山东省２００９年专升本

大学语文考试真题

一、填空题（每空１分，共１０分）

１．《论语》是儒家经典之一，属于 体散文。

２．《春秋左氏传》与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“ ”。

３．《燕昭王求士》记叙了郭隗帮助燕昭王定计 、振兴燕国的故事。

４．“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”句中的“沐”意思是 。

５．“隧而相见”中的“隧”是名词活用为 。

６．《采薇》这首诗中最为人称道的是：“昔我往矣，杨柳依依。 ，雨雪霏霏。”

７．巴金曾写过一篇题为《 》的文章，来纪念他的夫人。

８．《赠与今年的大学毕业生》是 在１９３２年６月写的一篇鼓励大学生努力奋发的文章。

９．戴望舒在其诗作《 》中选择了雨中丁香作为人们愁心的象征。

10．“生存还是毁灭，这是个问题。”这是莎士比亚悲剧《 》中的名句。

二、选择题（每小题１分，共１０分）

11．《战国策》是一部优秀的散文总集，它是 （ ）

Ａ．记言体 Ｂ．编年体 Ｃ．国别体 Ｄ．纪事本末体

12．“蚕食诸侯”中的“蚕”是名词用作状语，表示 （ ）

Ａ．方位或处所 Ｂ．工具或凭借 Ｃ．态度 Ｄ．比喻

13．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话的出处是 （ ）

Ａ．《郑伯》 Ｂ．《燕昭王求士》 Ｃ．《管晏列传》 Ｄ．《谏逐客书》

14．下列诗句中，意境与“春江潮水连海平，海上明月共潮生”最为接近的是

（ ）

Ａ．明月出海底，一朝开光曜。 Ｂ．海上生明月，天涯共此时。

Ｃ．青天有月来几时，我今停杯一问之。 Ｄ．明月出天山，苍茫云海间。

15．《长恨歌》所描写的李、杨爱情悲剧发生的时代背景是 （ ）

Ａ．玄武门之变 Ｂ．贞观之治 Ｃ．安史之乱 Ｄ．宦官专权

16．因为经济不独立，爱情也无所附丽的子君形象出自 （ ）

Ａ．《失败了以后》 Ｂ．《围城》 Ｃ．《春之声》 Ｄ．《伤逝》

17．“我是月底光，我是日底光”两句出自郭沫若的诗 （ ）

Ａ．《地球，我的母亲》 Ｂ．《女神》 Ｃ．《天狗》 Ｄ．《凤凰涅?》

18．《光的赞歌》一诗的作者是 （ ）

Ａ．郭沫若 Ｂ．胡适 Ｃ．王蒙 Ｄ．艾青

19．《又是一年芳草绿》一文的作者是 （ ）

Ａ．老舍 Ｂ．余秋雨 Ｃ．贾平凹 Ｄ．林语堂

20．《文学的趣味》一文的体裁是 （ ）

Ａ．文艺论文 Ｂ．诗歌评论 Ｃ．科普杂文 Ｄ．文学赏析

三、释词题（每小题２分，共１０分）

1．天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

多：

2．未尝君之羹。

羹：

3．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

察察：

4．此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

兵：

5．多行不义必自毙。

毙：

四、翻译题（每小题２分，共８分）

１．王事靡盬，不遑启处。

２．制，岩邑也，虢叔死焉。

３．元庆能不越与礼，服孝死仪，是必达理而闻道者也。

４．臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

五、阅读分析题（３２分）

（一）阅读下面这首诗，然后回答问题。（１０分）

《醉花阴》

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

１．这首词所咏的“物”是什么？令词人“消魂”的触发点是什么？（４分）

２．李清照在《如梦令·昨夜雨疏风骤》有“知否，知否，应是绿肥红瘦”之

句。试比较与“人比黄花瘦”句中“瘦”字在表现手法和表达效果上的异同。（６分）

（二）阅读下面文字，然后回答问题。（２２分）

听听那冷雨（节选）

余光中

雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。

雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹翶在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦糟与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说，千亿片瓦说，轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

１．这篇文章中的“雨”意象有什么样的情感寄托？如何理解题中的“冷”字？（６分）

答：

２．文中划线部分化用了一首宋词。这首词的作者是谁？词牌名是什么？（４分）

答：

３．这几段文字语言典雅流畅，富有极好的音乐感和节奏感。请从遣词造句的角度，写一段不少于２００字的赏析。（１２分）

答：

六、作文（３０分）

１９７０年４月２２日，在美国，人们为了解决环境污染问题，自发地掀起了一场声势浩大的群众性的环境保护运动，促使美国政府于７０年代初通过了水污染控制法和清洁大气法的修正案，并成立了美国环保局。从此，美国民间组织提议把４月２２日定为“地球日”。２００８年是联合国国际地球年。今年“世界地球日”的主题与国际地球年中国口号一致，为“认识地球，和谐发展”。

请以此为话题，写一篇不少于８００字的文章。除诗歌外，文体不限。

参 考 答 案 及 解 析

一、填空题

１．语录体

解析：识记类试题，属作家作品类文学常识考查。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》、《墨子》、《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》、《荀子》、《韩非子》等则为本人的著作。从论说文体制的发展来看，先秦诸子散文的发展经历了语录体、对话式论辩和专题论文三个阶段。第一阶段是春秋战国之交，以《论语》、《墨子》为代表。《论语》是典型的语录体，《墨子》则虽大多为语录体，但已见议论短文，即使语录也有论证过程；第二阶段是战国中期，以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》正由语录体发展为对话式的论辩，《庄子》则由对话式论辩发展为专题论文；第三阶段是战国后期，以《荀子》、《韩非子》为代表。荀、韩的文章已摆脱了语录、对话的形式，几乎全是专题论文，完善了论说文的体制。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。汉初，鲁人口头传授的《鲁论语》２０篇，齐人口头传授的《齐论语》２２篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》２１篇。

２．春秋三传

解析：识记类试题，属作家作品简称、合称类文学常识考查。“春秋三传”即《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法了解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者只凭借三传研读《春秋》。“春秋三传”都是编年体史书。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前７２２年），讫于鲁悼公十四年（前４５３年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前７２２年至前４８１年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。《?梁传》是《?梁春秋》、《春秋?梁传》的简称，是为《春秋》作注解所著，为儒家经典之一。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给?梁?（亦名?梁赤，字元始），?梁赤将它写成书记录下来，实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。《?梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，《谷梁传》所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，体裁与《公羊传》相似。

３．报仇雪耻

解析：理解类试题，属对具体作品思想内容理解的考查。《燕昭王求士》是考试大纲规定的三十五篇之一。燕昭王即位前，燕国大乱。齐宣王趁机侵略燕国，攻克燕国国都。在这种情况下，公子职（燕昭王）依靠赵国自立为王，重新聚集兵力收复燕国，自己做了燕国国君。但这时的燕国国势已十分艰难，为了报仇雪耻，让燕国强大起来，燕昭王一方面设下重金，广招天下有智之士，一方面与国内百姓同甘共苦，同仇敌忾。经过２８年的内强外联努力，公元前２８４年（燕昭王２８年），来自魏国的乐毅为燕昭王组织了多国联军，乐毅亲率大军击齐，先后攻下了７０余座城池，将齐国的金银财宝全部运回了燕国，齐国几近灭亡。《燕昭王求士》主要记述了燕昭王拜访并采纳谋士郭隗“礼贤下士”的建议，最终报了杀父破国之仇的故事，表现了郭隗纵横捭阖的游说才能和燕昭王礼贤下士的美德。

４．洗头

解析：理解类试题，属对文言常用词义项的考查。“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”语出《渔父》，是考试大纲规定的三十五篇之一。句中，“沐”指洗头，“浴”指洗澡。弹冠，弹去帽子上的灰尘。振衣，抖掉衣服上的灰尘。这两句可译为：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的灰尘。

５．动词

解析：理解类试题，属对古代汉语常见语法现象的考查。隧本为名词，指地道。《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄！’”《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“董弱冠而司衮兮，设王隧而弗处。”李善注：“《左氏传》曰：‘晋侯请遂。’杜预曰：‘掘地通路曰隧。’”清阮元《小沧浪笔谈》卷二：“过此入深隧，秉烛始暗度。”这里，“隧”属于名词的活用现象，作动词，意思是“挖隧道、挖地道”。

６．今我来思

解析：识记类试题，属经典著作的名句考查。《采薇》是考试大纲规定的三十五篇之一，也是《诗经》中不可多得的名篇。其中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句，历来为人所称道。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》篇即记载：“近代谢公（安）因弟子聚集，问《毛诗》何句最佳。谢玄称‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏’。……谓此句偏有雅人深致。”后世赞美此句者代不乏人。这几句的妙处主要在于运用了情景反衬的手法。首先，“杨柳依依”是“以乐景写哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景写乐”，因此产生了“倍增其哀乐”的艺术效果。其次，用“杨柳依依”之乐景反衬离乡远戍之哀，这是戍卒的悲哀之始。回乡时本应有的欢愉却被因久戍在外、家人两不知而生发的“近乡情更怯，不敢问来人”（唐李频《渡汉江》）的忧虑之情所代替，加之“行道迟迟，载渴载饥”的回乡经历和“雨雪霏霏”的自然景色对主人公内心情感的冲击，因此产生的“我心伤悲，莫知我哀”的悲哀之情。相对于本应有的“欢愉”而言，这也是一种反衬。这种现实与人之常情的反衬，在抒情主人公内心深处产生的冲击更大，从“增其哀乐”的效果上看表现更为突出。

７．怀念萧珊

解析：识记类试题，属作家作品类文学常识考查。巴金是现当代文学史上最重要的作家之一，２００７年的大学语文真题中即有考查。《怀念萧珊》是考试大纲规定的三十五篇之一，是巴金在妻子萧珊逝世六周年时写的纪念文章。文章的思想感情是复杂的，既有对爱妻萧珊的深切怀念，又有对萧珊去世的深沉的悲痛，还有对因萧珊受自己连累而被折磨直至得病死亡的深深自责与歉疚，更有对林彪、“四人帮”祸国殃民罪行的无比愤怒和强烈控诉。

８．胡适

解析：识记类试题，属作家作品类文学常识考查。胡适的《赠与今年的大学毕业生》是考试大纲规定的三十五篇之一，是胡适给毕业生的赠言之一。该题的相关讲解请参２００６年真题第９题。

９．雨巷

解析：识记、理解类试题，属对具体作品内容理解掌握情况的考查。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于１９２７年夏天。当时全国处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，内心充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李瞡更是把丁香结和雨中惆怅关联在一起了。他有一首《浣溪沙》：“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。”这首诗里就是用雨中丁香结作为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象，这种吸收和借鉴是很明显的。

１０．哈姆莱特

解析：识记、理解类试题，属对具体作品内容理解掌握情况的考查。“生存还是毁灭，这是个问题”是《哈姆莱特》中主人公哈姆莱特的经典独白。哈姆莱特的多次独白表达出他对社会与人生、生与死、爱与恨、理想与现实等方面的哲学探索，披露出他内心的矛盾、苦闷、困惑、迷惘和恐惧等多方面的心理内容，有效地刻画了人物性格，也推动了剧情的发展。课文节选的哈姆莱特关于“生存还是毁灭”的著名独白，十分准确地传达出了他此时的矛盾心态，是他犹豫延宕性格的一个典型例证。

二、选择题

１．Ｃ

解析：识记类试题，属作家作品风貌类文学常识考察。关于史书的体例，比较常见的有以下几种：（１）编年体。编年体史书是按皇帝的年号记载（即按年代顺序记载）历史事件。代表性的著作如：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、“春秋三传”：左丘明《左传》（又名《春秋左氏传》）、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。编年体以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景；其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是，在记载史事时，有时要追叙往事，有时也附带记述后事。

（２）国别体：以国（诸侯国）为主体记载，即按国家分类记载历史。如《国语》和

《战国策》（国别体史书代表作）。（３）纪传体。这是以人物立传记的方式记叙历史事实的著作形式。即以人物活动为中心记载历史，就是为人物立传，代表性著作是《史记》。例如《三国志》、《史记》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。（４）断代史，即以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前２０６年）到王莽地皇四年（２３年）西汉王朝２３０年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。（５）纪事本末体。是以事件为中心的著史体裁，它与编年体、纪传体、合称为古代三大史体。纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料，按时间先后加以集中叙述，兼有编年体和纪传体的优点，详于记事，方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。

２．Ｄ

解析：理解类试题，属古代汉语词类活用具体用例的考查。“蚕食诸侯”见于李斯《谏逐客书》。名词作状语的常见类型有：（１）表比喻。名词状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像……那样”。例如：①少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）②潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭记》）例①中的名词“犬”，修饰动词“坐”，比喻“坐”的状态，译为“像狗那样”；例②的名词“斗”，修饰动词“折”，译为“像北斗星那样”；“蛇”修饰动词“行”，译为“像蛇那样”。（２）表动作处所。这类名词状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在（从）……”。例如：①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》）②闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（《核舟记》）例①中的方位名词“东市”“西市”“南市”“北市”，分别修饰动词“买”，作状语，表示“买”这一动作行为的发生处所。例②中的方位名词“右”“左”，分别修饰动词“刻”，译为“在右边”“在左边”。（３）表动作趋向。这类名词状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向（往）……”。例如：①日光下彻，影布石上。（《小石潭记》）②从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）③复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）例①中的方位名词“下”作状语，修饰动词“彻”，表示“下”的趋向，译为“向（往）下”。例②③中的方位名词“西”“前”，分别修饰动词“行”，译为“向（往）西”“向（往）前”。（４）表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据。这类名词状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。例如：①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）②学而时习之。（《论语》）例①中的名词“箕畚”修饰动词“运”，作状语，表示“运”所凭借的工具，译为“用箕畚……”。例①中的时间名词“时”修饰动词“习”，译为“按时”。（５）表动作行为的频率。这类状语也由表时间名词充当，译义可在时间名词加上一个“每”字即可。例如：①日扳仲永环谒于邑人，不使学。（《伤仲永》）②岁赋其二。（《捕蛇者说》）例①中的时间名词“时”修饰动词“扳”，作状语，表示“扳”的频率，译为“每天”。同样，例②中的“岁”表示“赋”的频率，译为“每年”。（６）表对人的态度。这类用法的名词状语所表示的是主语对宾语所持的态度，可译为“像对待……那样”或“当作……一样”。（邑人）稍稍宾客其父。（《伤仲永》）以宾客之礼相待。例中的名词状语“宾客”所表示的是主语“邑人”对宾语“其父”所持的态度，可译为“像对待宾客那样”或“当作宾客一样”。（７）表动作行为发生的时间。①旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（《木兰诗》）②朝而往，暮而归。（《醉翁亭记》）例①中的时间名词“朝”和“暮”分别修饰动词“辞”与“宿”，表示“辞”与“宿”的时间。同样，例②中的“旦”和“暮”表示“往”与“归”的时间。（８）表动作进行方式。例如：①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）“面”为当面，表“刺”之方式。

３．Ｃ

解析：识记类试题，属文章内容具体细节理解与识记的考查。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是《管晏列传》中管仲治国思想的一个重要方面。原句为：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”强调发展经济，说明管仲充分认识到了经济是政治教化的基础。“上服度则六亲固”强调统治者守法是国家团结安定的关键。

４．Ｂ

解析：理解类试题，属对诗句之间比较与理解能力的考查。四个选项中，Ａ选项强调的是月光乍出的明亮；Ｂ选项和“春江潮水连海平，海上明月共潮生”句都是强调月出海上的阔大意境；Ｃ选项的意境中，既有天上的明月，也有地上饮酒的诗人；Ｄ选项是山头云海中的月亮意境。

５．Ｃ

解析：理解类试题，属对诗歌创作背景理解与把握的考查，而且包含对史学常识的考查。玄武门之变是唐高祖武德九年由当时的秦王、唐高祖李渊的次子李世民在唐帝国的首都长安城（今陕西省西安市）大内皇宫的北宫门———玄武门附近发动的一次流血政变，结果李世民杀死了自己的长兄（当时的皇太子李建成）和四弟（当时的齐王李元吉），得立为新任皇太子，并继承皇位，是为唐太宗，年号贞观。“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，重用魏征等诤臣；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（６２７年－６４９年），故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年（７５５年）至唐代宗宝应元年（７６２年）结束，前后达八年之久。宦官专权是唐代晚期的重要社会现象。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，所以其背景是“安史之乱”。

６．Ｄ

解析：识记类试题，属文章人物形象的理解与识记的考查。涓生和子君是鲁迅《伤逝》中的两个主要人物。另外，这两个人物的形象特征也是考查的重点之一，需要着重把握。

７．Ｃ

解析：识记类试题，属诗歌具体诗句识记的考查。郭沫若《天狗》是考试大纲规定的三十五篇之一，“我是月底光，我是日底光”两句是天狗吞噬世间万物、汲取世间所有能量之后的诗句，考生如果能够深刻把握诗作的思想和内容，就不难做出正确的判断。

８．Ｄ

解析：识记类试题，属作家作品类文学常识的考查。《光的赞歌》是艾青在文革后创作的一首长诗，也是作家晚年的代表作。

９．Ａ

解析：识记类试题，属作家作品类文学常识的考查。《又是一年芳草绿》是三十年代老舍应报社之约而写的一篇散文，这篇文章是考试大纲规定的三十五篇之一。

１０．Ａ

解析：识记类试题，属文学体裁类文学常识的考查。《文学的趣味》是朱光潜的一篇文艺论文，文艺论文是议论文的一种，属于学术研究与普及类的议论文。

三、释词题

１．动词，“称赞”

解析：这是文言常用词意义的考查。古代汉语中，“多”有称赞、重视的义项，如《韩非子·五蠹》：“以其不收也外之，而高其轻世也；以其犯禁也罪之，而多其有勇也。”《史记·管晏列传》：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”唐独孤及《送游员外赴淮西》诗：“多君有奇略，投笔佐元戎。”清戴名世《赞理河务佥事陈君墓表》：“君自在司马幕府，司马昌言入告。天下闻之，不多君之才，而多司马之以人事君，得古大臣之道也。”

２．有汁的肉

解析：这是文言常用词意义的考查。古代汉语中，羹指用肉类或菜蔬等制成的带浓汁的食物。《诗·商颂·烈祖》：“亦有和羹。”孔颖达解释说：“羹者，五味调和。”《左传·隐公元年》：“公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。’”《孟子·尽心上》：“箪食豆羹见于色。”唐·杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三：“羹煮秋莼滑，杯凝露菊新。”在本篇中，参照前句“食舍肉”判断，这里的“羹”就是“带汁的肉食”。

３．定语后置，“皎洁的”或“洁净的”

解析：这是文言常用词意义的考查。古代汉语中，“察察”有清洁、洁白之意，如《楚辞·渔父》：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”王逸注解说：“察察，己清洁也。”北齐颜之推《颜氏家训·后叙》：“抑以察察之迹，而浮游世之汶汶，固将有三闾大夫之愤而莫之宣耶！”清褚人获《坚瓠馀集·过自标榜》：“诸君子不以察察受汶汶是矣，无乃过自标榜乎！”在这里，“身之察察”即“察察之身”，也就是洁净的身体。

４．武器

解析：这是文言常用词意义的考查。古代汉语中，兵多指兵器、武器。如《诗·秦风·无衣》：“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”《吕氏春秋·慎大》：“衅鼓旗甲兵。”高诱注解说：“兵，戈、戟、箭、矢也。”《后汉书·东夷传·倭》：“其兵有矛、 、木弓，竹矢或以骨为镞。”宋苏轼《乞增修弓箭社条约状》：“被甲持兵，行数十里，即便喘汗。”艾芜《漫谈科学和文学》：“修渠治水，炼铁为兵。”如今应用的成语如：短兵相接、秣马厉兵等等。“士兵”的意思，古代汉语中多用“卒”来表示，如《史记·高祖本纪》：“以故汉王得与数十骑出西门遁……诸将卒不能从者，尽在城中。”唐韩愈《元和圣德诗》：“爰命崇文，分卒禁御；有安其驱，无暴我野。”柯岗《刘帅印象记》：“军队是党和人民的，我没有一兵一卒。”

５．跌倒，这里指失败。

解析：这是文言常用词意义的考查。古代汉语中，“毙”本义为仆倒、跌倒，如《左传·定公八年》：“颜高夺人弱弓，籍丘子?击之，与一人俱毙。”杨伯峻注解说：“谓颜高及其他一人俱被击而仆地。”《左传·哀公二年》：“郑人击简子中肩，毙于车中。”杜预注解说：“毙，踣也。”引申义为失败，如《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙。”杨伯峻注解说：“毙犹言跌跤，失败。”

四、翻译题

１．王室的差事没个罢，想要休息没闲暇。

解析：这是《采薇》中的句子。诗句的翻译不必过于讲求句式的整齐和字数的完全对等，只要意思对即可。王事：国家的差事、王室的差事；靡：无、没有；?（ɡǔ）：休止、休息；不遑：没有空闲，遑，闲暇；启：跪坐，启处即启居，安居休息。

２．虎牢是个险要的城镇，东虢国的国君死在那里。

解析：本题的考查要点有二：一是文言判断句式，该句中，“制，岩邑也”就是一个判断句，翻译时考生需要翻译出来。二是兼词“焉”。古代汉语中所谓的兼词，也叫兼语词，即一身而二任，同时兼有两种词性和词义。句中的“焉”，意为“在那里”，同时包含介词“在”和代词“那里”两种含义，这是翻译时需要特别注意的。判断句是谓语对主语进行判断的句子。一般是以名词或名词性短语作谓语。现代汉语的判断句，在主语和谓语之间用“是”表判断，古汉语常常不用“是”来表判断。主要结构形式有下列几种：（１）……者，……也。这是古汉语里最典型的判断句式，它相当于现代汉语“……是……”。如：ａ．廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）———廉颇是赵国的良将。ｂ．噌礝者，周景王之无射也。（苏轼《石钟山记》）———那噌礝的声音，像是周景王的无射钟发出的钟声啊。ｃ．楚左尹项伯者，项羽季父也。（司马迁《鸿门宴》）———楚的左项伯是项羽的叔父。ｄ．师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》）———教师是传授道理讲授学业解答疑难问题的人。ｅ．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（王安石《游褒禅山记》）———现在叫做慧空禅院的地方，就是慧褒和尚的房舍和坟墓了。（２）……，……也。主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”来表示判断，相当于现代汉语中的“……是……”。如：ａ．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传记》）———忧虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。ｂ．此世所以不传也。（苏轼《石钟山记》）———这就是（石钟的真像在社会上）不能流传的原因了。ｃ．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（苏洵《六国论》）———所以燕虽然是小国，却最后灭亡，这就是用武力抵抗的成效啊。ｄ．和氏璧，天下所供传宝也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）———和氏璧是天下共知的宝物。ｅ．君子生非异也，善假于物也。（《荀子？劝学》）———君子不是本性和一般人不同，只是善于利用外啊也。（３）……者，……。在主语后面用语气词“者”表示停顿，在谓语不用“也”，也相当于现代汉语中的“是”。不过，这种句式比少。如：ａ．粟者，民之所种。（晁错《论贵粟疏》）———粮食是老百姓种的。ｂ．四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）———同游的四个人，就是庐山陵的萧圭，字君玉；长乐的王回，字深父；我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。（４）……，……者也。在谓语后面“者也”连用，也相当于“……是……”。如：ａ．沛公之参乘樊哙者也。（司马迁《鸿门宴》）———他是沛公车旁任警卫的樊哙。ｂ．城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）———城北的徐公是最美丽的人。ｃ．晏子，齐之习辞者也。（《晏子·晏子使楚》）———晏子是齐国最善于辞令的人。这种句式，有时前面也用“者”。如：ｄ．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）———那些孩子的老师，只是教他们念书，学习书上的句读，不是我所说的传授道理和解答疑难问题的老师。（５）……，……。主语和谓语后面都不用语气词，但仍然可译为“……是……”。如：ａ．陈涉瓮牖绳枢之子。（贾谊《过秦论》）———陈涉是以破瓦作窗户，以草绳系户枢的穷人家的儿子。ｂ．秦，虎狼之国。（司马迁《屈原列传》）———秦国是虎狼一样的国家。ｃ．臣窃以为其人勇士。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）———我私下认为这个人是勇士。ｄ．臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）———我本是平民，在南阳亲自种田。（６）用“为”表判断。相当于现代汉语中的“是”。如ａ．以后典皆为板本。（沈括《活板》）———以后的书籍都是刻板印刷的本子。ｂ．中峨冠而多髯者为东坡。（魏学糎《核舟记》）———中间那个戴高帽子有许多胡须的是苏东坡。ｃ．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）———现在人家是刀板，我们是被人宰割的鱼肉，还辞别什么？ｄ．项燕为楚将。（司马迁《陈涉世家》）———项燕是楚国的大将。（７）用副词“乃、则、皆、诚、非”等表判断。如：ａ．吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）———人听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为国君，应当立为国君的是公子扶苏。ｂ．此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）———这就是在岳阳楼上见到的雄伟景象了。ｃ．予购三百盆，皆病梅。（龚自珍《病梅馆记》）———买了三百盆梅花，都是病残的。ｄ．此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《出师表》）———这实在是危急存亡的关键时刻啊！

３．元庆能不越出礼的规定，尽了孝道并为义而赴死，这一定是个通达事理而明白道义的人。

解析：这是柳宗元《驳复仇议》中的句子，《驳复仇议》是考试大纲规定的三十五篇之一。这里主要注意几个词语的翻译：服，实行、施行、执行，服孝即尽孝道；死义：为义而死，包含词类活用现象；达理，通达事理；闻道，明白道理（道义）。

４．我听说官吏在商议驱逐客卿之事，私下里认为这是错误的。

解析：这是李斯《谏逐客书》中的句子，《谏逐客书》是考试大纲规定的三十五篇之一。这里包含一个判断句：“窃以为过矣。”判断句的翻译考生可参照上面的解析。另外，窃，私下里；以为，以之为，认为；过，错误。

五、阅读分析题

（一）１．通过重九赏菊饮酒在悲愁伤感中表达词人的寂寞与相思情怀。白天的“愁永昼”和夜晚的“凉初透”触发并导致词人“消魂”。

２．两句中都有“瘦”字，并且都含有对比之意，但表现手法和表达效果又不尽相同。“人比黄花瘦”之句，以人比黄花，不但有形，而且有色，既描绘了憔悴的面色，又刻画了娇弱的体态。用黄花的形色作比，把闺中少妇憔悴、娇弱、病态的形象生动的展现在读者面前。诗人把“形”与“色”统一于一体，创造了浑然一体的诗词画意。在“绿肥红瘦”一句中，“绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比；“肥”形容雨后的叶子因水分充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋零稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，经词人的搭配撮合，显得如此色彩鲜明、形象生动，这实在是语言运用上的一个创造。

解析：李清照的《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）是考试大纲规定的三十五篇之一。词是作者早期和丈夫赵明诚分别之后写在重阳佳节独守空闺，思念丈夫的孤寂愁绪。它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀，这是构成下片“人比黄花瘦”的原因。下片则倒叙黄昏时独自饮酒的凄苦，末尾三句设想奇妙，比喻精彩，成为千古绝唱。本题共有两问，第一问的缺陷在于，问题设置意义不明确：这首词所咏的“物”是什么？令词人“消魂”的触发点是什么？从答案来看，前半个题干实际上是问这首词的主题思想，但问题却极易误导考生，使考生以词中的意象作答。后半个题干中，考生首先得要明白“消魂”的意思，这里是“形容极度的忧伤”。词人为什么“消魂”呢？原因只在于节日的孤独与寂寞以及与此相关的对丈夫赵明诚的思念。词人在重九一天独守空闺，在孤独寂寞中怀人，白天忧思如云雾笼罩，夜晚又在孤独中初感秋的凉意，这些又更加深他对赵明诚的思念之情。第二问问题设置较好，同时较有难度。在《如梦令·昨夜雨疏风骤》中，“知否，知否，应是绿肥红瘦”，既恰切的刻画出了春夏之交一场雨后的景物特征：在雨水的滋润下，花木的叶子更加肥大，花则因雨打风吹而凋零，所以首先，“绿肥红瘦”从形态上写出了这一变化；其次，“绿肥红瘦”一句，不言叶而言绿，不言花而言红，既抓住了景物的特征，使文辞雅致，又摹写逼真，有视觉冲击力；在四字之中包孕了景物的形状和色彩，极见功力。“人比黄花瘦”一句，暗含了一个比喻，以人比黄花（即菊花），既以菊花的黄色见出闺中少妇因为思念而来的憔悴的病态，又以菊花花瓣的细长见出闺中少妇因思念而来的瘦弱的体态，也是形色兼备，故为千古绝唱。

（二）１．选择“雨”作为意象是为了表现缠绵悠长的故国之思。题目中的“冷”字有二层含义：（１）突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。（２）表现作者远离大陆内心产生的凄凉。

２．这首宋词的作者是蒋捷，词牌名为虞美人。

３．通过这几段文字可以看出作者在努力开拓散文“可读性”的范围。所谓“读”，不仅染人耳目，感人于心，还讲求易诵于口，悦之于耳。为此，他十分注意词语的音韵美，化古求新，别具一格。叠字叠句的用法在他笔下出神入化，让人一看便不禁吟哦。余光中对李清照的词风是偏爱的，“雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻”这句法显然师承《声声慢》，但他更注重的是在继承基础上的发展。看这句，“雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说，千亿片瓦说，轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季”叠字连绵，表态，动态，声响三番俱出，把“雨”字的质感写活了。作者就是这样凭借非凡的遣词造句的功夫，在典雅流畅的语言中，突出了文章的音乐感和节奏感。

解析：本阅读片段节选自余光中的《听听那冷雨》。《听听那冷雨》一文命题频率颇高，２００９、２０１０先后出过两道阅读题。第一个问题设置相对简单，是考查对文章的行文线索的理解与把握的。《听听那冷雨》以“雨”作为线索，同时在“雨”这一意象中又寄托了作者对祖国的思念之情和对祖国文化的眷恋。文章题目中以“冷”修饰雨，应该从两个方面分析：一是节令特征带来的雨给人的感觉，这一层是实际存在的自然特征；一是作者因为远离大陆、远离家乡的漂泊生活带来的孤独与内心的凄冷的感觉，这一层是只能用心感知的情感特征。第二道题是对文中化用的一首词的作者及词牌的考查。《听听那冷雨》一文化用了不少古典诗词，这一方面对表达主题起到了非常重要的作用，另一方面又对文章的语言风格与特色的形成作用颇大，这些诗词是学习课文应该理解和掌握的知识点之一。《虞美人·听雨》是南宋蒋捷的一首词作，词从“听雨”这一独特视角，表现了诗人少年、壮年、晚年三个人生阶段不同境遇、不同况味的不同感受，展现了作者在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。余光中在此化用此词，正是由于自己和词作者处境与经历的相似：都是“饱经风霜”，都是面对萧萧秋雨，想到自己的一生，自然发出“悲欢离合总无情”的感慨。蒋捷的词如下：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也！悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”第三题从文章的语言美方面切入，要求考生对其语言美进行赏析。这里考生注意，赏析文字实际上就是分析文字，所以依照我们平常课本中所见到的分析文字的形式进行作答即可。《听听那冷雨》的语言美主要表现在两个方面：一是利用汉字特有的声韵特点，造成一种极富音乐感的音韵美质。他用新奇大胆的叠词组合，写雨形、雨态、雨声、雨情，“淅淅沥沥”，“淋淋漓漓”，“清清爽爽新新”。作者还巧妙地建构一种谐音辞格：“风里雨里，走入霏霏，想入非非”，“隔着千山万山，千伞万伞”，形成妙手天成的意?效果。将“凄凉、凄清、凄楚、凄迷”这样的近义词连用，也使得词意的传情效果特别细腻、深切。“嗅嗅、闻闻、舔舔”这种感觉借移手法的运用，这样一种特别的词语设置，看似无理，却特有情，都使语句产生了奇妙的艺术效果。二是诗化的言语描述方式，更是创造了一种醉人的意境美。或将概述性语言形象化造成意境，“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打”，“一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”。或用拟喻描述，把实景虚幻化，构成美妙诗境，以寄托缠绵诗思。“雨来了，最轻的敲打乐敲打这座城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲打过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切。”或借用，或化用古诗词入文，也使得文中平添几分诗意。

六、作文

解析：人类与自然的和谐共存是近年来越来越受关注的话题，相关的材料很多，考生不会因为无话可说而苦恼。作文的立意相对明确，一般不会有“跑题”之类的现象发生。但要写出好文章，就需要考生在构思立意上下功夫，独辟蹊径，发人所未发。另外，注意这类涉及范围比较大的话题不能架空论述，应该具体，主题集中，思路清楚。

山东省2009年专升本大学语文真题