谏太宗十思疏翻译
发布时间:2020-04-25 18:59:25
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谏太宗十思疏翻译
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎!
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
翻译: 臣听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根底;想要河水流得远长,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长,根底不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家的安定,臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?国君掌握着国家的重大职权,处在天地间最高的地位,应推崇追求最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈,这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
所有帝王,承受上天(赋予的)重大使命,无不是在深深忧虑中就治道显著,而一旦功业建成就德行衰减,开头做得好的实在很多,能够保持到底的很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗?当初取得天下时才能有余,现在守天下就显得才能不足,什么原因呢?(因为)在深深忧患当中一定会竭尽诚意对待臣民,成功以后,就放纵自己情感傲慢地对待别人。竭尽诚意就能使吴和越这样的国家结成一体,傲慢地对待人,就会使骨肉亲属也能成为陌路之人。虽然用严刑来监督他们,用威风吓唬他们,最终大家只图苟且免除罪罚,却不会感恩,表面上恭顺而内心里不服。怨恨不在于大小,可怕的是民众;(他们就象水一样)能载船也能够颠覆船,这是应该深切警惕的。
用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车,难道能不再重视吗?统治天下的人,如果真的能够看见自己喜好的东西,就想到应该知足来警惕自己;将要兴建宫室土木,就要想到适可而止,使百姓安宁;想到地位高高在上而且充满危机,就要不忘谦虚加强道德修养;害怕自己骄傲自满,就要想到江海容纳百川;喜爱游乐打猎,就要想到放开一面为限度;担心自己松懈懒惰时,就要想到自始至终都要谨慎;怕自己被蒙蔽,就要想到虚心接受下面的意见;担心有说坏话的人,就想到要自身正直,斥退奸恶的人;施加恩泽,就要想到不要因为偏爱而奖赏不当;动用刑罚,就要想到不要因为生气而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大这九德的修养,选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见而采纳它,那么有智慧的人就会施展他们的全部才谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚信的人就会报效他们的忠心;文臣武将争相效力,君臣无事烦扰,(您)可以尽情享受巡游的乐趣,享有神仙的长寿,演奏琴瑟垂衣拱手,不必多说,百姓就可教化。为何一定要劳神费思,代替下臣行使职事,牢损耳目,有背无为而治的道理呢?
字词解释:文言实词 :
(一) 古今通假 1.振之以威怒:通“震”,威吓
(二) 古今异义 1. 必固其根本 古:树根;今:事物的根源或最重要的部分 2. 凡百元首,承天景命 古:大;今:景象 3. 慎始而敬终 古:谨慎;今:尊敬 4. 念高危,则思谦冲以自牧 古:虚;今:冲击 5. 虽董之以严刑 古:监督;今:董事 6. 居域中之大 古:处在;今:居住 7. 傲物则骨肉为行路 古:路人;今:走路 8. 人君当神器之重 古:专指帝位;今:神奇的器具
(三) 词类活用 1. 名词作动词 1)则思江海下百川:居于……之下。 2)思无以怒以滥刑:用刑。 2. 形容词作动词 1)既得志,则纵情以傲物:傲视。 3.容词作名词 1)人君当神器之重:重要的位置。 2)居域中之大:重大的地位。 3)简能而任之:才能的人。 4)择善而从之:正确的意见。 5)则思正身以黜恶:邪恶的人。 6)居安思危:安宁的时候;危急的时候。 7)惧谗邪:爱说坏话陷害别人的邪恶之人。 8)将有作:指大兴土木,营建宫殿苑囿一类事。 4. 使动用法 1) 欲流之远者:使……流得远。 2) 思国之安者:使……安定。 3) 则思止以安人:使……安。 4) 思虚心以纳下:使……谦虚。 5) 思正身以黜恶:使……端正。 6) 必固其根本:使……牢固。 7) 宏兹九德 :使……光大。 (四) 一词多义 1、居 1)居域中之大:担负 2)居安思危:处在……的情况中 2、长 1)臣闻求木之长者:生长 2)根不固而求木之长:生长 3)塞远而流长也:与“短”反义 3、固(多时为虚词但此时为实词) 1)固其根本:使……牢固 2)根不固而求木之长:牢固 4、善 1)择善而从之:正确的意见 2)善始者实繁:好 5、下 1)则思江海下百川:居于……之下 2)必竭诚以待下:在下位的人 3)则思虚心以纳下:在下位的人 6、危 1)居安思危:危难的时候 2)念高危,则思谦冲以自牧:高 7、诚 1)诚能见可欲:如果 2)竭诚则吴越为一体:诚心 3)必竭诚以待下:诚心 8、能 1)诚能见可欲:能够 2)简能而任之:有才能的人(名词) 9、思 1)则思……(等句):考虑 2)总此十思:要思考的东西 二. 文言虚词 1、盖 1)表示不十分肯定的判断:善始者实繁,克终者盖寡 2)承接上文,表示推断原因:盖在殷忧 2、以 1)用、行:戒奢以俭 2)来:斯亦伐根以求木茂 必竭诚以待下 虽董之以严刑 3)用:振之以威怒 4)用来:则思知足以自戒 则思知止以安人 则思三驱以为度 则思虚心以纳下 则思正身以黜恶 5)而:则思无因喜以谬赏 6)因为:则思无以怒而滥刑 7)连词,不翻译:则纵情以傲物 3、则 1)就:则纵情以傲物 2)那么:竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路 ……则思…… 4、之 1)主谓间:臣闻求木之长者 欲流之远者 思国之安者 2)同“的”:源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之安 代百司之职役哉 人君当神器之重 居域中之大 3)代词: a)代指“天下”:岂取之易守之难乎 b)代指“臣民”:虽董之以严刑 振之以威怒 c)代指“有才能的人”:简能而任之 d)代指“善者”:择善而从之 三. 文言句式 1.判断句 1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 2)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。 2.倒装句 1)则纵情以傲物:则以傲物纵情 2)董之以严刑:以严刑董之 3)振之以威怒:以威怒振之 4)则思知足以自戒:则思知足以戒自 5)则思谦冲而自牧:则思谦冲而牧自 3.省略句 1)盖(陛下)在殷忧,必竭诚以待下。 2)虽(陛下)董之以严刑,振之以威怒,终(其)苟免(严刑)而不怀仁,(百姓)貌恭而心不服。 3)怨不在大,可畏唯人(之力量也)。 4)(水)载舟(水)覆舟,(斯)所宜深慎。 5)诚(陛下)能见可欲,则思知足以自戒。 6)(陛下)垂拱而治。 7)(陛下)何必劳神苦思,代百司之职役哉? 4.被动句 1)文武并(被)用,垂拱而治。 2)虑(被)壅蔽,则思虚心以纳下。 四. 难句翻译 1. 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎! 译:臣即使是最愚昧无知的人,(也)知道这些是不可能的,更何况(像陛下您这种)明智的人呢! 2. 人君当神器之重,居域中之大。 译:国君掌握帝王的重权,居天地间重大的地位。 3. 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。 译:(历代)所有的帝王,(都)承受上天的重大使命,开头做得好的人确实很多,(但)能够保持到底的大概很少。 4. 盖在殷忧,必竭诚以待下。 译:因为(陛下)处在深重忧患之中,一定竭尽诚心对待臣民。 5. 虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。 译:即使(陛下)用严酷的刑罚来监督人民,用神威吓唬《“振”通“震,威吓”》他们,最终(人民)只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(陛下)的仁慈。 6. 念高危,则思谦冲而自牧。 译:想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。 7. 虑壅蔽,则思虚心以纳下。 译:担心(耳目被)堵塞、蒙蔽,就要想到使自己的心谦虚下来并采纳下面的意见。 8. 简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。 简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。译:选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见而采纳它,那么有智慧的人就会施展他们的全部才谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚信的人就会报效他们的忠心;文臣武将争相效力,君臣无事烦扰,(您)可以尽情享受巡游的乐趣,享有神仙的长寿,演奏琴瑟垂衣拱手,不必多说,百姓就可教化。
二、 通假字
振:通“震”,威吓。 振之以威怒
三、 古今异义
根本:树根。 必固其根本
行路:路人。 傲物则骨肉为行路
四、 词类活用
固:使动用法,使……稳固。 必固其根本
大:形容词作名词。 居域中之大
安、危:形容词作名词。 不念居安思危
正:使动用法,使……正。 则思正身以黜恶
安:使动用法。 则思知止以安人
乐:意动用法。 乐盘游
恶:形容词作名词。 则思正身以黜恶
下:名词作动词。 则思江海下百川
劳、苦:使动用法。 何必劳神苦思
宏:使动用法。使……光大。 宏兹九德
五、 一词多义
而:
表转折。 塞源而欲流长也
终苟免而不怀仁
盖:
副词,大概,表不肯定的语气。
以:
用,行。 戒奢以俭
表修饰。 则纵情以傲物
六、 特殊句式
介词短语后置:董之以严刑;振之以威怒
无标志判断句:载舟覆舟,所宜深慎
七、 重点实词
浚:疏通、深挖。 必浚其泉源
长:生长。 欲求木之长者
明哲:明智的人。这里指唐太宗。 而况于明哲乎
当:主持,掌握。 当神器之重
以:用、行。 戒奢以俭
域中:天地间。 居域中之大
凡百:所有的。 凡百元首
景:大。 承天景命
克:能够。 克终者盖寡
傲物:看不起别人。 则纵情以傲物
董:监督。 虽董之以严刑
苟:苟且。 终苟免而不怀仁
作:建造,兴建。 将有作
冲:虚。牧:养。 则思谦冲而自牧
盘游:娱乐游逸,指从事狩猎。 乐盘游
三驱:网三面,留一面。 则思三驱以为度
敬:慎。 则思慎始而敬终
虑:担心。壅蔽:堵塞、蒙蔽。 虑壅蔽
黜:排斥。 则思正身以黜恶
简:选拔。 简能而任之
八、 重点虚词
下:最,表程度。 臣虽下愚
虽:虽然。 虽董之以严刑
之:取消句子的独立性。 臣闻求木之长者
惟:位于句中表肯定的语气。 怨不在大,可畏惟人
殷:深。 盖在殷忧,必竭诚以待下