第六课第二课时 博大精深的中华文化

1．诗歌来源于古代人们的劳动号子和民歌，是最古老、最具有文学特质的文学样式。它是我国文学艺术的核心，影响着国家和民族的发展，也是今天构建和谐社会进程中对人们心灵的抚慰。这说明

A．诗歌是中华优秀传统文化的结晶B．中华文化求同存异、兼收并蓄

C．诗歌是我国民族文化的集中展示D．中华文化源远流长、博大精深

2．“甜粽子、咸粽子哪个更正宗？”成了今年端午期间网友的热议话题。总的来说，南方人更偏爱咸粽子，北方人则青睐甜粽子。这从一个侧面反映出中华文化具有

A．独特性　　　　　B．区域性C．整体性 D．民族性

3．北京“四合院”、上海“石库门”、广东“围村”、陕西“窑洞”、福建“土楼”等民居都与当地自然环境、民俗民风息息相关，特色鲜明、异中有同，是中华民族共有的文化财富。这说明

A．文化的差异性是由各地千差万别的自然条件决定的

B．各具特色的区域文化蕴涵着中华文化的共性

C．中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩

D．区域文化相互借鉴而日趋同一、渐趋融合

4．中国饮食文化是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中创造积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。中国饮食文化选料精良、刀工精细、火候独到、技法各异，五味调和，情调优雅，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质，由此可见

①文化对人的影响是深远持久的②不同民族文化各具特色

③中华文化具有兼收并蓄的特点④中华文化源远流长、博大精深

A．①②B．①④　C．②③D．②④

5．中华茶文化意蕴深厚，以茶为生、以茶修为、以茶联谊、以茶论人、以茶入艺、以茶作画、以茶兴文、以茶施礼，可谓茶中有品，茶中有人生。由此，我们可以感悟出茶

①书写和传承着中华文化②反映了中华文化的包容性

③可以成为文化的表现形式④体现中华文化的博大精深

A．①②B．①④C．②③D．③④

6．福建泉州作为古代“海上丝绸之路”的起点，海外贸易十分活跃，世界各大宗教也随之传入泉州。宋元时期伊斯兰教、景教、道教、佛教、伊斯兰教、天主教、印度教和摩尼教在泉州并行流传，造就了今日独具魅力的泉州宗教景观。这反映了泉州文化

①带有明显的区域性特征②由不同国家的文化共同构成

③是中华传统文化的精华④具有中华文化特有的包容性

A．①② B．②④C．③④ D．①④

7．2015年9月18日，中国－阿拉伯国家文化艺术展示周在宁夏举办。展示周的举办充分说明了包容是人类进步的标志。中国与阿拉伯文明虽然源头不同，但彼此都懂得和谐相处、包容互鉴的珍贵。从文化发展的角度，之所以说包容是人类文明进步的标志，是因为

①中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因在于它所特有的包容性

②包容是发展本民族文化和实现世界文化繁荣的需要

③包容是文化创新的基本要求和根本途径

④文化多样性是文化创新的重要基础，包容是文化创新的要求

A．①② B．②④C．①③D．③④

8．在《汉字心能量》一书中，作者皮明以汉字“心”为重点，选择了带有“心”字旁的600个汉字，探索这些汉字字符中所蕴含的关于心灵的东方智慧。在皮明看来，含有“心”的汉字是关于“心灵”的解读和关爱，充满着正能量、饱含着人生感悟。材料主要体现了中华文化的

A．源远流长 B．博大精深C．包容性 D．相对稳定性

9．京剧、文房四宝、剪纸……这些极具传统特色的“中国元素”，在历史演变中已变为人类文化的瑰宝。这些“中国元素”

①体现了中华文化的源远流长②是中华文化发展的力量源泉

③体现了中华文化的博大精深④显示了中华文化的普遍特征

A．①② B．①③C．①④D．②③

10．宋锦源于宋代，主要产地在苏州，其质地精美、工艺独特，有“锦绣之冠”的美称，先后被列入第二批国家级非物质文化遗产名录和世界非物质文化遗产名录。2014年11月，宋锦以“新中装”的现代中式礼服形式亮相APEC，让苏州宋锦以高贵优雅的崭新形象走向世界。这表明

①全盘继承是文化发展的必要前提②中华文化源远流长，博大精深

③文化发展的实质在于文化创新④政治活动成为文化传播的主要手段

A．①④B．①②C．②③ D．③④

11．2015年2月9日，加州参议员夏乐柏提交的庆祝中国农历新年的一项决议案，获得参议院全票通过。这是美国历史上首次在州一级参议院通过有关庆祝农历新年的决议案。可见春节在全世界的影响越来越大，中国人的节日、语言和饮食已经在世界传播。上述现象出现的原因有

①文化既是民族的，又是世界的②中华文化博大精深，独具魅力

③中华文化主导世界文化发展方向④中华文化对外来文化兼收并蓄

A．①③B．①②C．②④D．③④

12．中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，它被举世公认为“世界园林之母”。它以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。材料说明

①中国古典园林艺术是中国灿烂的古代文化的主要组成部分

②中国古典园林艺术的独树一帜得益于源远流长的文化底蕴

③中国古典园林对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用

④中华古典园林如同一部部石刻的史书，激发起我们的爱国热情和民族自信心

①②B．①③C．②④D．③④

13．在论及中国的“四大发明”时，鲁迅曾说过：外国用火药制造子弹御敌，中国却用其做爆竹敬神；外国用罗盘航海，中国却用它看风水……鲁迅的话对今天贯彻实施科学发展观的启示是

①科技交流不利于提升本国的实力②充分发挥科技进步对社会发展的作用

③中国古代科学技术注重实际运用④要弘扬科学精神，破除封建迷信

A．①③B．②④C．②③D．①④

14．中秋节是我国的传统节日，人们最主要的活动就是赏月和吃月饼。但中国各地中秋节的过法是多种多样的，如在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿；南京人中秋除吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭；在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”等。这表明

①中华文化博大精深②中华文化源远流长

③我国民族文化的多样性④文化的丰富多彩反映了经济的繁荣

A．①②B．①③C．③④D．②④

15．文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。中华文化中的文学艺术展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。它具有的特点是

①辉煌悠久的历史②实用性和整体性③鲜明独特的风格　④博大精深的气度

A．①②B．③④C．①③D．②④

16．下列对“一方水土，一方文化”的理解正确的是

A．这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展程度不同造成的

B．这体现了我国文化的博大、多彩、精深

C．吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征

D．不同区域文化保持各自的特色，不相融合

17．千余年来，孔老夫子的智慧光芒照耀着中华民族的心灵。他提出“和而不同”思想，这一思想对中华文化产生了深远影响。“和而不同”体现了中华文化具有的特点是

A．包容性B．阶级性C．民族性D．地域性

18．京剧是中华民族的国粹，它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的融合，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了

A．各具特色的文化艺术异彩纷呈B．中华文化薪火相传，一脉相承

C．中华传统文化所具有的包容性D．不同文化都能够实现相互融合

19．岭南文化能与基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相处，而且敢于和善于同异质文化进行直接嫁接，形成了独特的文化流派。岭南文化独特的文化流派的形成过程表明

A．岭南文化薪火相传、一脉相承B．不同民族的文化逐渐走向同一

C．岭南文化求同存异和兼收并蓄D．不同文化都能够实现和睦相处

20．著名文化学者余秋雨说，黄河流域80万平方千米，长江流域180万平方千米，而当时世界上所有文明流域加起来的面积也只是中国的1/15。所以，气魄、宏伟的统一文明是中华文化的一大特点。由此可见

①中华文化就是中华文明②中华文化博大精深

③中华文化一直走在世界前列④我国各族人民对中华文化有认同感和归属感

A．①②B．③④C．①③D．②④

21．汉语言文字能够得到不断发展并成为中华民族通用语言，重要原因是汉语言文字吸收了许多词汇。而这些词汇又多源于少数民族语言。例如，“胡同”来自于蒙古语，“妞儿”来自于满语，许多民族乐器在汉语称谓上也多是采用少数民族语言的谐音。这说明

A．各民族文化的相互交融首先是语言文字的交融

B．汉语言文化的发展得益于特有的开放性和包容性

C．推广普通话有助于中华各民族文化的多样性发展

D．不同民族的语言融合可以消除民族间的文化差异

22．“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”唐代诗人李白的诗句至今为众人所喜爱。从唐诗到宋词，中国很多古诗词都散发着独特的韵味。这表明中华文化中的文学艺术

①记载了文化发展的历史轨迹②具有丰富而绚丽的内涵

③具有鲜明而独特的风格④具有实用性和整体性

A．①②B．①④C．③④D．②③

23．分布在福建西部和南部崇山峻岭中的福建土楼，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，选址或依山就势，或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，尺度适当，功能齐全实用，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观。这说明

A．中华文明是唯一没有中断而延续至今的古老文明

B．我国古代科学技术注重整体实际运用，具有实用性和整体性的特点

C．中国的文学艺术在古代就大放异彩

D．中国的科学技术曾长期处于世界领先地位

24．朱炳仁先生在《云彩》中写道：天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相际洒人间/你落西湖三潭/我去日月双潭/西岸东岸/三潭双潭/你是汪伦/我是李白/知我深浅/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。这首诗

①表达了两岸人民对祖国统一的热切期盼②表明两岸同胞对同根文明和文化的认同

③表明两岸所有人都赞同一个中国的原则④体现出优秀的文化可以转化为物质力量

A．①②B．②④C．①③D．③④

25．《现代汉语词典》(第6版)出版时，词典的正文收录了NBA、BBS、GDP、UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为：“在对外开放条件下，字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用，而非简单的排斥。”“选录字母词只是对当下语言现实的承认，体现了语言使用的从简趋势，适应了社会生活变化的需要。”

高二学生小张支持《现代汉语词典》收录西文字母词，请你用文化生活有关知识帮助小张阐明理由。

26．草原文化是指世代生活在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化，这种文化包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等，其中价值体系是其核心内容。

草原文化是如何体现中华文化博大精深的？

第六课　第二课时博大精深的中华文化

1.D　材料体现了中华文化源远流长、博大精深；A错误，中华民族精神是中华优秀传统文化的结晶；B说法没有体现；C错误，中华民族节日是我国民族文化的集中展示。

2B　材料中“粽子”是饮食文化的物质载体，南方人和北方人对粽子的口味要求不同，有自己的饮食偏好，反映了一方水土，一方文化，中华文化具有区域性特点，B项符合题意；ACD与题意不符。故选B。

3B　材料中民居特色鲜明、异中有同，是中华民族共有的文化财富，表明B项符合题意；AD项说法错误；C项不符合题意。故选B。

4D　材料说明中华文化源远流长、博大精深，故④符合题意；中国饮食文化有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质，说明不同民族文化各具特色，②符合题意。故选D。

5D　汉字书写和传承着中华文化，①说法错误；材料没反映茶文化和其他民族文化的关系，未体现中华文化的包容性，故排除②。故选D。

6D②错误，泉州文化融汇了很多不同国家的文化，但不是由不同国家的文化共同构成；③错误，泉州文化并不都是中华传统文化的精华。故选D。

7B①是包容性对中华文化的意义，与题意不符；社会实践是文化创新的源泉，立足社会实践是文化创新的根本途径，③说法错误。故选B。

8B　带有“心”字旁的有600个汉字，蕴含着心灵的东方智慧，体现了中华文化的丰富厚重，也就是博大精深。源远流长是从文化的发展历程上讲的，侧重于历史的悠久，所以A不符合题意。C、D与题意不符。

9B　这些极具传统特色的“中国元素”体现不了中华文化发展的力量源泉，故排除②；④说法错误，因为中华文化不具有普遍的特征。极具传统特色，历史演变说明了中华文化的博大精深和源远流长。因此①③正确。故选B。

10C①错误，正确对待传统文化的态度是取其精华去其糟粕，而非全盘继承；④错误，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。故选C。

11B　材料表明文化既是民族的，又是世界的，中华文化博大精深，独具魅力，①②正确；③中的“主导”说法错误；④与材料主旨内容不符。

12C　文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用，③错误；园林艺术“是中国五千年文化史造就的艺术珍品”表明它的源远流长，②当选；“是一个民族内在精神品格的生动写照”说明可以激发我们的爱国热情和民族信心，④当选；①在材料中没有涉及，故选C。

13 B。外国人把这些发明运用于实际，促进社会的发展，②入选；而中国人却将这些发明用于迷信活动，④入选；科学技术是综合国力的重要组成部分，科技交流有利于提升本国实力，①观点错误；③不符合题意。

14 B。中国各地中秋节过法的多种多样，体现了中华文化的多样性和博大精深，①③符合题意；②④材料未体现。

15C。②是我国古代科学技术的特征，④是中华文化的基本特征，与题意不符。①③符合题意，故选C。

16A。A项是从形成原因角度表述的，体现了区域不同，文化特征不同；B项不符合题意，没有体现“精深”；C项是题目的一方面的具体表现，没有全面概括题目主旨；D项本身错误，不同区域文化之间既渐趋融合，又保持着各自的特色。

17A。包容性指中华文化能够处理好与外民族文化的关系，做到求同存异、兼收并蓄，以我为主、博采众长，和而不同正说明了这一点；和而不同的观点与阶级性无关，B项错误；民族性是指中华文化独具、外域文化没有的特点，C项错误；中国幅员辽阔，56个民族文化给中华文化的丰富多彩带来了很大影响，但这点在材料中没有体现，D项不选。

18\C。京剧是由多种戏曲交融而成，体现了中华文化的包容性，C项正确；京剧的形成过程是一个由“多”到“一”的过程，A项不符合题意；材料中关于京剧的形成过程，主要强调了对多种戏曲的吸收、借鉴，B项与题意无关；D项说法过于绝对，排除。

19C。和睦相处”“直接嫁接”等信息体现了岭南文化求同存异和兼收并蓄，因此C符合题意。A在材料中没有体现；B错在“走向同一”上；D不符合事实。

20D。严格意义上讲“文化”不等于“文明”，①错误。③“一直”表述错误。“气魄、宏伟”体现了中华文化博大精深，“统一”体现我国各族人民对中华文化的认同感和归属感，②④正确。

21 B。A不符合客观情况；推广普通话与各民族文化的多样性发展是两回事，C不选；D错在“消除”。故选B。

22 D。文字记载了文化发展的历史轨迹，故①与题意不符。我国古代的科学技术具有实用性和整体性，故④与题意不符，②③符合题意。

23 B。本题考查我国古代科学技术的特点。从题干中“天人合一”“就地取材”“功能齐全实用”等信息，可以看出B项符合题意。

24 A。由“你我同是/天上一抱云彩”可知，两岸人民热切盼望祖国统一；“你是汪伦/我是李白/知我深浅/懂你甘甜”表明两岸人民具有共同的文化认同感和归属感，故①②符合题意。③说法错误。④在材料中未体现。　

25①收录字母词体现了中华文化的包容性特点。以包容的心态对待字母词的使用，有利于不同民族文化之间相互交流和相互理解，是汉语言文字具有活力的表现。

②《词典》收录的字母词数量很少，不会使汉语成为混杂的语言而损害其民族性。

③字母词的使用是文化多样性的表现，尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

26　从目前的文化定位特征来看，草原文化是具有浓厚地域特色和民族特征的一种复合性文化。所以草原文化反映了中华文化具有区域性和民族性，体现了中华文化博大精深。

28 ①汉语词汇“引进来”、“走出去”的过程，也是文化交流的过程。这种文化交流推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力，促进世界文化的繁荣与发展；使外域文化传入中国，促进中华文化的发展和进步。

②文化的包容性，即求同存异和兼收并蓄。汉语在进化中引入了标点符号、阿拉伯数字，在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。汉语的包容性，使得汉语更具生机和活力，也有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

新人教版高中政治6.2博大精深的中华文化课时训练必修3