2014年5月福建省普通高中毕业班模拟卷

语文试题

(总分150分 时间150分钟)

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

　　1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

　　（1） ，若出其中。（曹操《观沧海》）　　

（2） ，二三其德。（《诗经•氓》）

　　（3） ，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

　　（4）辘辘远听， 。（杜牧《阿房宫赋》)

（5）锲而舍之， 。(《荀子•劝学》)　

（6） ，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文，完成2-5题。（15分）

尚节亭记

刘 基

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

传②曰:“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?

【注】①大易：指《易经》。②传：在此指《礼记·中庸》的注。

2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（   ）

A.不特卉木也，佩以玉     特：只    

B.而名之曰“尚节之亭”    名：命名，起名

C.信乎，有诸中，形于外    信：相信  

D.故让国，大节也       让：辞让

3.下列句子分别编为四组，其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是（3分）（   ）

①人之所难处也，于是乎有中焉 ②有似乎临大节而不可夺之君子

③节者，阴阳寒暑转移之机也   ④世衰道微，能以节立身者鲜矣

⑤澹乎无营乎外之心也      ⑥必有义焉，不可胶也

A.②④⑤     B.①③④    C.①④⑥     D.②③⑤

4.下列对原文的分析和概括有误的一项是（3分）（   ）

A.作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂；春夏秋冬有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。

B.作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。

C.文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节之亭”的事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。

D.作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。

5. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（3分）

（2）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?（3分）

（三）古代诗歌阅读（6分）

6．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。(6分)

雨多极凉冷

（宋）韩淲

焉知三伏雨，已作九秋风。木叶凉应脱，禾苗润必丰。

地偏山吐月，桥断水浮空。鸡犬邻家外，鱼虾小市中。

（1）试赏析颈联中“吐”“浮”二字运用的妙处。（3分）

（2）诗题为“雨多极凉冷”，为什么读后却无瑟缩之感？请结合尾联作简要分析。（3分）

二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(　　)(  )（5分）

A．双桥镇农民暴动时，吴荪甫、孙吉人和王和甫等人正在上海筹建“益中信托公司”，企图吞并中小企业。而后，吴荪甫抽回双桥镇资金的计划落空，赵伯韬又堵住吴荪甫的去路。慑于压力，杜竹斋退出“益中”并站在赵伯韬的一边，“益中”便成了赵伯韬的囊中之物。(《子夜》)

B．连长太太入住高家的时候，觉新、觉慧因阻止不力挨众人责骂，克明、克安、克定三兄弟则表现出三种不同的态度。克明心怀鬼胎，心术不正；克安正统刚直，仍有士大夫的不屈；克定明哲保身，毫无气节。(《家》)

C．聂赫柳多夫相信了别人所说的玛丝洛娃同医师调情而被逐出医院，对她很反感。他让玛丝洛娃在告御状的状子上签字。但当他看着玛丝洛娃忍着哭泣的样子，又怜惜起她来，再次向她表示自己跟她去西伯利亚的决心。（《复活》）

D．葛朗台死后，欧也妮变得富有了，而她需要的是温暖和爱情。许多客人来访，大家暗示她要找一个能干的丈夫。她一直盼望查理归来，她把他留给她的首饰盒，当作随身的宝物。七年来，他杳无音讯。（《欧也妮·葛朗台》）

E．深夜一点钟，伽西莫多终于等到弗比斯。弗比斯却不愿再见爱斯美拉达，他对伽西莫多的诉说不屑一顾，策马远去。伽西莫多回到圣母院，将实情告知爱斯美拉达，希望她死心，但爱斯美拉达表示愿意一直等下去。（《巴黎圣母院》）

8. 简答题。(选做一题)(5分)

(1) 阅读下面《三国演义》选段，回答问题。

刘璋大喜，收拾金珠锦绮，为进献之物，遣张松为使。松乃暗画西川地理图本藏之，带从人数骑，取路赴许都。

刘璋因何事“遣张松为使”? 张松如何献“西川地理图本”? 请简述相关情节。

（2）阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

邢夫人将房内人遣出，悄向凤姐道：“叫你来不为别的，有一件为难的事，老爷托我，我不得主意，先和你商议。”

“老爷”是谁？请简述这一件“为难的事”的始末。

选第( )题

（二）文化经典阅读（6分）

9、阅读下列文化经典选段，完成后面的题目。（6分）

（1）子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁①在其中矣；学也，禄②在其中矣。君子忧道不忧贫。”               （《论语·卫灵公》）

（2）孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖③来，徒啜④也。我不意子学古之道而以啜也。”                    （《孟子·离娄上》）

【注】①馁：饥饿。②禄：做官的俸禄。③乐正子，子敖：人名。④啜：吃喝。

（1）请用一句话概括孔子与孟子对学习终极目标的共同看法。（2分）

答：_________________________________________________________________

（2）请结合上文分析孔孟如何看待学习与谋生的关系。（4分）

答：__________________________________________________________________

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成10～12题。

珍重那些“无用”的阅读

陈佳冉

4月23日是世界读书日，让我们问自己一句：为什么读书？

每个人都能给出若干个理由：书籍是人类进步的阶梯，书籍是指引人生的灯塔，书籍是抚慰心灵的鸡汤……书籍的功用如此之大。然而，市场上卖得好的书，却往往更注重实用：养生、美容、商战、股票、英语……书海茫茫，各取所需的阅读要的是直奔主题，要的是立竿见影。更便捷的数字阅读，攻势凌厉地抢占着传统阅读市场，浅读、速读、泛读成为新的阅读趋势，“好读书，不求甚解”，我们的阅读行为正悄然发生着急剧变化。

读书的功用显而易见。然而，除了信息和知识，书籍还带给我们思想和审美。法国人夏尔·丹齐格在《为什么读书》一书中说：“在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。”“无用”的阅读常常萌芽于一颗对世界敏感而好奇的心，当求知的欲望带领着人类穿过重重迷雾后，收获的是一种别开生面的人生境界。

  “无用”的阅读不是生存或者生计所必需的。2012年当莫言获得诺贝尔文学奖时，人们希望通过他的获奖，“唤起国人对好书的热爱，走进书本，沉湎其中，重回20世纪70年代的阅读时光。”在那个时代，在从城市下放到乡村劳动之余，多少青年倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。

  “无用”的阅读看似无用，但一定会留下痕迹。它就像一种文化的渗透，缓慢、恒久、绵密。因为无故乱翻书，因为不带任何阅读的预期，因为起于一种非功利的自发行为，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。当女作家铁凝还是一个少年时，她读到法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》的扉页上的题记：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了”时，深受震动，她说“这两句话让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。”

阅读的重量不仅是来自于它给你实际生活的帮助，有时更来自于它对心灵造成的重击。“无用”的阅读可以跳脱自己的世界，让我们感受到他人的存在；“无用”的阅读可以超越时空的局限，让我们收获“最难风雨故人来”的感动。一本好书，从来不会因为它的表面“无用”而折损了它的价值。当又一个世界读书日来临之际，让我们把阅读当作是一种心境的解放，多做一些无目的的阅读、休闲的阅读，而不是说纯粹为了解决一个问题，为了完成一门学业，为了考到一个文凭而去阅读。希望阅读能与生活始终相伴。

（选自《光明日报》2013年4月23日）

10．下列对文本内容概括、分析不正确的一项是（    ）（3分）

A 书籍的功用虽然很多，但现实中人们看中的大多是它的实用功能。

Ｂ 数字阅读能够抢占传统阅读市场，原因之一就在于它的便捷性。

Ｃ 第三段引用夏尔·丹齐格的话语是为了论证“读书是毫无用处的”。

Ｄ 第五段叙铁凝之事恰当地论证了非功利阅读行为可带给人的收获。

11．文本第二段说，“我们的阅读行为正悄然发生着急剧变化”，请具体说明“阅读行为”出现了哪些方面的变化？（3分）

12．结合文本，简要阐述“无用阅读”的价值。（3分）

(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)

本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。

(甲)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成13～15题。

寒夜生花

迟子建

①今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下摄氏三十七八度之间。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游。北风呼啸的街头，人们也依然忙着过年。   

②有生命的不止这些，还有花儿。  

③是霜花!  

④每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花。户外寒风凛冽，室内温度只有摄氏十七八度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开!   

⑤霜花姿态万千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉，摇曳的白桦，风情万种的柳树，初绽的水仙，半开的芍药，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能寻到。当然，除了常见的树木和花朵，霜花也隐现动物的形影，比如呼呼大睡的肥猪，飞翔的仙鹤，低头喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你问霜花中有没有人?答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹒跚学步的儿童，弯腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的笔，勾勒他们的形影，并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。仅有这些还不够，没有光，世界是彻头彻尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀!   

⑥不要以为霜花总是烟花般灿烂，它也有孤独的脚印；它也不总是祥云缭绕，那里也有离人的眼泪!  

⑦在这里，一年中最寒冷的时节，也是最黑暗的时节。太阳三点多就落山了，好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界，而把人间过早地推入暮色之中。白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，用月光星光做笔，蘸着清芬的霜，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。   

⑧有千万扇窗户，就有千万个霜花的世界，因为霜花的世界没有相同的。今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天就演变为一片葳蕤的野花了；今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；今天你看到的光秃秃的树，明天挂上了几盏灯笼。还有那饭桌和房屋，可能一夜之间会缺了桌脚，或是两层的房屋变成了三层四层，让你慨叹它们造房的神速。

⑨太阳走得早，并没有想着第二天要早来。它晚来也好，霜花会存留长久些。七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸；等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了；而等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白，玻璃窗就成了银库了!不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些：花瓣凋零了，树木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，动物少了四蹄或是尾巴，犁铧残破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴。阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透，如梦似幻。如果说冬天也有露珠的话，该是它们吧。

⑩霜花在正午时消失了，玻璃窗干干净净的了!不要以为它们的故事就此结束了，夕阳尽了，霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。于是像我这种爱做梦的人，又有了新的憧憬。

⑪霜花似乎很懂得主人的心思，有的时候，我能从霜花中看到已故亲人用过的东西，比如茶壶、眼镜，比如砚台、笔管。让人怀疑他们夜间悄悄匍匐在窗棂上，听我梦中的呓语。在冷酷的现实世界中失去的，那个世界又温柔地回馈了我，让我直想亲吻那片霜花，让我所爱的，再度与我的呼吸共融。

⑫没有一个早晨，我不是与霜花共度的。我站在它面前看它，它也在静静地看我。能与心灵共通的世界，谁敢说是虚幻的!霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气。  

⑬2012龙年到来的那一刻，我凑近霜花，仔细地闻。有一个熟悉的声音在我身后说，你还能闻出香味来?是啊，霜花不是尘世的花朵，没有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之气，涤荡肺腑，这难道不是上天赐予人间最好的香味吗?我把这话说与身后发问的人，回首处，却看不见人影，只有门楣处的红灯笼，在寒夜里一闪一闪的，像是在跟我搭话。

                   （选自《文汇报》2012年2月11日） 

13．下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是（5分）（ ）（  ）

A．“是霜花!”这一句单独成段，并用感叹号加以突出强调，照应标题，作者的惊喜之情跃然纸上。

B．第⑤段运用比喻、拟人、排比等修辞手法来描摹霜花的万千姿态，想象新奇丰富，语言生动形象。

C．第⑦段中“潜”“蘸”“点染”这些动词刻画出“寒流”无孔不入的特点，渲染了寒夜阴郁沉闷的氛围。

D．第⑨段描写随着太阳升高霜雪图渐渐损毁的景象，字里行间流露出对于美的消逝的惋惜之情，照应了第⑥段。

E．本文以“霜花”为线索，写出霜花的美丽图景，表达了对冷酷现实的厌恶与对霜花高洁精神的礼赞。

14．文章第①段主要写什么?请简要概括并分析作者这样写的用意。（4分）

答：__________________________________________________________________

15．有评论者认为迟子建的这篇散文“冷色调中，有着融融的暖意”，请结合文本，从文章主题意蕴的角度谈谈你的理解。（6分）

答：__________________________________________________________________

 (乙)实用类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成13～15题。

杨镰：我和新疆的六十个约定

王斯敏  计亚男

①“阿提米西布拉克，60泉。”一幅新疆地图被“哗”地摊开，一根手指在上面游走着，寻找这天书一样的名字，指给我们这两个好奇的访客看。

②没有人会不好奇。西域、楼兰、罗布泊……在大多数人眼里，这是些多么奇妙的地方——极具魅力，却遥不可及。然而，我们面前这个身材高大、银发粲然的学者，数说起来却泰然自若，像言及自己花园里的寻常花草。因为，这些都是他用脚步一次次丈量过、用文字一次次解剖过的地方。

③1968年，杨镰高中毕业，他选择去新疆“接受再教育”。临行，杨镰去向父亲的挚友——著名诗人冯至告别。冯至取出一本书来送给他，发黄的封皮上，赫然几个大字——《我的探险生涯》，斯文·赫定著。

④纵横山野的“牧马人”生活听来浪漫，实则苦不堪言。无数个静寂无人的夜晚，陪伴他的只有斯文·赫定穿越时空的诉说。他似乎跟着这位探险家踏上了一条无尽的长路，新疆的悠远历史和多彩文明，开始浸润他干渴的心。

⑤1976年，杨镰终于奋斗回北京了，但他却再也无法割舍新疆。他为自己圈定了60个探险考察点，和新疆订立了60个约定。

⑥1989年的一天，瑞典一家电视台找上门来：他们筹拍大型电视片《斯文·赫定之路》，想请杨镰帮助策划。《斯文·赫定之路》播出后，在瑞典反响热烈，杨镰应邀赴瑞典交流。在那里，他拜访了诺贝尔文学奖评委、著名汉学家马悦然。马悦然的夫人是四川人，她感慨地告诉杨镰：“你要记住，我们不是关心沙漠，是关心在沙漠中居住和进出的人；我们不是关心雪峰，是关心雪峰对人类的影响。”

⑦杨镰陡然一惊，立时颖悟：是呀，人的焦虑可以烧灼生烟，人的企盼能够再造情感。为什么我心焦如焚地想重返新疆，难道不是为了这些世代生长于斯、与沙漠抗争的人们吗?

⑧从此以后，杨镰把考察重点锁定在自然和人的关系上，把大漠、绿洲、建筑……统统还原为人类文明发展的背景。

⑨1998年10月11日，塔里木东端，罗布沙漠深处的荒村阿不旦。在罗布人举族撤离家园整整一个世纪之后，这里迎来了第一位外界的探访者。

⑩他就是杨镰。带他前来的，是当年随祖辈们移居若羌县米兰镇的百岁罗布老人热合曼。热合曼逐一为杨镰指点着他父辈们生活过的地方。原来，这每个沙包之下，就是一个昔日罗布人的庭院，肆虐的风沙以其为核，聚敛成丘；而那残存的芦苇荡，旧时则长满了“密集得插不进一根手指”的芦苇。

⑪这就是楼兰遗民罗布人最后的“伊甸园”吗？那个有着“中亚地中海”之称的游移湖，那个以“水草丰美，适宜人居”命名的渔村？杨镰不由想起了罗布人最有名的传说：在罗布泊广袤的海域中有许多一人长的大鱼，每逢春天，这些鱼会跃上湖岸，变成马鹿，跑进茂密的胡杨林栖身；等到深秋树叶落尽，这些马鹿又跳回水里，变成大鱼……可是今天，鱼、湖、树、鹿，都哪儿去了呢？

⑫此行结束后，杨镰将十余年考察见闻写成非虚构小说《最后的罗布人》。这本书不但引起了读者对罗布人的兴趣，更使杨镰在罗布人中名声大振。

⑬60个目标，就这样一个个实现——探求清朝流放乌鲁木齐的越南王公的存在证据，寻找八十多年前叱咤河西走廊的国际大盗黑喇嘛，重新发现八十多年前斯文·赫定记述的“中蒙边界第496号界桩”谢别斯廷泉……二十多年来，他47次深入新疆腹地，写出了《荒漠独行》《发现西部》《寻找失落的西域文明》等作品，主持编译了《西域探险考察大系》《探险与发现》等丛书。他丈量着新疆，不但用脚步，也用饱蘸深情的文字。

⒁60个目标的实现，并不意味着终止。

⒂在他心中，“西部探险如同一扇闭得死死的大门，被一个傻里傻气的人，硬是推开了一道缝隙……他鼓足勇气向前走去，终于为他身后的人留出了观察秘境的通道”。在杨镰推开的门缝里，我们看到新疆，看到绿洲，看到人类文明成长的身影。

（摘编自《光明日报》）

13.下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（5分）（   ）

A.在大多数人眼里，楼兰、罗布泊等地方都是遥不可及的，但对于杨镰而言，这些地方就像自己花园里的寻常花草一样。

B.杨镰高中毕业时，出于对新疆悠远历史和多彩文明的喜爱，毅然选择怀揣一本《我的探险生涯》到新疆“接受再教育”。

C.从瑞典一家电视台请杨镰帮忙策划拍摄电视片《斯文·赫定之路》一事，可以看出杨镰在新疆探险考察方面颇有影响力。

D.杨镰在罗布老人热合曼的带领下，来到了沙漠深处的荒村阿不旦，并且揭开了一个世纪前罗布人举族撤离家园的秘密。

E.文章以叙述为主，但也不乏描写，如为了表现杨镰对新疆的热爱和对探险考察的深刻认识，除了叙述，还有心理描写。

14.文章第③段写到冯至送杨镰一本斯文·赫定的《我的探险生涯》，有何作用？请简要分析。（4分）

答：

15.作者认为，杨镰让“我们看到新疆，看到绿洲，看到人类文明成长的身影”，请结合杨镰的探险活动，谈谈你对这句话的理解。（6分）

答：

四、语言运用（13分）

16. 阅读下面的文字，完成后面的题目。(4分)

  ①世界文学璀____ (càn) 的星空中又一颗巨星陨落! ②马尔克斯去世引发了互联网世界几乎是排山倒海般的缅怀。③但这似乎与逝者没有多大关系，因为真正能打开《百年孤独》沉下心读完全书的人恐怕凤毛鳞角。④而纪念一个作家最好的方式莫过于亲近他的作品，从这个意义上说，通过马尔克斯离世这件事，让人们更加意识到自己的感情已变得多么空洞苍白。

(1) 根据括号内的拼音填写正确的汉字。(1分)答：___________

(2) 文中有一个错别字，请指出并修改。(l分)答:________改成_________

(3) 材料中有一处语病，请写出序号并改正。(2分)

  序号:_____修改:______________________________________

17.根据上下文选词填空，最恰当的一组是(2分)

小时候读国文课本，念到一些大文章，老是会猜想，写这些___①____的文章的人，平常的生活又是什么模样呢? 他们也应该会有___②____的时候吧，也许也会偏爱甜的食物或者偏爱春天的柔风吧。

A.①温柔优美、清新淡雅   ②恬静或者悠然

B.①幽默可爱、轻快诙谐   ②顽皮或者爱闹

C.①义正词严、慷慨激昂   ②软弱或者天真

D.①灵动调皮、生动活泼   ②平实或者朴素

18. 阅读下面材料，完成后面题目。（7分）

今后，“喜大普奔”、“坑爹”、“酱紫”等网络流行语将与机关公文、学生教科书“绝缘”。从4月1日起，河南省启动实施《国家通用语言文字法》，国家机关公文、教科书不得使用不符合现代汉语词汇和语法规范的网络词汇。

(《郑州日报》3月25日) 

对此你有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右） 

五.作文（70分）

19. 阅读下面的短诗，按要求作文。

扁担

横竖

都是一段人生；

生活的支点，

永远

在我们自己肩上。

根据此诗所表达的意思，结合自己的生活体验与阅读积累，选择一个角度写一篇记叙文或议论文。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭。

语文参考答案

1．(1) 金石可镂　(2) 士也罔极　(3) 烟光凝而暮山紫　(4) 杳不知其所之也　(5) 星汉灿烂　(6) 不畏浮云遮望眼　(每处1分，有错、漏、添字的该处不得分)

2.选C。（信：的确）

3.选C。（②是写竹之有节，③是谈自然界的节气，⑤是写黄中立的淡泊之心。）

4.选A。（应为：花草树木得了节的中和之道，就能枝繁叶茂，反之则生出坏草木；春分、秋分、夏至、冬至，就是节气——阴阳寒暑转移的时机。）

5.答案：（1）这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？（反问句式1分，“诚”1分，整句通顺1分）

（2）那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？（“然则”1分，“吾徒”1分，反问句式1分）

【译文】古人栽种花草树木是想从中获得深义的，不仅仅是好玩而已。所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。不只是花草树木，（其他如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。   

会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。   

竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝茎不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，里面有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说竹子，（否则）又凭什么崇尚竹子呢？   

世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？   

关于“节”字的含义，《易经》已解释得十分充分了，用不着另外寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现得恰到好处的，于是有了中庸（的标准）。所以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯那里就做对了，在季子那里就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。选择得不精准，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了。这不就差太远了吗？   

《礼记·中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？

6.（1）答案：①“吐”字运用比拟手法，赋予“山”以生命，把月亮从山间升起的瞬间写得极有动感，极具神韵；②“浮”字不仅表明了雨后水涨的情状，又呼应了题目。

（2）答案：尾联描写了雨后邻家院外鸡犬撒欢、集市上有待售的鲜活鱼虾的情景，极富生机与活力；传达的是作者对乡村安逸生活的恬适、喜悦之情；读后令人心旷神怡。因此读后并无瑟缩之感。

 7.BE(B项，①反对此事的是克明，不是觉新、觉慧；②应是“克明正统刚直，仍有士大夫的不屈；克安心怀鬼胎，心术不正；克定明哲保身，毫无气节”。

E项，伽西莫多告诉爱斯美拉达自己没能找到弗比斯，爱斯美拉达生气地将他赶走。伽西莫多宁愿受她冷待也不愿意她伤心，自己承受了全部痛苦。)

8. （1）张鲁图谋攻取西川。（1分）①张松本想把西川地图献给曹操；②因被曹操冷遇，携图离去；③归川途中，受到刘备盛情款待；④张松便将地图献给刘备。（一点1分）

（2）贾赦。（1分）贾赦想让邢夫人向贾母讨鸳鸯为妾，邢夫人与王熙凤商量后，先找鸳鸯说了此事，鸳鸯不肯；（2分）后来，鸳鸯哥嫂也来劝说，鸳鸯当于是贾母等人之面明志，发誓永不嫁人。（2分）

9.（1）答案：学习是为了追求道。（或：学习是为了长远理想。）

（2）答案：孔子认为学习自然可以得到功名利禄，所以君子不必担忧贫穷；（2分）孟子认为学习不能只为了生计，要有更高的追求。（2分）

【译文】（1）孔子说：“君子只谋求行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不需担心贫穷。”

（2）孟子对乐正子说：“你跟着子敖来，只是为了混饭吃罢了。我没有想到，你学习古人的道理，竟是用它来混饭吃的。”

10．C(论证的是“书籍还带给我们思想和审美”。)

11．从阅读行为目标看，人们更注重实用；从阅读行为时效看，更重视短期见效；从阅读行为方式看，浅读、速读、泛读成为新的阅读趋势。

12．“无用阅读”可以让人们跳脱个体的狭隘，超越时空的局限，带给人们心灵的抚慰、思想的启悟、审美的提升和文化的渗透。（“跳脱个体的狭隘”“超越时空的局限”答出一项即可给1分，“心灵的抚慰”“ 思想的启悟”“ 审美的提升”“ 文化的渗透”答出两项即可给2分。）

（甲）类

13．选CE。 (C项应为“抒写了寒流浪漫而诗意的情怀，在冷酷中给人带来缕缕温情”。E项 “表达了对冷酷现实的厌恶与对霜花高洁精神的礼赞”这一关于文章主题思想的表述有拔高之嫌，与原文文意不符。)

14．答案：开头一段主要写大兴安岭春节奇寒却依然处处充满生机的景象。这样写的用意是为下文写有生命的霜花做衬托或铺垫。（概括段意2分，分析作用2分。意思对即可）

15．答案：（1）《寒夜生花》这篇散文虽然写了大兴安岭春节天气奇寒，昼短夜长的特点；但更多地描写了霜花的多姿多彩、变幻莫测的美丽图景，展现出酷寒中的缕缕暖意、勃勃生机。（2）作者笔下的霜花是有生命的，是与人的心灵共通，与人的呼吸共融的。它能懂得人的心思，带给人新的憧憬，温柔地回馈人们在冷酷世界中所失去的东西，是佑福人生的爱的天使，是慰藉人心的精神佳侣。（3）作者借“寒夜生花”这一自然景象抒发了对人性温暖的关注，对诗意人生的渴慕。（答对一点给3分，答对两点给满分）

（乙）类

13.选BD。(B项，“出于对新疆悠远历史和多彩文明的喜爱”有误，到了新疆，读了斯文·赫定的书之后，杨镰才喜爱上新疆的悠远历史和多彩文明。D项，“揭开秘密”于文无据。)

14.答案：①说明杨镰对新疆的探险源于斯文·赫定的影响，也说明杨镰的探险考察是对斯文·赫定探险精神的延续。②为后文写杨镰帮拍电视片《斯文·赫定之路》和赴瑞典交流做铺垫。

15.答案：①杨镰对新疆进行长达二十多年的探险，写出了多部有关新疆探险的作品，让我们进一步了解了新疆。②杨镰对荒村阿不旦的探访，唤醒我们对阿不旦以前“水草丰美，适宜人居”的美好记忆，引发我们反思如何处理好人与自然的关系。③杨镰对新疆的探险考察，告诉我们大漠、绿洲等都是人类文明发展的背景，让我们看到了人类文明发展历程的缩影。

16．（4分）

（1）璨

（2）“鳞”改成“麟”

（3）序号：④ （1分）  修改：“通过”和“让”去其一。（1分）

17．C（“也应该会有……”代表着作者在生活中会表现出和他的文风不一样的一面，故而前后应该形成对比，而只有C才符合要求。）

18．示例（1）：我赞成公文及教科书与网络流行语“绝缘”。（1分）

其一，公文是在公务活动中进行交际、传递信息的文书，教科书则是教会学生规范表达的工具，二者表达均应准确、规范、严谨，而网络语言不严密、不规范且缺少高雅；（3分）其二，网络语言对汉语是一种污染，公文中如出现网络流行语，绝大部分老百姓是看不懂的；而中小学生语言基础还不牢固，如果过早接触网络语言，势必影响规范汉语的传承。（3分）所以，公务机关、学校应尽快远离网络词汇。

示例（2）：我认为公文及教科书不该远离网络流行语。（1分）其一，网络语言是对中国语言文化的拓展和补充，给中国语言注入了新鲜血液，世界日新月异，时代在不断发展，新的词汇和语文现象层出不穷，网络语言也是新语言，汉语没有理由不吸纳之；（3分）其二，网络语言简洁生动，能吸引年轻人。作为政府和官员而言，在日常工作中分清主次，保持公文的科学严谨之外，可以关注网络化表达方式，利用好网络语言，这是接地气与网友联络的好方式。另外，像“喜大普奔”、“坑爹”、“酱紫”等很多网络语言符合青少年学生的情感特点，他们迟早要接触，不如正确地引导，以去粗存精，去伪存真。（3分）所以，公务机关、学校不应错过网络词汇。

（言之成理亦可。）

19.【写作导航】

立意角度一：扁担人生，寻找生命的支点，去担负生命的重量。

立意角度二：你试想一下自己挑着一个扁担，扁担的两头分别装着水，当一头水多，一头水少的时候，会怎么样？人生也是，做事要考虑到均衡。不均衡势必挑不起担子。人生只有找到均衡的时候才不会有偏差。

立意角度三：扁担可以帮我们担起更多的责任或重担，但重量还要我们自己承担，我们可以找捷径去取得成功，但不可回避应负的责任。

2014年福建省高三毕业班语文模拟卷