思接千载,文通万里——相似联想在写作中的运用

思接千载，文通万里

——相似联想在写作中的运用

学习目标：

1、认识相似联想在写作中的作用；

2、掌握相似联想的分类和方法；

3、能在作文中依据话题展开相似联想，进行思维的创新与发散。

学习重点：

掌握相似联想的方法，能依据话题展开相似联想，进行思维的发散与创新。

学习难点：

能在作文中依据话题展开相似联想，丰富和加深文章的内容，使文章更形象生动，有说服力。

教学方法：示例分析法

教学过程：

一、 导入新课：

当我们看到远处的街灯，就会想起天上闪烁的星星；当我们孤独走夜路时，看见人家院落的灯光，就想起了家的温馨……这就是相似联想，它是建立在观察思维能力和比较思维能力的基础上。写作时就能浮想联翩,思路开阔,写出来的文章才能丰富、生动。本节课我们学习相似联想，以及其在作文中的运用。

面对世间万物，只要仔细观察就会发现，事物之间总有某种相似。

二、 明确概念：

什么是相似联想？

明确：它是通过叙写的事物联想到与此相类似的事物。例如《雄关赋》就是通过叙写眼见的雄关想到心中的雄关。眼见的雄关固若金汤,心中的雄关坚定不移,二者的相似点是坚固。由此引发出心中的雄关就是坚定的信念的联想。

它反映事物的相似性和共性。

相似联想的分类：

根据事物之间相似点的不同情态，相似联想可以分为三类：

（一）、外部形态相似

例一：“那攀缘在栅栏上的牵牛花分明是一支支小铜号，挺立在月光里，吹奏着一支静夜曲……”由牵牛花联想到小喇叭，这是取其形似。

例二：就在这时，我们的小燕子，二只，三只，四只，在海上出现了，它们仍是隽逸的从容的在海面上斜掠着，如在小湖面上一般；海水被它似剪的尾与翼一打，也仍是连漾了好几圈圆晕。小小的燕子，浩莽的大海，飞着飞着，不会觉得倦么？不会遇着暴风急雨么？我们真替它担心呢！

……在故乡，我们还会想象得到我们的小燕子是这样的一个海上英雄么？ ———郑振铎《海燕》

教师点评：

作者背井离乡，在远洋轮上见到矫健、从容的小燕子，联想到自己故乡的小燕子，惊喜之中，把海上的小燕子幻成自己故乡的小燕子。由于运用了相似联想，文章成功地抒发了爱国恋乡的深情。

例三： 忽然想起采莲的事来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而以六朝为盛；从诗歌里约略可以知道。

于是又记起《西洲曲》里的句子。

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不过一些流水的影子，是不行的。这另我到底惦着江南了。

———朱自清《荷塘月色》

教师点评：

作者在享用了清华园的荷塘月色以后,联想起江南的荷塘将二者加以比较,相同在一样是“莲花过人头”,不同在一个是“一些流水的影子”,一个是“低头弄莲子，莲子清如水”,两厢比较,“另我到底惦着江南了”,越想越觉得江南美好可爱。

（二）、内部逻辑相似

例一：“在现实生活中，我常看到那些像树叶一样极为普通极为平凡的人们，他们在自己的岗位上默默默默无闻的工作，毫无保留的奉献；他们要求于人甚少，给予人的甚多……”这里由落叶联想到北方的抗日军民，这是取其神似。

例二：“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起小时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事。”

——夏衍《包身工》

例三 ：我不禁一颤：多么可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又是多么高尚啊！

透过荔枝树林，我望着远远的田野。那儿正有农民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他们正努力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。

———杨朔《荔枝蜜》

教师点评：

文章由物及人，从蜜蜂联想到农民。蜜蜂“是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活”。而在田野里劳动的农民“实际也是在酿蜜，酿造生活的蜜。

（三）、情感反映相似

例一：听到这个好消息，他心里像喝了蜜一样甜。

例二：

他得意之时，禁不住大声的嚷道： “造反了，造反了！” 未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来没见过的， 一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道： “好，……我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁。……”

———鲁迅《阿Q正传》

教师点评：

阿Q看到自己说造反未庄人“惊惧”的可怜的眼光，感到“舒服得如六月里喝了雪水”。这一比喻实质是相似联想。他所表现的是阿Q此时此刻的情绪感受，如同炎夏酷暑时喝冰凉的雪水一样舒服极了。这是一种主观情绪感受相似的联想。

需要指出的是，从联想角度看，比喻这一修辞均属于相似联想。

例如：

最妙的是下点小雪啊，看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。

————老舍《济南的冬天》

再如：

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。

————徐志摩《再别康桥》

三、例文分析借鉴：

范文一：

路灯

他存在，我却从未感到他的存在。

他帮助了我，我却没感到他对我的帮助。

当他突然失明，我感到郁闷、恐惧、寂寥，失魂落魄。

我追忆追忆着他的形象，美丽的光环，站立风雨中的倩影。

当他重新睁开明莹的眸子，我像走出被黑暗囚固的牢笼，舒心地接受着光对我的亲吻。

此刻，我发现，世界上的一切都在默默的相助，生命在相互关照下生存，事业在相互关照下发展。山崖田埂因有小草的盘踞而不流逝，孤烟大漠因有驼铃而不寂寞，大地因有流水而不衰老，山井因有鸟鸣而不阴森，海河因有帆影而生机勃勃。世界上最神圣的事业是相助，一切在相助中走进完美的世界。

教师点评：

由路灯明灭带给自己的情绪变化，联想到世界上一切事物之间的“相助”关系。路灯对“我”“ 相助”，犹如小草对山崖田埂“相助”，驼铃对沙漠“相助”，流水对大地“相助”，帆影对河海“相助”，鸟鸣对山林“相助”。“相助”是这些事物之间的相似点。由此，作者提倡“相助”是“世界上最美好的事业”，提倡“一切在相助中走进完美的世界”的境界。

范文二：以“水的联想”为题作文。

生子当如水

高二年10班易 超

水——寻常物，一切生命体内皆有水，可水的寻常却也造就了水的不寻常：

水之灵动篇

山是永恒的，但却是凝固的；水是柔和的，但却是灵动的。流水可以绕着清山，从山间流淌，从岩缝中渗出，围着青石流淌。水轻灵智慧，遇上大石，可以从岩脚流过。而做人何尝不应是这样的呢？面对艰难困苦，我们应当从各方向找遇破解之路，能屈能伸，犹水一般。不应如山，固执、呆板。（水的“柔和”、“ 灵动”的个性， 联想到人的品质，应当灵活应变“能屈能伸”，这是内部逻辑相似的联想。同时展开对比联想，人不能像山那样“固执、呆板”。）

水之坚忍篇

石是坚硬的，看起来不可破解。然而水滴石穿又是什么呢？这不禁给人以启迪：水能够日复一日，年复一年地打击，终能将巨石化解，而做为人类，只要我们也拥有一份水一般的执着、坚忍；一切拦路虎都是不足为惧的。（从水的“执着” 、“坚忍”， 联想到人该有同样的品质，这是内部逻辑相似的联想。）

水之博爱篇

水是具有极度奉献精神的，它无论走到哪里，都将给周围的生灵以润泽，若是没有它的奉献。青山早已化为黄山，而崖间的青苔碧草，甚至这万物生灵，早也已经灰飞烟灭，这就是一种博爱。而人世间也需要一种博爱。在日常生活中，人们应当互惠互利，而灾难到来时，人们更应抱在一起，互相温暖。（从水的“奉献” 、“博爱”， 联想到人们的博爱团结，这也是相似联想。）

水之漂泊篇

水的一生，无处为家，却也四处为家，只要他能到的地方，他都愿意一去，无论是风光无限的崖顶还是沟回纵横的山间，抑或是万却不复的深渊。当他在世间走完一个轮回时，青山却能依旧在那里。人应当做到随遇而安，也应该不断尝试。（从水联想到做人勇于去尝试，同时应该做到随遇而安）

水之绚烂篇

水是五光十色的，可它本来是没有颜色的，青山在他的怀中，他就成了家，落日在他怀中，他就成了红，而那江心的秋月，更明洁白如雪。他善于学习，善于吸纳。而做人不也应该师"夷"长技吗？（从水联想到人，人的善于学习，善于吸纳，二者是相似的。）

水，他澎湃；水，他昂扬；水，他充满活力......总之水的个性还有许多许多，正如古语有云：仁者乐水。水具备着人类社会一切优点。

当日曹操感慨曰：生子当孙仲谋，而今我叹曰，生子当如水。

范文三：以“感叹号的联想”为话题写一篇800字作文。

感叹号

　　“隆”一声，神州五号载人飞船如一支箭刺穿苍穹，炫目的烟火在蓝天下划出一个灿烂的感叹号——这就是中国的感叹号，这就是中华民族向世界发出的最强音！

　　——题记

　　曾有一个洋鬼子说：“外国的景色比中国的美多了，中国的景色最多只是个小豆号。”也曾有一个带着日本帽的老头说：“中国的文化已到了尽头，是一个无奈的句号。”更有一个所谓的外交官妇人说：“中国人是一盘散沙，民族精神只是表示省略的省略号。”但我要说：他们都错了！如今蒸蒸日上的中国，如水中莲花，“可远观而不可亵玩焉”，岂是一两堆“污泥”能玷污的？——中国是一个明亮夺目的感叹号！

山河感叹号

　　中国是一个五千年历史的文明古国。万里山河不正是一幅连绵锦绣的话卷吗？看啊，世界第一高峰珠穆朗玛峰高耸入云，是一个顶天立地、雪白挺拔的感叹号；中华民族的母亲河推沙滚浪，是一个长延阔大、金黄壮观的感叹号；“世界第八大奇迹长城如灰黑卧龙潜伏，蜿蜒盘旋万里疆土，更是一个苍劲有力、荡气回肠的感叹号！

谁言中国山河丑，谁言中国景色差？也许曾经的战火刮下了一条条伤痕，但事过境迁，改革的春风早已吹干苦涩的泪，中国的河川山岭也恢复青春。青山依在，碧水长流，哪一个到中国旅游的外国旅客的脸上不写满了赞美的感叹号？

文化感叹号

　　五千年的日日月月积累下来的民族文化是一颗颗珍珠、一个个感叹号啊！东晋书圣王羲之的“天下第一行书”《兰亭序》，劲如银钩，挺如苍松，是一个飘逸、流畅的感叹号；民族歌唱家宋祖英在奥地利“金色大厅”深情歌唱、歌声如天籁、如鸟鸣、如水调，陶醉了现场的所有的中外游人，是一个优美、婉柔的感叹号；武术家吴京轻撒太极，柔中带刚，四两拨千斤，是一个刚柔并济的感叹号。中国的文化植根于中华人民的勤劳与智慧，是世界文化的一块瑰宝！

　　然而，中国文化依然没有停止前进的步伐，在继承传统的基础上不断吸收别国文化的精髓。如民族唱法中融入了美声唱法的技巧，中国画中加入了油画的明暗变化元素等等。中国文化也是一个令人敬佩的感叹号！

精神感叹号

　　无数的英雄用血泪编写了数不清的壮丽诗篇，中国的民族精神又何尝不是一个华丽的感叹号呢？八十年代，中国女排承担着民族的使命，取得了令人诧目的“五连冠”，是一个振奋人心、欢呼雀跃的感叹号；98年，长江泛滥，解放军战士奋不顾身为人民筑起了一道血肉城墙，是一一个绚丽悲壮、豪迈凄凉的感叹号；两年前的“非典”一役，全国上下的白衣天使为救病人竭尽全力，不少因此倒入血泊中，更是一个惊天动地、动容山河的感叹号！

　　中国的民族精神从不衰败，中国人更从不气馁。大家齐心协力，同舟共济，向世界发出最强音——中国感叹号！

小结：到底如何展开相似联想呢？根据上面的例文，我们可以知道。

相似联想思维的过程：先仔细观察事物，然后发现其特点，接着打开记忆的仓库，搜寻具有相似特点的事物，最后反复比较，找出最贴切的一个。抓住合适的相似点是相似联想的关键。

相似联想建立在观察思维能力和比较思维能力的基础上。面对世间万物，只要仔细观察就会发现，事物之间总有某种相似。

四、相似联想训练

（一）指出下列文段运用了哪种相似联想。

（1）海终于愤怒了，它咆哮着，猛烈地冲向岸边袭击过来……

音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，车轮声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。

———鲁彦《听潮》

（2）他一手扶肩，一手甩开，挺直了腰，迈开大步向前走去。他走的那么稳健，又那么豪迈。当他带着他的连队走过荒芜人烟的大草地时，就是这样走着的；当他带着他的团队通过日寇的封锁线时，当他带着他的师跨进“天下第一关”时，他也是这样走着的。

————王愿坚《普通劳动者》

（3）对某些动人的情节，我们的共鸣和感动，并不是一下子就涌现的，他们有点像烧开水似的，热度慢慢增加，终于，冒气了，喧响了，沸腾了。

————秦牧《艺海拾贝》

请学生辨别、回答。

教师明确：

第一段是外部情态的相似：

第二段是内部逻辑的相似：

第三段则是情感反应相似。

（二）运用相似联想写作文

训练题目： 1 窗

2 含羞草

3 路标的联想

五、课堂小结

相似联想是建立在观察思维能力和比较思维能力的基础上。面对世间万物，只要仔细观察就会发现，事物之间总有某种相似。写作时就能浮想联翩,思路开阔,写出来的文章才能丰富、生动。。

思接千载，文通万里 - 相似联想在写作中的运用资料讲解