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内部文件，版权追溯

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安徽省淮南市2017-2018学年高二历史上学期期中试题 理

选择题（共30题，每题1分，共30分）

1．孔子曾有短暂的从政生涯，其后他带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。主要是由于

A. 孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B. 儒家思想不适应当时各国诸侯的需要

C. 诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D. 孔子来去匆匆，其宣传苍白无力

2．我国古代有一位著名的思想家，他首倡私人办学，提倡“有教无类”。在他的思想体系中还提出了

A. “仁”与“礼”的学说 B. “君轻民贵”“仁政”的观点

C. “天行有常”“制天命而用之”的观点 D. “小国寡民”“无为而治”的观点

3．荀子主张“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思想。这种差别反映了西汉时期

A. 政治需求影响学术思潮 B. 文化专制遏制思想进步

C. 思想主张推动社会发展 D. 社会进步丰富思想内涵

4．老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是

A. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” B. “民为贵，社稷次之，君为轻”

C. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” D. “抱法处势则治，背法去势则乱”

5．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是

A. 百家争鸣趋于合流B. 社会长期动荡不安C. 奴隶制度全面崩溃D. 封建经济逐步兴起

6．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学B. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

C. 儒家学说与权术 D. 正统的孔孟学说

7．史载：“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映出汉初的统治思想是

A. 儒家主张 B. 墨家主张 C. 道家主张 D. 法家主张

8．儒家思想是我国封建社会的正统思想，儒家思想是在下列哪位皇帝统治时期确立正统地位的

A、唐太宗       B、宋太祖　　　C、汉武帝       D、秦始皇

9．董仲舒指出，当时社会“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法根本解决这一社会痼疾。其原因是

A. 实行重农抑商政策的力度不够B. 土地私有，并允许买卖的制度

C. 地主、高利贷者对农民的盘剥D. 封建王朝统治严酷、横征暴敛

10．有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是

A. 天行有常 B. 天人感应 C. 君权神授 D. 格物致知

11．朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A. 世界万物的本原B. 社会发展的规律C. 封建道德规范和等级秩序D. 人的情感、感受

12．近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是

A. 通过接触世间万物体会各种知识 B. 通过实践探索客观规律和真理

C. 强调物质第一性意识第二性 D. 通过研究自然科学认识人类社会

13．程朱理学与陆王心学的主要分歧在于

A. “格物致知”与“发明人之本心”的矛盾 B. “理”是否是世界万物的本原

C. 是否继承孔孟正宗以治理国家 D. 是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序

14．心学的开创者和集大成者分别是

A. 陆九渊、王阳明 B. 朱熹、陆九渊 C. 程颢、程颐 D. 韩愈、李翱

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