那天我在手机上看到了别人写的有关施食的文章，说只要用杯子装上水，然后再放点米饭或饼干，然后念满七遍的变食咒和四如来名后，再挥洒出去，便可以让无量的饿鬼得以饱食，之后便可以解脱苦身得生天上，而且施食的功德无比巨大。。。

举手之劳的事情，便可以解救无量的饿鬼！做为一个佛门弟子，这种事情自己为什么不去做呢？当时我便下定了决心，要为饿鬼施食。此念一起，屋子里忽然发出了一声巨响，象似有什么东西从天上掉了下来，把我吓了一跳！我仔细一看，并没有什么东西掉下来，是不是在屋子外面，我急忙跑了出去，可还是并没有什么东西掉下来啦！刹时我明白了：这是佛菩萨在加持于我！正所谓：人起善心，天有感应！

几天之后，等我熟悉了施食的仪轨和咒语后，终于在晚上做出了第一次的施食，施食回来以后，香炉里点燃的那柱香忽然发出了一道闪亮并发出劈啪的一声响，女儿问到：“爸爸，今天是不是过年了？”

施食感应是不是很不可思义？

更不可思义的事情还在后面：当晚屋子的老鼠好象是一下子全都销声匿迹了！

说起老鼠，是最让我头疼的一件事，不但咬东西还相互咬架，跑来跑去的吵得我睡不好觉，白天自己又要上班，可以想象当时自己是什么心情，有时嗔心一起，恨不得自己能用一把锤子将老鼠打得稀把烂，可是理智让我不能这样做，而且我还会将妻子用粘鼠板或老鼠笼捉到的老鼠放生，并告诉它今后不要再来我家骚扰了，呵呵！只叹它却把我的话当做了耳边风。。后来我又从网上下载了普奄咒，听说它可以吓跑老鼠和蟑螂，还真管用！可是咒声一停又来了，自己总不能不停地播放吧？这样不但吵到自己还能吵到邻居，看来普奄咒也行不通。。。

现在我施食有几十天了，每天晚上都能睡得很安隐！

老鼠为什么会无缘无故地消失了呢？我想一定是护法的天神或天龙的缘故吧！

施食之简易仪轨：

【有关饿鬼的情况，有助于升起您的慈悲心】

佛经中说饿鬼的形态很凄惨：“其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏”

饮食一到嘴边变成了焰火或石头，非常的可怜！

饿鬼的数量无量无边：“俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼”

——所以不要怀疑这么多人施食怎么还施不完呢。尽快天天、时时去施食好了！

【施食的时间和地点】

【有关时间】：任何时候都可以，不管白天和黑夜！佛经中说了“每于晨朝及一切时悉无障碍”，当然选择清净的时间更好，因为能让我们更集中精神施食啊。

【有关地点】：只要不妨碍别人的地方都可以，无量是闹市还是荒野，无论是高楼还是平地。因为本佛经中说的施食咒语，自然有神力遍及一切饿鬼，而不需要招请饿鬼来到你的面前！明白了吗？再说一次，饿鬼不用到你施食的地方，因为你念诵的咒语，能让食物和水自动变到所有饿鬼的身前。看佛经中您就明白了“若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。”

【施食准备】

准备一个干净的杯子，盛差不多快满的净水，再在同一个杯子里面放置少量饭麨及诸饼食等，这样水和饮食都有了。

【施食步骤】

1、礼佛供香，完毕念到“三定弟子某某属于某省某县某镇人氏，今以大悲心为饿鬼施食，祈请佛菩萨与以加持，愿这次施食能够圆满成功，南无阿弥陀佛，南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃沙”（因为每做一件好事，都会有阴司记录在案的，这样主动报出自己的姓氏地址，也免阴司去查，这样也可以免得他们去费事。施食是靠佛力加持才能进行成功的，所以每次施食前我们都要祈请佛菩萨加持）

2、以右手端着盛满水和食物的杯子（佛经云：以右手加器）

3、念变食咒七遍：

南无萨瓦达它叶多，瓦路织帝，嗡，三巴拉三巴拉，轰！

3 念四如来名：

南无多宝如来 3遍（念多宝如来可令诸饿鬼：消除悭吝恶业。即得福德圆满）

南无妙色身如来 3遍（念妙色身如来可令诸饿鬼：消除丑陋恶形。即得色相具足）

南无广博身如来 3遍（念广博身如来可令诸饿鬼：咽喉宽大。所施之食恣意充饱） 注意看啊：广博身如来即有开咽喉咒的功德！

南无离怖畏如来 3遍（念离怖畏如来可令诸饿鬼：消除一切恐怖，离饿鬼趣）

施食4、把右手的杯子放下，然后念一遍偈语：“汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共”念完后再用右手弹指七遍，再用右手端起杯子用力把里面的水和食物抛洒出去，当然是抛洒到干净的地方了，但我们观想的是抛洒到三千大千世界一切饿鬼面前了。如果是在高楼上，抛洒到干净的阳台当然也没有问题，事后过一会再搜集起来扔到楼下草丛都行！因为还能让小动物们饱食一顿。

【回向】

我们做了任何善事，都可以回向，施食做完当然可以回向。可以在回向给某些愿望的同时，回向给法界一切众生(我一般先做这个大回向)，就如您用手中的蜡烛点燃其它蜡烛，您手中的蜡烛并没有变暗，反而一起照亮了整个地方。

【施食功德】

功德殊胜如下举例：

（还有无数经典写明施食功德，这只是一本经所说）

1.不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。亦能令菩萨速得如来一子之地。

2.复得成就一百一十种大慈悲心。

3.能令持者现身证得大悲轮顶王陀罗尼大悲不坏藏三昧门。

4.此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火。施与清凉甘露美味。毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。

5.即此陀罗尼难可得闻。而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说。

6.此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。

7.是人已为行观音行。

8.一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。

9.一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。

10.当知此人功德与弥勒菩萨等。

11.如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。

12.此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。

13.是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。

14.末后诸人等闻此咒已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。修于梵行远到一切神通之岸。

所可受生身体坚固。如那罗延。寿命长远。彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严。得梵音声。一切世间威德自在。

15.谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。

16.是陀罗尼门 　　诸佛先已说

　　我今亦演说 　　饶益人天故

　　若人信乐者 　　闻持如此咒

　　汝听其功德 　　我今当略说

　　若于千亿劫 　　广造不善业

　　诵持此咒故 　　七日能令净

　　菩萨于亿劫 　　积集诸福德

　　诵持此咒故 　　七日能令胜

　　当知诸佛法 　　方便不思议

　　得者乃能知 　　佛言无有二

17.佛言我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一。

18.当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。

19.虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。

20.若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。

21.若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。

22.又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。

23.又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。

24.又复若有怨家雠心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。

25.若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。

26.若欲悉底 摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。

27.又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。

28.取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。

30.欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。

31.若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。

32.如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。

33.此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。

34.此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。

35.若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。

何谓二十。

一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。

二者人有所食啖。若美不皆成上味。

三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。

四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。

五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。

六者其人所有疫病若业若模不能近身。

七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。

八者其人隘旷野乏少水草自然称适。

九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。

十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。

十一者其人未来常生刹利王家。

十二者其人具足色力寿乐辞辩。

十三者其人常生诸佛菩萨前。

十四者其人所在之处伏藏自现。

十五者其人恒得他人恭敬侍接。

十六者其人所有财宝无能夺者。

十七者其人意欲所愿悉得称遂。

十八者其人不随饥俭劫难生。

十九者常生天上受尊胜乐。

二十者常以法喜禅悦无饥渴。

施食这辈子就能得到的福报 -- 海涛法师

一. 施食这辈子会得到十种福聚

1. 你不会中毒

2. 毒蛇乃至坏虫不会咬你

3. 刀杖不能伤害到你.

4. 王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大.

5. 大家都爱你, 尊敬你

6. 天龙八部随时随护你

7. 衣食悉丰足,不用烦恼. 我每天印经, 经常放生几亿, 居士看到我就发愁了说:"师父你会不会倒啊?" 哎呀, 你要有信心,我们每天在做功德做施食,福报越来越大.

8. 外表端正好看, 施食的人长得英俊好看.

9. 有的人晚上会害怕, 起鸡皮疙瘩, 但是施食就不会害怕.

10. 不受三途身, 不会落到地狱, 饿鬼,畜生道

施食之依据佛经：

佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经

　　尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。若我死后生饿鬼者。行何方便得免斯苦。

　　尔时饿鬼白阿难言。汝于明日。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门仙等。以摩伽陀国所用之斛。各施一斛饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦得生天上。阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯燋极丑。口中火然咽如针锋。头发蓬乱毛爪长利。又闻如是不顺之语。甚大惊怖身毛皆竖。即从座起疾至佛所。五体投地顶礼佛足。身体战栗而白佛言愿救我苦所以者何。我住静处念所授法。见焰口饿鬼而语我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中。我即问言云何令我得免斯苦。饿鬼答言。汝今若能施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门仙等种种饮食。汝得增寿。世尊我今云何能办若干饿鬼仙人等食。

　　尔时世尊告阿难言。汝今勿怖我有方便。令汝能施若干百千恒河沙饿鬼。及诸婆罗门仙等种种饮食。勿生忧恼。

　　佛告阿难有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难汝今受持。福德寿命皆得增长。尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰。

　　那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽。

　　佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。

　　曩谟婆誐嚩帝钵啰(二合)枳娘(二合)部(引)多啰怛曩(二合)怛他孽多也(此云多宝如来)

　　由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。

　　那谟婆誐嚩帝素噜波(引)耶怛他誐哆野(此云南无妙色身如来)

　　由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。

　　曩谟婆誐嚩帝尾钵啰(二合)誐攞孽多怛啰(二合)也怛他孽多也(此云广博身如来)

　　由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。

　　曩谟婆誐嚩帝阿(上)婆(去)孕迦啰也怛他蘖多也(此云离怖畏如来)

　　由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。

　　阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。若欲施诸婆罗门仙等。以净饮食满盛一器。即以前密言加持二七遍。投于净流水中。如是作已。即为以天仙美妙之食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。阿难汝随我语。如法修行广宣流布。令诸众生普得见闻获无量福。是名救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经。以是名字汝当奉持。一切大众及阿难等。闻佛说已一心信受欢喜奉行。

某师兄烟供施食时所拍到的图片：

做施食的时候肉眼看不到的，是在祈请佛菩萨加持才会拍到，拍的时候肉眼看不到的！至于拍到的是什么，个人理解拍到的应该是鬼道众生和护法等！

施食咒语