舍得的智慧作文 600 字记叙文中心句

高中生演讲稿 : 舍得的智慧何为智慧，张子往的《智慧说》中这么 说： “智，法用 也；慧，明道也。天下智者莫出法用，天下慧根尽 在道中。

” 禅宗有言： “舍一朝风月， 得万古长空” ，紧紧握住黑暗 的 人永远也得不到阳光。我认为舍得是最伟大的一种人生智 慧，有舍 才会有得，人生才会有滋有味。

临近大考，必然有很多老师说过这样的话 : “不要在一 道填空题 上浪费太多时间，有舍才有得，与其这样，不如先 跳过，等到最后 再来看。

”这一句被不知多少考生奉为至理 的做题的技巧其实就是舍得的 智慧。

世界上，无论过去还是现在， 是绝对没有只有得到而没 有舍弃的 事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因 为他们不断的舍 弃，才获得了一个人乃至多个人的幸福。

大将军韩信在小时候，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇

一次，淮阴有一群恶少当众羞辱韩信

有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其 实你胆子小得很！ 有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不 敢，就从我 的裤裆下钻过去。

”韩信自知没有用剑刺屠夫的道理，便舍 弃了一时的尊严。于是， 他便当着许多围观人的面，从那个 屠夫的裤裆下钻了过去。

韩信并不是胆怯，而是有看清局面的睿智。倘若他争那 一时之气， 便也没有以后的大将军韩信了。 学会舍，是因为更美的风景在前方， 人生之路“路漫漫其修远兮”。若只沉浸于当前 的景色，前方更 雄壮的风景又怎能欣赏得到？有些人像 林宥嘉歌中所说“我不舍得 为将来的难测就放弃这一刻。

”是的，前方也许有很多的风险，但“人生能有几回搏，此时 不 搏更待何时！ ”作为高中生，舍弃现在的安逸便是我们的智慧。舍 弃了网络上的连载，就能收获卷面上的高分；舍弃了动漫中的快 乐, 就能收获现实中的充实；舍弃了各种剧的精彩，就能收 获真正精彩

的的未来。同学们，让我们学会舍得的智慧，为自己的未来所奋斗！

天下智慧， 品味舍得作文 1000 字 溪水舍弃了山涧的恬静， 才感 受到大海的浩瀚与汹涌； 小鸟舍弃了鸟笼的闲适，才感受到风云的 气息与脉动；骏马 舍弃了马厩的安宁， 才感受到驰骋的欢乐与激情。 舍得，有 舍才有得，有舍就有得，舍去一些你现在拥有的，得到的 将 会是不一样的感受。

正如材料中的牧场主， 在听从法官的建议后， 送了三只 可爱的小 羊羔给猎户的三个儿子。他虽然失去了三只小羊 羔，但却保护了他 的其他的小羊羔，同时他还有了一个好邻 居。这对于牧场主来说， 何乐而不为呢？ 其实，人生 __ 地简单。生活中，我们没有必要去 追 求一切，追求完美。人生，本来就是不完美的，苛求完美， 本身就 是一种不完美。我们要做的不是攥紧我们手中气球， 而是应松开手， 让气球尽情地随风飘荡，继而张开双臂，拥 抱整个天地，用我们的 心动与宇宙产生永恒的共鸣。

很喜欢陶潜——一个不为外物所奴伇的中国男人。 他早 已看透了 官场的黑暗，他早已感受到了政治的腐朽，五斗之 米怎能压弯陶潜 的脊梁？他厌倦了，他放下了，终于，他释 然了。“暖暖远人村， 依依虚里烟”引起了多少人的向往？ “晨兴理荒秽，带月荷锄归” 增添了多少生活的情趣？“采 菊东篱下，悠然见南山”此等悠闲， 又有谁能体会？相比那 些“学成文武艺，货与帝王家”的文人武士 来说，他成功了。

一个封建制度下的儒者，舍弃官场，远离朝庭，隐入深山， 桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐！”或许，人们永远无 法理解“大 隐于野，中野于市，小野于朝”代表中国古代文 人们何等的心境， 但我坚定地相信陶潜， 他永远是真正的中 国男人， 他懂得取舍， 更 为中国的儒者们指出一条坦途明道。

近日，一则报道称：辽宁抚顺市一位副秘书长，利用职 务之便收 受不明财产近 430 万元，一个 190 平方的房子，竟 然成了他个人 的“博物馆”，劳力士金表48块，LV包253个，高档服饰1246余 件。其实，这已经是劳苦大众奋斗几 辈子都达不到的“境地”了， 然而，她的“追求”并未止步。

最终，她的贪欲将她送入囚牢，其实，她已功成名就，她也 没必 要怎么做，如果他她能领悟人生的智慧，感受舍得的真 谛，或许新 闻媒体报道的就是她如何勤政爱民了。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落， 去留无意，漫随天际 云卷云舒。 生固欣然， 死亦无憾， 我兮何有， 谁与安兮， 花 落还开， 水流不断， 明月清风，不劳寻觅。”身处“快餐” 时代的我们，在物欲横流的 纷繁尘世中，我们不必样样都去 追求，不必苛求完美，我们也应该 学会舍弃。舍弃是一种勇 气，舍弃更是一种智慧。舍得，有舍才有 得，有舍就有得。

天下智慧，品味舍得，舍得，永恒之理，人生真谛。

有一种智慧叫舍得作文【篇一：“舍得”作文写作指导及范文】 “舍得”作文写作指导及范文 “舍得”作文写作指导及范文 【作文 题目】 阅读下面的材料，提炼出恰当的主题，写一篇不少于 800 字 的文章， 题目自拟。

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一 把 榛果；当他把手收回来时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛 果， 又不能把手缩回来，急得大哭。旁边一个人劝他说：“你知足 些吧， 只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里 出来 了。” 在生活中，有时候只有放弃才能得到，有的人不明白这 个道理，只 想获得，不想放弃，结果什么也得不到。

要求：自立题意，自拟题目，联系现实，写一篇不少于 800 字的 文 章。

【构思立意】 本则材料关键句子为“你知足些吧，只拿一半，让 你的拳头缩小一 些，你的手就很容易从瓶子里出来了”。然后再寻

与得到”、“放弃是一种开始” “放弃的美丽”、“放弃也是种美

丽”、“放弃的哲学” “得失兼得”等，但有些作文立意命题玄虚, 如《放弃不是放弃》；或只列出一半 “舍”。

还有部分立意“忍” “退一步海阔天空”这些立意不准确或不太 符 合原材料。

一些东西的时候，你的人生也会更加智慧和美丽

【提出问题，点题，善于运用所学古诗文】 【范文参阅】 春醪

寄心 唐朝有大隐士刘白堕，舍弃繁华锦城云乐，酿泉为酒。泉香酒

冽经 月，游侠语曰： “不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。

”白堕以酿酒为乐， 用自己毕生的志趣所向酿成了千古春醪，其 中的舍与得，我们谁又 能道其为不快乐的呢？ 不仅文章写作如此， 生活亦若如此。

童真可爱的小孩儿，伸手到瓶子中取糖果，握糖的拳头却被瓶口 卡 住；然而在放弃了那些糖果之后，手才能自如进出。这小小的孩 子 或许会在以后生命的某一段时光中，更能体会了“放弃”这人生 第一 课的真谛吧！糖果与自由，舍得的人生，邵逸夫乐善好施的一 生往 往让我为之折报敬佩。他在知天命之年重回祖国，只身香港， 在香 港这片土地上撑起了娱乐界的一片天地。而在此之前，他在南 洋早 已功成名就，名利双收。仁慈如他，他不仅聚财于娱乐业，更 散财 于慈善界，以其玲珑剔透的心惠泽莘莘学子，书写舍与得的人 生， 让我在闲暇之余不经暇想：邵逸夫难道就是那聪明的、懂得放 弃糖 果的孩童长大的模样吗？ 舍与得，有舍必有得， 莫奈舍弃传统 画风自成一派独步天下，成为 印象画派宗师；李福葵舍弃美国的功 成名利回国经世致学而奉献 ?? 在我眼中，他们有着无语伦比的智慧 人生，选择放弃，收获拥有， 一如那千古春醪的制造者，以春醪寄 心，书写舍得人生。【 50 分】【篇二：《有一种聪明叫舍得》读后 感】《有一种聪明叫舍得》读后感 最近在看一本书《有一种聪明叫 舍得》，从中悟到了很多人生哲理。

人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的；有 精 神的，有物质的；有名利的，有情分的。但是，经验告诉我们， 一 些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。因为是你的，终归是你 的， 怎么也跑不了； 不是你的， __也没用。如果只懂得，那就会 使 自己的人生像汪洋中飘着得小船，没有目标，毕竟事物不是取之 不 尽，用之不完，那就会让自己的人生留下太多的遗憾。舍与得， 需 要大智慧才能悟到真谛。

有这样一个故事：一个贪财的人背一麻 袋金子过河，遇恶浪翻船， 船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终 只能舍掉生命。想必，这人 一定是守财奴，他不懂舍得之道。 “舍 得”，有“舍”才有“得”； 因不“舍”而不“得”。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就 如 水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相 生 相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的 细 节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能 达 至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等 于 把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过 就 是一舍一得的重复。就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然 放 弃自己的学业，坚定地选择从商，如今成为赫赫有名的首富，这 就 是所谓学会舍、得的经典例子。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有 钱 的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特别是在 物 质方面。舍得才意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富 有， 而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷 人把 讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人，正是因为贫穷，他的 布施 才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀。【篇三：舍得议 论文】作文：舍得 舍得，可以是舍得钱财， 名利，可以据一些例子， 范蠡、 梅兰芳、也可以是舍得生命，海子，王国维， 舍弃凡尘：弘 一法师 舍小我：王昭君为代表的和亲女子 或是舍得自由，甘地，苏 武有首 诗，生命诚可贵，爱情 ?自由 ? 也可以用上感动中国的人物， 抗击非 典的人物，地震救灾的 做出某一种牺牲， 其实就是一种舍得， 舍得 是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲 望，到追求，到生 命，是一个不断修习的过程 文 1 ： 得 亦 失，失 亦 得 植物失去 了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了 鲜嫩的绿 色，收获 了纯洁的白 雪。人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。得到 与失去，似 乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到 的就会越多， 得 与失，应该是互为因果无法分离的。 “天将降大任 于斯人也，必先苦 其心志，劳其筋骨。”上天是公平的，他想赐给 你与他人 的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。张 海迪得到 的先天条件与我们普通人 是无法比拟的。 可以说她一开始 就在失去，然而他懂得，上天是公 平的。他没有常人健康的 身体， 但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每 个健康 的人展现着生命的 奇迹。他失去了很多，得到的更珍贵。

失亦得，得亦失。

相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。为什么会 有这 样的重创呢？ 得亦 失啊，我们太过于追求物质生活的发展了， 忘记了自然的规律， 我 们向自然所取太多了， 我 们得到了可利用的 资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们 已经很多了，但我 们还不 满足，还要去掠夺，所以他发怒了。 让我们失去的亦是更多。 让我 们每个人的心中都记住， 不要太贪婪。

如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐； 如 果你在抱怨学习的枯 燥，抱怨失去了童贞时， 不妨想想将来你可 能会得到的优越生活。

如果你拥有很多很多， 那 么不要被幸福冲昏了头脑， 要有失去的 准备。

人生是美好的，上天 是公平的，我们都应该懂得：有时候，得亦 失，失亦得。不要渴望 太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会 得其他。享受得与失的 快乐，相信公平的定则。文 2 ： 有这样一道 面试题：你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车 站。有三个 人正在等 公共汽车：一个是病人；一个是曾经救过你的医生；还有 一个女人 （或男人），她（他）是你 的梦中情人。但你的车只能坐 一个人，你会如何选择？ 在 200 个 应征者中，又有一个人被雇用 了。他并没解释任何理由，他又说了 马下的话： “给医生车钥匙， 让他带着病人去医院。 而我则留下来陪我的梦中情 等公共汽车。”我 将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是 最完美的答案。 但一开始却很少有 人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手 中的优势（车钥 匙）！ 苦恼最大的便是患得患失。人们常参不透， 你要有所取， 必须有所舍所谓舍得舍得， 不“舍”怎么“得”呢？ 舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法， 也是一种升华 自 己的途径。

从小 到大，每个人都对我说抓好自己的优势， 善于踩着优势站起 来。也 许是有那么几次我站起来 了，但心中却少了一份成就感和奋 斗的动力。逐渐，我产生了依赖 感。有一天，当我发现优 势不再是 优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶 恐不安。 仿佛一只被束缚 了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已挥翅高飞，而无却 在原地徘徊；仿 佛一只被扔进深渊的小虫， 在黑暗中摸索，在黑暗 中挣扎，伸手碰触周围的一切， 除了冰凉还 是冰凉 ???直到我看到这 则 故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。对得失有了重新的思 考。

“优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依 * 。有时要学会放 弃优 势。有这样一句话 “你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为 荣的美丽”我们不能活在 过去，那样只会成为历 史的俘虏。不了解 这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉 重，无从解脱， 结果必 致诸般牵绊与干扰纷至沓来， 挥之不去，致使自己举步难艰， “取 “之东就变得更为沉重了。

一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。就像鱼和

熊 掌，（若我被取谁而搅得头 昏眼花时，那我宁可不要）当无难以 取舍，甚至被其搅得头昏眼花 时，那我宁愿谁都不要。

优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么 迟 早有一天你将会被它绊倒！“舍”与“得”原本就是两个简单得 不能再 简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人 却一败涂地。 其 原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。

有时， 舍得会将你人格提升， 也许一闪舍得便可让您邂逅一生中 的她 （他）。总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的 法宝， 在适当的时候舍得放弃，你 的人生可能从此与众不同。 舍 得放弃优势，你终究不能脚踏实地。舍得放弃优势，也许你可以 超 越白云享受蓝天。篇二：高考作文：舍得（ 放弃 ） 舍 得 贾平凹说：“舍 得实在是一种哲学，也是一种艺术。”舍得二字看似简单，其实 充 满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃亏是福、小不 忍则乱 大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。《老子》也有这样一 句：

“将欲夺之，必固 与之。”意思是，想夺取它，必先给与它，这就 是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年 前就出来这个道理了，

《道德经》里这种哲理的论述很全面， 不懂得这个道理者，往往碰 得 头破血流。

人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西 汉 末年的王莽，历史上 也有这样一段记载，当时起义军实力强盛， 攻占了很多要塞，京城 震动。王莽任命了九位将 军，号称“九虎” 派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给了九位将军少 得可怜的一点钱， 这九 虎根本无斗志，很快就溃不成军，败下阵来，逃的逃，被杀的 被杀，起义军很快就攻进了京 城。王莽爱钱，可是在这社稷命悬一 线，十分危急的时刻却犯糊涂。

王莽最后连个尸首都没 留下，这在历代皇帝是绝无仅有的。这是 舍不得钱财最后丢了性命， 丢了政权，一个朝代就这样灭亡了。现 实中不是每个人 都能运用好自己手中的钱财，做到有“舍”有“得”， 很多男性往往还 不如女性，巾帼不让须 眉，这方面运用自如，让人 留下深刻印象的是女皇武则天，武则天 当时虽受到皇上的宠幸， 但 在宫中只是被册封为“昭仪”，在后宫排在第三等，在与皇后和萧淑 妃的斗争中，武则天广 施钱财，与人倾心相结，宫女、太监都为武 则天通风报信。最终， 武则天取得了胜利，当上 了皇后。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就 如水与火、天与地、阴 与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相 克，相辅相成，存于天 地，存于人世，存于心。

平衡好舍与得的关系，才能达至和谐，达到统一。舍得是选择、 舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦、 舍得 更是一门艺术。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于 把握了人生的钥匙和成功的机 有人说，舍弃的目的是为了获得。诚 如是，世间万物有舍必有得， 但二者又不可兼得。

从 黑发到银丝，舍去的是青年的踌躇满志，得到的是暮年的壮心 不已；从凌寒独自开到零落成 泥碾作尘，舍去的是独赏繁华的孤身 傲影，得到的是香留千古的佳 话传奇；从居庙堂之高到 处江湖之远， 舍去的是至高无上的金钱权益，得到的是硝烟散尽的 闲适与自由。

世间万物皆是在生而复死，失而复得的惯性规律中转 换出岁月的荏 苒，人生的苦乐。

我曾经一度抱怨命运的吝啬，因为 它竟舍不得给我一点“从容”。

朋友则笑着提议：“不 如我们玩个游戏，现在你开始向前走，凡是 在你的路上的石头你都 要装进你的箩筐，直到前 边那棵树下。”于 是我开始走，开始拾，在半路上我便再也背不动了。

朋友笑着帮我扔了许多， 等我背不动时再扔几块，只留下几块， 终于，我到达了。人生又何 尝不是这样的经历呢？从 人能行走开始， 我们便背起箩筐上路，一路上我们会遇到很多很多， 诸如理想，利 益??如果 不懂得取舍，终有一天会累倒在地，无法爬起。所以，懂 得舍得， 才能更好地获得。这使我想到一个有趣的故事：有一个孩 子，伸手 到一个装满榛果的瓶子中，当他想把手 收回来时，手却被 瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手 缩回来，不禁伤心 地哭了 起来。故事的结局该由他自己选择，一是仍然贪心地死抓着 大把榛 果，然后不得不让大人砸 烂瓶子，再挨一顿臭骂；二是懂得 知足，只拿一半，让拳头小一点， 虽然舍弃了一半，但问 题却因此 得到了解决。所以有些时候，当付出的代价与利益成反比 时，能否 使问题迎刃而解， 就要看你舍得不舍得了。

如背上箩筐拾石子，我们不可能傻乎乎地盲目取舍，就像不能盲 目 取舍利和理一样，至少要 让留下来的石头赏心悦目，能有用处， 这才不枉此行哪！ 再如伸手 抓榛果， 我们大可多推敲 会儿榛果的软 硬大小，品质好坏，也不要把残核烂果倏地一把抓起， 这只会省了 手上功夫， 却误了自己口福；饱了眼下饥肠，却拉了三天肚子，得

不偿失。所 以，我们还应当秉着“取 其精华，去其糟粕”的态度去 取舍。毕竟，适当地舍得，才能让获得 更有意义。

到底该如何舍得？我徘徊于愈见宽广的六尺巷中， 翩然 于陶渊明 暗香浮动的菊花溪畔， 追随在鲁迅弃医从文的迢迢路途上 ??我从中 找到了答案。今后的灿 烂人生，我明白了怎样舍得。放弃也是一种 智慧 1998 年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”： 远离政 治，从不抛头露面， 整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在 诺贝尔奖桂冠加顶的当天， 他还如常地到实验室工作。

更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然

是 一个地地道道的“电脑盲”。

他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦 要 发电子邮件，也都请秘书 代劳。他的理论是：这世界变化太快了， __时间赶上 !放弃了世 人眼里炫目的东西，为他 赢得了大量宝贵的 时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉。

人的一 生很短暂， 有限的精力不可能方方面面都顾及， 而世界上 又有那么 多炫目的精彩， 这时候，放弃就成了一种大智能。放弃其 实是为了得到， 只要能得 到你想得到的， 放弃一些 对你而言并不必 需的“精彩”，又有什么不可以呢？ 从前有个孩子， 伸手到一只装 满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想 把手 收回时， 手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出 来，不禁 伤心地哭了。这 时旁边一个人告诉他：“只拿一半，让你的拳头小 些，那么你的手就 可以很容易地拿出来了。”面对眼前的一大堆食 物，如果一股脑塞进 嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了， 连嘴巴 都 要撑破了！所以，在众多的目标中，我们必须依据现实， 有所放 弃， 有所选择。这样我们 才能选出适合自己的营养食品， 然后慢慢咀嚼， 细细品味，直到完 全吸收，我们不就又有充 沛的精力了吗？ 放弃 是为了更好地调整自我，准备良好的心态向目标靠近。特别是 在现 代社会中，竞争 日趋激烈，每个人的生存压力也越来越重。追求的 太多，其失望也 愈深。所以一定要保持一 个清醒的头脑，不要做那 个抓满榛果哭泣的孩子，因为毕竟我们已 经不再是小孩了 ! 放弃， 是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭 隘。放弃，对心境是一 种宽松，对心 灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了 它，人生才能 有爽朗坦然的心境；有了 它，生活才会阳光灿烂。所 以朋友们， 别忘了，在生活中还有一种 智慧叫“放弃”！ 学会放 弃 科学家找来马林鱼做试验： 在水池中用一大块玻璃隔着， 马林鱼总 想 能够冲过去， 却碰 到玻璃，一次、两次、三次，十多次了，马林鱼 碰得头破血流，仍 然向着玻璃冲去，仍然又 是头破血流 ?? 学会放 弃！ 学会放弃，放弃不是舍弃， 是一种等待，等待更好的时 机。“义” 字化身的 武圣关公，不也有过“降曹”的经历？可他“人在曹营心 在汉”，心中 总想着扶刘复汉， 最终 就有了“千里走单骑” 的壮举！ 学会放弃，放弃不是退避，是一种贮 蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓 “大丈夫能屈能伸”， “能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是 为了“伸”得更远。拳头收 回来， 是为了更有力 的打出去。越王 勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。

学会放 弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷 失自己。

一味地坚持再 坚持，只能作出无端的牺牲， 这是一种愚蠢者的傻 与痴。孔明出山 有出山的辉煌。 约玛 . 奥利 拉使 诺基亚放弃电视机 制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业 和移动电话业务，自有 他 的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸上 挂 满泪水还是写着笑意。

放 弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗 青”的 豪言；放弃了懦弱苟且， 闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺 身，大义凛然发表最后一次讲演 的壮举；放弃了美国面粉， 朱自清 用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一 种更多 的得到、更大的自 豪！ 学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放 弃，才更懂得拥有，懂 得珍惜。

学会放弃 很久以前， 一个人请教智者。 智者带他到一条由五彩石 铺就的小路， 给他一个背篓， 要 他把小路上他喜欢的石头都捡进背 篓里。此人无论是什么颜色的石 头都一一捡进去。终于， 他双肩沉 重得支持不住，一跤跌倒。智者见状，让他把最喜欢的石 头留下， 其余的统统扔掉。

这样一来，他顿感轻松无比，很快抵达尽头。虽然他放弃了五彩 斑 斓的石头，但他获得轻松、 愉快的心情，并取得了成功。因此我 们应学会放弃。

放弃有时是一 种更好的获取。

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的， 但 他们却不会由 于选择放弃而彷徨。因 为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭 新的生活，取得事业的 成功。鲁迅弃医从文，才 茨放弃了在哈佛大 学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公 司 ??正是他们学会 放弃才 能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说 过的： 有时放弃并不意味着失败， 而是对生命的过滤，对心灵的洗 礼，对自己的重新认识。记得曾经 看过这样一个寓言故事：有两条 河流从源头出发，相约流向大海。

它们穿过山 涧，来到了沙漠的边缘。一条河流说： “我一定要流 过去。”另一条 则说：“不如回去再辟新径 吧。如果继续前进，我 们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流 继续前进，干涸在沙 漠里； 另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。第二条河流 不正是 因为放弃而获得新生的吗？ 放弃可能是痛苦的， 但是你的每 次放弃都将无愧于自我，学会了放 弃你才能够向成功的彼岸 迈进。 放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。

在最近的 报纸上我了解到了这样一 件事。一位以捡破烂为生的 老头，见到了一个装有十几万现金的皮 包。面对着十几万元的诱 惑， 这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。这十几万是这位 以捡 破烂为生的老头终其 一生也赚不到的，但他选择了放弃。

虽然他放弃了十几万的巨额现 金，但他获取了人生的价 值。

我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍 的 时间，发展特长，看似 我们是放弃了，但我们使生活更充实；时， 我们放弃了一道苦 思冥想也不会做的填空题， 把更多时间放在完成 会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的 更多；要装进一杯清 泉, 你就必须选择倒掉已有的陈水； 要获取一支玫瑰， 你就必须选择 放 弃到手的蔷薇。 虽然你放 弃了但同时你也获得了。 在我们的生活 中，我们会遇到一个又一个 的十字路口，太多的选择， 太多的放弃， 就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的 彼岸。

朋友，学会放弃吧， 相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成 功！篇三：话题作文 舍 得之间见智慧话题作文 “舍得之间见智慧” “智慧人生，品味舍得”， 这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打 的广告。

好酒需要细细品味， 人生何尝不是如此？ 造物主把我们带到这 个世界之初，就已经赐予 我们不完美，我们命中注定要过不完美的 生活。然而，可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个 最 简单的道理，一辈子这 也放不下那也舍不得，这个也想要那个也想 要，到头来，竹篮打水 一场空，落得个期期艾艾， 死了还带着一身 怨气。

舍得是生活的必需，我们每时每刻都要学会舍弃一些，去争取另

一 些。有些人知道该舍 弃什么，该得到什么，什么时候该舍弃，什 么时候该得到，有些人 却根本不知道，这样，就 有了境界的大小， 品位的高低。

公元 406 年，著名隐逸诗人陶渊明 一改传统文人的软弱形象， 高呼“我怎么能为五斗米 折腰向乡里小儿”，毅然而决然脱掉穿了

八十一天的皂罗袍， 踏上了 自己心中的光明路， 为浩 浩中华竖起一 面光照千古的智慧大旗。

曹雪芹说，世人都晓金银好， 惟有功名忘不了。他说的是凡夫俗 子，叹的是冥顽之辈， 伟大的陶渊明自然不在其中。

东晋末年，上层的政权走马灯一样更迭， 杀戮与卑鄙一幕幕上演， 眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭，早岁大济苍生 的梦想终于停止了呼 吸，陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过 的话，穷则独善其身， 达则兼善天下。 是的， 最后的时刻已经到来， 坚守还是蜕变，是时候抉择了，这一次为了 守住尊严与人格必须舍 弃 许多。这里断不是理想的乐土，只有选择离开才能坚守理想，只 有 舍弃虚无的功名利禄才能 保全神圣的人格。

于是，他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽， 快 乐地回到了无数 人弃若敝履唯恐避之不及的田园。 从此，自己开 荒种地，自己酿酒， 赋诗，弹琴，采菊，即 使遇到荒年不得已乞讨， 也还是面无愧色，也还是拒不接受权贵的 施舍，始终保持了人格的 独立，坚守了自己心目当中最高的道德律令。

最值得称赞的是元嘉 四年（ 427 年）九月中旬，贫病交加卧床数 月的诗人，趁着神志还 算清醒的，给自己写了《挽歌诗》三首，在

第三首诗的结尾写 到“死去何所道，托体同 山阿”。此刻，他已经 把冰冷漆黑的死亡看得那样平淡自然，一直以 来作威作福不可一世 的死 神在他面前，吃惊得张大了嘴巴。生既苦矣，死如之何？抛弃 所有，历尽磨难，坚守住了理想，坚守住了最后的尊严，纵 然面对

死亡，又能有什么遗憾呢？ 面对强权，有人舍弃了尊严；面 对利益， 有人舍弃了道义；面对黑暗，有人舍弃了原则； 面对不公，有人舍

弃了真诚。当大多数，乃至绝大多数人都选择舍 弃尊严、道义、原

则与真诚时，人间何异于地

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舍得的智慧作文600字记叙文中心句