1、“逐”的本義是追趕、追捕、競逐。例句：“誇父與日逐走”。

還可以引申爲趕跑，驅逐的意思。 例句：“逐其王假，假亡走楚。”

還有放逐的意思。例句：“三仕三見逐。”

2、“幹”的本義是指一種防身的作戰武器，即盾牌。例句：“操幹戚以舞。”

“干戈”連用還可泛指作戰武器。例句：“ 執干戈以衛社稷。”

也可以代稱兵事、戰爭。例句：“而謀動干戈於邦內。”

向相反方而引申有衝撞、觸犯的意思。例句：“趙孟使人以其乖車幹行，獻子執而戮之。”

又引申爲追求，求取的意思。例句“皆幹賞蹈利之兵也。”

又引申爲幹預的意思。例句：“皆婦人幹政之所致也。”

3、極的本義是指房屋的正梁。例句：“茂初在廣漢，蘿坐大殿，上有三穗禾，茂跳取之。”

又引申指北極星。例句：“譬極星之環 。”

又引申指最高的地位。例句：“今以三寸之舌，爲帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之 ，於良足矣。”

又特指君位。例句：

由房屋正梁又引申指最高準則、標準。例句：“立名者，行之極也。”

又引申指極點、邊際、盡頭。例句：“四極廣。”

用作動詞可引申爲極點，窮盡的意思。例句：“理原遠而極目兮。”

也表示一般的至，達到的意思。例句：意有有極，蘿亦同趣。

用作容容詞不達意，則是最高的、最遠的、達到極點的意思。例句：地勢極而南溟深。

用作副詞，則是非常、最的意思。例句：李廣軍極簡易。

4、“濟”在古代的常用義是渡過水流。例句：濟河，圍令狐。

引申指過河的地方，渡口。例句：川既漾而濟深。

又引申有幫助、給濟、拯救的意思。例句：以之事國，則同心而共濟。

又引申指受益，得到好處。例句：臼杵之利，萬民以濟。

又引申有萬功、成就事業的意思。例句：必有忍，其乃有濟。

此外，濟濟連用形容從多，美好的樣子。例句：濟濟多士。

5、“天”的本義是指人的頭頂。例句：天，顛也，至高無上。

又引申爲天帝、上天。例句：此天之亡我，非戰這罪也。

又引申爲頭等大事。例句：王者以民人爲天，而民人以食爲天。

6、“道”的本義是指供行走的道路。例句：道渴而死。

引申爲達到某一目的或完成某一件事所採取的途征，方法。例句：爲開其資財之道也。

又引申爲規律，道理。例句修道而不貳，則天不能過。

又引申爲思想學說，政治主張。例句：悅周公，仲尼之道。

又引申爲理想，志向。例句：不得通其道，故述往事，思來者。

又引申指美好的道德。例句：道德不厚者不可以使民。

又引申爲指符合倫理疲乏德要求的所謂好的正治局面和正治措施。例句：大道之行也，天下爲公。

還引申爲引遵，疏遵。例句：乃學辟 道引輕身。

又引申爲遵循的意思。例句：君不若道於，舜之道。

又引申有稱道、述說的意思。例句：萬戶侯豈足道哉。

7、過的本義是走過，經過。例句：禹八年於外，三過其門而不入。

引申爲超過、勝過。例句：都城過百雉，國之害也。

又引申爲過分，太甚。例句：物過盛而當殺。

又引申爲過失，過錯。例句：“出入禁闥補過拾遺。

作動詞用可引申爲犯錯誤。例句：微二人，寡人幾過。

又引申有責備、批評的意思。例句：求，無乃爾是過與。

由本義可引申有過訪、拜訪的意思。例句：於是乘其車，揭其劍，過其友。

8、責的本義是指債款，債務。例句：責比收，以何市而反？

作動詞不達意用指收取債款，討債。例句：往責於東邑。

又引申有索取、要求，責令之類的意思。例句：今釋其所有，責其所無。

又引申有責問，責備，竊問，責罰之類的意思。例句：尚不覺寤而不自責，過矣。

又引申有責任、職責的意思。例句：亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以寒責。

9、誅的本義是以言語批評、譴責人。例句：於予與何誅。

引申爲要求，索取。例句：誅屨於徒人費，弗得。

引申爲聲計、計伐。例句：得志於諸侯，而誅無禮，曹其首也。

又引申爲治罪、懲處。例句：犯禁者誅，而羣俠以私劍養。

特指殺戮，消滅。例句：不誅之則爲亂。

10、相的本義是仔細看，沈察。例句：良馬可形容盤骨相也。

引申爲相貌。例句：豈吾相不當侯邪。

引申爲觀測人的形貌來推測命運。例句：相君之面，不過封侯。

“相”還有一組與“助”有關的常用義：一，扶助，輔佐。例句：伊尹相湯伐桀。又特指扶助盲人或扶助盲人的人。例句：固相師之道也。

二、輔助君主常管國事的官吏，後來稱作丞相，宰相，相國。例句：趙歇爲王，陳餘爲將，張耳爲相。三、作某國某人的相；使作相。例句：乃遣其子宋襄相齊。四、贊禮者，主持禮節儀式的人。例句：宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。

用作副詞。一、互相。例句：民至老死不相往來。又表示遞相。例句：父子相傳。也表求相與，一起，共同。例句：上下相安。二、表示動作一方施而另一方受，而不是相互施、受。例句：雜然相許。

11、飯的本義是吃。例句：飯疏食，飲水。

引申爲給人飯吃或喂牲口。例句：有一漂母見信饑，飯信。

由吃引申爲穀類熟食，轉化爲名詞。例句：毋搏飯。

12、“食”一、作動詞讀shi爲吃的意思。例句：食舍肉。

二、動詞讀si，給….吃。例句：左右以君賤之也，食以草具。

又引申爲養活，餵養。例句：治於人者食人，治人者食於人。

三、名詞，讀shi，泛指吃的東西。例句：小人有母，皆嘗小人之食矣。

四、名詞讀si特指飯。例句：飯疏食，飲水。

13、啓的本義是表示開門。例句：夫人將啓之。

詞義擴張，泛指一般的張開、開啓。例句：適啓其口，匕首已陷其匈矣。

引申爲開遵、啓發。例句：不憤不啓，不悱不發。又爲興起。例句：臣爲天之所啓，人弗及也。

又引申爲發生，萌生，萌發。例句：繁啓蕃長於春夏。

又引申爲開拓、開闢。例句：劉恒公並國三十，啓地三千里。

又引申爲陳述、稟告。例句：府吏得聞之，堂上啓阿母。

又引申爲開始：例句：無戎十乘，以先啓行。

14、發的本義是反箭發射出去。例句：其射，見敵急，非在數十步之內，度不中不發，發即應弦而倒。

引申爲發出，産生，興起。例句：雷乃發聲。

引申爲出發，使出發，派遣。例句：吾欲發兵，使公及桓楚將。

又引申爲打開，開掘；開導，啓發；揭示，開發。例句：秦王發國，國竊而匕首見。

引申爲表現出；暴露，敗露，揭露。例句：九年，趙相貫高等事發覺。

引申爲表達，抒發，傳佈。例句：發言盈庭。

15、國的本義在上古的本義是諸侯國的國都。例句：先王之制，大都不過三國之一。中五之一，小九之一。

16、家的常用義是家或家庭。例句：數口之家，可以無饑矣。

另一個常用義是大夫統治的政治區域。例句：丘也聞有國有家者。

17、至的本義是到。例句：至則行矣。也可用抽象意義，表示到某時。例句：民至老死不相往來。又表示達到最高的職位，例句：孝武帝時，至代相。

又引申爲極、非常。例句：陵見其至誠。用作容詞則爲最完美的。例句：至人無已。

18、過的本義是碰到，不期而遇。例句：遇諸塗。

引申爲接觸。例句：臣以神遇而不以目視。

引申爲知遇，遇合。例句：鍾期既遇，奏流水以何慚。

19、乘的本義是升登，上。例句：使老弱女子乘城。

引申爲指上車，乘車，駕車。例句：禽之而乘其車。

引申爲借助，利用，趁機會。例句：其鋒不可犯，而其未可乘。

另一個常用義是兵車，讀sheng。例句：善甲兵，具卒乘。

20、先的本義是前進，走在前面。例句：欲先民，必以身後之。

引申爲做某事。例句：衛君得子而爲政，子將奚先。

引申爲帶頭，做出表率。例句：身執耒 以爲民先。

21、後的本義是走在後面，落在後面。例句：子路從而後。

引申爲位置、時間、次序等在後的。主要用法有：

一， 動詞，1、位置或或次序排在後面。例句：欲先民，必以身後之。

2、延後，推後。例句：博望侯留滯後期，當斬。

二， 表示動作行爲發生在他人他事之後。常作狀語。例句：吾聞先即制人，後則爲人所制。

三， 形容詞不達意，位置，時間或次序在後的。如後室，後宮。

四， 表時間，在….之後。例句：後五日複早來。

五， 名詞。後代，子孫。例句：天下初發難時，假立諸侯後以伐秦。

22、與本義是賜予，施予。例句：則與鬥卮酒。引申爲附和、親附。例句：失其所與，不知。又爲贊許，稱道。例句：昔者仲尼與於蠟賓。

又爲在其中的意思。例句：秦伯納五女，懷贏與焉。

23、造的本義是往某地去。例句：造飲輒盡。引申爲造訪，拜訪。例句：庚公造周伯仁。又引申指達到某一境界。例句：君子深造之以道。

24、去的常用意義是離開。例句：此臣所以辭而去也。引申爲距離。例句：吾去大軍數十裏。又引申爲除去，廢除。例句：去民之所惡，補民之不足。去又可作死亡的委婉語。例句：父母已去，史嫂令我行賈。

25、解的本義是分解，指分解動作的骨肉肢體。例句：庖丁爲文惠君解牛。引申爲把糾結的東西解開，解脫。例句：夜郎滇池，解辮請職。又特指解脫對犯人的囚禁，解除罪罰。例句：盡解 人而釋之。還特指解除軍事包圍，解除戰爭。例句：匈奴左賢王將四萬騎圍廣，而博良侯軍亦至，匈奴軍乃解去。還引申爲打開，開放。例句： 城解扉。還引申爲破碎，破散。例句：天下土崩瓦解。又引申爲鬆弛，懈怠。例句：胡虐益解。還引申爲對事理的分析，解釋。例句：君知其解乎？還引申爲理解，知曉。例句：不求甚解。

26、讀的本義是解釋，開發文字語句的意義。例句：孝宣時召通《食頡》讀者，張敞受之。引申爲閱讀，誦讀。例句：好讀者，不求甚解。

27、適的本義是到（某地）去。例句： 適茲士。

28、舉的本義是用兩手把東西舉起來。例句：王與孟說舉鼎，絕臏。引申爲捧著，提起。例句：項王使者來，爲太牢縣，欲進之。特指爲

擡起翅膀起飛，飛動。例句：鴻鵠高飛，一舉千里。引申爲舉出，提出。例句：難篇以疏舉。特指打優秀人才提拔出來，即推舉，選舉。例句：故古者堯舉舜於服澤之陽。又特指把壞人壞事揭發出來，即檢舉，舉報。書事不下，輒舉劾之。又引申爲做，舉動，發動。例句：今舉事一不當。又引申爲拔舉，即佔領。例句：其勢必舉趙。又引申有包舉、窮盡。例句：夫千里之遠，不足以舉其大。作形容詞有整個的意思。例句：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

29、利的本義是指刀劍銳利，刀口快。例句：金就礪則利。引申爲迅速，敏捷。例句：子貢利口七辭。引申爲順利，方便。例句：時不利兮騅不逝。引申爲利益，好處。例句：上下之利，若是其異也。特指財利。例句：毋示以利。又特指（功名利祿）例句：不慕榮利。又引申爲重要的，精良的，要害的。例句：懷抱利器。由財利又引申爲富有，豐饒。例句：力過吏勢，以利相傾。

30、謝的本義是向人認錯道歉。例句：旦日不可不蚤來謝項王。引申爲用言辭委婉地推辭拒絕。例句：乃召拜暗淮用太守，暗伏謝不受命。又爲告辭。例句：廣不謝大將軍而起行。引申爲告訴。例句：多謝後世人，戒之慎勿忘。又引申爲言辭相問候。例句：至府，爲我多謝問趙君。又引申爲對別人的贈予幫助表示感謝。例句：噲拜謝，起，立而飲之。引申爲衰退，消亡。例句：形謝則神滅。

31、信的本義是言語真實，不虛僞。例句：信言不美，美言不信。引申指道德品質的忠誠，誠實。例句：索信謹，稱爲長者。引申爲真實，確鑒可信。例句：信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？用作副詞表示確鑒的情態語氣，也含有果真，的確之類的意思。例句：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日。引申爲實踐諾言，守信用。例句：已諾不信則兵弱。引申爲相信，信任，信奉。例句：且單於信女，使決人死生。引申爲信約，盟約。例句：以繼好結信。引申指可作憑信的物件，符信。例句：六日鳥書，所以收幡信也。引申指持有信物的外交使臣。例句：君王卑身重禮，以素忠爲信。或是指傳送書信的人，例句：司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。還引申爲信件，書信。例句：

32、實的本義是財物糧食充足，富有。例句：而君之食稟實，府庫充。引申指財貨，物資。例句：今子君子，好實無厭，淫德不倦。又指實利。例句：是以縣官不失實。又引申爲充實，充滿。例句：狗馬實外廄。又引申指果實及榖物。例句：彼黍離離，彼稷之實。又引申指實際內容，實際情況。例句：名者，實實賓也。又引申爲誠心實意，忠實。例句：侍中侍郎郭攸之….此皆良實。引申爲實在，確實。例句：武等實在。

33、誠的本義是指心意真摯。例句：乃能哀致誠。

34、保的本義是護養幼兒的意思。例句：長之養子，如保赤子。泛指保護，保全。例句：少而強者不可保。引申爲恃，依靠。例句：行者無保其力，居者無懼其罪。引申爲固守，防守。例句：複入保城 引申爲保有，據有。例句：雖慈母不能保其子，君安能有其民哉？引申爲安，安定。例句：故推足以保四海。用作名詞即指保育幼兒的婦女。例句：國君世子生…..保受，乃負之。又指護衛用的城堡。例句：公叔禺人遇負杖人保者息。

35、旅的本義是指古軍隊的編制，五百人爲旅。例句：孫策以天下爲三分，衆才一旅。引申爲軍隊。例句：加之以師旅。又指一同，俱。例句：吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。又指在外的人。例句：行旅皆欲出於王之塗。又爲在外，在異鄉。例句：故拾汝而旅食京師，以求鬥斛之祿。還指野生的，例句：中庭生旅穀，進上生旅葵。

36、理的本義是治玉，即把玉從石中加工出來。例句：鄭人謂玉未理者璞。引申爲對國家，事物的治理，管理。例句：緣陛下以至孝一昊下。引申指治理獄訟的法官。例句：遂下於理。引申爲紋理。例句：壁襲無理。引申爲條理，情理，道理，規律。例句：井井兮其有理也。引申指治理得很好，井井有條理秩序，天下太平等意。例句：本事不理。

37、達的基本義是到達，通達。例句：服牛駕馬以達陵陸。引申爲通達事理，例句：有達於理者，得不恐而畏乎？引申爲胸襟寬廣，豁達。例句：所賴君子見歲，達人知命。又引申特指仕途通棕，政治上得志。還可引申有通行的，共同的之類的意思。例句：知仁勇三者，天下之達德也。

38、直的本義是指不彎曲。例句：木直中繩，柔以爲輸，其曲中規。引申指道品質的正直，忠直。例句：夫君之直臣，父之暴子也。引申爲徑直，直接。例句：馬獨與數十騎馳，直貫胡騎。又虛化爲副詞簡直的意思。例句：是直有管窺天，用錐指地也。又引申不值，工值的意思。例句：今受其直怠其事者，天下皆然。用副詞也有僅僅，只不過的意思，例句：不可，直不百步耳。

39、受的本義給予。例句：及河，子犯以璧授公子。

40、特的本義是指雄性的牛馬。例句：特，朴特，牛父也。又有突出，特別的意思。例句：臣超區區，特蒙神雲。又有單獨，單單的意思。且姑墨，溫宿二王，特爲 茲所置。又虛化爲副詞，僅僅，只不過。例句：而世又不與能死節者比，特以爲智窮罪極，有能自免，卒就死耳。

41、徒的本義是指徒步而行。例句：舍車而徒。引申指步兵。例句：帥徒以往。又泛指同伴，手下人，例句：日與其徒上高山，入深林。引申指服勞役的人，仆隸。例句：則徒隸之人至矣。引申有空，白白地，徒然而無效果一類意思。例句：夫徒處而致利，案坐而廣地。

42、趣的本義是疾速地朝著某一方向奔去。例句：謝玄遣廣陵相劍牢之帥精兵五千趣洛澗。引申爲泛指一切動作行爲的疾速緊迫。例句：若不趣降漢，漢今虜若。引申指促使對方立即採取某一種作行爲，即催促，督促的意思。例句：數使使趣齊兵，欲與俱西。引申爲歸向於某一方面，傾向於某種情況。例句：以趣本務而未作。引申爲旨趣，意向，情趣，興趣。例句：意有所極，蘿亦同趣。

43、坐的本義是臀部壓在腳跟上的姿勢。例句：席不正不坐。引申指所坐的位置，例句：請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。在古代常用法律術語，指因….犯罪，觸犯法律。例句：副有罪，當相坐。還用於介詞，表示原因。例句：停車坐愛楓林晚。

44、都的本義指人民聚居的城邑。引申指城市，例句：傅之其人，通邑大都。作動詞用有建都的意思，例句：故立沛公爲漢王、王巴、蜀、漢中，都南鄭。又有聚集匯總的意思。又引申爲總是，完全。

45、所的本義是處所。例句：不如早爲之所。引申指抽象的處所，場所，等於說地方。例句：雖衆，無所用之。

46、斃的本義向前倒下。例句：多行不義必自斃。引申指死。

47、羹的本義指煮熟的帶汁的肉，例句：公賜之食，食舍肉。公問之，對曰‘小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。引申指煮熟的野菜。

48、舍的本義是放置，安放。引申指放下。例句：鏗爾，舍瑟而作。

引申指留著生命不殺，例句：楚子舍之以歸。又引申指安身止息。例句：舍止人人自便。特指軍隊住下來。例句：舍者，軍行一日，止而舍息也。又軍隊每住宿一天所行的路程也叫舍。例句：晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。

49、完的本義是完整，完善，沒有損壞。例句：果得一死男，手足完具。又有修善，修整的意思。例句：大叔完聚。

50、問的本義是詢問。例句：敢問何謂也？引申爲訪問，例句：天王使南秀來聘。引申指責問，例句：昭王南征而不復，寡人是問。又爲慰問，問候，例句：至府爲我多謝問趙君。還引申爲問訊，音訊，例句：公問不至。

51、田的本義爲農田。又表示打獵，例句：劉侯遊 姑棼，遂田於具丘。

52、隊的本義爲墜落。例句：公懼，隊於車。又表示佇列，例句：乃分其騎以爲四隊。引申爲軍隊編制單位，例句：知伯國襄子於晉陽，襄子疏隊而擊之。

53、慢的本義爲輕慢，對人對事態度輕浮傲慢。例句：君使民慢，亂將作矣。引申爲怠慢，例句：政寬則民慢，慢則糾之以猛。

54、示的本義是代表祖先神雲靈的神主。

55、故的本義是事，事情。例句：昭伯問家故，盡對。特指不幸的或意外的事，事故，事變，例句：國有故。引申爲舊的，原來的，例句：廣騎曰：‘故李將軍’。引申爲舊交，老朋友，例句：沛公曰：‘君安與項伯有故？引申爲原因，緣故，例句：廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。用作連詞，相當於因此，例句：請代，弗許，故謀作亂。

56、險的本義指地勢高低懸殊，例句：地險山川丘陵也。引申指地勢險要，危險，例句：巴、蜀道險，秦之遷人皆居蜀。引申指情勢傾危，例句：君子居易以俟命，小人行險以徼幸。還引申指防禦工事，例句：王公設險以守其國。

57、識的本義是指記錄下來作爲標誌，例句：以計識其人衆畜牧。引申指知道，認識。例句：吾何以識其不才而舍之？

58、敗的本義是毀壞。若唇之與齒，堅柔相摩而不相敗。引申之，軍隊被摧毀擊破，例句：齊師敗績。

59、病的本義是人體有生理上的疾病，多指病，例句：張良多病，未嘗特將也。引申爲毛病，弊端，例句：然今日庭詰弘，誠中弘之病。引申爲困難，不利，例句：利則東收齊，病則西侵秦。

60、陳的常用義是陳列，排列，例句：陳力就列，不能者之。引申爲排列戰陳，擺開陳勢，例句：師陳於案。引申爲抽上陳述，陳說，，例句：吾非堯舜之道,不敢以陳於王前.引申爲久,陳舊,例句：年穀複熟而陳積有餘。

61、定的本義是安定，例句：天下屬安定，何故反乎。引申爲固定，例句：韓厥俯，定其右。又爲平定，例句：行略定秦地。又引申爲確定，決定。例句：要之，死日然且是非乃定。引申爲止息，停止。例句：亂靡有定。

62、幣的本義指用於饋贈或獻神的繒帛，例句：寡君是故使吉奉其皮幣。引申之，用作禮物，例句：宋公以幣請於衛。又引申之，泛指財物，例句：有司以幣輕多奸。

63、賄的本義爲財物，例句：以爾車來，我以賄還。引申指賄賂，例句：公然白日受賄賂。

64、貳的本義是一分爲二，例句：既而大叔命西鄙北鄙貳於已。引申之，事物不統一也叫貳，例句：從許子之道，則市買不貳。

65、壞的本義是指建築物之類毀壞，例句：大室之屋壞。用於使動，即破壞，例句：壞大門及寢門而入。引申指事物的毀壞敗壞，例句：諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。

66、務用來泛指一般的事情，例句：官獄職務繁。紳申有務必，力求之類的意思，例句：務使以時益種五穀。

67、臨的本義是俯視。例句：不臨深奚，不知地厚也。引申爲從上往下，例句：日居月諸，照臨下士。引申爲上級面對下級，高貴的面對卑賤的，例句：臨衆發政而治民。

68、謗的本義是在背後公開的議論事批評某人的短處，例句：萬王虐，國人謗王。引申爲譭謗，例句：信而見疑，忠而被謗。

69、言的本義是說，說話。例句：國人某敢言，道路以目。引申指談論，議論，例句：趙括自少時學兵法，言兵事。引申爲說出的話，即言詔，言論，例句：口之宣言也，善敗於是乎興。

70、聽的本義是用耳聽取聲音，例句：耳不能兩聽而聽。引申爲聽從，例句：王不聽，於是國人莫敢出言。引申爲啊憑，任憑。例句：匠石運斤成風，聽而斬之。又引申爲治理，處理，即聽取各方意見並作出裁決，例句：賢者之治國也，蚤朝晏退，聽獄治政。

71、成的本義是完成，成就，例句：通古今之變，成一家之言。引申爲成功，例句：萬敗之機在於今日。又引申爲成爲，例句：玉不琢，不成器。

72、禽的本義是捕獲鳥獸，例句：兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。引申爲鳥獸，例句：作五禽之戲。

73、履的本義是踩，踐踏，例句：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。引申爲鞋子，例句：鄭人有欲買履者。

74、張字的本義是給弓安上弦，例句：既張我弓，既扶我矢。引申爲拉弓，開弓，例句：更張弓卷。又引申爲拉張，例句：一張一弛，文武之道也。又引申爲擴展，張大，振奮的意義，例名：遂雄張南道。又引申爲帳篷，例句：高祖複留止，張飲三日。又引申爲單位詞，例句：子産以幄幕九張行。

75、建的常用義是豎立，建立的意思，例句：然後建大功。又表示設置職官，例句：建一官而三物成。又表示樹立，設立，例句：建鼓在阼陛西。又引申爲建造，建設。

76、數的本義是計算，例句：沛公入秦宮，宮室，帷帳，狗馬，重寶，婦女以千數。引申爲列舉，例句：何不壹令臣得孰吳之不德也，以退吳人。又引申爲數目，數量，例句：號物之數謂之萬。再引申爲表示不確定的數目，幾，例句：數口之家可以無饑矣。又引申爲時間上不確定的次數，多次，例句：高祖離困者數矣。又引申爲密，例句：數罟不入 池。

77、資的本義是錢財，例句：資用乏絕，去秦而歸。引申爲積蓄，例句：賈人夏則資皮，冬則資希。引申爲依靠，憑籍，例句：若據而有之，此帝五之資也。引申爲資歷，資格，例句：暗自以資望少。引申爲條件，例句：三資者備。又引申爲資助，例句：願大王資余兵，又引申爲資質，天性，例句：然大王資侮人。

78、給的本義是衣食豐足，富裕，例句：要日強本節用，則人給家足之道也。引申爲使…..豐足，即充史的供給，供應，例句：使人給其食用。

79、約的本義是繩索捆縛，套。例句：約車治裝。引申爲約束，限制，例句：博我以文，約我以禮。引申爲簡約，節儉，例句：其文約，其辭微。又引申指訂立盟約，因爲訂立盟約的目的是使各方的行爲受到約束，例句：懷王與諸將約曰。又引申爲約會，例句：有約不來過夜半，親敲棋子落燈花。

80、驅的本義是策馬前進，例句：驅而之薛。引申爲驅趕，驅逐，例句：驅獸，毋害五穀。引申爲逼迫，迫使，例句：饑來驅我去，不知竟何之。

81、之的本義是到….去，例句：負 而自宋之勝。

82、被的本義是睡眠蓋的被子，例句：被，寢衣也。又表示覆蓋，披複，例句：夫被堅執執銳，義不如公。引申爲及，至，例句：東至於海，西被於流沙。引申爲遭到，例句：被於宗廟之崇。

83、稱的本義是稱量物體的重量，例句：苦稱量之不番兮。引申爲發起，舉事，例句：敢行稱亂。引申爲舉用，稱引，例句：繁稱文辭職，天下不治。又爲稱爲，稱呼，例句：稱帝而治。又引申爲稱揚，稱頌，例句：因燒其券，民稱萬歲。

84、因的常用義是憑藉，依靠，例句：齊因孤國之亂而襲破燕。引申爲沿襲，因襲，例句：殷因於夏禮。

85、期的本義是限定時間，即期限，例句：會天大雨，道不通，度已失期。引申爲限度，例句：征斂輒書，期在必醉。引申爲一周（年、月）的意思，例句：不能期年，千里之馬至者三。

86、北字的本義是背離，常用義爲背棄，背叛。例句：士無反北之心。引申爲敗北，逃跑，例句：未嘗敗北，遂霸有天下。

87、致的常用義是送到、送給，獻出，例句：遠方莫不致其珍。引申爲傳達，稟告，例句：荊軻遂見太子，言光已死，致光之言。又引申爲招引，引來，例句：此古服道致士之法也。

88、宮的本義是住宅，房屋，例句：上入執宮功。也用來指宗廟，佛寺。還有兩個常用意義：一、古代音樂中的五聲之一；二、古代五刑之一，即閹割之刑。

89、室的本義是房屋的後部中央，例句：由也升堂矣，未入於室也。引申爲房屋，居處的統稱，例句：入此室處。還引申下列意義：一、人家，住房，例句：十室之邑，可以逃離，百室之邑，可以 死；二、家人，例句：聚其室而謀日。又特指妻子，例句：三十日壯，有室；三、填墓，例句：百歲之後，歸於其室；四、裝刀劍的套子，例句：拔劍，劍長，操其室。

90、及的本義是追趕上，抓住，例句：使人追宋義子，及之齊，殺之。引申爲趕上，例句：無庸，將自及。引申爲涉及，邊及，例句：事如此，此必及我。又引申爲比得上，例句：其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’

91、奉的本義是兩手恭敬的捧著，例順：項伯即入見沛公，沛公奉卮酒爲壽，約爲婚姻。引申爲進獻，例句：玉鬥一雙，再拜奉大將軍足下。再引爲給予，例句：太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。再引申爲輔助，擁戴，例順：鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏。又引申爲尊奉，例句：子奉君命以會大事，而背宋盟，無乃不可乎？

92、勝的本義是有能力承擔，例句：棄公子高，微小短脊，行若不勝其衣。引申爲受得住，勝任，例句：沛公不勝杯杓，不能辭。再引申爲盡，例句：殺人台不能舉，刑人台恐不勝。再引申爲打勝仗，例句：願爲諸君決戰，必三勝之。又引申爲優美的山水或古迹，例句：見怪石突出，度其下必有殊勝。

93、說的常用義是有言語說解。又爲勸說，遊說，例句：蘇秦始將連橫，說秦惠王日….引申爲勸說的話，主張，例句：說秦王書十上而說不行。再引申爲評義，評論，例句：不得一考績幽明之說。

94、具的本義是設食，準備酒席，例句：使人先行，爲五萬人具食。引申爲飯食，例句：食以草具。又引申爲設置，備辦，例句：善甲兵，具卒乘。再引申爲才具，例句：抱將相之具。

95、俱的本義是一起做某件事，例句：於是天子乃召拜廣爲右北平太守。引申爲一起，一同，例句：欲呼張良與具去。又表示全，都，例句：父母俱在。

96、習的本義是反復的試飛，例句：鷹乃學習。引申爲反復練習，鑽研，例句：學而時習之。再引申爲熟悉，通曉，例句：城中相與推田單，曰：‘安平之戰，田單宗人以鐵籠得全，習兵’。又引申爲習慣，全句：性相近也，習相遠也。

97、鄉的本義是用酒食款待別人。引申爲面對著，朝著，例句：東鄉坐。又引申爲方身，例句：夫矢來有鄉。再引申爲趨向，向往，例句：君子不鄉道。作名詞指先前，過去，例句：鄉也，吾見於夫子而問知。又爲古代基層行政區功能變數名稱稱，例句：行比一鄉。又引申爲鄉村，家鄉，例句：長無鄉曲之譽。

98、邑的本義是國，例句：君惠微福於敝邑之社稷。引申爲古代的一種行政區域，例句：大叔又引貳以爲已邑。再引申爲一般城鎮，例句：所過城邑，皆畔燕而歸。又指封邑，例句：然廣不得爵邑。

99、封的本義是給樹木培土，例句：宿敢不封殖此樹。引申爲把土堆起來築填，例句：武王入殷….封比幹之暮。又引申出厚的意思，例句：是聚民利以自封。又引申爲大的意義，例句：遊 之山多封石。

100、即的本義是接近，靠近，走向，例句：匪來貿絲，來即我謀。引申爲就在某時某處，例句：即時誅滅。用作副詞表示立刻，馬上，例句：即墨即降，願無虐吾族家一妻妾。又爲就、便之類的意思，例句：一月之間即平復矣。

101、賂的常用義是財物，例句：數之以王命，取賂而還。作動詞指用財物贈送別人，例句：因厚賂單於，答其善意。

102、闕的本義是皇宮門前兩邊的樓，中間有通道，例句：宛王殺漢使者，頭懸北闕。引申指一般的城樓，例句：挑兮遠兮，在城門兮。再引申爲朝廷，例句：詣闕上書，書久不報。又指宮殿本身，例句：升降承明之闕，出入金華之殿。又引申指豁口，空隙，例句：兩岸連山，略先闕處。又引申爲缺點，缺漏，例句：次之又不能拾遺補闕。

103、乳的本義是人或鳥的生育，例句： 川王美人懷子而不乳。引申爲其他動物的生育，例句：羝乳乃得歸。又引申爲乳房或乳汁，例句：以乳爲目。又引申爲初生的，年幼的，例句：乳燕逐草蟲。

104、再的本義是數詞，即兩次或第二次，例句：願勿複再言。

105、賜的本義是賞賜，賜給。

106、朝的本義是早晨，例句：余姑翦滅此而朝食。引申爲省親，拜見，例句：昧爽而朝。再引申爲朝廷，例句：賜帶劍履上殿，入朝不趨。又引申爲朝代。

107、除的本義爲宮殿的臺階，例句：從至雍棫陽宮，扶輦下除。引申指一般建築的臺階，例句：聽事前除，雪後 。又引申出去舊生新的意思，另一個常用義是除去，例句：除惡務本。

108、更的本義是指改變，更換，例句：景公欲更晏子之宅。引申爲另外，例句：並求更選使使西域。又引申再，又，例句：欲窮千里目，更上一屋樓。

109、須的本義是鬍鬚，例句：美須髯。引申爲野獸的須，若得其獸，則獻其皮革齒須備。須的常用意義是等待，例句：吳起須故人而食。再引申爲需要，例句：不須複煩大將。又引申爲必要，應當，例句：白日放歌段縱酒。

110、質的本義是抵押，例句：必以長安君爲質，兵乃出。又表示樸實，例句：以質信言，則見以爲鄙。又指本質，體質，例句：若仆大質已 缺矣。引申爲質地，底子，例句：永州之野産異蛇，黑質而白章。又引申爲斬殺犯人時墊底的砧板，例句：君不如肉袒伏斧質請罪。又爲質問，例句：暗質責湯於上前。再引申爲對質，例句：雖質君之前。

111、就的本義是接近，趨向，例句：陳力就列。引申爲成就，成功，例句：三窟已就。

112、格的本義是樹木的長枝條，例句：角者，言萬物皆有枝格如角也。引申爲柵欄，例句：連雲列戰格，習鳥不能逾。再引申出阻止，例句：形格勢禁。又爲抵擋，抵禦，例句：當從行，有所沖陷折 及格猛獸。又爲博擊，例句：超手格殺三人。又引申爲方格，例句：言有物而行有格也。又引申爲通達，感通，例句：成湯既受命，時則有若伊尹，格於皇天。又引申爲窮究，探底，例句：致知在格物，物格而後知至。

113、傳的本義是 ，引申爲驛車所停歇的地方，例句：作義舍，如今之亭傳。引申爲一般的傳處，傳送，例句：速於置垂而傳命。又引申爲流傳，例句：功如丘山，名傳後世。再引申爲記載歷史人物的傳記。

114、許的本義是應允，許可，例句：丞請於武公，公弗許。引申爲同意，贊許，例句：每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。常用義爲處所，例句：當引某許，若至，語人。又常用在數量詞組後面，表示不能確定的零數，例句：食頃，吐出三升許蟲。

115、辟的本義是刑，刑當，例句：論法辟衡權鬥斛文劾，不以私諭。引申爲法，即法度，法律，例句：無自立辟。又引申爲指制定的與執行法的君主，例句：惟辟作福，惟辟作威。引申爲消除，排除，例句：舉公義，辟私怨。再引申爲邪僻，例句：境內之民無辟淫之心。

116、案的本義是木制的帶短腳盛食物的託盤，例句：趙王張敖自持案進食。又指一種矮桌，即幾案，例句：權拔刀斫前奏案。引申爲案卷，文書，例句：終朝理文案，薄暮不遑瞑。又引申爲查辦，例句：收案致法。

117、著的本義是明顯，顯露，例句：弇其不善而著其善。引申爲著述，寫作，例句：仆誠已著此書。還引申爲穿衣，例句：男女衣著，悉如外人。

118、經的本義爲織機上的縱線，例句：紡績織經。引申爲主幹，例句：水之出於山而流入於海者，命日經水。又爲常法，經典，例句：禮，王之大經也。引申爲度量，書分，例句：辨正方位，體國經野。

119、還的本義是返回，例句：吾其還也。引申爲交還，歸還，例句：當奉還士地民人。特指交納租稅，例句：割慈忍愛還租庸。還可表示仍然，重復，例句：子孫日以長，世世還複然。又表示進一步，更加，例句：此別還須各努力。

120、歸的一義是女子出門嫁人，例句：之子於歸，宜其室家。引申爲回家，回國，例句：分兵斷其歸津。引申爲歸還，例句：久假而不歸。又引申爲歸附，彙聚。

121、集的本義是鳥停要樹上，例句：黃鳥於飛，集於灌木。引申爲一般事物的聚合，例句：今乘諸軍未集，宜速擊之。引申爲事情的成功，例句：此車一人殿之，可以集事。又引申爲詩文的彙集，例句：頃選其遺文，都爲一集。

122、別的本義是分解，分開，例句：有別券者幾何家？引申爲分別，辨別，例句：知國之安危滅否，若別白黑。又引申爲離別，告別，例句：餘既不離夫離別兮。

123、色在古代主要指臉色，氣色，例句，我言若，王色不許我。又常指美色，例句：寡人有疾，寡人好色。

124、寇的本義是入侵、侵犯，例句：秦王堅下詔大舉入寇。

125、兵的本義兵器，武器，例句：乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。引申爲軍事，武力，戰爭，例句：故謀用是作，而兵由此起。又特指兵法，用兵策略，例句：故兵無常勢。還有較常用的意義是武裝力量，軍隊，例句：必以長安君爲質，兵乃出。

126、甲的本義是植物的果實或動物的硬質外殼，例句：有獸焉，其狀如犬，虎抓，有甲，其名曰獜。引申爲古代軍人穿的皮制護身衣服，例句：棄甲曳兵而走。引申爲披甲的人，例句：晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。

127、歲的本義爲木星，例句：歲在星紀。引申爲年，例句：無衣無褐，何以卒歲？再引申爲下列意義：一、年齡，例句：年十三風，壯襄王死，政代爲秦王。二、時間，光陰，例句：日月逝矣，歲不我與。

三、成年，年景，收成，例句：王無罪歲，斯天下之民至焉。

128、時的本義爲季節，時令，例句：瓜時而往。引申爲時候，時間，時辰，例句：時時張良從沛公。再引申出兩個常用意義：一、時代，例句：當堯之時，天下 未平。二、時機，機會，例句：惜乎，子不過時。又指時運，例句：時不利兮騅不逝。

129、王是古時對帝王，天子的稱呼，例句：溥天之下，莫非王土。引申爲稱王，做王，統治天下，例句：然而不王者，未之有也。

130、衣的本義爲上衣，例句：綠衣黃裳。引申爲穿衣，例句：許子必織布然後衣乎？又爲包，裹，包紮，例句：古之葬者，厚衣之以薪。

131、冠的本義是帽子，例句：新沐者必彈冠。常用義有：一、戴帽子，例句：許子冠乎？曰：冠。二、古代一種禮儀，例句：冠者五六人，童子六七人。三、居於首位，例句：位冠群臣，聲施後世。

132、樹的本義是種植，例句：五畝之宅，樹之以桑。常用引申義有：一、培植，培養，例句：一年之計，莫台樹穀。二、豎立，直立，高置，例句：居高便所樹表。三、樹木，例句：後皇嘉樹。

133、藝的本義是種植，例句：不能藝黍稷。引申爲技藝，才能，本能，例句：求也藝。藝還有個意義是限度，準則，例句：貪欲無藝。

134、買的本義是買賣，例句：父母已去，兄嫂令我行買。引申爲招惹，例句：吾焉用此以買害也。轉爲名詞，指商人，例句：商買相與歌於市。

135、治的本義是治水，例句：洚水者，洪水也，使禹治之。引申爲治理，管理，處理其他事物，或從事其他事情，例句：門人治任將歸。再引申爲治理得好，即有秩序，安定，太平，例句：受時與治世同，而殃禍與治世異。

136、亂的本義是無秩序，不齊整，例句：吾視其轍亂，望其旗靡。特指政治不安定，社會不太平，例句：危邦不入，亂邦不居。引申爲使之亂，即擾亂，破壞，例句：欲潔其身而亂大倫。特指豐破壞當世統治秩序，即造反，作亂，例句：非台小子敢行稱亂。

137、陽的本義是日光，引申爲山的南坡和水的北面。又引申爲溫暖，例句：春日載陽，有鳴含庚。還引申爲明亮，鮮亮，例句：載玄載黃，我朱孔陽。還引申爲明裏，表面上，假裝，例句：保不陽與齊而陰結于楚？

138、陰的本義爲雲覆日，陰天，例句：習習穀風，以陰以雨。引申義有：一、陽光照不到的地方，陰暗處，陰影，例句：不如就陰而止。還引申爲時間，光陰，例句：故聖人不貴尺之壁而重寸之陰。二、特指山的北坡，水的南岸，例句：指通豫南，達於漢陰。三、暗中，暗地裏，秘密的，例句：大將軍青亦陰受上誡。

139、制的本義是裁，裁剪，例句：制彼裳衣。引申爲制定，規定，例句：今也，制民之産，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。又引申爲規劃，控制，例句：水因地而制流，兵因適而勝。又引申爲規章，制度，例句：先王之制，大都不過三國之一。

140、錯的常用義有：一、粗磨石，用於琢玉之類，例句：它山之石，可以爲錯。引申爲粗糙，例句：手爲錯，足下無菲。二、交錯，例句：車錯轂兮短兵接。三、安置，例句：舉直錯諸枉，則民服。

141、觀的本義爲觀看，特指有目的地看，例句：仰則觀象於天，俯則觀法於地。又表示觀賞，觀察，例句：公將台棠觀魚。還可表示考察，觀察，例句：吾觀晉公子之從者，皆足以相國。引申爲顯示，給人看，例句：鄉賜單於，觀以珍貴。

142、城的本義是圍繞都邑的防衛高牆，即城牆，例句：城郭清池以爲固。引申爲城鎮，城市，例句：使人遣趙王書，願以十五城請易璧。

143、池的常用義是指護城河，例句：城郭清池以爲固。

144、貨的常用義是財物，物資，例句：貨物其棄於地也。引申爲出賣，例句：唐氏之棄地，貨而不售。

145、服的常用義有：一、作，從事，例句：以德就列，以官服事。二、實行，用，例句：此古服道致士之法也。特指穿用，佩帶，例句：朝服衣冠。三、服藥。四、服從，順從，例句：授之政，西土服。又爲服罪，招供，例句：於是傳付許獄，考驗首服。五、適應，例句：後皇嘉樹，桔來服兮。六，衣服，服飾，例句：甘其食，美其服。

146、怨的常用義有：一、抱怨，埋怨，例句：不可以怨天，其道然也。二、怨恨，懷恨，例句：怨大將軍青之恨其父，乃擊傷大將軍。

147、常的本義是指長久不變，例句：故官無常貴，則民無終賤。引申爲一定的規則，規律，例句：天行不常，不爲堯存。又爲經常，例句：良因異之，常習誦之。通“嘗”，曾經，例句：項伯常殺人，從良匿。

148、衆的本義是多數人，許多人，例句：衆怒難犯。又爲集合名詞，人，人們，例句：擁衆數萬，馬畜彌。特指軍隊，例句：今夫差衣水犀之甲者意有三千，…而患其衆之不足也。引申爲多，例句：敵雖衆，可使無 。用爲使動，使…增多，例句：然則衆賢之術將奈何哉？

149、鄙的常用義是邊邑，例句：田鄙之萌人聞之，皆竟爲義。引申爲鄙陋，淺陋，例句：鄙陋沒世，而文采不表於世也。又爲貪鄙，鄙俗，例句：今之爭奪，非鄙也，財寡也。

150、志的常用義是非曲直志向，志願，例句：小子安知壯士志哉。還用作記載下來。

151、圖的常用義是計慮，謀取，例句：闕秦以利晉，唯君圖之。引申爲設法對付，例句：無使滋蔓，蔓難圖也。另一個常用義是圖書，書像，例句：至見其圖，狀貌如婦人好女。

152、絕的常用義是弄斷，例句：未絕一弦。又爲斷絕，例句：路窮絕兮矢刃摧。也用指人事，例句：異域之人，一別長絕。引申爲盡，例句：資用乏絕。再引申爲橫越，穿過，例句：絕雲氣，負青天。作容容詞表示極點，例句：臣前與官屬三十六人奉使絕域。

153、勸的古義是勉力，奮力，例句：且舉世而興之而不加勸。又爲勉勵，鼓勵，例句：赦之，以勸事君者。引申爲勸說，例句：群下勸先主稱尊號。

154、年的本義是穀熟，穀物豐收。引申爲年月的年，

155、負的本義是恃，即依恃，憑仗的意思。例句：其異性負繮而動者，漢已幸勝之矣。引申爲背倚，背靠著，例句：有衆逐虎，虎負隅。又引申爲用背或用肓背東西，用身子馱東西，例句：負晉侯出諸廁。又引申爲受載，承受，例句：且夫水這積也不厚，則其負大舟也無力。又引申爲蒙受，例句：且負下未易居。又引申轉指抱持，例句：徐衍負石入海。又引申爲失敗，例句：使晉兵得渡，以決勝負。又引申爲背棄，違背，例句：田榮者，數負項梁。又引申爲辜負，對不起人，例句：見犯乃死，重負國。又引申爲欠缺，缺少，虧欠，例句：仆少負不羈之才。雙引申爲賠償，補償，例句：宋之富賈有監止子者，與人爭買百金之璞玉，因佯失而毀之，負其百金。

156、虛的本義是大土山，例句：升被虛矣。引申爲所在地，住地。例句：井 不可以語於海者，拘於虛也。又爲都邑舊址，例句：項羽乃與期洹水南殷虛上。引申爲廢虛,例句：凡十三歲而社稷爲虛。另一個常用義是空虛，例句：天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知保時止而不盈，尾閭泄之，不知保時已而不虛。引申爲不真實，例句：若其虛許，便函收送之。又爲敞開，打開，例句：故使陵來說足下，虛心欲相待。再引申出枉然，白白地，例句：賈生年少虛垂涕。

157、語是說話，言論的意思。

158、比的本義是並列，並排，例句：子比而同之，是亂天下也。引申爲連接，接近，例句：家人失火，屋比延燒。又爲偏袒，例句：立其子，不爲比。另一個常用義是及，等到，例句：比至定陶，再破秦軍。再引申出比較的意思，例句：此其比萬物也，不似豪未之在於馬禮乎？又爲比照，例句：食之，比門下之客。

159、形的本義是形象，形狀，例句：自以比形於天地，而受氣於陰陽。泛指形迹，例句：微乎微乎，至於無形。作動詞用表示形成，成爲某種形象，例句：上下未形，何由考之？用爲使動使之現形，顯露，例句：形人而我無形，則我專而敵分。引申爲形勢，例句：由此言之，勇怯，勢也，強弱，形也。

160、方的與“道”、“理”有同義的地方。

161、備的常用義是防備，例句：無所不備，則無所不寡。另一個常用義是具備，準備，例句：工所以備器械。又爲齊備，例句：食備而動時，則天下不能病。引申爲設施，措施，例句：論世之事，因爲之備。再引申爲全，盡，例句：臣前與官屬三十六人奉使西域，備遭銀厄。

162、臣的本義是奴隸，例句：雖臣虜之勞不苦於此矣。引申爲君王身邊的官吏，例句：今功臣名將，雁行有序。

163、身的本義指懷孕，例句：大任有身，生此文王。常用義指身體的軀幹部分。引申指自身，例句：兔不可複得，而身爲宋國笑。又爲親自，例句：禹之王天下也，身執 以爲民先。有時也指生命。

164、法的基本義是法則，法度。1、指法令，制度，規章，例句：漢法令非行也。2、特指法律，刑法，例句：漢法，博望侯留 後期，當死。引申指方法，措施，例句：此古服道致士之法也。再引申爲取法，效法，例句：則文王不足法於。用作動詞有時表示依法處治，例句：將法太子。

165、遂的常用義是順利地完成，成功，例句：四者無一遂。作形容詞有順利的意思，例句：可遂破也。用作副詞有於是，便的意思，例句：行仁義而懷西 ，遂王天下。

166、伐的本義是砍殺，引申爲砍伐，例句：伐木丁丁。引申爲討伐，進攻，例句：舉兵伐徐，遂滅之。再引申爲批評，責備，例句：伐孔子之說，何逆於禮。又引申爲功勞，例句：自今功伐，奮其私智而師古。又引申爲自誇功勞，例句：不伐已功。

167、貧的基本義是寡少，一般指日常生活中衣食錢財的缺乏，例句：家貧，貨賂不足以自 。

168、文的本義是指在人的身體上刺繡花紋。引申指花紋，紋理，例句：爲絳繒衣，書以五彩龍文。引申指文獻典籍，例句：儒以文亂法。又引申指文教，例句：遠人不服，則修文德以來之。再引申爲文章，例句：故爲之文以志。又引申特指法律條文，例句：而刀筆吏專深文七詆，陷入於罪。再引申爲華麗，有文采，例句：其旨遠，其辭文。還可引申爲修飾，文飾的意思，例句：身將隱，焉用文之？

169、走的本義是跑，例句：誇父與日逐走。特指逃跑，逃奔，例句：已而燕軍攻安平，城壞，齊人走，爭塗。又引申爲奔向某地，例句：趙利如水走下，四方亡擇也。

170、策的本義是馬鞭，例句：振長策而禦宇內。作動詞用爲鞭策，趕，例句：乘堅策肥，履絲曳縞。引申爲謀劃，策劃，例句：故策之而知得失之計。又爲策略，例句：立堅錢，始張利官以給之，非長策也。

171、亡的本義是逃匿，逃跑，例句：桓楚亡，人莫知其處。引申有失去，消失的意思，例句：若滅若沒，若亡若失。再引申爲滅亡，衰亡，例句：紂之時，意萬人各異心，可謂不爲朋矣，然紂以亡國。

172、儉的本義是自我約束，不放縱。引申爲不豐足，特指年成歉收，例句：荊揚稻收儉薄。

173、愛、惜（憐）的本義是喜愛，例句：愛共叔段，欲立之。

174、反的本義是手心翻轉，例句：以齊王，由反手也。引申爲反復，例句：安反側於萬物。再引申爲相反，對立，例句：君子成之美，不成人之惡，小人反是。又爲反而，例句：反以我爲騅。再引申出反叛，叛變，例句：上官 子安與桑弘羊及燕主， 主謀反。再引申爲回歸，例句：使子路反見之。

175、複的本義是回來，例句：不遠而複，先典攸高。引申爲回歸，歸原，例句：燕日敗亡，卒至河上，而齊七十餘城皆複爲齊。再引申出重新，再次，例句：亦保面目複上父母之丘墓乎？再引申爲報復，例句：縱無被堅執銳者北面複匈奴之志。又引申爲回答或答復的意義，例句：王辭而不復。

176、要的本義的人的腰身，例句：一脛之大幾如腰。引申有是間之義，例句：是王之地一經兩海，要絕天下也。又引申爲中途攔截，例句：乃遣兵數百於東界要之。又引申爲要挾，強逼，例句：雖曰不要君，吾不信也。又引申爲要求，求取，例句：呂澤繮要曰：‘爲我書計。’再引申爲重要，主要，例句：五歲而言其要。再引申爲概括，例句：要之，死日然後是非乃定。再引申爲簡要，例句：可謂要言煩。

177、間的本義是縫隙，例句：晏子爲齊相，出，其禦之妻從門間而窺其夫。引申爲置身其中，參與，例句：肉食者謀之，又何間焉。再引申指事情與事情之間時間上的空間，間暇，例句：卒卒無須 之間得竭指意。再引申爲抄近路，抄小路，例句：沛公已去，間至軍中。又引申爲暗暗地，偷偷地，例句：事已急矣，請爲王誑楚爲王，王可以間出。再引申爲人一愉或國與國之間關係上的嫌隙，隔閡，例句：諸侯有間矣。又引申指尋找空子，即離間，挑撥，例句：乃用陳平計間項王。又引申指間諜，偵探，例句：無形則深間不能窺，知者不能謀。還引申指暗中窺伺對方的弱點或空子，例句：連稱有從妹在公宮，無寵，使間公。

178、閑的本義是圈養牛馬的柵欄，例句：天子十有二閑，馬六種。引申爲倫理道德的規範，界限，例句：大德不俞閑，小德出入可也。又引申爲限制，約束，防止，例句：雖收放心，閑之維艱。又引申爲熟練，熟習，例句：謝安石有廟堂之量，不閑將略。還引申爲安靜，閑靜，例句：質真而素樸，閑靜而不躁。還用來指婦女的閒雅文靜，例句：美女妖且閑，采桑岐路間。還引申指清閒，空閒，例句：閑過信陵飲。

179、逆的本義是 。另一個常用義是倒，倒著，例句：水逆流百餘裏。引申爲違背，乖戾，例句：逆節傷化，不道。又引申爲背叛，叛逆，例句：恐開奸宄之源，生逆亂之心。

180、盜的本義是偷竊財貨，例句：竊人之財猶謂之盜。引申指偷竊東西的人，小偷，例句：子曰：‘色萬而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？再引申爲搶劫，掠奪，例句：往者匈奴擅西域，寇盜河西。又引申指搶劫，掠奪財物的人，強盜，敵寇，例句：千金之子，不死於盜賊。再引申爲非法進行某種事情，非法佔有某種東西，例句：民多盜金錢，楚地尤甚。

181、賊的本義是傷害，殘害，例句：寒暑弗能害，禽瓿弗能賊。特指殺害，例句：宣子驟諫，公患之，使組魔賊之。引申爲兇狠，險毒，例句：少時陰賊。又引申指殘害人的人，敗壞者，例句：鄉原，德之賊也。特指刺客，例句：大索天下，求賊甚爭，爲張良故也。又引申指違法亂紀，犯上作亂的人，例句：商君，秦之賊。又引申指強盜，例句：其身之可愛，而盜賊之不足以死也。

182、命的本義是命令，例句：安遂命駕出遊山墅。引申爲天命，例句：豈吾相不當侯邪？且固命也？又引申出命運，生命等意義，例句：臣請入，與之同命。

183、顧的本義是回頭看，例句：顧見漢騎司馬呂馬童。引申爲回頭，例句：孟嘗群顧謂馮諼。再引申爲看，例句：顧我則笑。再引申爲照顧，考慮，例句：不顧恩義。

184、懷的本義是胸口，例句：出其父母懷衽之中。引申爲心意，心懷，例句：仆懷欲陳之，而未有路。用作動詞，意爲懷藏，懷裏揣著，例句：懷其實而迷其邦，可謂仁乎？引申爲想念，例句：顧言則懷。又爲依戀，例句：懷與安，實敗名。又引申爲歸附，例句：少者懷之。

185、行的本義是道路，例句：遵彼微行。引申爲行列，成行的事物，例句：項王泣數行下。又專指軍隊編制，例句：鄭伯使卒出豭，行出犬鳥。又引申爲輩分，例句：漢天子，我丈人行也。再引申爲實施、施行，例句：說秦王書十上而說不行。又引申爲品行，名詞，例句：廣德行以懷之。

186、向的本義是窗戶，例句：塞向 戶。引申爲對著，例句：沛公北向坐，張良西向侍。引申爲趨向，親近，例句：何故欲向漢。

187、采的本義是摘取，例句：春日連連，采蘩祁祁。引申爲採納，擇取，例句：采儒墨之善，撮名法之要。也可表示多色的絲織品，例句：衣必文采，食必梁肉。引申爲彩色，例句：抑爲采色不足視於目於？

188、宇的本義是房屋檐，例句：七月在野，八月在宇。引申爲屋宇，房屋，例句：高堂邃宇。宇的常用義爲一定的空間，地域，上下四方，天下。例句：往古來謂之宙，四方上下謂之宇。另一個常用義是風度，儀容，例句：世以此定二王神宇。

189、降的本義是自高處下來，例句：帝子降兮北渚。引申爲落下的意思，例句：昊天不惠，降此大戾。再引申爲降低，例句：若有故爲，當加降黜。另一個意義是投降，例句：欲因此時降武。

190、聞的本義是聽到，例句：聞佳人兮召予。引申爲聽說，例句：聞君行仁政。作名詞則爲傳聞，例句：綱雖天下放失舊聞。又爲被人聽到，被聞知。引申爲知名，著稱，例句：而彭祖乃今以久特聞。用爲名詞，則爲名譽，聲望，例句：令聞令望。再引申爲見聞，學識，例句：且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。另一個意義是嗅到。

191、風是一種自然現象。例句：今日不風？引申爲能流動傳播的事物，如風俗，風氣等，例句：奸嘗散落，風俗大改。又引申指風節，節操，例句：亦嘗側聞長者之遺風矣。

192、知的本詢是對事實或道理有認識，知道，例句；狗彘食人食而不知檢。引申爲瞭解，熟悉，例句：梁乃召故所知豪吏。又轉爲知識，見解，例句：吾有知乎哉？無知也。作形容詞爲知識豐富，經難豐富，例句：愚者聞於成事，知者見於未萌。作名詞爲才智，例句：故夫知效一官。

193、興的古義是興起，例句：蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。引申爲興盛，例句：稽其成敗興壞之紀。引申爲徵發，例句：今者興發不小，動而無成。用作名詞指興致，例句：遙吟俯帳，逸興遄飛。

194、置指赦罪，例句：高帝曰：‘置之。‘乃釋通之罪。引申爲放棄，抛棄，例句：沛公則置車騎，脫身獨騎。又引申爲放置，例句：項王則受璧，置之坐上。又爲安置，例句：因置以爲上將軍。又爲設置，擺設，例句：於是上乃置酒，封雍齒爲什方侯。再引申爲建立，例句：漢之所置傅相，方握其事。

195、賦的本義指田賦，賦稅，例句：薄賦斂，廣畜積。又特指兵賦，例句：不典敝賦。又爲動詞，繳納賦稅，例句：訟者平，賦者均。引申爲獻出，授與，例句：爲百姓困乏獻其田宅者二百三十人，以口賦貧民。

196、辭的常用義爲言辭，言論，例句：欲以廣主上之意，塞睚此之辭。也指文辭，例句：仆竊不逊，近自托於无能之辞。引申指托辞，借口，例句：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。用于法律方面指口供，例句：有诏即讯，辞服。又指审讯，例句：单于使卫律召武受辞。另一个常用义是辞让，辞谢，例句：臣死且不避，卮酒安足辞？又指辞职，辞去，例句：轻辞古之天子，难去今之县令者，薄厚之实异也。也表拒绝。引申为辞别，例句：此臣所以辞而去也。

197、作的本义指人起身，例句：舍瑟而作。引申指起来，开始工作，例句：蚤作而夜思。泛指兴起，例句：由汤至於武丁，贤圣之君六七作。引申指生出，长出来，例句：采薇采薇，薇亦作止。又引申为创制，发明，例句：作结绳而为罔罟。又为写作，例句：登高作赋，是所望於羊公。

198、却本义为退却，例句：遂麾兵使却。引申为不受，例句：却之，却为不恭。再引申为结束，例句：了却君王天下事，赢得生前身后名。

199、快的本义是高兴，痛快，例句：快意留之，非忠臣也。引申为身体舒服，舒服适，例句：有一士大夫不快。引申为美於，好，例句：讫，快自养，一月可小起。指行动疾速，例句：愁一箭风快，半篙波暖。

200、睡指坐着打瞌睡。引申指睡着，一般用寐，例句：夜参半而不寐兮。

201、如表示顺从，其引申义有：一、照….办理，例句：怀王曰：‘如约’。二像….一样，例句：状貌如妇人女子。三、比得上，例句：臣之壮也，犹不如人。又常表示“往….去”。例句：丑父使公下，如华泉取饮。作连词表假设，如果，例句：如或知尔，则何以哉？

202、仇的本义是相匹，相配，例句：实悬敞而寡仇。引申为同类，同伴，例句：赳赳武夫，公侯好仇。再引申为仇敌，敌对，例句：智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。又为仇恨，例句：悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。

203、填的本义是土堆，土堤，例句：登大填以远望兮。引申为高地，例句：背填衍之广陆兮。又引申为填墓，例句：吾往河阳省填墓。

204、逝为失去，消逝，例句：东隅已逝，桑榆非晚。引申为迁徙，流亡，例句：遭纷蜀而迁逝兮，温逾纪以迄今。

205、登的本义是上车。引申为登记，例句：以岁时登其夫家之从寡及其六畜车辇。又表示庄稼成熟。

206、征的常用义为一、远行，例句：征夫行而未息。二、征伐，外出征战，例句：十五从军征，八十始得归。三、抽税，例句：有布缕之征。

207、引的本义是开弓，拉弓，例句：举引弓之民，一国共攻而围之。引申为用手拉，例句：田单乃起，引还。又引申为延伸，例句：当引某许，若至，语人。再引申为牵引，招引，例句：暂相堂引以为朋者。又为遥控，引附，例句：控蛮荆而引瓯越。还为率领，例句：引轻骑八千。又为引还，例句：引流种树。再引申为引退，例句：宁得自引深藏於 穴邪？又为退，例句：胡皆引兵而去。再引申为拿过来，取，例句：引锥自刺其股。再引申为序文，例句：恭疏短引。

208、觉的本义是睡醒，例句：公觉，召桑田巫。引申为省司，例句：天之生此民也，便先知觉后知。再引申为发觉，例句：是时单于觉之，去，汉军皆无功。又引申为感觉，感到，例句：觉宇宙之无穷。

209、暂表示时间短暂。常用义为一下子，突然，例句：广暂胜而上胡儿马。又为初，刚刚，例句：玉管初调，鸣弦暂抚。又引申为姑且，暂且，例句：暂伴月将影，行乐须及春。

210、生的本义是长出，生育，例句：王瓜生，苦菜秀。引申为出产，生长，例句：受命不迁，生南国兮。又引申泛指产生，发生，例句：美章而不恶不生。引申为生命，性命，例句：其竟以此而殒其生乎？用作定语，即是有生命的，例句：生物之以息相吹也。又为生存，活着，例句：夫人情莫不贪生恶死。又为养育，即使….生，例句：了实生我。引申出未经煮过或未煮熟的意义，例句：则与一生彘肩。

古代汉语词的本义