拔本塞原

读音： bá běn sè yuán

释义： 比喻防患除害要从根本上打主意。

出自： 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

造句： 这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是～之计。（郭沫若《郑成功》第五章）

包藏祸心

读音： bāo cáng huò xīn

释义： 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。

出自： 《左传·昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”

造句： 初与我为客侣，不意包藏祸心，隐我血赀，悍不还，今愿得而甘心，何父之有？（清·蒲松龄《聊斋志异·柳氏子》）

不宁唯是

读音： bù níng wéi shì

释义： 宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

出自： 《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。”

造句： 无一幅自制之精密地质图(并文土性等图)，非文明国，不宁唯是；必殆将化为僵石，供后人摩挲叹息。（鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》）

用法： 紧缩式；作分句；指不仅如此

近义词： 不仅如此

出口入耳

读音： chū kǒu rù ěr

释义： 指品德、才能超出同类之上。

出自： 《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”

除旧布新

读音： chú jiù bù xīn

释义： 布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

出自： 《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”

造句： 除旧布新识君意，烂烂一星光射人。（清·黄遵宪《西乡星歌》）

用法： 联合式；作谓语、定语；用于指革新

近义词： 推陈布新 革故鼎新

反义词： 因循守旧 蹈常袭故

除旧更新

读音： chú jiù gēng xīn

释义： 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

出自： 《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”

造句： 新陈代谢，除旧更新，这是历史发展的必然规律。

用法： 联合式；作谓语、定语；用于以新的代替旧的

近义词： 推陈出新

反义词： 因循守旧 蹈常袭故

悼心失图

读音： dào xīn shī tú

释义： 悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。

出自： 《左传·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧，孤与其二三臣悼心失图。”

颠毛种种

读音： diān máo zhǒng zhǒng

释义： 指衰老。

出自： 《左传·昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”

用法： 偏正式；作谓语；借指衰老

多难兴邦

读音： duō nàn xīng bāng

释义： 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。

出自： 《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”

造句： 现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“多难兴邦”。（《周恩来选集》下卷）

用法： 主谓式；作谓语；指患难能使国家内部团结

二惠竞爽

读音： èr huì jìng shuǎng

释义： 比喻两兄弟都是好样的。

出自： 《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”

发短心长

读音： fà duǎn xīn cháng

释义： 发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

出自： 《左传·昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”

规求无度

读音： guī qiú wú dù

释义： 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。

出自： 《左传·昭公二十六年》：“侵欲无厌，规求无度。”

魂飞魄散

读音： hún fēi pò sàn

释义： 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

出自： 《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”

造句： 猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得魂飞魄散。（清·曹雪芹《红楼梦》第十五回）

用法： 联合式；作谓语、补语；含贬义

近义词： 魂不附体 魂不守舍

反义词： 处之泰然 泰然自若

吉人天相

读音： jí rén tiān xiàng

释义： 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出自： 《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”

造句： 既然庚贴返去，原聘也必然还璧。但吉人天相，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷九）

用法： 主谓式；作宾语、分句；含褒义

近义词： 大吉大利 官运亨通

反义词： 多灾多难 祸不单行

经天纬地

读音： jīng tiān wěi dì

释义： 经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

出自： 《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”

造句： 想先生意中，必以为这一篇经天纬地的妙文，定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。（刘半农《奉答王敬轩先生》）

用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义

近义词： 治国安民 经纬天下

反义词： 无所作为 才疏学浅

屦贱踊贵

读音： jù jiàn yǒng guì

释义： 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

出自： 《左传·昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。”

用法： 联合式；作宾语；形容刑罚既重又滥

宽猛相济

读音： kuān měng xiāng jì

释义： 宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。

出自： 《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”

造句： 为政之道，须在宽猛相济。（清·李宝嘉《文明小史》第九回）

用法： 主谓式；作谓语、定语；指政治措施要宽大和严厉互相补充

近义词： 宽猛并济

嫠不恤纬

读音： lí bù xù wěi

释义： 嫠：寡妇；恤：忧虑；纬：织布用的纬纱。寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。

出自： 《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”

造句： 嫠不恤其纬，忧天如杞人。（清·龚自珍《乞籴保阳》诗）

用法： 主谓式；作宾语；比喻忧国而忘家

量力而行

读音： liàng lì ér xíng

释义： 量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。

出自： 《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。”

造句： 只有量力而行，才是实事求是的做法。

用法： 偏正式；作谓语；指做事实事求是的态度

近义词： 实事求是 量入为出

反义词： 力不从心 不自量力

磨砺以须

读音： mó lì yǐ xū

释义： 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

出自： 《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”

用法： 紧缩式；作谓语、定语；比喻做好等待的准备

近义词： 磨刀霍霍

反义词： 临阵磨刀

摩厉以须

读音： mó lì yǐ xū

释义： 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

出自： 《左传·昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”

造句： 至是始得以间道生还之故迁拜拾遗，得居言路，摩厉以须。（清·无名氏《杜诗言志》卷五）

用法： 连动式；作谓语；比喻做好准备，等待时机

近义词： 摩厉以需 摩砺以须

木本水源

读音： mù běn shuǐ yuán

释义： 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

出自： 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”

凄风苦雨

读音： qī fēng kǔ yǔ

释义： 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

出自： 《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”

用法： 联合式；作主语、定语；含贬义

近义词： 风雨交加 风雨如晦

反义词： 风和日丽 和风细雨

其貌不扬

读音： qí mào bù yáng

释义： 不扬：不好看。形容人容貌难看。

出自： 《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”

造句： 别看他其貌不扬，可学习特别好。

用法： 主谓式；作谓语、定语；含贬义

近义词： 贼眉鼠眼 獐头鼠目

反义词： 眉清目秀 一表人才

挈瓶之知

读音： qiè píng zhī zhì

释义： 挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

出自： 《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”

取精用弘

读音： qǔ jīng yòng hóng

释义： 精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

出自： 《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”

仁言利博

读音： rén yán lì bó

释义： 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

出自： 《左传·昭公三年》：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”

用法： 主谓式；作谓语、定语；含褒义

近义词： 仁言利溥

三坟五典

读音： sān fén wǔ diǎn

释义： 相传为我国最早的古籍。

出自： 《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

三命而俯

读音： sān mìng ér fǔ

释义： 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

出自： 《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”

生死肉骨

读音： shēng sǐ ròu gǔ

释义： 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

出自： 《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”

造句： 文致诋欺之法，久矣不行；生死肉骨之恩，今焉创见。（宋·陈亮《谢郑侍郎启》）

用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义

近义词： 生死骨肉

食毛践土

读音： shí máo jiàn tǔ

释义： 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

出自： 《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”

造句： 食毛践土偏知感，地厚天高乱颂扬。（清·吴趼人《痛史》第二十一回）

用法： 联合式；作谓语；用于感戴恩德

室怒市色

读音： shì nù shì sè

释义： 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。

出自： 《左传·昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。”《战国策·韩策二》：“怒于室者色于市，今公叔怨齐无奈何也。”

用法： 紧缩式；作谓语；含贬义

数典忘祖

读音： shǔ diǎn wàng zǔ

释义： 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

出自： 《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

造句： 我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。

用法： 我们要重视中国历史知识的学习，免得出现～的笑话。

贪得无厌

读音： tān dé wú yàn

释义： 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

出自： 《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”

造句： 他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。（梁斌《红旗谱》八）

用法： 偏正式；作谓语、定语；含贬义，形容人的贪婪

近义词： 得寸进尺 贪心不足

反义词： 一尘不染 知足常乐

贪墨成风

读音： tān mò chéng fēng

释义： 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

出自： 《左传·昭公十四年》：“贪以败官为墨。”

天地经纬

读音： tiān dì jīng wěi

释义： 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

出自： 《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

天经地义

读音： tiān jīng dì yì

释义： 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

出自： 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

造句： 学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。

用法： 联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义

近义词： 理所当然 千真万确

反义词： 天理难容 岂有此理

天生尤物

读音： tiān shēng yóu wù

释义： 指容貌艳丽的女子。

出自： 《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”

用法： 偏正式；作宾语；指天生容貌艳丽的女子

同室操戈

读音： tóng shì cāo gē

释义： 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。

出自： 《左传·昭公元年》

造句： 为宋学者，不第攻汉儒而已也，仰且同室操戈矣。（清·江藩《宋学渊源记序》卷上）

用法： 主谓式；作谓语、宾语；含贬义

近义词： 相煎何急 自相残杀

反义词： 同仇敌忾 同心协力

唯邻是卜

读音： wéi lín shì bǔ

释义： 指找住房应该选择邻居。

出自： 《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”

唯命是从

读音： wéi mìng shì cóng

释义： 是命令就服从，不敢有半点违抗。

出自： 《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”

造句： 尔本贵人，故重其值，但输券之后，当唯命是从，不得韦许。（明·邵景詹《觅灯因话·姚公子传》）

用法： 动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义

近义词： 百依百顺

反义词： 桀骜不驯

唯命是听

读音： wéi mìng shì tīng

释义： 是命令就服从，不敢有半点违抗。

出自： 《左传·昭公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。”

造句： 那我不费俄顷的的迟疑，或许早就是唯命是听的。（郭沫若《革命春秋·创造十年》）

用法： 动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义

近义词： 唯命是从

唯唯否否

读音： wěi wěi fǒu fǒu

释义： 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

出自： 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据（指梁邱据）亦曰可；君所谓否，据亦曰否。”

造句： 请你作出明确的回答，不要唯唯否否。

用法： 请你作出明确的回答，不要～。

尾大不掉

读音： wěi dà bù diào

释义： 掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

出自： 《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

用法： 复杂式；作谓语、定语；含贬义

献可替否

读音： xiàn kě tì fǒu

释义： 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。

出自： 《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”

用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义

近义词： 献可替不

相惊伯有

读音： xiāng jīng bó yǒu

释义： 形容无缘无故自相惊扰。

出自： 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”

相忍为国

读音： xiāng rěn wèi guó

释义： 为了国家的利益而作一定的让步。

出自： 《左传·昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之。”

造句： 我们除向国民党提出抗议和善后条件外，仍然相忍为国。（毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》）

用法： 偏正式；作谓语、定语；含褒义

近义词： 委曲求全

反义词： 针锋相对

心长发短

读音： xīn cháng fà duǎn

释义： 心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

出自： 《左传·昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”

造句： 虽然我六旬过，血气衰，我犹敢把三五石家硬弓开，便小觑的我心长发短渐斑白，我可也怎肯伏年高迈。（元·无名氏《小尉迟》第二折）

用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义

近义词： 发短心长

信而有征

读音： xìn ér yǒu zhēng

释义： 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。

出自： 《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。”

造句： 称多则吾岂敢，言拙信而有征。（晋·潘岳《闲居赋》）

用法： 紧缩式；作谓语、宾语；含褒义

近义词： 有凭有据 千真万确

反义词： 捕风捉影

以水济水

读音： yǐ shuǐ jǐ shuǐ

释义： 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

出自： 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”

造句： 有可而无否，其弊必至于以水济水之喻。（宋·杨万里《驳配向不当议》）

用法： 有可而无否，其弊必至于～之喻。 ◎宋·杨万里《驳配向不当议》

有加无已

读音： yǒu jiā wǔ yǐ

释义： 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

出自： 《左传·昭公七年》：“并走群望，有加而无瘳。”宋·陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。”

用法： 紧缩式；作谓语、宾语；含贬义

近义词： 与日俱增

反义词： 每况愈下

又弱一个

读音： yòu ruò yī gè

释义： 弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。

出自： 《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”

欲盖弥彰

读音： yù gài mí zhāng

释义： 想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。

出自： 《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”

造句： 这种～的掩饰，更加暴露了他的野心。

朝不谋夕

读音： zhāo bù móu xī

释义： 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

出自： 《左传·昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。”

造句： 这位老人病势垂危，已经气息奄奄，朝不谋夕。

锥刀之末

读音： zhuī dāo zhī mò

释义： 比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

出自： 《左传·昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”

自相惊忧

读音： zì xiāng jīng rǎo

释义： 自己人互相惊动扰乱，造成不安。

出自： 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走，不知所往。”

用法： 主谓式；作谓语、宾语；含贬义

近义词： 惊魂未定 惊慌失措

反义词： 泰然处之 泰然自若

拔本塞源

读音： bá běn sè yuán

释义： 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

出自： 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

造句： 这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是拔本塞源之计。（郭沫若《郑成功》第五章）

道殣相望

读音： dào jìn xiāng wàng

释义： 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

出自： 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。”  汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

分贫振穷

读音： fēn pín zhèn qióng

释义： 分财物救助穷困的人。

出自： 《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。”

光可鉴人

读音： guāng kě jiàn rén

释义： 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

出自： 《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。”

割臂之盟

读音： gē bì zhī méng

释义： 割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。

出自： 《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”

造句： 如昭公讳孟子之姓，庄公强割臂之盟，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。（清·李汝珍清《镜花缘》第五十二回）

用法： 如昭公讳孟子之姓，庄公强～，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。 ◎清·李汝珍清《镜花缘》第五十二回

践土食毛

读音： jiàn tǔ shí máo

释义： 指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。

出自： 语出《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”

用法： 诸君～，义亦可死；但未食禄，亦可以无死。 ◎清梁章钜《归田琐记·黄忠端公》

居利思义

读音： jū lì sī yì

释义： 指临财不苟得。

出自： 先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”

用法： 连动式；作谓语、定语；含褒义

近义词： 见利思义

反义词： 见利忘义

苦雨凄风

读音： kǔ yǔ qī fēng

释义： 苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

出自： 《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”

用法： 联合式；作宾语、定语；含贬义

近义词： 凄风苦雨

反义词： 和风细雨

翫岁愒月

释义： 谓苟安岁月。本作“翫歲而愒日”。见《左传·昭公元年》。 明 张敬修 《张文忠公行实》：“乃當事者翫歲愒月，卒不能以實應。”参见“ 翫愒 ”。

末大必折

读音： mò dà bì zhé

释义： 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

出自： 《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

掠人之美

读音： lüè rén zhī měi

释义： 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

出自： 《左传·昭公十四年》：“己恶而掠美为昏。”

造句： 我不能掠人之美，《生活》周刊并不是由我创办的。（邹韬奋《二十年来的经历·现实的教训》）

用法： 动宾式；作谓语、宾语；含贬义

近义词： 冒名顶替 夺人之美

反义词： 成人之美

民心不壹

读音： mín xīn bù yī

释义： 人民的心意不一致。

出自： 《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”

用法： 永与陛下系出同宗，乃独僭称尊号，煽动华夷，惑民视听……今若不先加除灭，恐～，后患方长，怎得谓不足深忧！ ◎蔡东藩《两晋演义》第七十五回

凄风冷雨

读音： qī fēng lěng yǔ

释义： 凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

出自： 《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”

用法： 时遇秋天，怎当那～，过雁吟虫，眼前景物，无一件不是牵愁触闷的。 ◎元·杨显之《潇湘雨》第三折

取精用宏

读音： qǔ jīng yòng hóng

释义： 用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

出自： 先秦·左丘明《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”

用法： 读书多的，～，自然深了，读书少的便不能如此。 ◎朱自清《文选序》

实蕃有徒

读音： shí fān yǒu tú

释义： 实：实在；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。

出自： 《左传·昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。”

深山穷谷

读音： shēn shān qióng gǔ

释义： 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

出自： 《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。”

用法： 一直走到～之中，绝无人烟之地，与木石居，与鹿豕游去了。 ◎清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一回

释缚焚榇

读音： shì fù fén chèn

释义： 指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。

出自： 语出《左传·昭公四年》：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”

用法： 苌至姑臧，天锡乘素车白马，面缚舆榇，降于军门，苌～，送之于长安。 ◎《晋书·苻坚载记上》

同恶相求

读音： tóng è xiāng qiú

释义： 坏人与坏人相互勾结。

出自： 《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？”

桃弧棘矢

读音： táo hú jí shǐ

释义： 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。

出自： 《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”

玩岁愒日

读音： wán suì kài rì

释义： 愒：荒废。指贪图安逸，虚度岁月。

出自： 《左传·昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”《汉书·五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注：“玩，爱也。愒，贪也。”

下陵上替

读音： xià líng shàng tì

释义： 在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。

出自： 《左传·昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱乎？”

用法： ～，虽令不从，此其效也。 ◎明·刘基《春秋明经·城费叔弓帅师围费》

雄鸡断尾

读音： xióng jī duàn wěi

释义： 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

出自： 《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”

遥遥在望

读音： yáo yáo zài wàng

释义： 在望：可看见。远远地可以看到。

出自： 先秦·左丘明《左传·昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”

尤物移人

读音： yóu wù yí rén

释义： 绝色的女子能移易人的情志。

出自： 《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”

以荷析薪

读音： yǐ hè xī xīn

释义： 原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。

出自： 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”

用法： 冲故吏青州治中房长瑜谓孜（冲子）曰：‘前使君忠贯昊天，操逾松竹。郎君但当端坐画一，～。幅巾待命，以下从使君。’ ◎《南齐书·张冲传》

以不济可

读音： yǐ fǒu jì kě

释义： 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。

出自： 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”

用法： 营平（赵充国，封营平侯）皤皤，立功立论，～，上谕其信。 ◎《汉书·叙传下》

自相惊扰

读音： zì xiāng jīng rǎo

释义： 自己人互相惊动，引起骚乱。

出自： 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”

用法： 希望我全体人民，一律安居乐业，切勿轻信谣言，～。切切此布。 ◎毛泽东《中国人民解放军布告》

政令不一

读音： zhèng lìng bù yī

释义： 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。

出自： 《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”

用法： 时～，诸蛮怨望，并谋背叛。 ◎《晋书·应詹传》

无源之水，无本之木

读音： wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù

释义： 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

出自： 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”

造句： 理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。（毛泽东《实践论》）

用法： 理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了～。 ◎毛泽东《实践论》

无根之木，无源之水

读音： wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ

释义： 比喻没有根据的事物。

出自： 语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”

以小人之心，度君子之腹

读音： yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù

释义： 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

出自： 《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”

造句： 他处处怀疑别人在跟他过不去，真是以小人之心，度君子之腹。

用法： 偏正式；作谓语、宾语；含贬义

近义词： 以升量石 以己度人

反义词： 易地而处 将心比心

出自左传昭公的成语