邪教是怎么蛊惑人心的？

通常意义上是与正统宗教教义相对相抵制相违背的。国内对邪教的概念，大抵源自早期道教（无量天尊～本家啊）的“左道”、“妖邪”等。《摩诃止观》这种早期中土佛教经典，也借鉴了这个概念：“邪人不同又为三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、学佛法成外道。”

所以把什么轮子之类的定义为“邪教”，略牵强附会——那完全都谈不上宗教形态。而当代比较著名的例子是人民圣殿教。教主吉姆•琼斯（Jim Jones）是一个马克思主义者，目标是通过马克思主义改造社会…在近代社会学中，逐渐开始提倡不要使用“邪教”这个词汇。

史蒂文・阿伦・哈桑之类的反崇拜活动家仍建议保留。所以他们的大体定义是：

一、行为控制

1.居住环境，家庭，同居者，往来者受到规范

2.衣着打扮等受到规范

3.食物受到规范

4.睡眠受到规范

5.无自由消闲的空间

6.教义的授课及组织活动（如念经文等）占去人最大部份的时间主要决定不能自作，必先取得批准须要汇报思想，将自己感受与行动报告给上层成员

7.有责罚制度

8.集体思维高于个人

9.强硬的规条

10.须要依赖和服从

二、资讯控制

1.使用谎言，包括控制消息，歪曲资讯

2.减低教外信息的散布或不鼓励接触这些，包括对教批评的说话，和使成员过度忙碌以至无暇接触外界形成教内和教外对垒的局面，由教主决定谁人可知甚么

3.鼓励教徒互相举报，成立相互监督制度

4.大量并广泛使用教义和由教派传播的信息，并大肆宣传

三、思维控制

1.将教义定为真理，宣扬非黑即白的两元思维论

2.使用特殊语言代替常规的思想表达

3.压制思考，只容许“好”及“正确”的想法，否定批判、理性想法以及建设性的批评

4.使用冥想，咏唱咒语和祷告

5.不能批评教主或教义

6.不容纳别的信仰

四、情绪控制

1.使人的感受受到控制

2.相信所有问题都是自己的错而高层成员是不会错的

3.过度夸大罪恶感

4.过度夸大恐惧，包括怕自我拿主意，怕外界，怕敌人，怕失去救赎，怕离开教派，怕遭否定

5.使用过大的情绪波动来控制人

6.公开悔罪

7.出现非理性的恐惧，比如害怕领导人，害怕离开，不会反驳领导，如离开即对前途无信心

8.教外没有快乐可言，故不能离去，离开即有祸，对离去者杯葛，离去即属堕落

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