党员家风家训演讲稿

　　篇一：我的家风家训演讲稿

　　我家的家风家训-——孝、俭、勤

　　“ 没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为“孝、俭、勤”三个字，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。

　　首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、散步、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的开心果。

　　其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止；书包也是从一年级一直用到现在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的；过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家教。

　　“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了；很多时候，爸爸的同事在下班后还会向爸爸请教电脑问题。勤奋才能让人上进，在爸爸妈妈的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直很好。

　　养成了好习惯。

　　我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

　　篇二：弘扬中华美德传承良好家风演讲稿

　　中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

　　还记得央视一套的一则公益广告吗？劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。

　　人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。＂多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。

　　孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风“这个词语，宣扬了中华民族的＂孝＂，呼吁现在的人们要常回家

　　看看，关爱老人与儿童。 “妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒 。

　　我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。 独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”

　　父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

　　百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。

　　一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德 弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！

　　篇三：家风演讲稿

　　良好的家风无言的教育

　　——“传承良好家风建设美好家庭”主题演讲稿

　　尊敬的各位领导、同事：

　　大家好！

　　今天我演讲的题目是“良好的家风无言的教育”。说到“家风”，在此和大家分享下什么是“家风”，家风是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。

　　记得上学那会，父亲教育我“在学校要尊敬师长，团结同学，好好学习。”；参加工作时，父亲叮嘱我“在单位要尊重领导，爱岗敬业，敢于担当。”；成家立业后，父亲教育我“如今你已成人，要承担社会责任和家庭责任，常怀感恩之心。”。

　　家庭是社会的细胞，随着社会的进步、时代的发展，家庭的作用、组成、教育、风气也在不断变化。但是无论大环境如何变，家庭这个小集体具有的亲情联系和生养教育子女的功能，却始终没有变化。也正因为如此，在人类发展的进程中，家庭的重要作用不可或缺。没有良好的家庭教育，没有良好的家庭美德，就不会对子女有良好的素质教育，就不会对社会的发展进步产生促进作用，就不会有国家的富强和社会的和谐。

　　古代家风家训，大都浓缩了先辈们毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容。不仅后辈子孙从中获益颇多，就是我们今天读来也深有感触。时代发展到今天，灿烂辉煌的传统文化里，那些好的家风对我们现代教育依然具有极强的借鉴意义。古代家训中的名篇如诸葛亮临终前留下的《诫子书》中说到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远…”文章虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。但是，诸葛亮作为一位品格高洁、才学渊博的父亲，通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父母者对子女的殷殷教诲与无限期望尽在言中。

　　良好的家风，源于良好的家训。我国古代家训源远流长，包含着十分丰富的内容，涉及到安身立命、待人接物、齐家守业以及治国平天下等方方面面。如《包拯家训》，包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训:“后世子孙仕宦，有

　　犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子刻于石上，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。这些优秀的、闪耀着中华民族智慧的精神遗产，体现了中国传统家庭文化的基本精神、价值取向、人文关怀。

　　好的家风家训一方面传承者优秀的历史文化，另一方面承载着国家、社会发展的精神追求，它与社会主义核心价值观有颇多共通之处。习近平总书记在中央政治局第十三次集体学习会议上提出“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践生活中感知它，领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密结合起来，在落细、落小、落实上下功夫”。就全社会反映来看“家训家风建设”本身就是弘扬传统美德，传递社会正能量。换个角度，从家风家训建设切入，把社会主义核心价值观同我们的生活联系起来，这无疑是创新践行社会主义核心价值观落细、落小、落实的一条有效途径。家风是家庭在行为处事的风气、风貌与风尚，而家训则是家庭为人处事的行为准则。通过家风、家训的建设、传承来激发社会主义核心价值观在基层、在家庭的动力。

　　家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。在中国梦的新形势下，重提家风建设，有着重要的意义。让我们从现在开始，传承优秀的文化传统，弘扬社会主义核心价值观，让家家有个好家风。如果每一个家庭的家风是积极进取的，每一个家庭所有成员的品德是纯洁的、高尚的，那么社会就是和谐美好的。

　　好家风是伴随我们一生的正能量。

　　我的演讲完毕！谢谢！

　　篇四：家风演讲稿

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　我今天演讲的主题是——

　　良好家风助我成长

　　家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。

　　家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量， 在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵， 塑造我们 的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育， 它对我们的影响是全方位的。 父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响，我们都在模仿。

　　近日在很多法治栏目中都看到了关于未成年人犯罪的案例，不得不说这些误入歧途的孩子令人痛心。但在这令人痛心的背后，又是什么原因让他们迷失了方向，一步步走向犯罪的边缘？而家长——作为未成年孩子的监护人和引导者，他们又有着什么样的职责呢？我认为从这些事件中，应该更加重视对孩子的教育，重视家风，家训，家教。 每一个孩子的健康 成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明！

　　对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。 这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我

　　自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待；在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理；在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。

　　正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。

　　家风如细雨，润物细无声。每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。因为只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。

　　谢谢大家！

　　篇五：家风家训专题党课

　　关于开展“传承好家训建设好家风”活动的实施方案

　　日期：20XX-06-08 浏览次数：

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　　为弘扬中华优秀传统文化，传播社会主义核心价值理念，挖掘洪泽传统文化和良好家风，传播向上向善的正能量，在全县营造家风好、民风纯、党风正、政风清的良好氛围。根据洪委〔20XX〕61号文件要求，现制定如下实施方案。

　　一、指导思想

　　家庭是社会的细胞，家风是中国传统文化传承的重要形式，蕴含着丰富的道德素质教育和价值观培育的内容。开展“传承好家训 建设好家风”活动，以贯彻习近平总书记关于家风建设的重要讲话精神为引领，深入挖掘中华传统文化中蕴含的思想精华和道德精髓，引导广大党员干部从自身做起、从家庭做起，讲道德、守规矩、重家风，有效地将社会主义核心价值观融入到日常生活中，融入“三严三实”专题教育工作中，为“幸福洪泽”建设提供坚实的思想基础和组织保证。

　　二、活动内容

　　1、家风家训专题党课。

　　主题：践行“三严三实” 弘扬家风家训

　　时间：20XX年7月

　　参加对象：全体党员

　　主要内容：开展“家风家训专题党课月”活动，以基层党总（支）部为单位，组织全体党员围绕什么是家风家训、传承良好家风的重要意义以及如何传承良好的家风家训，从身边的例子、名人的事迹、典型的社会事件、舆论的热点话题入手，讲述家风家训的古今意义，加强对党员的教育，发挥好党员干部在营造和美家庭氛围中的示范带头作用。

　　责任单位：各镇（街道）党（工）委，县直各党（工）委、党组（总支、支部）

　　2、家风家训与党政政风主题青年演说大赛

　　主题：青年干部谈家训，廉洁自律树家风

　　时间：20XX年5月

　　参赛对象：面向机关、企事业单位高层次青年人才，以及乡镇、机关青年公务员和事业编制人员，大学生村干部，“苏北计划”志愿者和洪泽农商行青年等群体。主要内容：围绕“青年干部谈家训，廉洁自律树家风”开展主题演说，推进我县青

　　年干部党风廉政建设，重塑优良家训、重整文明家风，助推幸福洪泽建设。

　　责任单位：县人社局、县级机关工委、团县委、各镇（街道）党（工）委，县直各党（工）委、党组（总支、支部）

　　3、老干部家风家训与党风政风座谈会

　　主题：弘扬家风家训 培育党风政风

　　时间：20XX年8月底前

　　参加对象：（1）离休干部8人左右（选取正副小组长）；（2）原四套班子老领导18人左右；（3）科级退休干部（含离退休干部党支部书记）25人左右。

　　主要内容：根据洪委〔20XX〕61号文件精神，在8月底前召开全县老干部“家风家训与党风政风”座谈会，推选出特点鲜明、家风淳朴的优秀家风家训4-8人，分批在电视、报纸上宣传报道。通过座谈会让家风家训在老同志之间进行推广、学习，并以8位老同志的名义向全县发出倡议，以优秀的家风家训带动社会风气、带动党风政风，让全县人民感受到在自己身边也存在着这样平凡而又优秀的家风家训，以他们丰富的阅历，更深层次地发挥离退休干部自身的作用，让他们以优良的家风家训不仅仅影响着身边的子女，更加长远地影响全县人民。

　　责任单位：老干部局、各离退休干部党支部

　　4、洪泽宗族家风家训寻访及家风家训进村规民约。

　　主题：追寻宗族家风家训暨家风家训进村规民约

　　时间：20XX年5月—9月

　　主要内容：（1）通过走访、座谈、调查问卷等多种形式收集“好家风好家训”。以岔河镇、三河镇为试点进行寻访活动，针对有家谱的姓氏、洪泽在外有影响人物家族等开展好家风好家训寻访，如三河镇赵氏家族、东双沟镇严氏家族、西顺河镇颜氏家族等。（2）对寻访到的宗族家风家训进行总结提炼，将好的家风家训词融入推广到村规民约中。

　　责任单位：县民政局、各镇（街道）党（工）委

　　5、国庆“美丽的洪泽我的家”演讲比赛

　　主题：美丽的洪泽我的家

　　时间：20XX年10月

　　参加对象：全县党员干部

　　主要内容：开展“美丽的洪泽我的家”主题演讲比赛，引导全县党员干部自觉传承好家训，建设好家风，以自己的实际行动投入到建设良好家风的活动中去，助推“幸福洪泽”建设。

　　责任单位：县级机关工委、各镇（街道）党（工）委、县直各党（工）委、党组（总支、支部）

　　6、入党积极分子培训、道德讲堂、“七一”活动、“六五”普法等工作融入家风

　　家训。

　　时间：20XX年4月-10月底前

　　主要内容：（1）4月底前，在入党积极分子培训班中安排“家风家训”专题课程。

　　（2）10月底前，在全县机关党组织中开展“弘扬优良家风家规，追求崇高道德境界”道德讲堂系列活动，把家规、家训、家风融入道德讲堂，在道德讲堂活动中诵读家训名篇佳句、讲述家风故事，传承家风文化，汲取经典精髓，启迪思想，塑造心灵，培养心智，培育道德正能量。（3）在“七一”系列活动中，通过专题党课、致党员一封信、志愿服务活动、表彰慰问等活动，倡导广大党员自觉立家训、树家风。

　　责任单位：县级机关工委、各镇（街道）党（工）委、县直各党（工）委、党组（总支、支部）

　　7、党员干部立家训、晒家风、家训挂厅堂活动

　　时间：20XX年6月-11月底前

　　参加对象：全县党员干部

　　主要内容：（1）在各镇（街道）、各部门中开展党员干部“立家训、晒家风、家训挂厅堂”活动，每个党员干部亲自写（立）一条家训，参加优秀家风家训征集、评选活动，并作为民主评议的一项考核内容。（2）对征集的党员家风家训，以镇（街道）、部门为单位，通过公开栏、展牌、上党支部、报纸、络等方式，公开亮出党员干部家风家训，接受党员群众公开监督；对优秀家风家训家规和小故事集中进行整理编印成册，发放到各支部组织集中学习、诵读。（3）在全县家风家训征集、评选等活动的基础上，开展“家训挂厅堂”活动，并邀请书法协会专家为十佳党员、十佳干部家风家庭赠送家训墨宝挂厅堂。

　　责任单位：各镇（街道）党（工）委、县直各党（工）委、党组（总支、支部）

　　三、工作要求

　　1、思想高度重视。家风是社会风尚的基础，全县各级党组织要高度重视党员家风家训建设工作，组织党员干部带头“立家规、传家训、树家风”，充分发挥党员的先锋模范带头作用，在全县营造出自觉传承、自觉建设的良好氛围，进而带动广大群众深入参与，以家风带民风，以民风促社风。

　　2、认真谋划实施。好的家风培育不可能一蹴而就，坚守好的家风更需要持之以恒。全县各级党组织要结合工作实际，整合各类资源，组织开展好传承好家训、建设好家风系列活动，要通过将家风家训家规与党员志愿服务、优秀共产党员、优秀基层干部的培育等工作相结合，与党员日常教育管理工作相结合，与“三严三实”专题教育相结合，与党的群众路线教育实践活动专项整治工作等相结合，推动社会主义核心价值观在家风家训的传承中内化于心、外化于行。

　　3、认真总结宣传。要注意总结活动中的好做法、好经验，尤其要注意发现党员的创造性做法，扎实推动活动的开展；要以开展“晒家风”活动为起点，经常谋划其它主

　　题道德实践活动，搭建党员参与道德实践的平台，真正使社会主义核心价值观落细、落小、落实到党员日常工作和生活之中，不断集聚社会正能量，形成家家弘扬家庭美德、人人构筑“中国梦”的良好风气。

　　篇六：党员干部话家风

　　党员干部话家风

　　家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

　　一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

　　站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；……

　　优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

　　传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

　　良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

　　有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积

　　淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

　　成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。

　　生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

　　自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世

　　学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

　　家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

　　良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

　　篇七：有关家风家训家规的演讲稿

　　如果说起家风和家规的话，我们家的家风和家规很普通，但是很严格，违反一点都不行。如果违反了那么一点点的话，就会受到严厉的处罚。

　　我们家的家风是这几条：1艰苦朴素、2有理想、3有目标、4有奋斗、5百善孝为先。 我们家家规有这几条：1诚实守信、2自强自立、3勤俭节约、4尊老爱幼、5勤读书、读好书。这些数目也是有讲究的，家风有的条，家规也是有的条，这是希望我们做什么事都要“十全十美”，因为5加5等于10吗。

　　触犯家规是很严重的，有一次，我拿着问同学借来的漫画书回家看，结果被妈妈看见了以后，当场就被告掑了，我还赔了那个同学五元钱。这是因为我看得这本书并不是“好书”，而是一本有暴利图片的漫画“坏书”。

　　还有一次，我把家里的铅笔全都扔了，被下班回到家的妈妈在垃圾筒里发现了这些东西，于是妈妈问我：“垃圾筒里的铅笔是不是你扔的？”（其实妈妈已经知道是我扔的了）我说：“一半是我扔的，一半不是我扔的，”妈妈说：“那它还能长脚自己跑进垃圾筒里了吗”？妈妈严肃的批评了我一顿。一是因为我不诚实守信，二是因为我没有勤俭节约，所以罚我闭门思过了一个小时。

　　这就是我们家的家规、家风，如同法律一样不可触犯。

　　篇八：家风廉政演讲稿

　　家风廉政专题会议演讲稿

　　陈俊智

　　中国共产党廉洁自律准则》，是党执政以来第一部坚持正面倡导、面向全体党员的规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规

　　修订后的《准则》共8条、281字，分为导语、党员廉洁自律规范、党员领导干部廉洁自律规范等3部分，可概括为“四个必须”“八条规范”。主要内容包括：一是重申党的理想信念、根本宗旨、优良传统作风、高尚道德情操等“四个必须”原则要求。二是围绕正确对待和处理“公与私”“廉与腐”“俭与奢”“苦与乐”的关系，对全体党员提出“四条规范”。三是围绕廉洁从政，从公仆本色、权力行使、品行操守、良好家风等方面，对党员领导干部提出要求更高的“四条规范”。

　　与20XX年1月颁布实施的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》相比，修订后的《准则》紧扣“廉洁自律”、覆盖全体党员、突出“关键少数”，强调自律，重在立德，为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准，充分体现全面从严治党要求，成为向全体党员发出的道德宣示和对全国人民的庄严承诺。

　　《中国共产党纪律处分条例》，开列“负面清单”，“六大纪律”划出了党组织和党员不可触碰的底线

　　原《条例》共3编、15章、178条、24000余字。修订后的《条例》共3编、11章、133条、17000余字，分为“总则”“分则”和“附则”等3部分。

　　新《条例》坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，作为“负面清单”，强调他律，重在立规。 这把突出政党特色、党纪特色和体现全面从严治党实践成果的“党纪戒尺”，把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等“六大纪律”，划出了党组织和党员不可触碰的底线。其中，既做“减法”，删除79条与刑法、治安管理处罚法等法律法规重复的内容，并以设定专门条款的方式实现党纪与国法的有效衔接；又做“加法”，结合十八大以来管党治党实践，纳入党中央强调的严明政治纪律和政治规矩、组织纪律以及落实中央八项规定精神、反对“四风”等内容。

　　一、新《准则》和《条例》修改的亮点

　　（一）依规治党和以德治党相结合

　　作为中华民族的先锋队，中国共产党自创立之日起，就高度重视以德治党，这个“德”就是党的理想信念宗旨、优良传统作风，其内核与中华民族传统美德一脉相承。

　　德法相依，德治礼序，可以说是中华民族自古以来治国理政、管权治吏重要经验总结。作为中华民族优秀文化的继承者和发扬者，中国共产党始终注重发挥法治与德治在国家治理体系中的作用，坚持推进依法治国和以德治国。

　　治国如此，治党亦然。全面从严治党，就要吸收传统文化的营养，坚持自律和他律相结合，让德治与法治相得益彰。党自诞生之日起，就把理想和纪律写在自己的旗帜上。这也是党战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的坚强保证。党的十八大以来，从出台八项规定到修订《准则》和《条例》，从纠治“四风”、“打虎拍蝇”到构建“三不机制”，从群众路线教育实践活动到“三严三实”专题教育活动……依规治党和以德治党越来越成为管党治党的有力抓手和有效办法。

　　道德使人向善，是纪律的必要前提和基础。作为共产党员，必须有高尚的道德情操和道德行为；为“官”从政，更要遵循道德规范，具备应有的道德品质。德之不修，行之不远。规章制

　　度、纪律规矩再严明，也要靠有德之人来执行和落实，“失德”只能走向堕落。从近年来各地通报的严重违纪违法案例看，“落马”的党员领导干部几乎无一例外地存在“失德”问题，有的骄奢淫逸，有的以权谋私，有的家风败坏，等等。

　　没有规矩，德亦难行。纪律惩治腐恶，是道德的坚强后盾和保障。只有在通过立德引导自律的同时，通过立规加强他律，让党员干部心存敬畏、行有底线，才能让“德”真正立起来。依规治党和以德治党相结合，体现了我们党对新时期加强党的建设的新认识。

　　《准则》坚持正面倡导，为广大党员确立了思想和道德的高标准；《条例》开出“负面清单”，划出了党组织和党员干部不可触碰的“底线”。 形象地说，“《准则》如同灯塔，为我们指明方向；《条例》好比警报，提醒我们避开危险。只有认清航向、不碰暗礁，才能行稳致远。”正是这一高一低、一正一反，把从严治党实践成果转化为全党一体遵守的道德和纪律要求，为广大党员干部提供了标杆和戒尺。高低结合、正反互补，意味着不能偏废。如果只有《准则》没有《条例》，相关要求就会成为空话；如果只有《条例》没有《准则》，遵守纪律就缺少了内在的自觉。《准则》和《条例》当形成“双轮驱动”，如有偏废就会使从严治党出现片面化。

　　（二）坚持纪严于法，实现纪法分开

　　新修订的《准则》和《条例》遵循管党治党的规律，坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，充分体现了党纪特色和中国共产党的先锋队性质。

　　我们党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，如果纪法不分、纪等于法，实际上就相当于把党员与普通公民混为一谈，等于把法律的底线作为党员的底线，这样就体现不出我们党的先进性。如果把普通公民的行为底线作为党员干部的行为底线，就等于拉低了党员标准，全面从严治党就会成为一句空话。

　　原《条例》第九条规定，“党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则。党组织和党员违反党章和其他党内法规，违反国家法律、法规，违反党和国家政策、社会主义道德，危害党、国家和人民利益的行为，依照规定应当给予党纪处分的，都必须受到追究。”把违反法律、政策、道德和违纪行为混为一谈，模糊了“党内法规”的定位，难以体现“党纪”特色，无法体现“党纪严于国法”、“纪在法前”的要求。特别是原《条例》体例内容的刑事化问题比较突出，《条例》的体例基本参照《刑法》，内容大而全，庞杂繁琐，党纪特色不明显。 “破法”者必先“破纪”，这是被无数案例证明的一条腐败铁律。小纪不执、小错不管、小病不治，使得纪律和法律之间出现了大片无人过问的开阔地带，导致党员干部从违纪滑向违法作“自由落体式运动”。由之导致，实践中党纪意识淡薄，管党治党不以纪律为尺子，而是以法律为依据。只要党员干部不违法，违反纪律就是小节，相关监督就“高高举起，轻轻放下”，甚至视而不见、不管不问，造成“要么是好同志，要么是阶下囚”的尴尬局面。

　　党纪法规属于特殊行为规范，内容应该反映和遵循党的制度建设规律。党内审查是纪律审查，不是司法检控，一个依“纪”、一个依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面从严治党，必须要严明党纪，把纪律挺在法律前面，使纪律成为管党治党的尺子、党员不可逾越的底线。修订后的《条例》为突出党纪特色，删除了所有与《刑法》重复的内容和条款79条，如破坏社会主义经济秩序行为、失职渎职行为、侵犯公民权利的行为、妨害社会管理秩序的行为等相关条款。为保障与《刑法》的衔接，修订后的《条例》第27条规定：“党组织在纪律审查中发现党员有贪污贿赂、失职渎职等刑法规定的行为涉嫌犯罪的，应当给予撤销党内职务、留党察看或者开除党籍处分”。另外，为体现党规党纪严于国家法律的要求，对于虽不涉及犯罪但须追究党纪责任的，应当视具体情节给予警告直至开除党籍处分。例如《条例》第四章的规定：凡是触犯刑法已经犯罪的党员，都要受到党纪的严厉处分；实施了刑法规定的行为，虽然尚不构成犯罪，但是需要追究党纪责任的，也要给予纪律处分。比方说受贿500元，贪污1000元，国法不管，但是党纪要给予处分；还有违反国家民法、商法、行政等法

　　律的行为，损害了党、国家和人民利益的也都要给予纪律处分，这就把党员应当模范遵守国家法律法规的党章中的要求，通过纪律处分条例总则的规定具体化落实了。

　　党纪严于国法，把纪律和规矩挺在前面就是治本。修订后的《准则》和《条例》坚持纪法分开、纪严于法，既固化了抓早抓小、动辄则咎的实践导向，也强化了越往后执纪越严、处分越重的治理理念，充分彰显了政党特色、党纪特征，为全面从严治党和强化党内监督提供了制度依据和有力支撑。

　　（三）体现了“全面”和“从严”

　　治国必先治党，治党务必从严。新修订的《准则》《条例》充分体现了管党治党必须“全面”和“从严”的要求，是从顶层制度设计方面对全面从严治党的强化版，管党治党的制度笼子正愈扎愈紧。

　　首先是全面。全面从严治党，靠全党、管全党、治全党。一是约束对象的全面性。作为拥有8700多万名党员的大党，从严治党只是管住“关键少数”还远远不够，用党规党纪管住绝大多数才是重构政治生态的“良方”。规范对象“全覆盖”“无例外”，本身就是全面从严治党的内在要求，绝不允许有特殊党员存在。为了更好地适应全面从严治党新形势、新任务的需要，新修订的《准则》把普通党员和党员领导干部全部纳入制约范围；最直观的，《准则》的名称修改，从“中国共产党党员领导干部”到“中国共产党”，就充分体现了对象的全面性。新修订的《条例》也对原有条款中不少违纪情形只针对党员领导干部的情况做出调整，明确“六大纪律”是全体党员的基本遵循和底线。

　　二是规范领域和内容的“全覆盖”，也体现了两项新修订法规的全面性。也从名称上看，从“廉洁从政”、“若干”到“廉洁自律”，可以体现内容的全面性；虽然《准则》的“体量”大幅精简，但紧扣“廉洁自律”，指向性更明确，内涵也更丰富。不仅对全体党员提出正面倡导，对党员领导干部的自律规范，也不再局限于“廉洁从政”，而是增加了“廉洁用权”“廉洁修身”“廉洁齐家”等方面内容。

　　其次是从严。新修订的《条例》在从严上下足了功夫，主要体现在两个方面，一是在对行为的标准设置上，尺度高于法律；二是在对行为的后果处理上，尺度重于法律。

　　首先，从标准设置上看：落实中央八项规定精神是深入贯彻十八大精神的开篇之作，也是全面从严治党的破题之举。仅20XX年，各级纪检监察机关就查处违反中央八项规定精神问题53085起，处理71748人，其中给予党纪政纪处分23646人，这些都是标准从严的结果。《条例》的修改比例基本上达到80%至90%，有的章节几乎全部修改，调整过程中充分吸收了十八大以来从严治党的实践成果。《条例》新增了违规收送礼金、消费卡，违规出入私人会所，超标准、超范围接待等违纪条款。领导干部瞒报个人事项、“裸官”等问题是十八大以来党中央集中整治的“顽疾”，也纳入条例的约束范围。《条例》第68条规定，党员领导干部不能违反有关规定组织、参加自发成立的老乡会、校友会、战友会等。新条例增加了拉帮结派、对抗组织审查、搞无原则一团和气，非组织活动、不如实向组织说明问题、不执行请示报告制度、不如实报告个人有关事项，权权交易、利用职权或者职务上的影响为亲属、违规取得外国国籍和身边工作人员谋利，侵害群众利益、漠视群众诉求、强迫命令、办事不公、侵害群众民主权利，党组织履行全面从严治党主体责任不力、工作失职，生活奢靡、违背社会公序良俗等违纪条款。

　　其次，从行为后果处理上看：“从严”还体现在党员受到严重警告处分等情形后果更严重了。 修订后的《条例》第二章“违纪与纪律处分”的第9条规定：党员受到警告处分一年内、受到严重警告处分一年半内，不得在党内提升职务和向党外组织推荐担任高于其原任职务的党外职务。而在20XX版《条例》的第12条规定中，“党员受到警告或者严重警告处分，一年内不得在党内提升职务和向党外组织推荐担任高于其原任职务的党外职务”。从“一年内”改为“一年半内”，党员受到严重警告处分，后果更严重了。

　　强化违纪查处、为党纪“加码”的条款还有第13条、第19条、第20条等。如第13条是修订后新增的内容，“党的各级代表大会的代表受到留党察看以上（含留党察看）处分的，党组织应当终止其代表资格”。又如，第19条规定，有“在纪律集中整饬过程中，不收敛、不收手的”等三类情形之一的，“应当从重或者加重处分”。在第20条中，“党员违纪受到党纪处分后，又被发现其受处分前的违纪行为应当受到党纪处分的，应当从重处分”。这些都是增补的内容，突出体现了全面从严治党中的党纪“从严”。

　　综观新修订的两项法规，“全面”和“从严”要求紧密交织、贯穿始终。对广大党员来说，全部被纳入规范对象，这本身就是一种震慑，意味着制度笼子越收越紧、越往后执纪越严；对党员领导干部来说，廉洁自律的内涵越来越丰富、纪律标尺的刻度越来越精密，实际上体现了管党治党的维度越来越全面。全面意味着从严，从严也体现了全面，全面和从严往往分不开。全面是扩大范围，从严是彰显态度，目的都是为了实现党内法规建设与时俱进，构建不敢腐、不能腐、不想腐的长效机制。

　　（四）突出政治纪律和政治规矩

　　政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律。在党的全部纪律中，政治纪律是打头、管总的，抓住了这个纲，就能纲举而目张。

　　把政治纪律和政治规矩放在首位，这是我们党作为先进政治组织的底线和要求。新修订《条例》的一个显著特点就是，把党章中关于政治纪律和政治规矩的要求进行细化、具体化，将十八大以来党中央提出严明政治纪律和政治规矩的要求以及实践成果转化为纪律条文，更加突出政治纪律和政治规矩。

　　篇九：廉洁家风演讲稿

　　让廉洁阳光照耀每一个家

　　尊敬的各位领导，各位评委老师，大家好！

　　今天我要演讲的题目是：让廉洁阳光照耀每一个家。

　　家庭是国家和社会的细胞，是人生的第一所学校。提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。家风正，则民风淳；家风好，则政风清；反之，家风浊，则社风浑；家风邪，则世风日下。因此，立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人。修身，齐家，治国，平天下，只有树立廉洁家风，才能享受清正安乐的人生。

　　提到廉洁，我们想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。一个家庭若不兴廉洁家风，贪腐病毒就会趁虚而入；一个人若意志不够坚定，幸福大厦就会轰然倒塌。因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。因为即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明净，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的青松。

　　近年来，腐败行为大量发生，某些人的人生天平失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类。究其原因，除了其自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时纠正这些腐败行为，没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气，就此把亲人送上了人生的“不归路”！君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是；君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈，这些人由于家风不正，不仅败坏了社会风气，带来了极其负面的影响，还让自己家庭妻离子散、家破人亡。这样的最终结局，发人深省、引人深思。其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。

　　所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家风教育是自己幸福家园的坚固堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、溃于蚁穴”，就会避免“温水煮青蛙”的悲剧。只有这样我们这个社会将会有更多欢笑，少更多泪水。因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地,那么廉洁家风教育就是这道防线建设的基石，就是一道照亮家庭成员心灵的廉洁之光。

　　康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以心为本，心中高洁，人自清正。

　　林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

　　曾国藩是清末名臣，他在家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”在他的严格教育下，大儿子曾纪泽成为我国著名外交家，收回割让给俄国的半数以上的国土，取得了晚清外交史上绝无仅有的一次外交胜利。严复曾评价他说“真不愧为曾文正公之子”。次子曾纪鸿成长为著名的数学家。他的后代政治家、科学家、学者人才辈出，没有一个不成材的，整个家族成为一个可观的文化现象。和他形成鲜明对比的是与他同朝做官的亲弟弟曾国荃，由于他贪财好货，家风不廉，家庭虽然迅速积累起百万家产，但他的后代却贪腐挥霍很快败落，为后人所不齿，最后落得个贪官的骂名。

　　家庭是社会的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸吐纳着文明勤俭、廉洁自律的氧气，社会和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力！所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为温馨和睦的港湾，成为远离腐败的净土。

　　最后，让我们一起呼吁：让廉洁阳光照亮每一个家!

　　我的宣讲完毕，感谢各位聆听!　　

党员家风家训演讲稿