赋体文基础知识探讨

赋体文基础知识探讨　　                    孙传志　　　　          　     　　     　　      一、赋体释义及分类　　

      赋的名称最早见于战国后期荀子的《赋篇》，到汉代才形成特定的体制。因此，人们视荀况为赋的鼻祖。随首时代的变迁，这种文体经赤了一个长期的复杂的发展演变过程：在汉代，赋的篇幅较长，句子以四言六言为主，骈偶的成分增多，习惯于用典，是为“骈赋”；在唐代，更注重对偶的工整、平仄协调，是为“律赋”；从中唐以后，在古文运动的影响下，赋的写法又来了一次大革命，返回了古代散文化的趋势，对声律、对仗、句式不是那么苛求，押韵也自由。人们称之为“文赋”。唐宋以后，直至今天，一直沿袭着这种写法。赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。　　

     赋体文，是一种以对偶、用典、声律、辞藻、意境、言志、抒情、形式等为特范的语言文学现象、抒情方式。新体赋文，未受西洋文化影响，倒是承袭了国粹。汉字有5000年历史，而白话文入赋，仅不足百年而已。赋，首先是给自己看的，诗则反之。因为，没有谁能比赋者自己更深在功夫里。赋痴,其志凝；赋痴，其文工；赋痴，其技良。不知赋，莫作诗；不晓辞，莫为赋。“新古赋”，可谓新时代的汉赋。不是文字散句，而是一种新体语风。辞赋首不在于形式，一种文学体裁都有它自身的价值、存在的理由、表现活力度、传衍力等都在于其内容是否适合那个时代与社会文化生产力。中国古赋，侧重：格律、体式、秉承、意境、语质、汉字表现力。赋文化，品评、鉴赏、传播--认知的普遍性，多表现赋人强烈情感与深刻哲理、情感、语质并重上；表现积极意义、创造精神、社会责任感层面上。因此，赋体文是社会历史范畴的文化痕迹与辞赋文化的总和。故，辞赋大师潘承祥曰：“赋者，乃综合之体也。赋家，则有包举宇内之心，吐哺八荒之志也。”。如：李春平  紫阳阁赋　　

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