行为耻；

⑷以虚心好学宽恕别人为荣，以不学无术不懂装懂为耻。

对于孔子的人生态度，如果能够从整体上去把握，我们还是可以获得上述这些具有现实意义的观点。但是如果只言片语的看，我们有很容易发现孔子孔子不但说的话前后矛盾，而且和他自己的行为也有严重冲突，从这个意义上说，他其实就一个很无耻的人，而把这样一个无耻之当作圣人来吹捧的人就比孔子更无耻了。

对爸爸的印象，从记事的时候，就有了，他留给我的印象就是沉默少言的，但是脸上却始终有微笑，不管家里遇到了什么样的困难，只要有爸爸在，一切都能够雨过天晴的，小时候，家里很穷，可是作为孩子的我们（我和哥哥），却很幸福。爸爸从来不会因为缺钱，而让我们感觉得些许的拮据和紧张，哪怕的低三下气的问人借钱，爸爸都会按时给我们交了学费，从来都不会给我们兄妹俩拖欠学费。爸爸闲下来的时候，就会给我和哥哥讲他们生活的那个年代，很苦很累，还经历过自然灾害，穷的时候，连饭都吃不饱。在我的印象里，最深的一件事情就是过年的时候，不管这一年钱赚的多还是少，爸爸总会让妈妈带着我和哥哥去买新衣服，当然了，妈妈也必须买新的，唯有爸爸，他是家里面唯一一个可以穿旧衣服过新年的人，这就是我关于爸爸的儿时的印象，他爱家人，从来不肯委屈自己的妻子和孩子。成长岁月里的爸爸在我们渐渐成长的的岁月里，作为孩子，我们都有了自己的认知和想法，青春期的叛逆，我们也给爸爸惹了不少祸，但是，不管我们闯的祸有多大，最后都是爸爸出面，来摆平解决一切。在这个渐渐懂事的过程中，爸爸扮演着一位良师的角色，事情过后，爸爸也会趁机好好的教育我们，让我们懂得，我们做的是对的，值得鼓励的，还是不对的，今后需要去改正的。爸爸在社会上经历的多了，懂得的道理也比我们多很多。我们是在跌跌撞撞的认知中去探索这个社会，而爸爸就是这条探索道路的指明灯！在我们长大的青春光阴里，我们在爸爸身上看到了责任、懂得了承担的重要性！爸爸，在我们的生活中，必不可少，他让我们（大哥和我）拥有了正确的人生观和价值观，他教会了我们如何看待这个世界，如何去更好的创造自己想要的生活！渐渐上了年纪的爸爸：我只想用“渐渐上了年纪”来形容现在的爸爸，不想要用已经“老去”来形容爸爸。没错，岁月是真的很无情的，不知不觉间，爸爸的眼角多了些许的皱纹，额头的皱纹也不自觉的来向他报到了，爸爸再伟大，也终究抵不过岁月的蹉跎。两角鬓白的爸爸，让我们看着多了很多的心疼，一向雷厉风行、无所不能的爸爸，渐渐地，变得老了，特别是当我们都成家以后，爸爸也算是把他一生最重要的任务也都完成了，上了年纪的爸爸，更多的心思，留在了妈妈的身上，一路走来，是妈妈的陪伴和默默的奉献，才让爸爸能够在外工作的时候，毫无杂念！妈妈，就是爸爸最为坚强的后盾，而我们，是爸爸努力奋斗的最大动力，如今，爸爸渐渐地老了，作为儿女，我们无法让时光倒流，能做的就是多陪伴他们，让他们的晚年生活能够幸福！爸爸的一生，都在付出，为了家和家人而付出，如今的我们，都已经成家，更加体会到了为人父母的心酸苦楚，我们能做的就是常回家看看！让父母不感到孤独！　我们都是母亲身上掉下来的一块肉，我们跟母亲之间的关系，血浓于水，彼此间的那种爱，是神圣而又不可侵犯的，是妈妈给了我们生命，也是妈妈无怨无悔的把我们抚养成人，在我们成长的过程中，不管是好还是不好，妈妈都一味的去包容，去引领着我们我和妈妈的温情小生活，母爱，总是那么的伟大！都说慈母多败儿，其实啊，母亲在我们的生活着，扮演着不可或缺的角色，没有母亲的无私奉献，又怎会有我们的今天呢？更多的时候，是我们忽略了母亲的重要性，甚至是把母亲对我们的关心和爱护变成了理所当然！其实啊，也是因为我们从出生的时候，就拥有了母亲的爱，也就变得不那么的珍惜了！我觉得，我们生活在这个世上，更要好好地对待我们的母亲，在我的记忆深处，母亲总是很慈祥的，她也有属于她自己的小忧愁，但是，却从来都不会让我们知道，不管生活中，遇到了什么困难或者坎坷，她总是自己一个人想办法面对和解决！以至于曾经的我一直觉得母亲是万能的，没有什么困难事情是母亲不能解决的！儿时记忆中，最深刻的一件事情就是那年的的大冬天，下了很厚很厚的雪，我跟哥哥上学的地方是需要骑着自行车去的，妈妈早早的叫醒了我和哥哥，并且告诉我们下大雪了，路上滑，要早点出发，路上慢一点走，当我们吃了早饭准备出发的时候，妈妈也跟着一起出发了。大冬天的，天黑黑的，母亲拿着手电筒，给我和哥哥照明，因为下了雪，有的路段不好走，我们就推着自行车，一路上有说有笑的，时不时的哥哥还会调皮一下，就这样，母亲拿着照明灯，一路护送我和哥哥到了学校，现在回想起来曾经的岁月，满满的回忆，满满的温暖！不知不觉间，我们就都长大了，哥哥也成家了，有自己的孩子，妈妈看着我们生活幸福，她也就是开心满足了，可是，岁月却是那么的无情，不知不觉间，妈妈的眼角就多了些许的皱纹，她在岁月的淘洗中，渐渐地老去了！她没有多么伟大的理想，唯一的希望，就是我们都能够生活的健康，平安，快乐，幸福！母亲，从来都不曾奢望我们能够有多么大的丰功伟绩，最大的心愿就是我们平安快乐，她的一生心血，都在我们这些孩子身上，而对于她自己，似乎总是少了很多的关心，作为儿女，长大后的忙碌，确实忽略了对母亲的爱，当我们真正的意识到母亲老去的时候，岁月一晃已经过去了几十年！母爱，虽然平凡，但是却很伟大，我跟妈妈的温情小生活，那些记忆中的点滴，一直萦绕在脑海中，让我感受到幸福，感受到温暖！爱你，亲爱的妈妈，愿你生活幸福，健康平安！其实也就是平凡的一年，和往常相比较，也没有太多的区别，唯一的不同就是自己就业了，不再是学生了，也不再是那个向父母伸手就要钱的小姑娘了！步入社会的自己，很开心，同时也很紧张，毕竟社会才是一个真正的大染缸，才能让一个人真正的成长和坚强！父母的爱，平凡中渗透着伟大，这一年，感恩父母！在初入社会的这一年里，是要感恩很多的朋友同事领导，但是，我最想要感恩的两个人，其实就是我的爸爸妈妈！也许，你会觉得很奇怪，步入社会，经历的很多人或事，不应该都是单位或者工作吗？怎么会是要感恩父母呢？没错，我最最想要感恩的就是我们爸爸和妈妈！为什么呢？且听我慢慢道来！每一年的母亲节和父亲节，都只有一天，我想先和大家分享一下父亲节发生的小故事，虽然很平凡，很普通，但是我的心确实五味杂陈暖暖的！这一年的自己，已经参加了工作，也有了自己的收入，虽然工资不是很高，但事多多少少还是有些结余的，父亲节到了，那天早上一醒来，我就给父亲微信上发了红包，金额不多，也就只有100元的红包，这一天，我一直在等待着父亲领红包！可是，等啊等啊等啊，眼看着24小时就要过去了，可是父亲还是没有领取红包，难道是忙碌着，一直没有看到吗？或者是信息太多，被挤下去了，于是，我就告诉了妈妈，让妈妈去提醒父亲，记得领取父亲节的红包。当我和妈妈说了以后，妈妈却告诉我说：你爸爸说了，他还能赚下钱，不差钱，他没有理由领取你的钱，你在外工作也不容易，留着让你自己花了，！听了妈妈的话，我的心，那一刻的感觉，真的时候无法形容的，于是，我就告诉妈妈，说也就只有100块，不多，我也不缺这100，多少一点心意，就领取了吧，我再三提醒让领取，可是，最后的结果是，红包退还了回来，这就是父亲，他不过是一个平凡的农民，对于孩子给予的，他却觉得孩子出门在外不容易，不愿意花孩子的钱！事情虽然很小，但是，却真的触动了我的心，也激发了我更要好好的工作，努力赚钱，以后给予父母更好的生活！记得还有一次是我小学的朋友要结婚了，因为处的不是很好，很一般，礼钱也就200元，当天我也没回去，于是，就让妈妈去上礼了！不过，我前一天就给妈妈发了红包，可是妈妈愣是没有领取，非说是要给就等你回来了的吧，其实啊，我知道，妈妈的意思就是要让我常回家看看！爸爸和妈妈都在用他们的觉得对的方式，爱着自己的孩子，在他们的眼中，孩子永远是长不大的。平凡的小事情，渗透着浓浓的爱意，或许，这个世界上还有很多很多向我父母一样的家长，他们不愿索取孩子们的金钱，只愿孩子们能够健借此机会，也借此平台，感恩亲爱的爸妈，希望爸爸妈妈身体健康，幸福快乐！爸爸妈妈，我爱你们！

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