关于英雄的议论文

　　【篇一：如何为英雄议论文_700字】
　　千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
　　——题记
　　青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄？
　　“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
　　武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
　　那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄？不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
　　【篇二：英雄作文800字】
　　英雄——一个古往今来不知令多少人追求一生的字眼。
　　人人都爱戴英雄，人人都敬仰英雄，人人都希望自己成为他人心中的英雄。但是，当他们为此而奔波，甚至一辈子在刀光剑影中挣扎的时候，他们其实并不清楚“英雄”的真正含义，也并不知道一个真正的英雄到底是什么样。很多时候，仅仅是因为这个模糊的信念，成千上万的人们心甘情愿地在尔谀我诈中打滚，在生死一线上徘徊，在真理与情感之间矛盾，在名利与良心之间抉择。
　　于是，当他们的生命走到尽头，都会忍不住要问自己：到底谁才真正称得上是一位英雄？英雄又代表了什么？这个令无数的人苦苦寻觅了一生的问题的答案究竟要谁来解答？
　　还记得有一句话，大概是这样：“当初在山脚下仰望山顶，那山顶是何等的高不可攀，又是何等的诱人，而当我登上山顶的时候，却发现在山顶上是那样的孤独，回忆起来，还是当初在山脚下的日子快乐啊！”对于这句话，我只能说大概是这样，但它的含意却是值得任何人回味的。“高处不胜寒，位于山巅的人未必就可以称得上是英雄，却常如果你这一生注定要打许多仗，又多又艰难，那么记住，只有打赢你自己，才能打赢你的敌人。”这句话道出了英雄真正的含意——只有能战胜自己的人，才能称得上是一位真正的英雄。
　　人常难逃骄傲两字，使得最终的失败。所谓失败，并非仅仅局限于“英雄之争”的胜负，也相当于是败给自己。
　　武则天虽算得上是女中的真英雄，真豪杰，却杀子暴虐，是谓之不仁；曹操虽有惊世骇俗之才，却不忠不义，“宁可我负天下人，莫要天下人负我”，为万世唾弃，是谓之不忠；李世民虽成就一代盛世，却是用兄弟的血液换来的，是谓之不义；周俞虽为吴国立下汗马功劳，却只为了一句“既生俞，何生亮”而悔恨而终，是谓之不知类……总之，人无完人，英雄也同样如此。
　　好了，我们不要把话题扯得太远。所谓英雄，不过是骁勇善战，为众人认可，即成为众人景仰的对象。而真正的英雄，不仅要有勇，还要有谋，不善妒，不为名，不为利，只为求得天下太平，万民安居乐业，不愧对自己的良心，仅此而已。
　　【篇三：高二关于英雄的议论文：一壶清酒，诗意天空】
　　回望历史沿岸，浸朔那一道道风尘的沟壑。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔—路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；魏武帝扬鞭东指既做天涯，壮心不已；陶渊明采菊东篱下，悠然南山间……他们选择了历史，选择了永恒。纵使谄媚诬蔑其言，也不随其流洋逐波，这是执着的选择；纵使马革裹尸，魂归狼烟，化作一杯黄土，也只是豪壮的选择。纵使一身清苦，饥肠辘辘，也愿怡然自得，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
　　在一番选择之后，帝王终将行其盖世伟业，贤士迁客临摹古绝章。
　　怅寥廓，毛泽东独立寒秋，望那湘江北去；避浮云司马迁忍辱负重，挥笔写状芳华青史。一腔热血可昭日月，一片丹心气惊鬼神。
　　一江水，流不完忠心泪。岳飞戎马江山，只做忠肝义胆。他离开了，任那豪情红透半江。他潇洒了，一腔豪言誓要“笑谈渴饮匈奴血”。一清风，道不出枉伤愁。屈原汨罗自尽，长恨漫日圣贤。他还活着，任那离骚多情的韵脚，铺满前路风萧萧。他归迹了，一笔潇湘雨，迷离了世人眼，羞避了遮叶萍。他为世人洁白了人世，前路漫漫，他求索而行。
　　为正义，他做了不屈的选择，机舂水沾犹传晋，黍离宫庭孰悯周；为国家，他战前敌后，指点江山，魑魅魍魉徒为尔，退避三舍，做出大义的选择。
　　曾记否？多少英雄少年，从容历史，流泻古今一笔。他们匆匆的来，又匆匆走。不带走一片云彩，缺掀开历史的薄霜。
　　执着的人不朽，他们做了坚定地选择：破釜沉舟，百二秦关终属楚。守得住寂寞的人必将成功，他们刻画了唯美的人生：卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
　　饮一杯浊酒，洗刷疆场，鲜血染红大地；一杯清茶，红妆艳抹，潦倒半壁人生。刹那芳华，我们将面对无数的岔路，或危险，或迷惑。但只要无愧于自己的选择，依着心往前走，相信再多选择，只是你成功最完美的点缀。
　　忙碌高中三年，我们褪去了儿时的骄纵，开始了独立的生活。不如意了，多笑笑吧，明天还是新的，还会更好。成功了，别太骄傲，因为总有人，做的比你更好。这一切的一切，不过是人生路上，一次冷静的选择。你可以碌碌无为，一生羞愧难当，亦或是杀出重围，勇攀高峰，做自己的英雄。
　　累了，请别一只停顿，要知道你现在“前有追兵，后有堵截”，去安静的睡上一觉，开始新的人生。几多春夏秋冬，多番华章寒暑，不过是浮云一篇，只要你伸手挥挥，便烟消云散。
　　楚墨留香，挥毫拓写人生华奏，激扬文字，粪土当年虚妄人生。一壶清酒，做自己的人生……
　　【篇四：何人是英雄】
　　谈到英雄，凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。当年刘备臣属曹操。一日，曹操邀刘备赴宴，席间评论起天下英雄。刘备举出当世握有重兵，雄居一方的各位诸侯，称他们为英雄。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操举出这些人各自的弱点，认为他们都不是真正的英雄，当世的英雄只有曹操本人，和面前的这位出身布衣，目前还寄人篱下的刘备。刘备一听大惊失色，酒杯落于地。这时天上正响一巨雷，刘备趁机掩饰说，因惧雷而落杯。曹操听了便轻视了刘备，后来终于让刘备寻机脱身，后来三分天下。
　　这曹操的眼光确实利害。天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。而且竟被他说中。他与刘备论英雄，就是为了验证自己的看法。刘备被捧为英雄，不但未喜，反而大惊落杯。因为他知道曹操妒才，必然会除掉他，才故意示弱。曹操还是被蒙骗过去，是曹操的疏忽呢？还是刘备命不该绝？
　　以这个故事开头，因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄？在对英雄们研究过以后，希望能够发现出规律：如何才能成为英雄。
　　古人说，美女爱英雄。其实，哪个不崇拜英雄？哪个不敬仰英雄？哪个不希望自己就是英雄。但是，什么样的人才算是英雄呢？
　　自古以来，对英雄的定义没有统一说法。而时代变了，古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。比如，在今天的社会里，一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。在现代社会里，英雄的概念比较广阔。在这里，要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。
　　本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦，在国家需要的时候发挥英雄本色，建功立业的人才可以称为英雄。
　　【篇五：论英雄】
　　千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
　　——题记
　　青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄？
　　“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
　　武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
　　那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄？不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
　　【篇六：英雄项羽】
　　项羽，乃一代西楚霸王。自古以来，都是“胜者王侯，败者寇”，可项羽不是如此，他虽失败却依然成为流传千古的英雄人物。这到底是因为什么呢？
　　英雄？
　　项羽的英雄气概体现最明显的是两个方面。一是他的能征善战；二是他的有情有义。
　　项羽一生中打仗无数，是“攻无不克，战无不胜”，几乎没有打过败仗，其中最著名让人连声叫好的一场恶战就是巨鹿之战。
　　项羽斩宋义，当统帅，率军5万和章邯的40万秦军主力对抗。他下令每个士兵只带三天口粮，后来又让将士把所有做饭用的锅砸碎。将士们目瞪口呆。项羽说：“没有锅，我们可以轻装上阵，挽救危在旦夕的赵国，至于吃饭嘛——”项羽停了停，若有所思地说：“也只有到章邯的军营中烧火做饭了！”
　　这还不算完。等大军过了黄河，项羽又命令把全部渡船一只不留，全砸坏，沉到河底，同时烧毁所有的行军帐篷。大家见退路没了，这仗如果打不赢，那谁也活不成了。
　　项羽指挥楚军很快包围了章邯、王离军队，同秦军展开了九次激烈的战斗。楚军无不以一当十，以十当百，个个如下山猛虎，奋勇杀敌。沙场之上，烟尘蔽日，杀声震天。楚军越杀越勇，直杀得地动山摇，血流成河，最后大获全胜。
　　这场战役项羽破釜沉舟，以少胜多，足见他的勇猛和善哉。而项羽不单会打硬仗，还是一个有情有义的人。
　　公元前202年12月，韩信把兵马埋伏在垓下，他想了四句话“人心都背楚，天下已属刘；屯信垓下，要斩项羽头！”
　　项羽怎能沉住气？他气得七窍生烟，暴跳如雷，立即率领十万子弟兵一路冲杀，始终没碰到韩信。抬眼一望，全是汉兵汉将。项羽冲杀了一天，直到夜幕降临，实在无法了，才掉转马头，回垓下大营去了。
　　半夜，项羽坐卧不安，在营中和虞姬喝闷酒。忽然，一阵楚地民歌从汉军营中传来。项羽大吃一惊，暗想：“难道楚军都投降了刘邦吗？为何汉营中楚人如此之多？”其实，这是刘邦的计策。
　　项羽看着虞姬，想着乌骓马，不禁悲壮地唱起了自己作的诗歌来：
　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
　　项羽一连唱了好几遍，虞姬也跟着一块儿唱。唱着唱着，项羽不禁落下泪来。虞姬见项羽如此悲伤，抽出宝剑，对项羽说：“就让贱妾为您再跳一支舞吧！”舞终之时，虞姬含泪唱到：“汉兵已掳地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生！”说罢，挥剑自刎。项羽抱着虞姬的尸体放声痛哭。
　　霸王别姬的爱情传奇，表明了项羽的英雄柔情。当他在乌江自刎的时候，“宝马送亭长，头颅赠故人”也充分证明了他的有情有义。而他的竞争对手刘邦却是个六亲不认的人。
　　彭城之战战败后，刘邦仓皇逃跑。他只带了车夫夏侯婴。正巧，刘邦在半路上遇到了他的儿子和女儿，于是便让他们两个上车一块逃。
　　不一会儿，刘邦向后一看，只见后面尘土飞扬，是项羽大军赶上来了。刘邦一想，这不是增加了人车子变重了吗？所以跑不快。想到这儿，刘邦不顾子女之情，一脚把儿女踢下车子。夏侯婴不忍，又把他俩报上来。连续三次，刘邦踢下去，夏侯婴又报上来。刘邦大怒，要杀夏侯婴。夏侯婴说：“主公，子女之情不可无呀！”刘邦这才作罢。相比而言，刘邦虽然后来做了皇帝，项羽失败了，但项羽更有情有义，更无愧英雄二字！
　　项羽堪称英雄，却失败了，原因很简单，就是他刚愎自用，不听建议。而刘邦其实什么也不会，可他就像一瓢水。一个厨师做菜，有酸甜苦辣咸五味。酸了，放瓢水，不酸了；咸了，放瓢水，不咸了；辣了，放瓢水，不辣了……刘邦之所以成功是因为他会用人，会听建议。而项羽只是五味中的一味，而不是水。
　　【篇七：英雄泪】
　　力拔山兮气盖世，英雄的结局不一定完美，但是，英雄的一生一定精彩。
　　行至乌江口岸，过往的一切又浮现在眼前……
　　小时候，父亲质问你为何学习不用功，你却道：“书足以记名姓而已，不足学，学万人敌。”好一个万人敌，小小年纪就有如此志向。西楚霸王，并不是当了王以后才称霸，而是，从开始便是霸王。初见秦始皇，语出惊人：“彼将取而代也。”或许从那一刻起，你已注定成为顶天立地的英雄。
　　即已决定远行，便只顾风雨兼程，英雄的道路从来崎岖。
　　凭借天生神力和英勇机智，经过了几载的浴血奋战，统一天下的秦王朝终于被推翻，在这天下再次东分西裂之际。西楚霸王，马上要成为天下的霸王，但是，却偏偏败了。这难道是命运的注定？或许，就连天也会嫉妒英雄。
　　也许吧，天下始终不是一个人的天下！乱世造就的又何止一个英雄？在历史面前，一个人始终是那样渺小，无力挣扎。
　　可是，我知道，你始终无力挣扎。
　　当日宴会之上，沛公借机出逃。你手握着他献上的白玉，独坐高椅，在思索着什么，亚父拔剑就要去追，连他都知道，能和你争天下的只有沛公而已。可是，为何你不追，在这关键时刻，不杀了沛公？你在赌，跟天赌，跟命赌，赌到底最后你能不能得到这个天下。
　　即使，你败了，能恨的也只有自己吧！恨自己还不够强，没有那份能力，一切的一切你都自己背负，英雄不易呀！
　　英雄的泪，不是流在眼里而是流在心里。别人看不到，只有自己能够体会那里别样的滋味。
　　记忆中，姬还在那里忘情的舞着。即使，这份画面早已相隔了好久，但是，这份美丽早已在记忆中定格，如何抹去？而现在，只有这匹马在陪着你。多少次，深陷危机，是它背负着你冲出重围。它还是那样不离不弃。马亦有情，或许，只有它是你的知己。说到底，天下又有几个认真地了解你。即便这样，你也从不寂寞，应为英雄的心里装的是天下。有谁能懂泪洒在角落里的悲哀，就连流血也只能在没人的时候，自己默默的舔着伤口。
　　如今大势已，去你没有逃过乌江。忆起家乡的故人。当初带领几千好男儿来打天下。而事到如今，所剩无几，哪里还有脸面回去见家乡的父老。败了，但你还有骨气，英雄永远输不起尊严！生当为人杰，死亦为鬼雄。
　　你拔出配剑，那冰冷的剑锋最后抹的竟是你的血？眼角有滴泪流下，它被抑制了好久、好久。划过脸庞，晶莹浓厚，折射出了太阳的光彩，还有那倔强的不屈。滴落在乌江水中，摔碎。
　　泪水，承载不了生命的重量。
　　岁月，阻挡不了瞬间的感动。
　　成败，怎么能拿来评论英雄？
　　剑锋，断得了生命，断不了永恒！
　　【篇八：末路英雄】
　　每当手指出到那两个惊心动魂的字：魏晋，耳边便回荡起竹林里龙吟细细的景象：如璞玉浑金的山涛。手中依然温和的托着一部书卷；骑在驴背上的阮籍指挥着东平衙门的墙壁拆下，便拆开了一重历史：还有谁呢？转眼风飒，黄昏落尽，《思旧赋》在向秀战栗的马车上诞生――叹《酥离》之慰周兮，悲麦秀于殷墟，惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。它的主角无疑上嵇康了，仿若在读一段随风而逝的文化，一切虽无法改变的失落下去，但他们的影象却执着的在脑海中由文字渐渐凸现成鲜明的人形。
　　史册上用平静的无一丝波澜的笔触一笔一笔刻下，而我们从中搜寻的却是一个真正激烈的乱世。被一批批杀戮的文人名士曾带来的绮丽奇罕填充了历史，而当他们迅速消逝后，历史竟俨然落寞下来，开始沉淀那些血色尘埃。
　　时无英雄，是竖子成名！多少郁郁而言都被淹没在疯狂生长的杂草中，所谓英雄末路之悲也就倍显凄凉。如果是环境造就英雄，那么埋葬他们也将是时代――时代可以心安理得，我们却不可以心安理得。于是――
　　巍峨玉山在郊外打铁，打出了相传千秋的《无声哀乐论》，是在与生活讲和。闲时置酒，痛饮千杯，天地间便只有我。此时在平人眼中，他也不过也是个平人。但他心里清楚，他的朋友也清楚，那是在用另一种方式来宣示始志不渝的决心，英雄也因此而提高到更高一层的境界，便得可爱起来。
　　有人说，这些在生命的边界线上艰难拔涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。我想英雄是环境的造物，时代做了英雄的坟墓，而历史却刻下了他们曾走过的不屈不挠的路以及那阵辉煌的风。

关于英雄的议论文