隐性语言和古代汉语修辞教学研究
作者：朱云红
来源：《中国校外教育·综合(上旬)》2014年第14期

        摘要：显性与潜性是一组对立的哲学概念。语言中可以分为显性语言和潜性语言，语言显性、隐性的区分具有相对性和广泛性，它可以用在语言研究的各个层面，探究两者之间的联系、区别，是非常有意义的。古代汉语的修辞教学则是从三个方面入手的：第一，古代汉语修辞和现代汉语修辞间的相同、不同之处；第二，运用现代汉语知识加强对古代汉语中词汇和修辞的理解；第三，通过对古代汉语修辞的学习扩大学生的知识面。那么隐性语言和古代汉语修辞又会擦出怎样的火花呢？本文就将对此进行探究。

        关键词：隐性语言 古代汉语修辞 教学研究

        潜显语言的理论是在上世纪末逐渐形成的，是一种语言观念，表示着语言发展的形式。在我国，王希杰先生最先提出了此理论，在他认为，语言是由显性语言和隐性语言共同组成的，语言是二者的有机统一。

        一、隐性语言与显性语言

        隐性语言也就是潜性语言，潜显语言都是相对来说的，显性语言是表现在表层的、得到社会大众认可的并被人们广泛使用的一种语言现象。潜性语言表达的则是潜在的、还没被人们使用过的语言现象。索绪尔说，语言在发出之前其实是隐性存在的，它存在人们的脑海中，但却并不能被看见摸到，不能直接地出现在我们面前。音位是属于语言的，但它也是隐性的，没人能发出一个音位，能发出的也就不再叫做音位了，它就成为言语中的声音了。而这里所说的言语和语言是相对的，言语就是显性存在的，言语可以直接的出现在我们眼前，被我们认识和理解。随着潜显语言理论的提出，隐性语言也加入了语言学的探索研究中，这不仅增大了研究语言学时的研究视野，还有利于研究者发现更多更新的研究方法，强化人们对语言学的理解和解释能力，使语言学在科学研究中的品味大大提升。

        二、古代汉语修辞教学

隐性语言和古代汉语修辞教学研究