《愚公移山》习题及答案【部编版八上第22课】

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题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【选择题】【课外文言文阅读】

一、重点课下注释默写：

1、【且】

2、【惩】

3、【塞】

4、【迂】

5、【聚室而谋】 【室】，

6、【汝】 7、【毕力平险】 【毕】，

8、【指通豫南】 【指】，

9、【汉阴】 【阴】，

10、【杂然相许】 【杂然】， 【许】，

11、【献疑】

12、【曾不能损魁父之丘】

【曾】，

13、【如太行、王屋何】 【如……何】，

14、【且需置土石】

【且】， 【焉】， 【置】，

15、【投诸渤海之尾，隐土之北】

【诸】，

16、【荷担者三夫】 【荷】，

17、【叩石垦壤】 【叩】，

18、【箕奋】

19、【霜妻】

20、【遗男】

21、【始龀】 【始】，

【龀】，

22、【寒暑易节，始一反焉】

【易】， 【节】， 【反】， 【焉】，

23、【叟】

24、【甚矣，汝之不惠】

【甚】， 【惠】， 25、【残年余力】

26、【毛】

27、【其】

28、【长息】

29、【汝心之固，固不可彻】

【彻】，

30、【不若】

31、【弱】

32、【虽】

33、【穷匮】

34、【苦】

35、【亡以应】

36、【惧其不已】 【已】，

37、【感其诚】

38、【一厝朔东】 【厝】， 【朔东】，

39、【陇断】

【陇】， 【断】，

二、重点句子翻译：

1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

翻译：

2、北山愚公者，年且九十，面山而居。

翻译：

3、惩山北之塞，出入之迂也。

翻译：

4、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

翻译：

5、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻译：

6、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

翻译：

7、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

翻译：

8、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

翻译：

9、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

翻译：

10、虽我之死，有子存焉。

翻译：

11、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

翻译：

三、选择题：

1、下列句子中加点词的意义相同的一组是（ ）

A.以君之力 扶苏以数谏故

B.河曲智叟笑而止之曰 此则岳阳楼之大观也

C. 而山不加增 由是则生而有不用也

D. 告之于帝 皆以美于徐公

2、下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是（　　）

A．指通豫南，达于汉阴　　　每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）

B．而山不加增　　　　　　　而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）

C．虽我之死，有子存焉　　　辍耕之垄上（《陈涉世家》）

D．以残年余力　　　　　　　不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

3、下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（　　　）

A、北山愚公者，年且九十　　　 且焉置土石

B、以君之力，曾不能损魁父之丘　　 俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）

C、其妻献疑曰　　　　　　　　　 既出，得其船……

D、投诸渤海之尾 得之心而寓之酒也

4、下列加点词语解释有误的一项是（　　）

A．北山愚公者，年且九十（且：将近）

B．惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）

C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）

D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”）

5、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．惧其不已也／其真无马邪

B．而山不加增／水落而石出者

C．以告先帝之灵／先帝不以臣卑鄙

D．已而之细柳军／辍耕之垄上

6、下列加点字意思相同的一组是（ ）

A.惩山北之塞 惩前毖后

B.聚室而谋曰 不谋而合

C.寒暑易节，始一反焉 不入虎穴，焉得虎子

D.河曲智叟亡以应 亡羊补牢

7、对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（ ）

A. 杂然相许 许: 赞同

B. 遂率子孙荷担者三夫 荷: 扛

C. 寒暑易节 易: 交换

D. 何苦而不平 苦: 劳苦

8、下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（ ）

A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。

C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 “愚公 ”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。

D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

9、下列对选文理解有误的一项是（　　）

A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。

B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。

C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。

D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。

四、课外文言文阅读：

《晏子仆御》

晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。

《晏子辞千金》

晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞。

习题：

1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.从门间而窥 宽：偷看，这里是观察

B.策驰马 策：用鞭赶马，作动词用

C.景公使使者至 使：派，遣

D.终再拜而辞 再：再一次，又一次

2.下列语句中加点的“而”，与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）

例句：终再拜而辞

A.面山而居(《愚公移山》)

B.而安陵以五十里之地存者（《唐雌不辱使命》)

C.水落而石出者（《醉翁亭记》)

D.中峨冠而多髯者（《核舟记》)

3.下列语句，句式与“寡人不知，是寡人之过也”相同的一项是（ ）

A.得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》)）

B.南阳刘子骥，高尚士也(《桃花源记》)

C.马之千里者（《马说》)

D.忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》）

4.下列对文本内容的理解，不正确的一项是( ）

A.车夫的妻子看见自己的丈夫替相国驾车，十分得意，就要跟他分开

B.车夫就把真实情况告诉了晏子，晏子便推荐他做了大夫

C.使臣到晏子家，没能吃上饭，回去后，把晏子贫困的情况告诉了齐桓公

D. “终再拜而辞”，表明晏子是出于内衷所致，写出了晏子辞“干金”的决心

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1)然子之意，自以为足。妾是以求去也。

（2）晏子之家，若是其贫也!寡人不知，是寡人之过也。

参 考 答 案

一、重点课下注释默写：

1、【且】将近。

2、【惩】苦于。

3、【塞】阻塞。

4、【迂】曲折，绕远。

5、【聚室而谋】集合全家来商量。【室】，家。

6、【汝】你，你们。多用于称同辈或后辈。

7、【毕力平险】尽全力铲除险峻的大山。【毕】，尽、全。

8、【指通豫南】一直通向豫州南部。【指】，直。

9、【汉阴】汉水南岸。【阴】，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

10、【杂然相许】纷纷表示赞同。【杂然】，纷纷地。【许】，赞同。

11、【献疑】提出疑问。

12、【曾不能损魁父之丘】连魁父这样的小山丘都不能削减。【曾】，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连…….都……”。

13、【如太行、王屋何】能把太行山、王屋山怎么样？【如……何】，把……怎么样。

14、【且需置土石】况且往哪里置土石呢?【且】，况且。【焉】，哪里。【置】，放置、安放。

15、【投诸渤海之尾，隐土之北】把它扔到渤海边上，隐土北面去。【诸】，相当于“之于”。

16、【荷担者三夫】三个能挑担的人。【荷】，肩负、扛。

17、【叩石垦壤】凿石头，挖泥土。【叩】，敲、打。

18、【箕奋】用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕奋装土石的意思。

19、【霜妻】寡妇。

20、【遗男】指死了父亲的男孩。

21、【始龀】刚刚换牙、指七八岁。【始】，才、刚。【龀】，换牙。

22、【寒暑易节，始一反焉】冬夏换季，才往返。【易】，更替。【节】，季节。【反】，同返”，往返。【焉】，语气词。

23、【叟】老人。

24、【甚矣，汝之不惠】你也太不聪朗了！【甚】，严重。【惠】，同“慧”，聪明。

25、【残年余力】老迈的年纪和残余的气力。

26、【毛】指草木。

27、【其】用在“如…何”前面加强反问语气。

28、【长息】长叹。

29、【汝心之固，固不可彻】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。【彻】，通达，这里指改变。

30、【不若】不如、比不上。

31、【弱】幼儿，小孩。

32、【虽】即使。

33、【穷匮】穷尽。

34、【苦】愁苦。这里指担心。

35、【亡以应】没有话来回答。

36、【惧其不已】害怕他不停地干下去。【已】，停止。

37、【感其诚】被他的诚心所感动。

38、【一厝朔东】一座放在朔方东部。【厝】，放置、安放。【朔东】，朔方东部，今山西北部一带。

39、【陇断】山冈阻隔。【陇】，高地。【断】，隔绝。

《愚公移山》注释、翻译、选择、阅读习题及答案部编版八上第22课