心得体会：读《容忍比自由更重要》有感（最新）

初识此书，心中竟有一丝不解，容忍和自由这两个词怎会被置于同一把秤杆之上？在我原先的认知里，它们如同两条平行线，永不可能相交。带着一丝疑惑，在工作闲暇之余，翻开了书页，短短两周时间即通读全书，细细琢磨，禁不住有些许豁然开朗，对于某些既定俗成事物，它给我带来了另一维度的深刻认识。

对于容忍与自由之间的辩证关系，书中是这样阐述的：容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。

记得匈牙利诗人裴多菲曾写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。自由信仰的魅力如此巨大，应不仅仅局限于个人狭隘的自由主义，倘若人人可以在生活中对待他人多一份忍让，那不就是我们社会的大自由吗？反观当今社会，尤其以互联网信息为主导的虚拟社会里，但凡有一些负面新闻出现，线上总会跟着一批是非尚未认清就恶语相向的人，而在网络背后他们就是一个个真实的社会个体，试想一下若我们生活的环境里处处充满无端谩骂、人生攻击，那将会是多么可怕？真真如此，处处都是看不见、摸不着的牢笼，禁锢着我们的自由，更何谈我们的“中国梦”呢？

在今天的网络时代，网络自由人们提供了照自己心灵镜子的绝好机会，可是网上匿名的谩骂者们，却滥用了这种美好的自由，甚至亵渎这种自由，他们把它当成了宣泄邪恶的阴沟，而不是把它当作本应用于追求真理、善行的光明场所。每一个网上的匿名谩骂者都应该每天照照镜子的，看看自己脸上究竟有没有难看的污垢，自己心里究竟又有什么样有害的心毒。

所以我们在这个时候提出“容忍比自由更重要”，一方面是我们自己实实在在的表态，另一方面也是向网络上一些有力量的、有号召力的人动员，希望所有人懂得容忍是双方面的事。我们在行使思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度，而政府或社会上那些有影响力的人，更应该有一种容忍的态度。人非圣贤，孰能无过？我们的想法不一定是全对的，便更应容忍逆耳之言。

改革开放40年，至今已取得了辉煌的成就，以习近平总书记为核心的新一代领导人躬耕于行、执政为民，追求的不就是一个广义上的自由之国吗？中国梦，自由梦。真心祝愿我们的社会能多一份容忍，少一份戾气，每一个国人都懂得容忍比自由更重要，学会求同存异、尊重他人。只有千千万万国人坚定共同的信念与追求，形成我们国家重要的文化软实力，在世界民族之林中保持独特的中国风度、中国气派、中国精神、中国特色，才能谱写出中华民族伟大复兴的新辉煌。

心得体会：人生三要件——自信、道德、诤友（最新）

王国维《人间词话》中说到：人生三境界“立、守、得”，研读《论语》，我获悟人生三要件“自信、道德、诤友”。

第一要件：自信。子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”孔子作为时代大家，颇有一番“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的治国志向。在现实生活中，无论做人也好，做事也好，保有坚定的自信，才能饱览人生之壮丽。自从周公为周朝制定了礼乐等级典章以后，儒家学派便视周公为先贤，孔子也不例外，认为周礼是最完善的。周朝礼制的基本精神，就是通过一套具体的行为规范，来界定人与人之间的上下尊卑、亲疏远近，确定人们在当时社会秩序中的准确位置，并以此为基础，协调社会成员之间的关系。然而，到了孔子时代，已是礼崩乐坏，甚至出现季孙氏八佾舞于庭的严重僭越。对此，孔子发出“是可忍，孰不可忍”的怒骂，并提出“复礼”即“齐之以礼”之思想来治理国家，他坚信这是绝对有效的政治施策。这种自信，是面对困境的毫不犹豫，是“腹有诗书气自华”的外在表现，是“以德治国”的内在坚持。春秋末期，面对诸国混战、社会动荡不安的局面，孔子又提出自己心中的治国良策：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。孔子强调道德之于政治生活的重要性，强调以道德教化于民的重要性，强调以道德感召人民的重要性。无论身处基层亦或是身居高位，道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

第二要件：道德。子曰：“德不孤，必有邻。”一个有道德的人，必然是身清气正之人，必然能获得他人尊重与信任，获得他人的追随与拥护。《三国演义》中，刘备以仁德著称，对友有信，对下有义，对人有爱，故从起兵到赤壁之战，尽管刘备势力弱，多流离，能给予下属之高官俸禄少之又少，但却不乏有志有识之士跟随。有关飞张羽誓死追随效力，有陶谦、刘表兵卒城池之让，有诸葛亮、黄忠等文武之士相帮，让我们看到了一条以“道德”铺就的康庄大道。其实，生活亦是如此，身处在社会中，只要尊道德、讲原则、守信用，朋友自然心向往之。当然，或许会有人觉得这种行为是迂腐，甚至是虚伪，但我们只要坚守自己的信念，忽视个人异样眼光，就能从困境中走出，在时间长河中遇到更多志同道合之人，共同为未来打拼。这不是一蹴而就的成功，而是循序渐进的积累，社会生活的规律，人生经验的展现。有道德的人，无论身处何方，都能受到别人的尊重和信任，都会是朋友心之所向之地。

第三要件：诤友。何为诤友？诤友就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人，帮助自己的朋友。人都喜欢听赞美洋溢之词，“闻过则喜”之人较少。因此批评他人或向他人提意见就变成一件不讨好甚至让人退缩的事情，因为大家不会选择说这些话去触怒对方。所以现在，人际交往中，大家便开始转变交际策略，只说好的，对坏的绝口不提，对眼前看到的缺点和不足，抱着多一事不如少一事的态度三缄其口。故而表面似乎和谐，实则缺点不断扩大，潜移默化中影响着我们未来的生活。真正的朋友是一生的财富，诤友之所以可贵，就在于其能以高度负责的态度，对朋友坦诚相见，对朋友的缺点、错误决不粉饰，敢于力陈其弊，促其改之。诚如古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”诤友的行为没有私心，目的更为单纯，希望我们更好。

品读《论语》，它教给我的远远不止这些，只是一个人若要向前发展，这三件必不可少。

心得体会：读《容忍比自由更重要》有感（最新）