关于十字架的爱的基督教讲章
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关于十字架的爱的基督教讲章
“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”林前1:18。
弟兄姐妹，主内平安!“十字架”是一种对处理死囚犯的刑具，在人来看被钉十字架的人都是罪有应得的，是受羞辱和咒诅的。但是，主耶稣基督是无罪的羔羊，是神子与人子，他顺服父神的旨意被钉在十字架上作了赎罪祭，然后复活升天坐在父神右边为人类代祷。这就是“十字架的爱”:
弟兄姐妹，有首“十字架的爱”赞美诗歌唱得好:
“耶稣用十字架十字架的爱，废掉了代代冤仇，耶稣用十字架十字架的爱，缩短了我们的距离。他用十字架十字架的爱，征服全人类，无不屈膝无不口称，耶稣基督为救主。脚步踏向重重山，手儿敲开扇扇门，报答主恩一生无求无怨也无悔，我们是神的仆人。”一，十字架的爱——废掉了代代冤仇:弗2:14-17
“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”弗2:14-17。
弟兄姐妹，耶稣基督藉着十字架的死拆毁了人们彼此之间的障碍，我们就可以跟不喜欢的人建立关系，这是真正的和睦。从前我们与人有冤仇，现在信了耶稣，认识了真理，就要与人和好，然后才能与神和好。
“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”太5:23-24。
但是，当今教会仍有少数人牢牢记恨在心，不饶恕人，甚至亲家变成冤家，夫妻反目成仇，婆媳关系紧张……等，怎能吸引人来信耶稣?
基督的死使我们合而为一，弗2:14。对其他人的愤怒也就止息了，弗2:16。参林前1:26-29。
二，十字架的爱——缩短了我们的距离:弗2:13
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”弗2:13。
“因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”弗2:18-19。
弟兄姐妹，我们从前末信主耶稣以前是远离神的人，是个罪人。自从耶稣在十字架上为人类的罪死那一刻起，就拆毁了中间隔断的墙，缩短了我们的距离，藉着主在十字架舍命流血得以与神亲近。藉着圣灵来到神面前，不再与神隔离。这些都是耶稣基督在十字架上的爱。
三，十字架的爱——征服了全人类:腓2:6-11
“他本有神的形像，不以自已与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”腓2:6-11。
弟兄姐妹，主耶稣本身就是神，但他谦卑虚己，存心顺服死在十字架上。父神将他升为至高，超乎万名之上，主耶稣是万王之王，万主之主，掌握了“天国的钥匙”。“耶稣进前来，对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。”太28:18。主耶稣还把天国的钥匙赐给忠心又良善跟随他的人，参太16:19。
弟兄姐妹，什么是无不屈膝?就是一切被造之物顺服在主耶稣面前屈膝敬拜。
什么是无不口称?就是一切被造之物都要心里相信，口里承认耶稣基督为救主，参徒4：12。
“凡有气息的，都要赞美耶和华。”诗150:6。阿们!经文：罗5：6-8
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的;为仁人死、或者有敢做的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
“耶稣用十字架、十字架的爱，废掉了代代冤仇;耶稣用十字架、十字架的爱，缩短了我们的距离。他用十字架、十字架的爱征服全人类，无不屈膝、无不口称，耶稣基督为救主。”一首“十字架的爱”，唱出了这爱的伟大功效。为何这份爱带有如此大能?是因这爱的性质，保罗在罗5：6-8，深刻地指出这爱的特性，令人无不动容。
本段经文保罗是在描绘一个罪人，因着信在神面前必称为义，与此同时，他还得站在神恩典的地位中，享受神诸般的丰富，就是在患难中也是欢欢喜喜。为什么，因为神的爱浇奠在他心里。这份爱就是神透过耶稣基督在十字架上所显明的。明白这爱，就能让每个落在患难中的神的百姓大得满足与安慰。因为，这爱最少有这样三个特色，让我们一起来思想。一、是主动的爱
6节的经文，“我们还软弱的时候”，让我们清楚神藉着基督对我们表达爱的时候，非我们索取的，因我们“还软弱”。
“软弱”突出了我们对神的态度，是不晓得神、不认识神，即或神的永能与神性藉着所造之物，原显明在我们心里，但我们仍是拒绝神，且将神当得的荣耀归给那被造的、会朽坏的物参罗1：18-23。
但就在这样的时候，神爱了我们，将他的爱子给予我们，在十字架上担当我们的罪而死。“谁是先给了他，使他后来偿还呢?”罗11：35没有人，是神自己作的，这是神甘心的、主动的爱。
另，“基督就按所定的日期”，这里虽然没有写明是谁定的，但经文的脉落律很清晰地告诉我们答案，是神。诚如以赛亚先知预言基督受难的苦痛时，所写的“耶和华却定意将他压伤。”赛53：10
基督为罪人而死，这事不是出于人，是神所定的，是神自己所发明的诗98：2。为什么?他爱我们，甘愿如此。主动之爱，为要叫我们知道：
1神不是因为我们做了什么，才爱我们的。这爱不基于我们的行为，乃出于他自己的怜悯之心。故，这爱也不会因为我们做了什么而改变，因为他已经爱了。2神既是这样主动的爱我们，我们怎么不心存感恩?3有神这样爱我们，有何事令我们丧气与悲观呢?二、是超越的爱
7节是对6节进一步的说明，透过比较使我们明白神对我们爱的伟大与奇妙。6节告诉我们神在我们“还软弱，是罪人的时候”爱我们，这爱何等美好，因为这世间为义人相对的好人死，甚至为仁人相对有大德行的人死的事都不见的发生，但我们是罪人的时候，神竟然差他的儿子为我们死，耶稣基督竟然顺服神的旨意为我们死。这是一份超越的爱。
思想一下生活中的一些事情吧，有过自行车被偷的经历吗?若这偷车贼被逮住，众人
