《诗经》四首 鹿鸣

1.导入：《诗经》中除了“风”这种体例的诗歌，还有“雅”和“颂”，下面我们就来学习一篇选自《诗经》“小雅”中的作品《鹿鸣》。

有一个成语叫作“知书达礼”，意为熟悉诗书，懂得礼仪。这个成语对于中国人的意义非同一般，它成为衡量一个人的道德标准之一，自出现之日便沿用至今。那么，这里这个“礼”指的是什么？让我们借助书本与网络，回到古代，回到最讲究礼乐文明的时期——周代去看一看吧。

2.教师指导学生上网查找关于礼乐文化的资料。

（1）礼乐文化的渊源。

周代礼乐文化源于氏族公社时期的原始图腾歌舞。（见李泽厚《美的历程》）

（2）礼乐文化的发展阶段。

（3）礼乐文化的精神实质。

中国古代文人士大夫的人生设计：“修身、齐家、治国、平天下”中，“修身”最重要的一项就是习“礼”。

周公制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”，标志着中国进入了以礼乐文明为标志的理性文明社会。先秦的政治、军事、社会生活、外交政策等都受到这个大文化背景影响。

通过对礼乐文化的感性认识，使先秦文学的学习形成浓厚的文化和历史氛围。

3.朗读《鹿鸣》。

（1）教师范读，注意字音及节奏。

（2）学生自读，结合注释读准字音。

（3）分章请几个学生朗读。

4.四人一组，结合注释疏通文意，注意以下词的意义：

将：送，献。好我：喜欢。示我：指示，教导。德音孔昭：很。视民不恌：轻佻，奸巧

归纳本诗中的通假字。

5.体会内容。

第一章：写主人热情好客，谦和有礼，不仅琴瑟和鸣，营造出一个非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满筐的礼物献给客人。而主人这样做的目的，是要虚心向嘉宾求教，请他们贡献有关治国之道的意见。

第二章，着重赞美嘉宾德行的卓越，主人敬以美酒，嘉宾兴致盎然，场面气氛颇为热烈。

第三章写宴饮气氛达到高潮，主人再次敬酒。经过反复渲染，宴饮气氛达到极致，使人不禁深受感染。

6.请同学思考课后第三题。

明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹”“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，“呦呦鹿鸣，食野之芩”，是起兴的艺术手法，目的在于营造一种祥和、热烈、欢快的气氛，鹿鸣之声与琴瑟之音也形成了一种呼应。

7.结合你所查找的资料，说说这首宴饮诗表现出怎样的礼乐文明。

明确：表现天子宴请群臣嘉宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。宴饮中的仪式体现了“礼”的原则和人的内在道德规范，赞美春秋初期守礼有序、宾主融洽的脉脉温情。周代是以分封制为标志的农业、宗法制社会，宗族间的亲情是维系这种社会制度的纽带。

8.齐读。

9.布置作业。同学们自行组合，利用图书馆或网络，收集整理先秦反映礼乐文明的文学作品。

2018版高中语文第二单元诗言志第4课诗经四首鹿鸣教学设计语文版