1题 送别古典意趣1.画面感，诗中有画，画中有诗：几乎每一句歌词都具有很强的画面感，让人联想到美丽的诗歌意境，例如“晚风扶柳笛声残，夕阳山外山”描摹出中国传统文人经常伤.. 淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。2.意境，意象：《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。作者运用“长亭”、“古道”、“柳笛”、“夕阳”等具体可感的事物，把作品所要表达的那种淤积在心中的难以言说的离愁情怀外化为具体的形象表现出来。制造出一种饱含深情，古雅凄迷的意境，这种意境又伴随着婉约的曲调内化成听众的一种情感体验3.重章叠句，诗经：歌词以长短句结构写成，类似于宋词。第一、三乐段完全相同，第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，又类似于《诗经》的重章叠句。4.继承了中国古典诗词的优良传统，文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达。

2淡淡幽情对唐诗宋词传播帮助﹑1.将古典诗词和现代音乐结合起来，赋予古典诗歌新的生命力，把沉淀了上千年精华的中国古典诗词，成功塑造出新的存在形式。她运用不同的调式渲染不同的情感色彩，把古词的韵律和现代流行音乐融合，再现唐宋风采的同时，又把唐宋诗词那种淡泊、深渺的意境充分表达了出来，既满足了当代听众的审美，又在很大程度上丰富了流行歌曲的表现力，升华了歌曲的文化底蕴。2.邓丽君音质柔润，婉转华丽，富有感情，每首歌唱出来都自然精致动听，吸引大批听众，从而得以广泛流传，被遗忘的中华文化得以保存。3.通过邓丽君的演唱，更多的人能够理解唐诗宋词，唐诗宋词也因此摆托了束之高阁的命运，变得大众化，平民化。4.邓丽君知名度高，具有很大的影响力，《淡淡幽情》传唱度广，能够带动更多的人去听去学习唐诗宋词。5. 《淡淡幽情》提供了一种新的学习唐诗宋词的方法。唱歌其实非常有利于记忆，从学生背歌词比背书的效率高得多就可以看出来。《淡淡幽情》通过音乐的形式使大家能够把唐诗宋词记得更牢。

3题 牛羊下山与歌曲有无联系，赠汪伦的演绎怎么评价《牛羊下山》专辑名字的立意源自周云蓬传唱多年的一首名曲《不会说话的爱情》中的一句，“绣花绣得累了吧，牛羊也下山喽。”而牛羊下山取自《诗经》中的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”。表现的是简朴的古意，悠闲和谐的生活。/周云蓬用戏谑的口吻和黑色幽默调侃了社会上一些严肃的社会话题，颇有些末日狂欢的味道。《春歌》里不但有“李白乘舟将欲行，忽闻水中喊救命，扑通一声跳下水，捞起一看是汪伦”的段子，末了还加入一段旁白采访李白：“李白同志作为一名唐朝的老共产党员，请问您下水救人的时候是怎么想

4题 江湖理解，失败之作，泼墨审美倾向‘江湖’就是人间。侠就是这张专辑的精神：情义、信任、非暴力的，潇洒的，侠的生活观。”“侠”又是什么呢？张大春曾分享他的看法：“侠一方面必需要保持人与人间纯真高尚的友谊，这不只是相熟的朋友间的友谊，而是更大范围，社会中人与人的关系间的友谊，另一方面又必需在社会的边缘遍览人生百态，才能明白社会上的各种人是如何生活着的。”他也在这张专辑中藏入了他心中“侠”的价值观：“人在社会中应该是共同分享，互相疏通的，尤其是物质，所谓‘车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。用“侠”阐述江湖的概念，《我上大名府》《侠客行》《离别赋》《客梦》和《在梁山》等歌词中的“三杯然诺，五岳相形比较轻”，描绘了侠的重信义，“遂了初心，拂衣便走，且把此身藏人海，埋沒我的姓名”，描会了俠不在乎自身利益的风骨。在他们眼中，俠并非是飞檐走壁，功成名就的大人物，而是一种在无处不江湖的生活中，点滴平凡小事都可以行侠的正直意念。《忘江湖》108条好汉的星座名称贯穿全曲，描述出所谓江湖聚义，有時候只是“世间男女皆寂寞…人生知己有几个…无情有情都经过”，当有了兄弟朋友，人間的孤单、世间的劫数就都不算什么，可以一起挺过。是成功的吗：不是 太过繁琐，文学色彩过浓，感性色彩较淡，以及流行传唱性偏弱。至少在流行音乐这个感性为大的市场，他那些留在“水浒”时代的情怀，显然已经缺少能够荡气回肠的土壤。这个“江湖”是失落的“江湖”，也是已经断代的江湖。对“江湖”情怀的陌生，也导致了歌迷对《江湖》专辑的疏离。审美倾向：以文言文创作优雅古典，展现文字之美，穿越传统与当代。在歌词上运用传统古典文学元素，用一连串的历史典故，看似散落的意象，挥洒出一个不需逻辑连贯，却又层层堆栈出画面和想象的歌词，歌末大段落的泼墨皴法，以吟唱的方式缓缓扬起，象征历史中所有的故事，最终都是一种意象，随着时间灰飞烟灭 。摆脱了用民族象征做出符合主流样貌音乐的想法，具有实验性创新性，可以说是中国风的新浪潮。

12题 公民文化的重要组成部分：看法：认同。1.平民性。从艺术形态讲，流行音乐更适合平民，它可以随时随地地欣赏；从文化内涵而言，流行歌曲是平民文化的重要组成部分。2.人文性。流行音乐是工业文明的产物，因而，它带有明显的市民阶层性质，其大部分内容所反映的都是个体的情绪和要求。3.平等意识。对个体的尊重是使每一个个体都得到尊重，强掉的是平等意识。流行歌曲强掉自由，重视不拘一格的品质，都是针对所有阶层而言

5题方文歌词与传统文化关系： 方文山的歌词深受传统文化的影响，他“以诗写歌”、“以词写歌”， 融古诗词意境入歌，融中国传统文化入歌，使流行歌曲在通俗上多了一份高雅和厚重感，也使其作品既具有歌唱的韵律美，又具有内容的意境美。在抒情方式上，他借鉴诗歌的“寓情于景”，以多种意象营造意境，抒发情感。意境的营造也充分体现了他对古代诗词的应用，使得其语言从文字上看也极富美感。 歌曲《青花瓷》中，他用“素胚、牡丹、檀香、烟雨、炊烟、帘外芭蕉”等意象营造出了一个充满诗意的江南小镇，没有一点感情的抒发，却让我们感觉到了淡淡的忧伤。听歌读词犹如漫游在江南周庄，烟雨氤氲，纤纤仕女，新出芭蕉，朱漆木门，绿锈铜环，好一幅令人沉醉的古典泼墨山水画！在世人眼中，中国的瓷文化是最能代表中国传统文化的意象之一，青花瓷的纹饰过程是直接用毛笔在白坯上描绘各种图案，类似于作画，所以青花瓷与中国画有着异典同工之妙。选用这一意象直接体现了方文山对传统文化的吸收应用。

6题 林夕对传统文化态度：语出《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明德至善作为《大学》的核心思想，意指追求光明正大的品德，使自身的境界达到至善至美，是儒家学者的最高追求。"格物致知"一词出自《大学》，是儒家的一个十分重要的哲学概念。若是细读他的歌词，会发现早年的词作往往有“耽美”的痕迹，而如今您不时提到“留白’，主要的原因是受了道家思想的影响，领悟了太极的玄妙。要“无招胜有招”，要“极炼如不炼”。　林夕习惯以歌词为依托，表达他内心细腻、丰富的关于人生人性的终极思考，他的歌词给听众带来愉悦的同时，也能够引起我们深层次的思考。 让所谓流行文化，既流行又反映最古典的哲学。流行歌词就是我借机播种的最佳媒介了。　

8陈小奇与传统。。《涛声依旧》，其精彩之处就在于词作者把传统的古典诗词的意境与现代人的爱情感受有机的结合起来。唐代诗人张继的《枫桥夜泊》是老少熟知的一首名作：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人抓住“月落乌啼”、“渔火”、“钟声”、“客船”等特定景物，描述旅客夜宿舟中辗转难眠，凄凉冷落的情景。《涛声依旧》的作者也紧紧抓住这些重要的字眼，引用古典诗词的美妙意境，并赋予它们以深刻的含义，籍以表达对已离去的恋人的思念和重归于好的企盼。带走一盏渔火/让他温暖我的双眼/留下一段真情/让它停泊在枫桥边留连的钟声 还在敲打我的无眠/月落乌啼总是千年的风霜涛声依旧不见当初的夜晚

10题“中国风”理解:1. 中国风的歌曲多采用"宫调式"的主旋律2. 在音乐的编曲上大量运用中国乐器:如二胡,古筝,萧,琵琶…3. 唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式. 4. 题材上运用了中国的古诗或者传说故事. 音乐上的创始人应该是周杰伦 “中国风”歌词携带着浓郁的文化气息,歌词里古典韵味与潮流元素巧妙地融合，是“中国风”歌词的重要特色得：1.传统文化借助流行歌曲可以达到快速高效地传播的效果，流行歌曲是大众文化的重要部分，将文化经典谱曲演唱，明显会增强传播力度。2.传统文化同时也能赋予通俗的流行歌曲以丰富感和厚重感，可以提升流行歌曲的内在品质。3.为现代流行音乐的创作提供了一种好的思路与风格，对中国流行音乐的发展和进步起到了不可忽视的作用。4可以借助明星本人的号召力和人气来传播传统文化。失：娱乐化，商业化，对传统文化过度包装、过度开发所导致的过犹不及。以娱乐为目的，现在很多传统文化的传播，为了吸引观众，不顾历史的真相和价值准则，把传统文化的形象都破坏了。现在的某些“中国风”只是拿了一些最简单的道具，或是模仿了些宋词最基本的手法，歌曲的最后几笔想弄出个深远的境界。缺乏感情，缺乏真实的体验。

11题 社会发展史关系：流行音乐史是社会发展史的一部分。1，当下性与时代性。流行歌曲是真正能够反映时代民生民态的艺术形式。如2008年汶川地震有赈灾歌曲《汶川别哭》2.大众性。在各种音乐形式中，流行歌曲的受众层面最广影响最大。3.社会集体记忆。流行歌曲把艺术性的指向变得具体，直接，把民众的意绪变得可以触摸，真正能够反映时代民生民态，而且这个民生民态又是经过社会大众认可的。所以说是社会集体记忆。

13题 奥运会流行歌串联：1.说明流行歌曲已经成为了一种很重要的文化现象，地位得到官方承认。2. 流行音乐是工业文明的产物，英国曾是工业时代的老大，。。折射出英国看到了自身的荣耀，为在文化中曾经达到的高度自豪，积极宣传自身。

7题 坐看云起时行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！终南别业 王维

郁郁山兮，绿竹猗猗。浩浩江兮，白雾迷迷。所谓佳人，临水而居。涉过江去采芙蓉，芳草萋萋多兰芝。怜子清如许，折枝遥寄相思意。涉过江去采芙蕖，芳草依依多白芷。同心而离居，我怀忧兮心烦纡。涉过江兮采芙蓉，杨柳青青漫飞絮。君子在远道，何日轻言复细语。涉过江兮采芙蕖，杨柳绵绵漫飞絮。故乡路茫茫，我怀忧兮心内伤。郁郁山兮，绿竹猗猗。浩浩江兮，白雾迷迷。所谓佳人，临水而居。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，

流行音乐参考答案